Профиль соавтора А.Токарев

В селе Зеленец Сыктывдинского района при большом стечении духовенства и местных жителей епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим в минувшее воскресенье освятил новый храм Богоявления Господня. По словам старосты церкви Е.Квирам, в 1997 году в Зеленце был создан православный приход. С этого времени и начался сбор средств на строительство нового храма. Сначала удалось возвести небольшое помещение для церкви, где все эти годы проходили службы. Нынешний храм, выстроенный из бруса, многократно превосходит по своим размерам прежний и способен вместить всех молящихся. В храме Богоявления уже обустроены все интерьеры. В его иконостасе немало и старых икон, сохраненных местными жителями в безбожные годы. На проповеди после освящения нового храма епископ Питирим следующим шагом по возрождению в селе церковной жизни назвал восстановление из руин каменной церкви, возвышающейся в центре Зеленца. 18.06.2013 г. Анна Николаева, http://www.gazeta-respublika.ru/article.php/60380

История храма начинается с середины XIX века, когда в 1857 году была сооружена каменная двухэтажная церковь с колокольней в селе Усть-Кулом. Верхний этаж церкви освящен 21 июня 1859 года во имя Воскресения Христова, с корпусом колокольни. На нижнем этаже престол освящен 18 сентября 1867 года в честь Владимирской иконы Божией Матери. В преданиях говорится, что эта церковь построена во время «сильной болезни горячкой», которая распространилась в Усть-Куломе, и от нее умирало много людей. Тогда усть-куломцы обещали построить церковь во имя Владимирской Богоматери, ежегодно праздновать день Сретения Чудотворной иконы 8 сентября (26 августа по ст. ст.), проходя с крестным ходом вокруг села. Также они обещали почитать все праздники, не проводить в это время никаких работ. При этом была выписана икона Владимирской Богоматери, которую поместили в храмовом месте в церкви. После этого болезнь прекратилась. В 1937 году разобрали по кирпичику колокольню Воскресенской церкви, а с самой Церкви снес… >>

На территории села Небдино Корткеросского административного района республики Коми Российской Федерации находятся две бывшие церкви: в честь Спаса Преображения, в честь апостолов Петра и Павла. Они стоят на высоком берегу реки в излучине. В настоящее время здания церквей не переданы Православной Церкви и используются местной властью для хозяйственных нужд. Село расположено на правом высоком берегу реки Вычегды недалеко от впадения в нее реки Нёбъю. Оно было основано в начале 17-го века и славилось проводимыми на его территории ярмарками, на которые съезжались купцы со всей округи. В настоящее время село известно тем, что является родиной видного политического деятеля, литератора Виктора Савина. В селе поставлен ему памятник и открыт музей. Церковь во имя Спаса Преображения в Небдино была построена между 1814 и 1819 годами. Продолговатое каменное, одноэтажное здание сохранилось до наших дней. Оно расположено в восточной возвышенной части села и стоит рядом с бывшей деревянной церковью… >>

Историю коми села Усть-Кулом можно отсчитывать с первой деревянной церкви во имя Николы Чудотворца, построенной в 1646 году на берегу Вычегды при впадении в нее речки Кулом-ю. Долгое время она принадлежала староверам, переселившимся в этот таежный край из России. Но за почти четыре века русское население здесь настолько перемешалось с местными жителями, что теперь все в селе от мала до велика разговаривают между собой на коми языке. А вот широко почитаемый на Руси святой Николай Чудотворец горячо полюбился и народу коми. Он стал почитаться не только жителями села, которое широко разрослось вокруг церкви, но и во всей округе. Когда церковь дважды сгорала, усть-куломцы отстраивали ее заново, а в 1878 году построили на ее месте благолепный каменный храм, сохранив за ним прежнее название. Рядом с церковью Николая Угодника в 19-м веке выросли еще два кирпичных храма: одноэтажная церковь Петра и Павла и пятикупольная двухэтажная церковь Воскресения Христова с огромной колокольней. К ним пот… >>

В 1667 г. на место, где когда-то находился Ульяновский монастырь, приехал вдовый священник Федор (Филарет) Тюрнин с сыновьями Гурием, Стефаном, Никоном и Иваном и в том же году построил в пустом и безлюдном месте небольшую деревянную церковь во имя Спаса Нерукотворенного Образа. Монастырь был невелик. Просуществовал он до второй половины XVIII в., затем был упразднен. В 1860 г. по ходатайству местных жителей вновь был учрежден Троицко-Стефановский Ульяновский монастырь. Первые монахи прибыли сюда из Лальска (в низовьях Лузы), в 1866 г. к ним присоединились монахи из Соловецкого монастыря. В 1867 г. началось строительство новых монастырских зданий. Каменный собор начали строить в 1869 г.; его первый придел на нижнем этаже освятили в 1873 г.; окончательно обустройство собора и его освящение завершилось в 1875 г. Строительство каменных стен монастыря началось в 1877 г. В 1880 г. построили каменную надвратную церковь, в 1886 г. – каменные часовню и кладбищенскую церковь. В 1892 г. открыла… >>

Современное местоположение: с. Деревянск, Усть-Куломский р., Республика Коми. Историческое местоположение: Усть-Сысольский уезд, Вологодская губерния. Церковь в честь Рождества Христова в Деревянской волости Яренского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. В первой половине XIX века существовали две церкви: одна во имя Рождества Христова, построенная в 1797-1799 г.г., теплая; вторая - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построенная в 1784-1786 г.г., холодная. Обе деревянные, одноэтажные, в особых корпусах с особой колокольней. Постановлением епархиального начальства от 20/25 октября 1873 г. разрешено построить вместо ветхой деревянной кладбищенской церкви новую каменную кладбищенскую церковь, по чертежу, утверждённому губернским начальством. В 1874-1878 г.г. тщанием прихожан была построена двухэтажная каменная церковь, с колокольней в одной связи. Престолы: в нижней - во имя Рождества Христова, освящён после ремонта 23 июня 1879 г… >>

В 1878 году построили в селе Усть-Кулом построили благолепный каменный храм, в честь Николая Чудотворца. Рядом с церковью Николая Угодника в 19-м веке выросла одноэтажная церковь Петра и Павла. В церкви Петра и Павла вначале была пожарная часть, потом ДОСААФ, гараж. В алтаре пробили дверь, через святая святых заезжала техника, а в самом алтаре была курилка. В настоящее время церковь восстановлена проходят службы. Июль 2011 года. В день празднования памяти Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла владыка Питирим отслужил Божественную Литургию в храме с. Усть-Кулом, который отмечал в этот день свой Престольный Праздник. Была организована выставка, иллюстрирующая 200-летнюю историю храма Петра и Павла. На праздничном концерте, состоявшемся после богослужения, выступил архиерейский хор. В рамках праздника на въезде в с.Усть-Кулом был освящен Поклонный крест. syktyvkar.eparchia.ru

Станица Днепровская основана в 1912 году на месте выселок. С давних времен со станицы Роговской за различные провинности и пороки жители выселялись за пределы станицы. В начале 20 века таких "провинившихся" набралось достаточное количество, для того что бы их место жительство преобразовалось в полноценную станицу. В это же год в центре станице на возвышенном месте была построена и освещена церковь Свято-Покровский Храм и бывший хутор был провозглашен станицей Днепровской, т.к. основали ее бывшие казаки из-за Днепра. Настоятелем Храма был священник Михаил Головин, прослуживший в нем до самого дня его закрытия. Сам батюшка был расстрелян 29 апреля 1932 года по приговору НКВД в г. Тимашевске и погребен в безвестной могиле. В 2002 году его родственники добились реабилитации. В настоящее время собираются материалы для канонизации священника Михаила Головина. В 1936 г. на месте бывшей церкви был построен Дом культуры. В октябре 2005 года директор агрофирмы "Русь" в … >>

Храм Почаевской иконы Божией Матери освященный в 1996 году, входит в состав прихода в честь Почаевской иконы Божией Матери основанного в 1994 году. Приход относится к Усть-Вымскому благочинию Сыктывкарской и Воркутинской епархии. 

В старинном селе Орша (Космодамианское) в 1861 г. была построена приходская деревянная церковь во имя святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана. В 1871 -1887 гг. строится каменный храм, посвященный им же, с двумя приделами: Иверской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Отделка интерьеров была закончена к 1912 г. В главном храме установлен иконостас в 4 яруса, сделанный известным мастером В.А. Киртановым. Иконы были написаны не менее известным художником Е.И.Платуновым. В октябре 1912 г. при большом стечении народа и духовенства храм в Орше был освящен. На клиросе пел женский хор певчих Куженерского женского монастыря во главе с настоятельницей игуменьей Людмилой. Космодамианский храм в Орше по своей архитектуре принадлежит к типичным большим сельским храмам второй половины XIX века. Он построен по типу “восьмерик на четверике”. Восьмерик перекрыт кирпичным сводом, на котором покоится барабан с шарообразной главой. Большие окна храма, трапезной, восьмерика де… >>

Первоначально деревня Неделька входила в приход Троицкой храма села Люперсола. 5 марта 1899 года по указу Вятской Духовной консистории здесь было начато строительство часовни, работы завершились в 1901 году. Новая часовня была деревянной, имела иконостас. Богослужения в ней совершались 8 июля, 22 октября и 14 ноября (ст.ст.). Рядом с часовней протекал святой источник в честь "Казанской" иконы Божией Матери.После революции 1917 года Казанская часовня в деревне Неделька была преобразована в храм. Община верующих, которая сложилась вокруг нового храма, не уклонялась в обновленчество. После выхода в свет Декларации митрополита Сергия (Страгородского) данный приход присоединился к движению непоминающих. В феврале 1931 года был арестован и осужден на 3 года заключения служивший в Недельке иеромонах Трефилий (Морозов). В дальнейшем настоятелем храма стал священник Анатолий Иванович Головин, прослуживший на приходе до 19 марта 1932 года, когда был арестован по ложному обвинению … >>

По данным на 1916 год, интерьер храма украшала живопись. На колокольне, ныне полностью утраченной, висело 8 колоколов. Церковь имела необходимую утварь, ее библиотека насчитывала 397 книг. Богослужения совершались на церковнославянском и марийском языках, а проповеди и поучения исключительно на марийском. Сохранившийся и реставрированный храм представляет собой памятник архитектуры классицизма. Строгий четверик, декорированный портиками с южной и северной сторон, возносит круглую ротонду, увенчанную сферическим куполом. Барабан несет круглую главку. Широкие окна ротонды решены в строго классическом стиле. Лопатки по всему периметру храма придают облику здания монументальность и торжественность. Белоснежный цвет его стен также отвечает требованиям высокого классицизма. Богоявленская церковь была закрыта в 1932 г. В храме разместился дом социалистической культуры Моркинского района. Длительное время в здании храма был кинотеатр. 28 мая 1996 г. храм освятил вновь епископ Йошкар-Олинский… >>

Первый храм в с. Арино был деревянным, построенным еще в 1752 г. В начале XIX в. начались подготовительные работы к постройке новой каменной церкви. В 1828 г. строительство ее завершилось. Храм в честь Рождества Христова строился на средства прихожан. В нем освятили два престола: главный — Христорождественский и теплый (зимний) в честь Покрова Пресвятой Богородицы. По данным на 1916 год, приход храма был одним из самых многочисленных — 8517 человек. При церкви действовали двухклассное училище и женская церковноприходская школа. Храм имел достаточно церковной утвари, в его библиотеке насчитывалось 267 книг. Служба в храме продолжалась до 1936 г. В дальнейшем здание было признано аварийным и не использовалось. Только в ноябре 1989 г. вновь была зарегистрирована община верующих, и здание церкви передано ей. Храм достаточно хорошо сохранился. В архитектурном отношении он тяготеет к памятникам позднеклассического стиля. Об этом свидетельствуют полукруглые оконные проемы на основном ку… >>

Храм в пос. Шелангер построен в 2010 году и освящен во имя Рождества Крестителя и Предтечи Господня Иоанна 16 июня. Работает ежедневно, кроме понедельника. с 9 утра до 13 часов. Службы совершаются по субботним и воскресным дням, великим и двунадесятым праздникам. Начало Литургии в 8.00. Накануне в 17.00 совершается вечернее богослужение. По воскресным дням перед Литургией читается акафист иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша». По вторникам в 9.00 - акафист Иоанну Предтече. При храме работает воскресная школа. Кроме того проводятся занятия со взрослыми. При церкви имеется библиотека. Настоятель храма: иерей Михаил Петунин. mari-eparhia.ru

Деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы в с. Эмеково был построен в 1914 году. На каменном фундаменте возведены основной куб церкви с крыльцами, трапезная и колокольня. В 1930-е годы храм был закрыт. В нем размещались клуб, в годы Великой Отечественной войны — производственные мастерские. Верхние объемы — пятиглавие, колокольня — были утрачены в советский период. Сравнивая немногочисленные деревянные храмы Марийского края, дошедшие до нашего времени, находим много общего в храме с.Эмеково и Покровской церкви с. Чкарино. Не исключено, что их строила одна артель плотников-строителей. Об этом говорят и компановка объемов, и характер декора. С 1997 года Покровская церковь в Эмекове восстанавливается. Правда, сооруженные центральная и боковые главы не реставрированы, а построены вновь, и поэтому не в полной мере созвучны архитектуре церкви. mari-eparhia.ru

В 1747 году была построена деревянная церковь во имя святого великомученика Дмитрия Солунского в с. Старые Параты. Через 100 лет церковь сгорела. Решено было строить новое здание церкви на другом месте. Каменное здание церкви во имя святого Дмитрия Солунского построили в течение 3 лет, к 1861 году Церковь была построена на средства прихожан и казанских купцов М.Платонова и Атлашкина. Церковь находилась на возвышенности, откуда в ясные дни видна р. Волга, Макарьевская пустынь и г. Свияжск. В конце XIX века население прихода составляло около 3 тысяч человек, на 1 душу приходилось по 7 десятин земли. В церкви было много утвари. Фонд церковной библиотеки состоял из 200 книг, рукописей и грамот, которыми были отмечены священнослужители церкви Дмитрия Солунского и Святой Троицы. Храм построен архитектором-художником Ивановым. На колокольне было 7 колоколов: первый (праздничный) весил 130 пудов 3 фунта. Он был отлит на заводе Саратовских купцов братьев Гудковых. Колокол был украшен рельефами… >>

Каменный храм в Шулке во имя Вознесения Господня был построен в 1871 году. Большой по объему он в своей архитектуре сочетал уже ушедшие классические традиции и увлеченность зодчих древнерусскими формами, особенно в декоре. Массивный восьмерик на четверике завершается сферическим граненым куполом. К четверику примыкает трапезная и трехъярусная колокольня. Обширные окна трапезной, алтаря, восьмерика хорошо освещают интерьер храма. В позднеклассическом стиле выполнены портики с колоннами у северной и южной стен храма. По данным на 1912 г., при храме существовала церковноприходская школа. Его приход составляли более 3 тысяч человек. Закрытый летом 1939 года и разорённый, сейчас восстановлен.

Возрожден в 1994 г. Святыни: чудотворная икона Божией Матери "Мироносицка", икона вмч. Пантелеймона, части: мощей свт. Игнатия Брянчанина, ап. Варнавы, свтт. Алексия Московского, Димитрия Ростовского, прп. Нила Московского, блгв. кнн. Петра и Февронии Муромских, свв. кнн. Василия Константина Ярославских. История Ежово-Мироносицкого монастыря (Мироносицкая пустынь) началась 1 мая 1647 г. с явления чудотворного образа Богоматери и святых жен Мироносиц. Мироносицкая пустынь была "учреждена по грамоте царя и великого князя Алексия Михайловича и построена 1647 г. иждивением монастырским с помощью стрельцов города Царевококшайска". Ее первым настоятелем считается черный поп Иосиф. Царской грамотой 1652 г. было закреплено право пустыни на владение землей, и во второй половине XVII в. она имела в своем распоряжении свыше 110 дес. земли. Свои земли пустынь получала не только от царя, но и покупала. Известен факт приобретения земли у крестьянина Шумилы Алферова, проживающего в деревне Юшково. … >>

Церковь казанской иконы Божией Матери в Нурма, Марий Эл, Медведевский район, Церковь была построена в 1825 г. на средства прихожан. Имела два престола: главный во имя Казанской иконы Божией Матери и придел во имя святого пророка Илии. По данным на 1915 г. в приходе состояло 3656 человек. Храм располагал достаточным количеством церковной утвари. В церковной библиотеке имелось 67 книг. В настоящее время храм действующий. Утрачена колокольня. Казанская церковь — пример провинциальной церковной архитектуры стиля позднего классицизма первой трети XIX в. Привлекает своими формами верхняя часть храма в виде круглой ротонды, увенчанной сферическим куполом. На глухом барабане — легкая главка с перехватом. Нижняя часть трапезной отделана рустом. Прямоугольные ниши в верхней части по всему периметру здания, киоты, обрамленные спаренными колонками и щипцом, делают храм строгим и по-домашнему уютным одновременно.

Первый храм во имя Сретения Господня был деревянным. В 1861 году на средства удельных крестьян Василия Матвеева и Алексея Богомолова построена каменная Сретенская церковь. В ней имелось три престола: главный — во имя Сретения Господня, боко- вые — справа во имя Казанской иконы Божией Матери, слева — во имя преподобного Сергия Радонежского. По данным на 1915 г., в церкви имелось достаточно утвари, в библиотеке числилось 430 томов книг. В приходе храма числилось 3157 человек. В марте 1940 года храм был закрыт на основании указа городских властей. Церковь сначала пустовала, а затем ее помещение использовалось под склад совхоза “Азановский”. В 90-е гг. ХХ века началось восстановление Сретенской церкви. К этому времени сохранились лишь колокольня и трапезная. Основной куб храма возводится вновь. Трехъярусная колокольня имеет два яруса звона и завершается малым барабаном с главкой. Килевидные наличники оконных проемов, прямоугольные и квадратные ниши, рустованные лопатки по углам храма и к… >>