Профиль соавтора Владимир Глазунов

Колокольня церкви Рождества Христова возведена в 1650-х годах. Представляет собой оригинальный по замыслу комплекс, включающий в себя Святые ворота, надвратную церковь Гурия, Самона и Авива, посвященную памяти одного из основателей Рождественского храма (ярославские купцы, братья Акиндин и Гурий Назарьевы). Колокольня является уникальным художественным памятником, и не только ярославского зодчества, но и всей русской архитектуры. Самый большой из шести колоколов Рождественского набора, в 123 пуда, был отлит в 1931 году; четыре колокола, от 38 до 12 пудов, унаследованные еще от деревянной колокольни, датировались 1633 годом. Первоначально надвратная церковь-колокольня была включена в каменную ограду, которая окружала основной храм с северной, западной и южной сторон. Внутри ограды, как значится в Переписной книге Ярославля 1661 года, разместились «пять келий монахинь да келья пономаря Данилки». Устраивая храм, Гурьевы-Назарьевы, как было принято, проявляли постоянную заботу о том, чтоб… >>

Это часовня-усыпальница местного помещика Ивана Покровского, управляющего Рыбинским отделением отделением Волжско-Камского банка, построена в 1907г. В советские времена в течение нескольких лет предпринимались безуспешные попытки использовать склеп для хранения картофеля. В настоящее время восстанавливается местными жителями.

В книге Т.А. Рутман «Храмы и святыни Ярославля» рассказывается об истории Спасского староверческого храма. В 1906г. тщанием купца Федора Абрамовича Гагарина и мещанина Виктора Филипповича Шмырова в Тверицах, в Поздняковском переулке (ныне Сквозной), был построен молитвенный деревянный храм для старообрядческой общины жителей Ярославля. Община принадлежала Белокриницкому направлению, насчитывала более двухсот человек. Храм был освящен «во имя Всемилостивого спаса и в память дарованных милостей Его Императорским Величеством Государем Императором Николаем Александровичем манифестами 17 апреля и 17 октября 1905 года». Он представлял собой двухэтажное на каменных столбах деревянное здание. Священником старообрядческой Спасской общины стал Дионисий Сякин, а церковным старостой Федор Абрамович Гагарин. В 1911 году они обратились в Строительное отделение Губернского правления за разрешением на сооружение новой каменной колокольни и на надстройку главы церкви, которое было удовлетворено. 25 ав… >>

Большое каменное строительство в обители велось при самом известном толгском игумене Гордиане (1673-1700), в это время в основном и сложился современный ансамбль монастыря. Время его управления «составляет целую эпоху в истории Толгского монастыря». Игумен Гордиан завершил начатое в 1672 году сооружение Святых ворот с надвратной церковью во имя Николая Чудотворца, занимавшей «после собора самое видное в монастыре место». Это строительство велось на средства ярославских торговых людей Семена и Ивана Матвеевых Сверчковых, пожалованных в гостиную сотню. Впоследствии они пожертвовали на благоустройство монастыря крупную сумму – две с половиной тысячи рублей. Внутри храм был украшен стенным письмом «в польском стиле». Т.А.Рутман «Храмы и святыни Ярославля», 2-е изд., 2008г.

В настоящее время теплая церковь в честь Воздвижения Креста Господня – самая ранняя из сохранившихся каменных построек монастыря. В 1735 году к ней был пристроен придел во имя Симеона и Анны, но за XVIII столетие его трижды переименовывали, пока в 1818 – не освятили во имя иконы Толгской Богоматери. В 1867 году в алтарной части храма был устроен придел во имя Александра Невского – в память чудесного спасения императора Александра Николаевича 4 апреля 1866 года. В 1815-1816 годах ярославский резчик Кузьма Гаврилов Столярев за 625 рублей исполнил, а Михаил Петров Столярев за 1350 рублей вызолотил для этого храма новый иконостас «в мавританско-готическом стиле». В 1838 году церковь подверглась переделкам: были растесаны окна, повышены своды, убраны внутренние столбы, верхние участки храма украшены стенным письмом. В 1892 году Воздвиженскую церковь расписали полностью масляными красками. Большое каменное строительство в обители велось при самом известном толгском игумене Гордиане (1673-170… >>

В 1553 году посетил Толгский монастырь и получил исцеление от его чудотворной святыни царь Иван Грозный. Он совершал паломничество в северные земли: «ездил в Кирилов монастырь, и бе в то время болен ногама, и ехаша ис Кирилова в судех по реке по Волге, и приехаша ко Пречистой Богородице з желанием исцеле от болезни своея и бысть здрав, и поиде в путь свой радуюся». Благодарный монарх «образ чудотворный велми повеле украсити от серебра и злата и бисера и камения многоценна. По сем церковь не малу на хвалу Богу каменну повеле соградити и обитель ту честну учинити. Даде же и вкладу ту не мало» Кроме того, царь Иван Васильевич преподнес в дар монастырю икону Спаса Нерукотворного, которая хранилась в обители как местночтимая святыня в построенной деревянной церкви. Каменная Спасская церковь с больничными палатами была возведена в начале XVIII века на месте деревянной, в память о принесенной в дар монастырю Иваном Грозным иконе Спаса Нерукотворного. В трапезной храма устроили придел во имя … >>

В 1681-1683 годах на месте разобранного Введенского собора был возведен новый, с приделом святых князей Федора, Давида и Константина. В 1690-1691 храм расписала артель, в составе которой трудились ярославские и костромские мастера Дмитрий Семенов, Василий Иосифов, Федор Федоров, Михаил Андроников, Иоанн Дмитриев, Иоанн Андрианов, Стефан Андрианов, Иоанн Сергеев, Иаков Васильев, Тихон Прохоров, Никифор Дмитриев, Карп Георгиев, Федор Лазарев, Дмитрий Иоаннов, Петр Аверкиев, Леонтий Федоров, Василий Федоров, Симеон Сергеев, Федор Анисимов, Игнатий Григорьев, Сергей Дмитриев, Алексей Петров, Сергей Доментианов, Кондрат Иванов, Иоанн Иларионов, Михаил Евдокимов. Росписи осуществлялись на средства окольничего Василия Федоровича Жирово-Засекина, потомка святого князя Федора. В 1839-1840 годах интерьер Введенского собора был значительно обновлен: сооружен новый пятиярусный иконостас, поправлено стенное письмо «с возможным соблюдением рисунка каждого клейма». Эти и другие работы были выполнены… >>

В ознаменование рождения цесаревича Алексея Николаевича в Петропавловской церкви на средства ризничего московского Данилова монастыря иеромонаха Иоакима был устроен, щедро обеспечен и 5 сентября 1908 года архиепископом Тихоном освящен придел во имя Алексия, митрополита Московского. День памяти святителей московских (митрополитов Петра, Алексия и Ионы) – 5 октября – кадеты стали праздновать как храмовый. Иконы придела были исполнены в мастерской художника Шварева. В церкви хранился ковчег с частицами мощей Стефана, Иосифа, Моисея и Феодула, на Синае убиенных - дар прихожанки Виноградовой. В ноябре 1909 года, в ознаменование большой даты – 200-летней годовщины памяти святителя Дмитрия Ростовского, храм получил редкостный дар от викария Ярославской епархии Иосифа (Петровых), епископа Угличского – частицу мощей чудотворца. Незадолго до торжества в Петропавловскую церковь была пожертвована «большого размера и древнего письма» икона ростовского митрополита. Благотворитель по окончании праздн… >>

Петропавловская церковь при ярославском кадетском корпусе построена на средства ярославского дворянства и освящена 27 декабря 1829 года. Главный престол в честь св. ап. Петра и Павла; праздник 29 июня. Придел в честь св. Захарии и Елисаветы (память их 5 сентября), выстроен на средства яросл. купца Ф.Евгр.Вахрамеева и освящён 5 сент. 1901г. Церковь теплая, каменная. Квартиры священника и псаломщика находятся при здании корпуса. Кадет около 400 человек и служащих при корпусе около 200 человек, не считая жен и детей. Церковная библиотека имеет 420 томов книг религиозного содержания, кроме духовных журналов. Священнику жалованье 750 руб. и квартира за службу при церкви; кроме того жалованье за уроки 1600 р. Диакону жалованье 450 р. без квартиры. Псаломщику жалованье 196 р. с квартирой. Источник: «Монастыри и храмы Ярославской губернии. 1908 г.»

Церковь зданием каменная, двухэтажная, прочная, о четырех престолах: в верхней во имя Живоначальной Троицы и в приделе – во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова (26-го сен); в нижней зимней – во имя Казанской Божьей Матери (8 июля) и в приделе – во имя Св. Николая Чудотворца (9 мая). Церковь построена в 1681г. Иждивением окольничего Андрея Ив. Чирикова, от чего и село в простонародье называется Чириковым. Земли при церкви 36 дес. Имеется церковный дом для священника; капитал церкви 100 р. билет. Прихожан в с. Аристове: 96 м. п., 110 ж. п.; в дер. Боярской 79 м., 90 ж., в Подосенихе 82 м., 105 ж., в д. Богословке 67 м., 83 ж., в д. Клокунове 118 м., 136 ж., а всего 442 д. м. п. и 524 д. ж. п. Деревни: Богословка и Боярская отстоят от церкви в 1 в.; деревни: Подосениха и Клокуново – в 2 в. В приходе одна церковно-приходская школа и библиотека, содержимая на средства Яросл. уезд. земства. Причта по штату положено быть священнику и псаломщику; на содержание причта получается о… >>

Церквей две: одна летняя, другая зимняя. В каждой по одному престолу: в летней, главной, во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в зимней – во имя святой Троицы. Когда и кем построена Покровская церковь, неизвестно; только известно, что в 1833 г. Она усердием прихожан перестроена. Троицкая зимняя церковь построена усердием прихожан в 1755 г. В селе при церкви часовня, деревянная, крытая железом; о времени построения сведений не имеется. Земли при церкви числится 36 десятин 972 кв. сажени. Церковный дом только один для священника, деревянный, крытый железом; у диакона и псаломщика свои дома. Церковного капитала билет. 955 р.  Прихожан всего 890 м. и 1012 ж.; обоего пола 1902. Село Толгоболь расположено на равнине при речке Толгоболке. В селе находится церковно-приходская школа. Содержится на средства крестьян. При школе находится бесплатная библиотека-читальня. Открыта она Ярославским уезд. Комитетом попечительства о народной трезвости и содержится на его средства. «Монастыри и храмы Яр… >>