Профиль соавтора Татьяна Малкова(Замараева)

Верхнемуллинский починок упоминается в 1597 году в Строгановских писцовых книгах. Село Верхние Муллы упоминается в 1623-1624 годах под названием Никольское. В XVII-XIX веках оно было административным и хозяйственным центром владений Строгановых. Клировая ведомость В. Муллинской Николаевской церкви за 1901 год называет дату постройки 1762 год «тщанием князей Голицыных и Шаховских». По всей видимости, и обновлена «тщанием князей Голицыных и Шаховских». Окончательной же вид храм приобрел в 1857-1871 годах. Главный храм во имя Святителя Христова Николая Мирликийского Чудотворца освящен 9 мая 1857 года, а в приделах – в честь иконы Тихвинской Божьей Матери освящен 1 ноября 1870 года, в честь Архистратига Божия Михаила освящен 7 ноября 1871 года. «В 1857 году возобновлен и благолепно украшен храм усердием почетных его прихожан пермских купцов – братьев Каменских». В 1936 году церковь была закрыта. Во время войны рухнули оба боковых придела. Окончательно разобрали Никольскую церковь только… >>

Никольская церковь в селе В.Муллы XVII-XX вв. По писцовым книгам Яхонтова (1679 г.) и Кайсарова (1623 г.) следует заключить, что храм построен между 1579 и 1623 г. (ответ на запрос Пермской учено-архивной комиссии о древностях и храмах за 1901 год. Заполнен священником В. Муллинского Никольского храма Николаем Серебренниковым). По переписи Яхонтова Верхние Муллы значатся починком (от слова «начать», т.е. небольшое поселение в 2-5 дворов, недавно созданное). По переписи Кайсарова село (бывший починок В. Муллы) называется Никольским по названию Церкви. Церкви в те времена в Прикамье в большинства своем строились деревянными. Н. Серебренников упоминает древнюю деревянную церковь на месте каменной. Еще одно свидетельство о древней церкви – ставленнические дела (о поставлении священника на церковное место) за 1739-1740 гг. «Бьют челом богомольцы…, вотчины господ Строгановых Чусовского ведомства Верхнемуллинского села Николаевской церкви поп Иаков с причетники… Благослови государь и посвят… >>

Беляевка. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. с. Беляевка: Рождество-Богородицкая кам. Заложена 12.06.1824 г. Построена в 1835 г. 29.12.1835 г. освящён тёплый (Богоявленский) придел (упразднен в 1874 г.), 7.09.1844 г. - холодный (Рождество-Богородицкий). Сооружена на средства князя С.М. Голицина. Закрыта. Вновь открыта 28.10.1944 г. Действующая с 26.12.1944 г. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003.

Дуброво. Церковь Георгия Победоносца с. Дуброво: Георгиевская. Первая церковь – дер. – построена в кон. 17- начале 18 вв. В 1848 г. на средства прихожан сооружена кам. Освящена 2.06.1848 г. Закрыта 21.04.1936 г. и отдана под клуб. Е.Н. Шумилов «Православные и единоверческие храмы Пермского края». Краткий исторический справочник. - Пермь, 2003г. Огромный, красивейший храм Георгия Победоносца, сооруженный в нач. ХХ в. вместо однопрестольной церкви 1848 года. Четырехстолпный четверик, завершавшийся, видимо, пятиглавием, с севера и юга охваченный объемами двусветных приделов, а с востока - алтарем, с многоярусной колокольней с западной стороны. Закрыт храм в 1936 году. В настоящее время пустует.

Часовня построена в память о воинах Прикамья, погибших в Афганской войне 1979-1989 гг., на средства Пермской областной общественной организации инвалидов войны в Афганистане. Автор проекта - архитектор Ю.Желнин.

Пермская Духовная семинария является старейшим учебным заведением на Урале. Она торжественно открылась 11 ноября (ст. ст.) 1800 года. До этого времени желающие посвятить свою жизнь духовному служению обучались в Вятской и Тобольской семинариях, но их число там было незначительное из-за отдалённости семинарий. Пермским благотворителем Александром Медведевым, служившим канцеляристом при Синоде, для семинарии было пожертвовано здание. Всего первых учащихся семинарии было 152 человека. Первым ректором семинарии был архимандрит Парфений (Гуриновский), учитель поэзии, греческого и еврейского языков, риторики и философии; одновременно настоятель Верхотурского монастыря и присутствующий в духовной консистории. Из стен Пермской Духовной семинарии вышли такие известные люди, как архимандрит Антонин (Капустин) - настоятель русской духовной миссии в Иерусалиме; священномученик архиепископ Свердловский и Ирбитский Аркадий (Ершов); В.С. Верхоланцев - известный Пермский краевед и педагог; А.В. Карта… >>

Пермская Духовная семинария возрождена указом Священного Синода Русской Православной Церкви 25 декабря 2009 года. Новый виток в развитии Пермская Духовная семинария получила после прихода на Пермскую кафедру митрополита Мефодия (Немцова). Семинарии передано здание бывшего техникума на шоссе Космонавтов, которое активно реконструируется. Над зданием воссиял золотом крест, отремонтированы классы и комнаты для проживания учащихся, фасад здания. В Пермской Духовной Семинарии открыт храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, действует Центр религиозного образования и катехизации. Библиотека семинарии является самой крупной православной библиотекой Перми. Информация с официального сайта Пермской епархии

В 1597 году Никита Строганов получил от царя Федора Ивановича грамоту на земли между речкой Ласьвой (около Краснокамска) и речкой Ошапом (ниже Казанки). Строганов избрал для строительства весьма удобное место и стал строить маленькую крепость – городок – Острожок. Летом 1597 года в Острожку прибыло свыше 200 мужчин, женщин и детей. В первые годы рыбаки – оханщики на местах рыбалки жили временно в шалашах, которые назывались таборами. На месте села Таборы была построена охранная изба. Рост села особенно быстро идёт в период постройки Очёрского завода (1761 г) и с началом движения пароходов по реке Каме (1846 г). На пристань Таборы приходили грузы и разные товары для Очёрского и Павловского заводов. А с пристани уходили железо, машины (молотилки), зерно, кирпич, дёготь, смола, овчины и т.д. 30 августа 1887 года в километре от села в западном направлении упал метеорит (Оханский метеорит). Несколько наиболее крупных кусков было извлечено из воронки недалеко от Табор, другие обломки были … >>

В 1913 г. образован приход при вновь построенной церкви. Не действовала с 1933 г. Официально закрыта 3.02.1936 г. и отдана под школу. Шумилов Евгений Николаевич. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003.

В 1579 году писец Новгородского приказа Иван Игнатьевич Яхонтов, делая перепись Перми Великой, отмечал, что в Отхожем стане на реке Обве есть деревня Кривая Наволока. Это первое упоминание в исторических источниках о нынешнем селе Кривце. Как видим, четыреста с лишним лет назад оно называлось несколько иначе. А вот следующая запись в «пермской летописи» прикамского краеведа В. Шишонко: «По описи сего 1715 года к Орловскому присуду имения Г.Д. Строганова принадлежали следующие сёла с деревнями: ….село Георгиевское – Кривец. В нём церквей: одна деревянная во имя Великомученника Георгия, а другая деревянная же, ветхая без службы. Земская изба. В ведомстве 1 вотчинникова мельница. Дворов и изб – 160, жителей – 1313 душ». В «Списке населённых мест Пермской губернии на 1903 г.» записано: «Село Кривецкое на р. р. Обве и Кривчанке, православная и единоверческая церкви, земские мужская и женская школы, волостное правление, торжки: Кривецкий 6 января, Вознесенский в день Вознесения, Фроловский… >>

д. Кижи: Свято-Троицкаяединоверч. дер. Перестроена в нояб 1834 г. из старообрядч. молитв. дома. Упразднена. Екатерининская единоверч. дер. Первая церковь воздвигнута в 1837 г. Взамен её 1861 г. священник А. Д. Стахиев построил на собственные средства новую. В 1909 г. сооружена 3-я. Освящена 10.11.1909 г. На постройку данной церкви император Николай II выделил 800 руб. Не действовала с 1929 г. Закрыта 14.01.1936 г. Здание сохранилось. Шумилов Евгений Николаевич. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003.

Храм святых апостолов Петра и Павла возвращен церкви 30 декабря 2005 года. Сейчас ведутся работы по его восстановлению. При храме устроена купель с освященной водой. Старожилы вспоминают, как окунались в эту купель рядом с Храмом. Пришла она в запустение после закрытия храма в 1932 году. Ныне же купель возрождена под открытым небом и освящена в честь Святого Праведного Симеона, дабы страждущие различными недугами и неустроенностью в личной жизни исцелялись и получали помощь, омываясь в Святых ее водах. Планируется и восстановление исторической крытой купели, проект создан, но на его воплощение необходимы финансовые средства, которых пока нет. Равно как и на реставрацию самого Храма, в котором каждое воскресенье служится Божествнная Литургия, но здание нуждается в срочном ремонте. Информация из буклета "Храм Святых Апостолов Петра и Павла"

Рождество-Богородицкая дер. (в быв. с. Камасино). Построена в 1775 г. Сооружена на средства помещиков Строгановых. Закрыта в нояб. 1937 г. Использовалась под дет. приёмник НКВД. Источник: Шумилов Е.Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. Деревянная церковь, обшитая тесом. Построена в 1775 г. при помощи графов Строгановых, позже перестраивалась. Двусветный четверик, завершавшийся малым восьмериком, с пятигранным алтарем, трапезной и колокольней с восьмериком звона. Закрыта в 1937 г., использовалась как детпреемник-распределитель, венчания сломаны. В 1995 г. возвращена верующим, отремонтирована без воссоздания купола. По материалам: Ершов П. [диак.] Справочная книга Пермской епархии на 1912 год. - Пермь, 1911, с. 38

Чернушка. Церковь Спиридона Тримифунтского. В 2011 году в городе Чернушка началось строительство храма во имя Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского. 27 июня 2012 года Митрополит Пермский и Соликамский Мефодий посетил место и совершил чин освящения закладного камня храма. Храм, спроектирован в Белоруссии и работают здесь белорусские строители, помощь оказывает глава города Юрий Кислицин и предприниматели Чернушинского района. Храм Спиридона Тримифунтского рассчитан на 250 человек, но сможет вместить и больше людей. На нем будет звонница. Информация с сайта правительства Пермского края

Поселок Варваровка известен такими святынями как церковь Варвары великомученицы, расположенной над Святым источником. История создания храма достаточно необычна: 20 лет назад местные жители стали свидетелями явления образа женщины в светлом легком одеянии над источником, она протянула руку к воде и исчезла так же внезапно, как и появилась. Новость тут же облетела все село на следующий день. Жители поселка рассудили необычное явление как знак от покровительницы села - святой великомученицы Варвары о том, что родник обладает божественной силой и способен исцелять болезни. Его тут же привели в порядок, освятили, а на пожертвования местных жителей возвели храм. Ежегодно совершается крестный ход к источнику.  Изначально в селе стояла каменная церковь, построенная в 1841 году, с тремя престолами: в честь Казанской иконы Божией Матери, во имя святых великомучениц Варвары и Параскевы Пятницы. Во время коллективизации, когда Варваровка стала центром сельсовета, церковь закрыли, колокольню разо… >>

Известно, что возведение однопрестольной каменной церкви в селе Веслянка, которое велось на средства прихожан, завершилось уже в 1823 году. Освящение же храма состоялось только спустя пятнадцать лет. Всё это время службы проводились, как и прежде, в деревянной двухэтажной Тихоновской церкви, ведущей свою историю с 1758 года. В начале ХХ века храмовый ансамбль села Веслянка был обнесён каменной оградой с железными решётками. В церковный комплекс входили и деревянные торговые лавки, которые приносили неплохой доход. После окончания Гражданской войны церковная недвижимость была «отобрана в Советы». В 1932 году сгорело здание закрытой к тому времени Тихоновской церкви, где занималась комсомольская ячейка. Каменный Благовещенский храм продолжал нести свою службу. Его закрыли в феврале 1938 года. 29 июня сняли кресты, 10 июля – колокола. А дальше у бывшей церкви оказалась типичная судьба. Сначала клуб, затем – склад и мастерские. Уже около двадцати лет здание пустует и разрушается буквальн… >>

Веслянка. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с. Веслянка, Благовещенская церковь, каменная, построена 1823 г. Престол 1. От консистории 103 в., от благоч. 25 в. 1 священник, 1 диакон и 1 псаломщик. Протоиерей Николай Иоан. Кузнецов 66 л., ок. П. дух. сем., имеет наперстный крест Св. Син. и орден св. Анны 3 ст. Диакон Александр Иoaн. Луканин 40 л., об. в дух. уч. Исп. должн. псаломщика Иоанн Алексиев Чечулин 27 л., об. в П. дух. сем. Сведения о церкви из «Справочной книги Пермской Епархии на 1912 год» (Составил диакон Петр Ершов), Осинский уезд, II округ, стр. 278

История Иоанно- Предтеченского монастыря в д. Колпашники В Кунгурском районе среди сел и деревень есть д. Колпашники известна с 1651 года. По поводу происхождения такого редкого названия есть две версии, которые были записаны еще в начале XX века. И та и другая восходят к именам жителей села. Кто первым поселился на этой земле татарин Колпай или русский Колпашников, и в честь кого из них была названа деревня. Известно лишь, что в старину колпашником, называли изготовителя головных уборов, колпаков. Доминантой села является храм Пророка Илии, памятник строительства и архитектуры с 1993 г. Он возвышается на земляной осыпи возведенной крестьянами недалеко от берега реки Ирени и рва Скородум, наполнявшуюся каждую весну водой. История строительства церкви Пророка Илии связана с именем одного из самых знаменитых деятелей Русской Православной церкви рубежа XIX-XX веков Иоанна Кронштадского. В 1892 году жители д. Колпашники на добровольные пожертвования возвели деревянную часовню, которую да… >>

История храмаВ 1872 году в деревне Лобаново, Кольцовского прихода, средствами прихожан кольцовской церкви и с Высочайшего соизволения правящего архиерея была построена деревянная часовня по случаю двукратного чудесного спасения жизни Государя Императора Александра второго. В следующем 1873 году по просьбе прихожан часовня в деревне Лобаново была обращена в церковь. 18 марта (по старому стилю) церковь была освящена во имя святого великого князя Александра Невского и была приписана к кольцовской Николаевской церкви. В 1877 году Лобановская церковь выделилась в самостоятельный приход. Упразднена в 1913 году, хотя продолжала существовать и в 1921 г. Взамен её 17 августа 1903 года заложена каменная. Построена в 1911 году. Освящена 15 сентября 1913 года. Сооружена на средства прихожан и пожертвования. Причт состоял из 1-го священника Леонида Троицкого, 1-го диакона Иоанна Королева и псаломщика. В округе храма находилось 15 деревень, число прихожан насчитывало от 800 до 2000 человек в разные … >>

История возникновения с. Серги уходит своими корнями в глубокое прошлое. Заселение Сылвенского края началось давно. Раскопки в окрестностях дер. Городище дают основание утверждать, что уже 20 тысяч лет назад в долине реки Сылва жили люди. Коренным населением Сылвенского края надо считать коми-пермяков, а также манси, которых раньше называли вогулами. В XIV веке здесь появляются татары и башкиры. Характерно отметить, что татары сразу ведут оседлый образ жизни, занимаясь земледелием. Одним из самых старых поселений татар в Сылвенском крае является селение Канабеки. Кроме татар в Сылвенском крае селились и марийцы. Так, деревня Ошмарина Насадского сельского совета когда-то раньше была поселением марийцев. Заселение Сылвенского края русскими началась в XV веке. С целью укрепления северо-восточных границ Руси, великий князь московский Иван III решил присоединить Пермь Великую к Московскому княжеству. Но прежде чем предпринять военный поход против Перми Великой, центр которой находился в пос… >>