Профиль соавтора А.Токарев

История храма начинается с середины XIX века, когда в 1857 году была сооружена каменная двухэтажная церковь с колокольней в селе Усть-Кулом. Верхний этаж церкви освящен 21 июня 1859 года во имя Воскресения Христова, с корпусом колокольни. На нижнем этаже престол освящен 18 сентября 1867 года в честь Владимирской иконы Божией Матери. В преданиях говорится, что эта церковь построена во время «сильной болезни горячкой», которая распространилась в Усть-Куломе, и от нее умирало много людей. Тогда усть-куломцы обещали построить церковь во имя Владимирской Богоматери, ежегодно праздновать день Сретения Чудотворной иконы 8 сентября (26 августа по ст. ст.), проходя с крестным ходом вокруг села. Также они обещали почитать все праздники, не проводить в это время никаких работ. При этом была выписана икона Владимирской Богоматери, которую поместили в храмовом месте в церкви. После этого болезнь прекратилась. В 1937 году разобрали по кирпичику колокольню Воскресенской церкви, а с самой Церкви снес… >>

На территории села Небдино Корткеросского административного района республики Коми Российской Федерации находятся две бывшие церкви: в честь Спаса Преображения, в честь апостолов Петра и Павла. Они стоят на высоком берегу реки в излучине. В настоящее время здания церквей не переданы Православной Церкви и используются местной властью для хозяйственных нужд. Село расположено на правом высоком берегу реки Вычегды недалеко от впадения в нее реки Нёбъю. Оно было основано в начале 17-го века и славилось проводимыми на его территории ярмарками, на которые съезжались купцы со всей округи. В настоящее время село известно тем, что является родиной видного политического деятеля, литератора Виктора Савина. В селе поставлен ему памятник и открыт музей. Церковь во имя Спаса Преображения в Небдино была построена между 1814 и 1819 годами. Продолговатое каменное, одноэтажное здание сохранилось до наших дней. Оно расположено в восточной возвышенной части села и стоит рядом с бывшей деревянной церковью… >>

Историю коми села Усть-Кулом можно отсчитывать с первой деревянной церкви во имя Николы Чудотворца, построенной в 1646 году на берегу Вычегды при впадении в нее речки Кулом-ю. Долгое время она принадлежала староверам, переселившимся в этот таежный край из России. Но за почти четыре века русское население здесь настолько перемешалось с местными жителями, что теперь все в селе от мала до велика разговаривают между собой на коми языке. А вот широко почитаемый на Руси святой Николай Чудотворец горячо полюбился и народу коми. Он стал почитаться не только жителями села, которое широко разрослось вокруг церкви, но и во всей округе. Когда церковь дважды сгорала, усть-куломцы отстраивали ее заново, а в 1878 году построили на ее месте благолепный каменный храм, сохранив за ним прежнее название. Рядом с церковью Николая Угодника в 19-м веке выросли еще два кирпичных храма: одноэтажная церковь Петра и Павла и пятикупольная двухэтажная церковь Воскресения Христова с огромной колокольней. К ним пот… >>

В 1667 г. на место, где когда-то находился Ульяновский монастырь, приехал вдовый священник Федор (Филарет) Тюрнин с сыновьями Гурием, Стефаном, Никоном и Иваном и в том же году построил в пустом и безлюдном месте небольшую деревянную церковь во имя Спаса Нерукотворенного Образа. Монастырь был невелик. Просуществовал он до второй половины XVIII в., затем был упразднен. В 1860 г. по ходатайству местных жителей вновь был учрежден Троицко-Стефановский Ульяновский монастырь. Первые монахи прибыли сюда из Лальска (в низовьях Лузы), в 1866 г. к ним присоединились монахи из Соловецкого монастыря. В 1867 г. началось строительство новых монастырских зданий. Каменный собор начали строить в 1869 г.; его первый придел на нижнем этаже освятили в 1873 г.; окончательно обустройство собора и его освящение завершилось в 1875 г. Строительство каменных стен монастыря началось в 1877 г. В 1880 г. построили каменную надвратную церковь, в 1886 г. – каменные часовню и кладбищенскую церковь. В 1892 г. открыла… >>

Современное местоположение: с. Деревянск, Усть-Куломский р., Республика Коми. Историческое местоположение: Усть-Сысольский уезд, Вологодская губерния. Церковь в честь Рождества Христова в Деревянской волости Яренского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. В первой половине XIX века существовали две церкви: одна во имя Рождества Христова, построенная в 1797-1799 г.г., теплая; вторая - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построенная в 1784-1786 г.г., холодная. Обе деревянные, одноэтажные, в особых корпусах с особой колокольней. Постановлением епархиального начальства от 20/25 октября 1873 г. разрешено построить вместо ветхой деревянной кладбищенской церкви новую каменную кладбищенскую церковь, по чертежу, утверждённому губернским начальством. В 1874-1878 г.г. тщанием прихожан была построена двухэтажная каменная церковь, с колокольней в одной связи. Престолы: в нижней - во имя Рождества Христова, освящён после ремонта 23 июня 1879 г… >>

В 1878 году построили в селе Усть-Кулом построили благолепный каменный храм, в честь Николая Чудотворца. Рядом с церковью Николая Угодника в 19-м веке выросла одноэтажная церковь Петра и Павла. В церкви Петра и Павла вначале была пожарная часть, потом ДОСААФ, гараж. В алтаре пробили дверь, через святая святых заезжала техника, а в самом алтаре была курилка. В настоящее время церковь восстановлена проходят службы. Июль 2011 года. В день празднования памяти Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла владыка Питирим отслужил Божественную Литургию в храме с. Усть-Кулом, который отмечал в этот день свой Престольный Праздник. Была организована выставка, иллюстрирующая 200-летнюю историю храма Петра и Павла. На праздничном концерте, состоявшемся после богослужения, выступил архиерейский хор. В рамках праздника на въезде в с.Усть-Кулом был освящен Поклонный крест. syktyvkar.eparchia.ru

Станица Днепровская основана в 1912 году на месте выселок. С давних времен со станицы Роговской за различные провинности и пороки жители выселялись за пределы станицы. В начале 20 века таких "провинившихся" набралось достаточное количество, для того что бы их место жительство преобразовалось в полноценную станицу. В это же год в центре станице на возвышенном месте была построена и освещена церковь Свято-Покровский Храм и бывший хутор был провозглашен станицей Днепровской, т.к. основали ее бывшие казаки из-за Днепра. Настоятелем Храма был священник Михаил Головин, прослуживший в нем до самого дня его закрытия. Сам батюшка был расстрелян 29 апреля 1932 года по приговору НКВД в г. Тимашевске и погребен в безвестной могиле. В 2002 году его родственники добились реабилитации. В настоящее время собираются материалы для канонизации священника Михаила Головина. В 1936 г. на месте бывшей церкви был построен Дом культуры. В октябре 2005 года директор агрофирмы "Русь" в … >>

Храм Почаевской иконы Божией Матери освященный в 1996 году, входит в состав прихода в честь Почаевской иконы Божией Матери основанного в 1994 году. Приход относится к Усть-Вымскому благочинию Сыктывкарской и Воркутинской епархии. 

В старинном селе Орша (Космодамианское) в 1861 г. была построена приходская деревянная церковь во имя святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана. В 1871 -1887 гг. строится каменный храм, посвященный им же, с двумя приделами: Иверской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Отделка интерьеров была закончена к 1912 г. В главном храме установлен иконостас в 4 яруса, сделанный известным мастером В.А. Киртановым. Иконы были написаны не менее известным художником Е.И.Платуновым. В октябре 1912 г. при большом стечении народа и духовенства храм в Орше был освящен. На клиросе пел женский хор певчих Куженерского женского монастыря во главе с настоятельницей игуменьей Людмилой. Космодамианский храм в Орше по своей архитектуре принадлежит к типичным большим сельским храмам второй половины XIX века. Он построен по типу “восьмерик на четверике”. Восьмерик перекрыт кирпичным сводом, на котором покоится барабан с шарообразной главой. Большие окна храма, трапезной, восьмерика де… >>

Первоначально деревня Неделька входила в приход Троицкой храма села Люперсола. 5 марта 1899 года по указу Вятской Духовной консистории здесь было начато строительство часовни, работы завершились в 1901 году. Новая часовня была деревянной, имела иконостас. Богослужения в ней совершались 8 июля, 22 октября и 14 ноября (ст.ст.). Рядом с часовней протекал святой источник в честь "Казанской" иконы Божией Матери.После революции 1917 года Казанская часовня в деревне Неделька была преобразована в храм. Община верующих, которая сложилась вокруг нового храма, не уклонялась в обновленчество. После выхода в свет Декларации митрополита Сергия (Страгородского) данный приход присоединился к движению непоминающих. В феврале 1931 года был арестован и осужден на 3 года заключения служивший в Недельке иеромонах Трефилий (Морозов). В дальнейшем настоятелем храма стал священник Анатолий Иванович Головин, прослуживший на приходе до 19 марта 1932 года, когда был арестован по ложному обвинению … >>

По данным на 1916 год, интерьер храма украшала живопись. На колокольне, ныне полностью утраченной, висело 8 колоколов. Церковь имела необходимую утварь, ее библиотека насчитывала 397 книг. Богослужения совершались на церковнославянском и марийском языках, а проповеди и поучения исключительно на марийском. Сохранившийся и реставрированный храм представляет собой памятник архитектуры классицизма. Строгий четверик, декорированный портиками с южной и северной сторон, возносит круглую ротонду, увенчанную сферическим куполом. Барабан несет круглую главку. Широкие окна ротонды решены в строго классическом стиле. Лопатки по всему периметру храма придают облику здания монументальность и торжественность. Белоснежный цвет его стен также отвечает требованиям высокого классицизма. Богоявленская церковь была закрыта в 1932 г. В храме разместился дом социалистической культуры Моркинского района. Длительное время в здании храма был кинотеатр. 28 мая 1996 г. храм освятил вновь епископ Йошкар-Олинский… >>

Первый храм в с. Арино был деревянным, построенным еще в 1752 г. В начале XIX в. начались подготовительные работы к постройке новой каменной церкви. В 1828 г. строительство ее завершилось. Храм в честь Рождества Христова строился на средства прихожан. В нем освятили два престола: главный — Христорождественский и теплый (зимний) в честь Покрова Пресвятой Богородицы. По данным на 1916 год, приход храма был одним из самых многочисленных — 8517 человек. При церкви действовали двухклассное училище и женская церковноприходская школа. Храм имел достаточно церковной утвари, в его библиотеке насчитывалось 267 книг. Служба в храме продолжалась до 1936 г. В дальнейшем здание было признано аварийным и не использовалось. Только в ноябре 1989 г. вновь была зарегистрирована община верующих, и здание церкви передано ей. Храм достаточно хорошо сохранился. В архитектурном отношении он тяготеет к памятникам позднеклассического стиля. Об этом свидетельствуют полукруглые оконные проемы на основном ку… >>

Храм в пос. Шелангер построен в 2010 году и освящен во имя Рождества Крестителя и Предтечи Господня Иоанна 16 июня. Работает ежедневно, кроме понедельника. с 9 утра до 13 часов. Службы совершаются по субботним и воскресным дням, великим и двунадесятым праздникам. Начало Литургии в 8.00. Накануне в 17.00 совершается вечернее богослужение. По воскресным дням перед Литургией читается акафист иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша». По вторникам в 9.00 - акафист Иоанну Предтече. При храме работает воскресная школа. Кроме того проводятся занятия со взрослыми. При церкви имеется библиотека. Настоятель храма: иерей Михаил Петунин. mari-eparhia.ru

Деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы в с. Эмеково был построен в 1914 году. На каменном фундаменте возведены основной куб церкви с крыльцами, трапезная и колокольня. В 1930-е годы храм был закрыт. В нем размещались клуб, в годы Великой Отечественной войны — производственные мастерские. Верхние объемы — пятиглавие, колокольня — были утрачены в советский период. Сравнивая немногочисленные деревянные храмы Марийского края, дошедшие до нашего времени, находим много общего в храме с.Эмеково и Покровской церкви с. Чкарино. Не исключено, что их строила одна артель плотников-строителей. Об этом говорят и компановка объемов, и характер декора. С 1997 года Покровская церковь в Эмекове восстанавливается. Правда, сооруженные центральная и боковые главы не реставрированы, а построены вновь, и поэтому не в полной мере созвучны архитектуре церкви. mari-eparhia.ru

В 1747 году была построена деревянная церковь во имя святого великомученика Дмитрия Солунского в с. Старые Параты. Через 100 лет церковь сгорела. Решено было строить новое здание церкви на другом месте. Каменное здание церкви во имя святого Дмитрия Солунского построили в течение 3 лет, к 1861 году Церковь была построена на средства прихожан и казанских купцов М.Платонова и Атлашкина. Церковь находилась на возвышенности, откуда в ясные дни видна р. Волга, Макарьевская пустынь и г. Свияжск. В конце XIX века население прихода составляло около 3 тысяч человек, на 1 душу приходилось по 7 десятин земли. В церкви было много утвари. Фонд церковной библиотеки состоял из 200 книг, рукописей и грамот, которыми были отмечены священнослужители церкви Дмитрия Солунского и Святой Троицы. Храм построен архитектором-художником Ивановым. На колокольне было 7 колоколов: первый (праздничный) весил 130 пудов 3 фунта. Он был отлит на заводе Саратовских купцов братьев Гудковых. Колокол был украшен рельефами… >>

Каменный храм в Шулке во имя Вознесения Господня был построен в 1871 году. Большой по объему он в своей архитектуре сочетал уже ушедшие классические традиции и увлеченность зодчих древнерусскими формами, особенно в декоре. Массивный восьмерик на четверике завершается сферическим граненым куполом. К четверику примыкает трапезная и трехъярусная колокольня. Обширные окна трапезной, алтаря, восьмерика хорошо освещают интерьер храма. В позднеклассическом стиле выполнены портики с колоннами у северной и южной стен храма. По данным на 1912 г., при храме существовала церковноприходская школа. Его приход составляли более 3 тысяч человек. Закрытый летом 1939 года и разорённый, сейчас восстановлен.

Возрожден в 1994 г. Святыни: чудотворная икона Божией Матери "Мироносицка", икона вмч. Пантелеймона, части: мощей свт. Игнатия Брянчанина, ап. Варнавы, свтт. Алексия Московского, Димитрия Ростовского, прп. Нила Московского, блгв. кнн. Петра и Февронии Муромских, свв. кнн. Василия Константина Ярославских. История Ежово-Мироносицкого монастыря (Мироносицкая пустынь) началась 1 мая 1647 г. с явления чудотворного образа Богоматери и святых жен Мироносиц. Мироносицкая пустынь была "учреждена по грамоте царя и великого князя Алексия Михайловича и построена 1647 г. иждивением монастырским с помощью стрельцов города Царевококшайска". Ее первым настоятелем считается черный поп Иосиф. Царской грамотой 1652 г. было закреплено право пустыни на владение землей, и во второй половине XVII в. она имела в своем распоряжении свыше 110 дес. земли. Свои земли пустынь получала не только от царя, но и покупала. Известен факт приобретения земли у крестьянина Шумилы Алферова, проживающего в деревне Юшково. … >>

Церковь казанской иконы Божией Матери в Нурма, Марий Эл, Медведевский район, Церковь была построена в 1825 г. на средства прихожан. Имела два престола: главный во имя Казанской иконы Божией Матери и придел во имя святого пророка Илии. По данным на 1915 г. в приходе состояло 3656 человек. Храм располагал достаточным количеством церковной утвари. В церковной библиотеке имелось 67 книг. В настоящее время храм действующий. Утрачена колокольня. Казанская церковь — пример провинциальной церковной архитектуры стиля позднего классицизма первой трети XIX в. Привлекает своими формами верхняя часть храма в виде круглой ротонды, увенчанной сферическим куполом. На глухом барабане — легкая главка с перехватом. Нижняя часть трапезной отделана рустом. Прямоугольные ниши в верхней части по всему периметру здания, киоты, обрамленные спаренными колонками и щипцом, делают храм строгим и по-домашнему уютным одновременно.

Первый храм во имя Сретения Господня был деревянным. В 1861 году на средства удельных крестьян Василия Матвеева и Алексея Богомолова построена каменная Сретенская церковь. В ней имелось три престола: главный — во имя Сретения Господня, боко- вые — справа во имя Казанской иконы Божией Матери, слева — во имя преподобного Сергия Радонежского. По данным на 1915 г., в церкви имелось достаточно утвари, в библиотеке числилось 430 томов книг. В приходе храма числилось 3157 человек. В марте 1940 года храм был закрыт на основании указа городских властей. Церковь сначала пустовала, а затем ее помещение использовалось под склад совхоза “Азановский”. В 90-е гг. ХХ века началось восстановление Сретенской церкви. К этому времени сохранились лишь колокольня и трапезная. Основной куб храма возводится вновь. Трехъярусная колокольня имеет два яруса звона и завершается малым барабаном с главкой. Килевидные наличники оконных проемов, прямоугольные и квадратные ниши, рустованные лопатки по углам храма и к… >>

Деревянный храм в селе Чкарино был построен и освящен 24 сентября 1915 г. на средства прихожан. Церковь названа во имя Алексия митрополита Московского, жившего в XIV веке, известного подвижника Русской Православной Церкви, поборника единства Руси, объединения русских земель, отпора иноземным захватчикам. Освященная в 1915 г., когда шла первая мировая война, церковь в Чкарине снова и снова подтверждала незыблемость идей митрополита Алексия, была призвана объединять людские души накануне Смуты, нести свет и радость христианского просвещения. Храм в Чкарине — третий из сохранившихся в Марий Эл памятников деревянного зодчества. Исходя из композиции всего сооружения, декоративного убранства, можно предположить, что его строила та же артель зодчих, что и храм в селе Актаюж. Но мастера не повторялись в своих умениях. Чкаринская церковь завершается не шатрами, а шлемовидными восьмигранными куполами. Церковь больше по объему. Восьмерик превратился в большой световой барабан. Наряднее выгляди… >>