Профиль соавтора Терентий

Представляла собой домовую церковь городской богадельни и выстроена была в 1891. Средства на строительство храма выделила Ю.П.Годяева в память своего родственника - известного казанского купца и благотворителя Ф.Е.Постникова, которой пожертвовал приюту дом. Церковь, устроенная в 1850, прежде располагалась в пристрое к жилому корпусу богадельни, но из-за тесноты помещения было решено построить отдельное здание на красной линии улицы рядом с прежним зданием.Крупное здание - на невысоком цоколе с двухэтажным прямоугольным в плане основанием - имеет базиликальный характер за счет значительно приподнятого срединного объема по продольной и поперечной осям постройки. В южной, собственно храмовой части верхнего продольного объема над треугольными щипцами посажен низкий граненый барабан, несущий сомкнутой свод с главой (утрачен). Все торцы третьего этажа выполнены в виде щипцов. Фасады здания прорезают широкие квадратные проемы ритмично расположенных окон. Между ними и по углам выполнены рустов… >>

Двухпрестолный каменный храм построен в 1734. Главный престол освящен во имя Нерукотворного Образа Христа Спасителя, а храм назывался по приделу – во имя святой мученицы Евдокии. За 250 лет храм ни разу не подвергался крупным перестройкам и практически сохранил первоначальный вид. Построен на средства супруги казанского купца Михляева – Евдокии Ивановны. Находится в центре нижней части города, на надпойменной террасе левого берега реки Казанки. Представляет собой интересный образец бесстолпного трехчастного одноапсидного храма (восьмерик на четверике), в стиле провинциального барокко. Здание возведено из кирпича, стены оштукатурены. Композиция его отличается компактностью и цельностью. К невысокому четверику примыкают пониженные постройки: короткий закругленный алтарь и прямоугольная трапезная, к которой пристроена трехъярусная колокольня. Северный придел является более поздним пристроем. Широкий световой восьмерик увенчан купольной крышей, с цилиндрическим барабаном, украшенным аркат… >>

Надвратная церковь Козьмы и Дамиана построена в 1708 г., расположена на территории Петропавловского собора. Здание одноэтажное на высоком подклете, кирпичное, западным торцом примыка­ет к дому Михляева. В настоящее время оно перекрыто 2-скатной металлической кровлей, завершение утрачено. С восточной стороны, на месте уничтоженной апсиды имеется арочный проём. Фасады церкви оштукатурены, а в тех местах, где штукатурка отсутствует, видны следы некогда существовавшего декора. Интерьеры не сохранились, так как здание использовалось под жилье. Состояние аварийное.С сайта Министерства Культуры Республики Татарстан

Храмовый комплекс 18-19 вв. Расположен вблизи кремля, в нижней части города, на ул. Баумана (Проломной). Деревянная церковь Николы Боровского существовала на этом месте уже в 1565. В конце 17 в. построена двухпрестольная каменная Николо-Нисская церковь с приделом в честь Рождества Христова и небольшим престолом во имя Иоанна Воина в колокольне. Примерно тогда же построена зимняя каменная Покровская церковь. Колокльня построена, вероятно, в 20-30-е гг. 18 века. В 1883 году старая Николо-Нисская церковь была снесена и к 1885 г. вытроена заново. В 1892 г. обновлена Покровская церковь, которая стала пятиглавой.      Постройки комплекса: - Церковь Покровская. Покровский храм является ценным памятником архитек­туры русского барокко начала 18 в. Шестистолпный, купольный, трехапсидный храм выложен из кирпича и оштукатурен. Обращают на себя внимание сохранившиеся древние детали об­работки стен и барабанов, увенчанные шлемовидными главка­ми. Двухсветный, почти кубический объем храма расчленен … >>

Монастырь основан в конце 60-х гг. 16 в., как подворье Свияжского Успенско-Богородицкого монастыря. С 1595 года существует как самостоя­тельный монастырь. Все деревянные храмы и другие строения сгорели в пожаре 1649 года. В 1649-1652 на средства торгового человека Гостиной сотни (привилегированной столичной корпорации) Гавриила Федоровича Антипина весь монастырь был отстроен заново из камня и кирпича: построены летняя церковь в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи, зимняя Введенская церковь, колокольня, жилые корпуса и хозяйственные постройки. Сильно пострадал монастырь и в пожаре 1815 года - сгорело все, кроме зимней церкви. К 1819 году все строения восстановлены на пожертво­вания горожан (53 тыс. рублей) и императора Александра I (5 тыс. рублей). В 1886 была снесена летняя церковь. В советское время снесена новая Предтеченская церковь постройки 1887-1892, уничтожена также стена с главными воротами, располагавшаяся вдоль спуска с площади перед Спасской башней Кремля к нынешней улиц… >>

Часовня расположена в центральной час­ти Адмиралтейской слободы на красной линии ул. Кзыл-Армейская, входила в комплекс адмиралтейской больницы, по­строена в конце XIX-начале XX вв. Часовня крестообразная в плане, цен­тральная часть перекрыта сводом, с северной стороны примыкает прямоуголь­ный одноэтажный объем, выстроенный одновременно с часовней. Портал главного входа расположен со стороны ул. Кзыл-Армейская, с противоположной (западной) стороны примыкает полукруглая апсида. Центральный объем - двухэтажный с двускатной крышей завершается четырехгранным шатром с кокошниками в основании, крытым поливной зеленой черепицей. Здание кирпичное неоштукатуренное, в кладке использован лекальный кирпич. Углы центрального объема акцентированы трехчетвертными круглыми колоннами. Здание выделяется уникальной декора­тивной отделкой фасадов: портал, деко­ративные пояски, капители колонн, кронштейны карниза,выполненные из обожженной глины, со сложной тонкой проработкой. С … >>

Строительство храма в честь Рождества Христова в с. Сахаровка Началось в конце 2009 г. Инициатором строительства стал уроженец села, в настоящее время генеральный директор ООО "Алексеевские инженерные сети" Николай Леденцов. Существенную поддержку в финансировании строительства оказали: ООО "Алексеевскдорстрой", ООО "Алексеевская керамика" и другие предприятия района. 25 сентября 2010 г. состоялось торжественное открытие и освящение храма, которое возглавил архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий (ныне - митрополит).Храм является приписным и окормляется духовенством Алексеевского благочинного округа.С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП

18 февраля в день, праздника иконы Божией Матери «Взыскание погибших», состоялось торжественное открытие храма в селе Тиган-Булак, посвященного этой иконе. Храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» был обустроен в здании бывшей начальной школы. Здание долгое время находилось в невостребованном состоянии и недавно было передано приходу Рождества Христова с. Родники. Настоятель прихода, отец Павел Андреев благоустроил церковь личными усилиями, при активной помощи верующих. Потребовалось немало времени и трудов, чтобы в церкви могло быть отслужено первое богослужение. В будущем настоятель планирует установить на здании храма купола, а так же организовать воскресную школу для детей.С сайта Казанской епархии РПЦ МП

Церковь с. Речное была построена в 1880 году на средства чистопольского купца 1 гильдии Георгия (Егора) Ивановича Чупашова (Чукашева) вместо сгоревшей деревянной. В советское время она была закрыта, со временем сильно обветшала и в настоящее время нуждается в реставрации. В храме один раз в год совершается молебен, а для нужд верующих в селе построен молитвенный дом святителя Николая Чудотворца. Храм пока не имеет своего священника и окормляется священником храма Воскресения Христова р.п. Алексеевское. Богослужения совершаются в дни церковных праздников. Приписан к приходу Святителя Алексия поселка Алексеевское.С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП

В начале XVIII века на берегу Камы, на казенных землях было основано село Чистое Поле, известное также как Архангельская слобода. Уже к середине XVIII века это было крупное село, в котором значительная часть населения занималась торговлей. В 1781 году село получило статус уездного города Казанского наместничества (с 1796 года - Казанской губернии). С этих пор город стал носить название Чистополь. В XIX - начале XX вв. Чистополь был самым большим и богатым из уездных городов Казанской губернии, его население в начале XX в. превышало 25 тысяч человек. В Чистополе были десятки состоятельных купеческих семей. Правда, в отличие от Елабуги, большинство чистопольских купцов были старообрядцами, поэтому православные храмы в сравнении со старообрядческими не отличались таким великолепием. В городе располагались: собор, две приходских церкви - Спасская (1804) и Казанско-Богородицкая (1900-1909). В 1864 году был открыт Успенский женский монастырь, с двухпрестольным храмом (постройки 1859-1869 гг.… >>

Петропавловская церковь в кряшенском селе Умяк Елабужского района является приписным храмом Свято-Вознесенского Архиерейского подворья. Храм был построен в 1859-1868 гг. на средства прихожан, благотворителей и пожертвования Вятской епархии (тогда село входило в Вятскую губернию). Среди благотворителей числится и купец Дмитрий Иванович Стахеев, на средства которого был также построен и Свято-Вознесенский собор в 1889 году. Активное участие в строительстве принимали жители приписанных к храму деревень, «сами изъявляли желание жертвовать по силе и возможности деньгами, хлебом, льном и холстом. Крестьяне зажиточны и без затруднения могут исполнить свои обязанности», – сообщают архивные документы.К Петропавловскому храму в селе Умяк были приписаны деревни Большой Шурняк, Шарберда, Старый Куклюк, Нижний Куклюк, Мишковраг, Студеный Ключ и Черкасово. «В тех селениях проживают новокрещенные из вотяков, черемисов и татар для которых потребно особенное назидание от духовенства в истинах веры… На … >>

Вниманию читателей предоставлен краткий очерк о Свято-Троицком храме в селе Татарские Челны. Второе название села было Рождественские Челны. Несмотря на заброшенность, у храма удивительная сохранность – даже кресты стоят на куполах. У села и церкви интересная и древняя история, среди священнослужителей предки известного краеведа В.Ф. Кудрявцева, а также представители духовенства пострадавшие за веру в годы репрессий. В настоящее время храм находится на территории Закамского благочиния Казанской епархии. Целью публикации служит желание автора привлечь внимание неравнодушных людей к проблеме утраты православного памятника и сохранения его для потомков. В 15 верстах от города Елабуги, по правую сторону трассы Елабуга-Ижевск, на берегу небольшой речки Челнинки, притока Тоймы, расположено село Татарские Челны, одно из древнейших и красивейших сел Менделеевского района. На территории села возвышается большой храм из красного кирпича, построенный в классическом стиле, в виде корабля медленно… >>

Однопрестольный храм построен в 1860-1867 гг. вместо обветшавшего деревянного, на средства прихожан и деньги, выделенные местным землевладельцем, генерал-майором артиллерии Греви. Строительство велось под наблюдением священника А.В. Желвицкого. В 1910-1912 гг. храм отремонтирован. Прихожане русские, татары-кряшены. Крупных размеров сельская церковь, построенная в сочетании древнерусских и классических элементов. В приходе в 1865-1890 гг. служил священник Арсений Васильевич Желвицкий (1841-?) (выпускник Уфимской духовной семинарии 1864 г.), в 1890 г. переведен в село Большая Шильна. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Приход Тихоновский образовался из прихожан церквей Покровской и Никольской г.Елабуги. Открыт Указом Св.Синода №1918 от 29 (16 ст.с.) июня 1862 г. и был отнесен к 1-му Елабужскому благочинному округу Вятской Епархии. До открытия прихода с.Тихоново именовалось деревней Пустобаево. В том же 1862 г. была построена деревянная церковь, которая была освящена во имя св. Тихона Амафунтского в феврале 1863 г. В приход вошли еще несколько деревень – Поспелово, Моркваши, Голодаево, Богатый Лог, Черный Ключ. В настоящее время деревень – Моркваши, Голодаево, Богатый Лог не существует, а в деревнях Поспелово и Черный Ключ (Тарловка) построены свои деревянные церкви. При открытии прихода прихожане обязались построить каменный храм. Строительство началось в 1866 г. и велось в основном на средства прихожан, закончено было в 1872 г., а в 1873 г. храм был освящен во имя св. Тихона Амафунтского Чудотворца. В приходе имелась библиотека и существовали земские школы: в с. Тихоново с 1870 г., в д. Моркваши с… >>

История храма началась весной 1991 года, когда по инициативе группы православных верующих г. Альметьевска был поднят вопрос об открытии православного прихода на территории города.12 июля 1991 года епископом Казанским и Марийским Анастасием было дано благословение на регистрацию православной общины, которую назвали в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла.Администрацией г. Альметьевска верующим было передано здание старой котельной для перерестройки его под здание храма.При поддержке ОАО «Татнефть» и других предприятий города здание котельной в течение года было приспособлено для совершения православного богослужения.С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Богоявленский храм был построен в 1828 году, скорее всего, на народные средства. В нем были престолы Михаило-Архангельский (освящен в 1818 г.), Казанско-Богородицкий (освящен в 1821 г.), Богоявленский (освящен в 1835 г.).В 1930 году храм был закрыт и разорен большевиками. Его превратили в клуб, после этого в нем располагались мельница, склады.В 1990 г. храм передан Казанской епархии, с этого времени началась его реставрация. 19 января 1991 г. была совершена первая служба. 9 мая 2001г. Архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий совершил освящение главного престола в честь Богоявления Господня. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

До революции в с. Поповка существовал не сохранившийся до наших дней деревянный храм в честь святителя Николая Чудотворца, построенный в 1861 году. Современный молитвенный дом, освященный в честь архистратига Божия Михаила, был устроен в одном из деревянных домов села в 2001 году. В настоящее время в селе строится новый деревянный храм. Приход пока не имеет своего священника и окормляется духовенством церкви преподобного Серафима Саровского г. Бавлы. Богослужения совершаются в дни церковных праздников.С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Старый храм разрушен на 80 процентов, восстановлению не подлежит. Община зарегистрирована 1996 г. Первоначально служили в вагончике. В 2004 г. было выделено здание магазина и реконструировано в храм с помощью администрации "ИЖМИНВОДЫ", на территории которого и находится храм.  В 2010 году благодаря инициативе главного врача курорта «Ижминводы» появилась надежда, что будет строиться новый полноценный храм на выделенной для этого земле при въезде в село Ижевка. В настоящее время в храме совершаются богослужения. С сайта Богоявленского храма г. Менделеевска.

Деревянная церковь Живоначальной Троицы с. Крещеные Казыли была построена в 1904 году. С момента открытия в ней служили священники-выпускники Казанских миссионерских курсов и Крещено-татарской школы. С 1937 года церковь перестала действовать, но официально закрытие было оформлено в 1939 году. В эти же годы здание церкви было перестроено, в нем располагались неполная средняя школа, зернохранилище, а впоследствии – после 1975 года – было разобрано. Современная Троицкая церковь построена на месте разрушенного храма.  С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Троицкий приход с. Верхние Девлизери в Пестречинском районе существует с 1905 г., выделился из прихода села Зюзина. Церковь каменная, построена в 1904 г. /освящена в 1905 г./ на средства мещанина г. Алатыря Василия Львовича Симбирина, теплая, однопрестольная: во имя. Св. Троицы, точно такая же как в с. Анатьли Рыбнослобоцкого района. Церковно-приходской совет с 1908 г. Дворов 49, 167 муж., 147 жен». Имеется Земская школа».  Священник - Павел Михайлович Садовников, 38 лет, окончил курс учительской семинарии, законоучитель. Диакон - с 1897 г., свящ.с 1905 г. Исп. обяз. псаломщика. - Петр Никанорнович Троицкий, 26 лет, окончил курс второклассной школы, в сане с 1906 г., на наст. месте с 1908 г.Приходские деревни. Екатериновка /Поляны/ в 1верете, 88 дворов, 296 муж., 310 жен. Средние Девлезери в 2 в., 45 дворов, 164 муж., 177 жен.Александрова /Каменовка/в 2 в 26 в., 104 муж., 102 жен. Сведения подчерпнуты из "Известий по Казанской Епархии" за 1872 год. С сайта Татарстанской митрополии Р… >>