Профиль соавтора Юрий Булкин

Каменная с колокольней в одной связи двухэтажная пятиглавая церковь, построена в 1764-1777 годах. Верхний холодный храм – Рождества Пресвятой Богородицы, нижний теплый – Благовещения Пресвятой Богородицы, придел внизу справа освящен во имя Рождества Иоанна Предтечи. Новая колокольня построена в 1854 году. После революции 1917 года Сямский Богородицерождественский монастырь закрыт. В настоящее время в Сяме возвышается колокольня, оставшаяся от взорванной церкви. Сохранились также каменный двухэтажный корпус, где жили настоятель и казначей, и братские корпуса. По материалам: http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=261

Троице-Благовещенская Синозерская пустынь. Церковь Иоанна Богослова При строителе иеромонахе Иоакиме сооружена была "вторая церковь во имя святых верховных апостолов Петра и Павла деревянного строения теплая с папертью: на оной церкви одна глава обита деревянной чешуею, на ней крест железной, которая церковь, и олтарь, и паперть крыты тесом". В 1847 году по неизвестной причине она сгорела, а часть спасенных икон перенесена была в церковь Благовещения. По материалам: М. Ю. Хрусталев "Преподобный Евфросин Синозерский и основанная им благовещенская Синозерская пустынь"

ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ г. ЕПИФАНИ (Ф. 2015 , III кат., 4 ед. хр. , 1843 - 1873 гг. , 1 оп. хронол., рукопись).В приходе: часть г. Епифани, Алтобаева слобода, Поспелова слобода, д. Вылетовка, д. Комисаровка, д. Метеневка, д. Новофедосовка, д. Овчаровка, д. Софьинка. Время образования прихода не установлено. Каменная церковь построена в 1835 г. на средства церковного старосты, надворного советника Иоанна Илларионовича Савельева и с помощью благотворителей. Три престола: главный - в честь Преображения Господня, в приделах - в честь иконы Казанской Божьей Матери и вмч. Георгия Победоносца (292, лл. 16, 26). О ликвидации см. ист. справку к ф. 1380 «Предтеченская церковь г. Алексина». Метрические книги: общие за 1857 - 1873 гг., о родившихся за 1843 - 1855 гг., о бракосочетавшихся за 1843 - 1850 гг.С сайта http://епифанец.рф/preobrajenie.htmlВ писцовой книге 1571-1572 гг. описана церковь во имя «Егория страстотерпца» в слободе пеших стрельцов. В XVIII в. она упоминается как деревянная уже во… >>

Троицкий Небин 3 класса (с 1764 года) необщежительный мужской монастырь, на берегу озера Небина, при городе Торопце, основан иеромонахом Сергием в 1592 году; по описи 1628 года он значился на посаде; в 1681 году был приписан к торопецкому архиерейскому дому; до 1764 года имел до 145 душ крестьян. Архимандрит. Монахов 8, послушников 5. Зверинский, т. II, № 941, стр 210 - 211; Строев, столб. 395; Любинецкий, стр. 23; Ведомость, стр. 80-81. По материалам издания Денисов Л.И. Православные монастыри Российской Империи. - Москва, 1908 По описи 1628 года монастырь значился на посаде; настоятельство в монастыре первоначально было игуменское, в 1681 г. приписан к Торопецкому архиерейскому дому, к 1764 г. находился в подчинении смоленского архиерея. Знаменитый манифест Екатерины II от 26 февраля 1764 года о секуляризации церковных земель сыграл для этого монастыря положительную роль: он вновь стал самостоятельным, хотя богатства ему не прибавилось. Троицкий Небин монастырь был отнесён в числу … >>

Кадниковский Николаевский собор. Современное местоположение: г. Кадников, Сокольский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Кадниковский уезд, Вологодская губерния. Соборная Кадниковская Николаевская церковь, 1802 года, каменная, холодная, отдельно стоящая. Тёплая Богоявленская церковь построена в 1814 г. Престолы: в холодной церкви - в честь свт. Николая Чудотворца; в тёплой церкви - в честь Богоявления Господня, прп. Феодосия Тотемского, Успения Пресвятой Богородицы.Возобновляемый придельный тёплый храм во имя Богоявления Господня освящался 5 декабря 1868 г., 29 июня 1879 г. Придельный тёплый храм во имя Успения Божией Матери освящён 6 августа 1879 г. Вновь устроенный придельный храм во имя Феодосия Тотемского освящён 2 сентября 1879 г. Церковным старостой при Николаевском соборе в 1905 г. на 3-е трёхлетие утверждён купец Иван Малафеев. Кадниковская Димитриевская кладбищенская церковь, 1826 года, каменная. Престолы в честь: вмч. Димитрия Солунского - главный, вмч. Георги… >>

Первое доступное нам упоминание о Никольской церкви Авраамиево-Городецкого монастыря относится к 1650 г. и содержится в надписи на одном из двух Евангелий, хранившихся в монастырской ризнице: «159 (1650) года, сентября в 20 день, положил сию книгу Евангелие напрестолное вкладчик Тарх, Никифоров сын, уставщик, в дом Пречистые Богородицы Покрову и Чудотворцу Аврамию, в Городецкой монастырь, и положил на престол Николе Чудотворцу в новую церковь, что на святых воротах, в каменную церковь, при келаре старце Аврамие Пименове». Никольская церковь на Святых воротах представляет собой двухэтажное кирпичное здание, стоящее вдоль западного склона монастырского холма; имеет внизу два разновеликих арочных проезда и примыкающую к ним с юга келью; наверху – собственно помещение церкви, перекрытое сомкнутым сводом с распалубками (северная часть её со скошенными по углам стенами занималась алтарями), и небольшая трапезная под цилиндрическим сводом с распалубками, отделённая от неё стеной с тремя ароч… >>

Заостровский погост, храмовый ансамбль: церковь Рождества Богородицы, 1726-1728 гг.; церковь Архангела Михаила, 1778 г.; колокольня 1786 г. Погост располагался в д. Яковлевская (с. Заостровье), в 3 км от пристани Сельцо на берегу реки Северная Двина. Церкви погоста были построены на средства жителей Заостровского прихода. Погост основан в 15 веке, современные постройки - 18 века. Первая деревянная церковь Рождества Богородицы была построена в 1614 г. В 1724 г. Богородицерождественская церковь была разобрана и в 1726-1728 гг. выстроена новая. Михаило-Архангельская церковь была построена в 1617 г. Церковь сгорела в 1772 г. и вновь отстроена в 1778 г. В 1786 г. была построена отдельно стоящая колокольня. Ансамбль погоста строился на сочетании двух шатровых церквей трапезного типа, повёрнутых по горизонтали вдоль оси запад-восток. Поставленные на высоком берегу реки, они имели почти параллельное расположение относительно друг друга. Обе церкви принадлежать к типу «восьмерик на четверике… >>

Троицкая церковь (1748 г.) Соезерской пустыни впервые визуально исследована в 2008 г. Она относится к разновидности монастырских трапезных храмов с пирамидальным ярусным завершением основного объема. В XVIII веке храмы, обладающие подобной объемной композицией, были распространены не только в Верхнем Подвинье, но и в других местах Русского Севера. Источник: Официальный сайт НИИТАГ Название деревни Соезерская Пустынь (Верхнетоемский район Архангельской области) напоминает о монастыре, существовавшем на берегу лесного озера с XVII века до 1930-х годов. Когда-то сохранившаяся Троицкая церковь 1748 года постройки была монастырским храмом c трапезной. Рядом стоит шатровая колокольня XVIII века. Основной объем здания довольно прост, но редок для Севера: это два яруса восьмериков на четырехгранном основании. Яркой чертой своеобразия являются изящные, почти крохотные бочковые завершения скатных кровель крыльца и апсиды (в деревянных храмах ее называют алтарным прирубом). Церковь пустует, утр… >>

Юрома. Церковь Михаила и Гавриила Архангелов Деревянная однопрестольная церковь в честь архангелов Михаила и Гавриила, построенная по храмозданной 1685 г. Один из лучших храмов пинежско-мезенского типа, выделявшийся вертикальностью пропорций. Крупный храм на подклете состоял из высокого четверика, увенчанного шатром на крестчатой бочке с пятиглавием, алтаря и обширной двустолпной трапезной с папертью и крыльцом на два всхода. Отдельно стоящая шатровая колокольня восьмериком от основания была выстроена в 1725 г. Престольные праздники: Архангела Михаила Воспоминание чуда, бывшего в Хонех (Колоссах) - 19 сентября, Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных - 21 ноября. Церковь Михаила Архангела и Гавриила Архангела в Юроме сгорела в середине 1930-х гг.

Время возникновения лявлинского Успенского монастыря мы не знаем, но предполагаем, что он был основан выходцами из Владимиро-Суздальской земли, ушедшими на Северную Двину, спасаясь от татаро-монгольского нашествия. Возможно, первое упоминание о нём обнаружил Г.К.Бугославский в «Похвальном слове Ивану Калите» в так называемом Сийском Евангелие. Он был убеждён, что оно написано для лявлина Успенского монастыря. «На Двину, ко Святей Богородици» - такой был наш адрес в первой половине XIV века. Такого же мнения придерживается и известный знаток древней книжности Л.В.Столярова. Она утверждает, что Сийское Евангелие «многогрешные писцы Мелентий и Прокоша» начали писать по заданию Великого князя Московского Иоанна Даниловича в 1329, а закончили в 1339 году. В.Г.Брюсова утверждает, что художник Иоанн, который оформил Евангелие, был отцом Андрея Рублёва. Значит и две миниатюры из «Сийского Евангелия» на предыдущей странице («Поклонение волхвов» и «Отослание на проповедь») тоже выполнены им. Ля… >>

Шабеньга, урочище. Часовня Тихвинской иконы Божией Матери Часовни: в д. Наволоке (1 верста от прих. храма), во имя иконы Богоматери Живоносный Источник, построена в 1771 г.; в д. Матвеевской (0,5 в.), во имя Предтечи Господня Иоанна, построена в 1876 г. на средства Н.И. Русанова; в д. Казаковой (3 в.), во имя Св. Духа; в д. Шабеньге (6 в.), во имя Тихвинской иконы Божией Матери, построена в 1881 г.; в д. Змиеве (8 в.), во имя прор. Божия Илии; в д. Шиловской (2 в.), во имя Животворящего Креста Господня; в д. Онисимовой (4 в.), во имя Преображения Господня; в д. Оксовой (4 в.), во имя Успения Божией Матери; в д. Холме (4 в.), во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 3. - Архангельск, 1896. - С. 96-100.

Малые Кармакулы. Церковь Николая Чудотворца Николаевский Новоземельский мужской скит на острове Новая Земля в Ледовитом океане, в становище Малые Кармакулы, в 1500 в. от Архангельска. Разрешен к учреждению Святейшим синодом в 1882 г.; основан в 1889 г. В скиту имеется храм во имя св. Николая Чудотворца (освящен 19 сентября 1888 г.). Церковная школа для самоедских детей. С 22 апреля 1894 г. скит получает из казны 1000 руб. Игумен и псаломщик. Более семи лет назад командование и жители поселка Белушья Губа попросили епископа Архангельского и Холмогорского Тихона прислать священника. А в феврале 1999 г. в военном городке Белушья Губа появился отец Иннокентий. По причине постоянной неблагоприятной погоды было решено церковь устроить в самом поселке, для этого выделили большое помещение, первый этаж в жилом доме – бывшее кафе. Л.Денисов "1100 православных монастырей Российской империи"

Верхняя Ваеньга — деревня в Виноградовском районе Архангельской области России. Деревня подразделяется на 4, так называемые, улицы: Гришкино, Кулига (изнач. Филимоновская), Нижний Двор (изнач. Восковская), Бор (изнач. Соколовская). Ваенгский приход. РФ: Виноградовский р., Архангельская обл. РИ: Шенкурский у., Архангельская губ. Приходской храм находился в д. Соколовской. По устному преданию, приход до конца XVI в. входил в состав Ростовского прихода. В это время в д. Харитоновской, на левом берегу реки Ваенги, стояла часовня во имя свт. Николая, на месте которой впоследствии был поставлен крест. Население увеличивалось, и тогда вместо часовни на приходском кладбище, на правом берегу реки Ваенги, на горе напротив д. Харитоновской, построили церковь во имя свт. Николая. Эта церковь сгорела 1 ноября 1702 г. Вместо неё была построена новая, по благословляющей грамоте Стефана, митрополита Рязанского, от 22 ноября 1702 г. на имя приказчика Николаевской церкви Осипа Матвеевича Спицына. Но… >>

История создания женских епархиальных училищ в России началась в 1843 г., а первое епархиальное училище в Сибири открылось в Иркутске в 1853 г. Это были средние учебно-воспитательные учреждения, предназначенные для «образования дочерей православного духовенства». Официальный статус женские духовные школы приобрели в 1868 г., когда был принят «Устав епархиальных училищ», для обучения стали приниматься представительницы и других сословий, но за оплату. Епархиальные училища готовили учительниц начальных и церковно-приходских школ и «будущих жен священнослужителей» («матушек»). В этих полузакрытых заведениях воспитанницы получали общеобразовательную и общепедагогическую подготовку, вероучительные, медицинские, сельскохозяйственные, швейные и кулинарные знания. Обучение длилось 6 лет, а с 1900 г. были открыты специальные седьмые педагогические классы. Томское епархиальное женское училище было открыто 14 октября 1884 г. Оно разместилось в двухэтажном с подвалом и мезонином доме, купленном … >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы д. Новинки в Лявле была построена в 1804-ом году на средства купца I-й гильдии г. Архангельска Андрея Харитонова. Построена «по обету». Его привозили на «омовение» у святого колодца. Вскоре после освящения к церкви было пристроено небольшое подсобное помещение справа от паперти. При капитальном ремонте фундамента церкви мы обнаружили, что он под пристройкой «облегчённый», т.е. отличается от основного фундамента церкви. Со времён постройки и до 1991 года, когда здание церкви было передано от складов штаба ГО Лявленской православной общине капитальный ремонт ни кровли, ни стен, ни фундамента не проводилось. Но на сегодняшний день зданию капитальный ремонт не нужен, реставрационно-восстановительные работы в храме закончены. Оформление внутренних помещений церкви велось по проектам Е.А.Петухова по благословению Владыка Тихона. Восстановлен (по прежним размерам) основной иконостас. В трапезной оборудованы два придела: во имя святителя Митрофана Воронежс… >>

Казанская церковь в селе Сурушино была построена в 1709 г. Это небольшой клетский храм с двухскатным покрытием основного объема, пятистенным алтарным прирубом и трапезной, по ширине уступающей срубу молитвенного помещения. Казанская церковь пережила не менее двух реконструкций. В первой половине XIX в. была удалена галерея, вместо нее перед входами появились притворы и стены получили обшивку. Второй ремонт начала ХХ в., по-видимому, сильно не повлиял на изменение внешнего облика здания, не считая появления металлической кровли. Наиболее яркой особенностью памятника является северный резной портал. Толстые косяки снаружи вырезаны уходящими вглубь ступенями. Внутри косяки гладкие, а верхняя перемычка имеет заплечики с резьбой по нижнему краю. Известно немало резных порталов в деревянных церквях Вологодской и Архангельской областей. Во многих из них по-разному переработаны формы каменных перспективных порталов. Портал в Сурушино, надо сказать, не похож ни на один из них. В 1974 – 1976 … >>

Церковь в Куртяево была обследована совместно с плотником М.П. Климовым в апреле 2017 г. во время одной из командировок, связанных с работами в Заостровье. Урочище Куртяево расположено к северо-западу от Архангельска по дороге на Нёноксу. Строительство храма было связано с явлением иконы Алексия Человека Божьего. На этом месте как будто и не было нормального поселения. Куртяево известно своими минеральными источниками, и в XIX в. сюда приезжало много людей с целью паломничества и лечения. Рядом с церковью стояло несколько домов, а к востоку от алтаря – небольшая часовня. Алексеевская церковь датируется 1721 г. Есть сведения о том, что она была переделана из часовни. Здание состоит из прямоугольного сруба молитвенного помещения, к которому примыкает пятигранный алтарь и трапезная с сенями. Стены имеют позднейшую обшивку, и в местах ее утрат открывается много интересных подробностей строительной истории памятника. Действительно самую старую часть здания составляет четверик и трапезная.… >>

Старая Русса. Церковь Сошествия Святого Духа Духовская церковь – была построена в Старой Руссе в 1797 году на деньги влиятельного купца Епифания Бычатина. Изначально это была четырехугольная продолговатая церковь высотой 25 метров. Рядом с церковью была пристроена колокольня. В 1882 году возле церкви была выстроена одноэтажная школа. Особой реликвией церкви являлось серебряное блюдо, на котором, императору Николаю Первому, жители Старой Руссы подносили хлеб-соль. В 1930 году церковь закрыли и преобразовали в школу. Во время Отечественной войны здания церкви, колокольни и подсобные помещения были полностью разрушены. Восстановление их не производилось. Сегодня на этом месте расположена проходная «Химмаш». По материалам: http://rusnardom.ru/staraya-russa-drevniy-gorod/

Среди исторических построек города примечательно здание Серпуховского технического колледжа. Район, где оно расположено, долгое время был окраиной и группировался вокруг городского (Всехсвятского) кладбища, которое, будучи разбито в 1772 г. в соответствии с указом Екатерины II о запрещении хоронить умерших в городах при приходских храмах, функционировало до 1952 г.  Проезд Мишина, до революции служивший восточной границей Серпухова, назывался Кладбищенским. Отметим, что такое соседство никак не омрачало повседневной жизни горожан, так как православно-христианское мировоззрение, разделяемое тогда большинством серпуховичей, предполагает мирное, даже приятственное отношение к смерти и усопшим, основанное на вере в то, что смерть по сути уже побеждена, а «у Бога все живы».  Обычно в русских городах с кладбищем соседствовала богадельня: приют для неимущих престарелых и увечных – забота о которых почиталась Божьим делом и была важным направлением общественной и частной благотворительности.… >>

Семёновская (Троица). Церковь Рождества Христова. Очень масштабный храмовый комплекс. Когда-то Троицкий погост был одним из самых богатых в уезде... В Каргопольском районе, совсем рядом с рекой Онегой есть деревня Семеновская (Троица по-старому, она же - Троицкая). В деревне три храма. Один разрушенный, второй полностью разрушенный, а третий совсем разрушенный. Второй храм погоста - каменный двухэтажный храм Рождества Христова - начали строить во второй половине XVIII в. Его второй этаж (холодный) был готов в 1799 г. и посвящен Успению Богоматери. Помимо пятиглавия по углам храма также стояли главки, так что всего их было 9. Одновременно с собором над папертью была построена и двухэтажная колокольня. http://kenozerjelive.ru/kargarhtrakt2.html