Профиль соавтора Олег Щёлоков

7 апреля 2012 года, в праздник Благовещения и Лазареву субботу, состоялось освящение Воскресенского храма в загородной зоне Владимира. После освящения архиепископ Евлогий возглавил первую Божественную литургию в новом храме. Владимирскому архипастырю сослужили настоятель церкви и секретарь епархии по внешнецерковным связям священник Евгений Липатов, архимандрит Нил (Сычев), протоиереи Василий Войнаков, Георгий Горбачук, Сергий Фестинатов, Артемий Студентов, священники Николай Войнаков, Михаил Терентьев, Владимир Селин, Кирилл Кургузиков. За богослужением молились мэр города Владимира Сергей Сахаров и заместитель главы города Андрей Шохин. Перед Божественной литургией архиепископ Евлогий обратился к собравшимся со словами проповеди и преподал в дар настоятелю икону Божией Матери «Владимирская», сказав: «Верь, что мы находимся под Покровом Богоматери». Отец Евгений Липатов, который был возведен за богослужением в сан протоиерея, поздравил всех с большим праздником, особенно важным для… >>

7 апреля 2012 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, над часовней иконы Владимирской Богоматери при Владимирской областной больнице был водружен крест. Часовня строится с сентября 2010 года по проекту епархиального архитектора А.Н. Трофимова. Строительство будет продолжено, но день водружения креста всегда особенный и очень ответственный.До появления часовни в течение 13 лет существовала молельная комната, которую окормляло свято-Георгиевское сестричество. Новый директор больницы Одинцова Ирина Арнольдовна предложила построить часовню. Была проведена большая работа, поставлен основной корпус, а теперь над часовней воссиял крест. Каждую субботу в часовне служат молебен о здравии, причащают запасными дарами, после чего сестры идут по больничным палатам, обходят тяжелобольных, готовят их ко Святому Причащению. Светлана Мартьянова. По материалам официального сайта Владимирской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

Церковь была построена в 1911 г. в с. Зимовеньки (ныне Шебекинский район). В ее архитектуре сочетаются формы барокко с приемами классицизма. Интересна своим уникальным иконостасом и керамическими полами. Церковь расположена на возвышении в центре села, на ул. Больничная. Крестообразная в плане, 4-столпная с небольшой 5-гранной апсидой и 2-ярусной колокольней. Храм завершен пятью световыми 8-гранными барабанами, увенчанными маковицами. Западный, северный и южный входы обработаны 4-колонными тосканскими портиками. В пластической проработке фасадов преобладают треугольные фронтоны, рельефные нитки, рустовка углов и пилястр, в обрамлении арочных окон - архивольты с замковыми камнями. Все помещения имеют сводчатые перекрытия и сообщаются через арочные проемы. В 1930-е гг. храм был закрыт. Открылся для богослужений после войны. В 1990 г. при храме была образована Марфо-Мариинская обитель. Иконостас храма Воскресения Христова - уникальный, единственный фарфоровый иконостас в Белгородской … >>

Вопрос о строительстве подворья в Зеленодольске впервые был поднят в 1997 году. После долгих переговоров и согласований о месте и плане строительства в июле 1999 года началась закладка фундамента храма Первоапостольного Андрея Первозванного, в сентябре началось возведение стен. Храм планировалось открыть для верующих уже в 2002 году. Но только на одни пожертвования храм в наше время построить невозможно, и поэтому было принято решение о постройке временного храма-часовни и формировании своего прихода. Временный храм в честь Святого праведного Иоанна Кронштадтского был освящен 7 января 1999 года. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

В XI веке, во времена Византийской империи была возведена эта прелестная церковь. Рядом с ней проходят две многолюдные улицы города, на которых возвышаются современные сооружения. В 1834 году лишь защита короля Людвига Баварского уберегла ее от разрушения. Греки считают, что основательницей этого религиозного сооружения является византийская императрица Ирина, сидевшая на троне с 797 по 802 год, что сохранилось в ее местном названии — церковь принцессы. Святилище сделало немало, чтобы иконы вернулись в лоно имперских церквей, за что греческая православная церковь провозгласила ее святой. Предполагается, что современное название церкви — Капникарея, пошло от имени венецианского «сборщика налога на очаги» — капникарнеас, основавшего святилище. В 1950 годах были проведены работы по реконструкции купола, который опирается на четыре колонны римской эпохи. Тогда же на стенах святилища появились фрески Фотиса Кондоглу (1895-1965 гг.), самая яркая из которых — Богоматерь с младенцем. Большая … >>

Галкинское село (1 благочиние) лежит по Ирбитскому тракту на р. Закамышловке, в 130 в. от Екатеринбурга и в 6 в. от Камышлова. Местность села и прихода бедна лесом и хорошей проточной водой. Название свое село получило будто бы от фамилии первого жителя, основавшего поселок – Галкина. В состав прихода, кроме села, входят 2 соседних деревни: Солодилова в 1 в. и Бутырки в 2 в. Население прихода составляют крестьяне, все православные, в числе 1024 м. п. и 1094 ж. п. Раскольников и сектантов в приходе нет. – Приход в настоящем составе сделался самостоятельным в 1751 г., а до этого времени входил в состав прихода Камышловской соборной церкви. Первая церковь в Галкинском с. деревянная, одноэтажная во имя Воскресения Господня с приделом во имя св. праведн. Прокопия Устюжскаго чудотворца, не известно когда построенная, в 1798 г. пришла в ветхость и в 1800 г. вместо неё заложен был каменный двухэтажный храм с престолами: вверху – во имя Воскресения Господня, а внизу – во имя св. праведн. Проко… >>

Церковь построена в 1794 году. До закрытия храма (середина 1950-х гг.) приход насчитывал 9 населенных пунктов, это: село Пречистое, деревни Покров, Заозерье, Яковково, Буково, Старово, Кильгино, Любильцево, Итларь. В связи с изменениями границ Ростовского района к числу приходских селений можно отнести еще 2 деревни, прежде находившиеся в составе Переславского района: деревни Остеево и Конюково. В черте села Пречистого в 100 метрах от храма находится старое кладбище. По местному преданию, о котором упоминает и А.А.Титов в книге «Ростовский уезд Ярославской губернии» на этом месте в разное время стояли две деревянные церкви, погибшие в огне. Третья же деревянная церковь, разобранная в 1794 году стояла, якобы уже на месте ныне стоящего каменного храма. Второе кладбище – новое, находится в 500 метрах от церкви. В 1962 году в селе Пречистом киностудией имени Горького снималась атеистическая комедия «Конец света», с этого времени началось разграбление и разрушение храма. На живописном бер… >>

 В 1879 году усадьба Поливановых была куплена статским советником Геннадием Федоровичем Карповым. Его супруга, Анна Тимофеевна, в девичестве Морозова. Крупнейшие промышленники, фабриканты, купцы Морозовы владели целым рядом мануфактур к востоку от Москвы, в частности Орехово-Зуевской, целыми хлопковыми областями Туркестана и так далее. Помимо меценатства (Савва Морозов, Третьяковская Галерея) известны как ктиторы и попечители в строительстве целого ряда старообрядческих храмов в Подмосковье, так как все Морозовы выходцы из старообрядческой купеческой семьи в Москве. Таким образом, не случайно, рядом с домом для слуг в усадьбе Карповых устроена скромная старообрядческая молельня.  Местность вдоль реки Клязьмы начиная с Подмосковья и кончая Собиновской мануфактурой издавна была населена старообрядцами, единственный в округе новоправославный храм Владимирской иконы Божией Матери в Болдино был построен лишь в 1893 году. Кстати, на его открытии тоже присутствовали старообрядцы.

В 1725 г. к единственной церкви обители - Троицкому собору - с северной стороны был присоединен придел, который, в память первосозданного святым Иаковом храма, был освящен в честь Зачатия Св. Анны. Через два десятилетия, в 1754 г., по распоряжению ростовского митрополита Арсения, Троицкая церковь была переименована в Зачатиевскую, а новоустроенный придел получил имя Иакова Ростовского. Таким образом, главному монастырскому храму было возвращено его первоначальное наименование, а придельный храм посвящался основателю монастыря. В последней четверти XVIII – начале XIX веков весь монастырский ансамбль, за исключением Зачатиевского собора, был заново отстроен в камне. При этом территория монастыря существенно расширилась и получила новую регулярную планировку. В юго-восточном углу стоял старый монастырский Троицкий собор, теперь церковь Зачатия св. Анны с теплым приделом Иакова Ростовского, построенная в XVII в. В 1824 г., при архимандрите Иннокентии, Яковлевский придел Зачатиевского хр… >>

 Эдон. Николая чудотворца часовня В деревне находится деревянная часовня Николая Чудотворца (2005-2008). В часовне в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца благословляется венчать, крестить, отпевать, соборовать, заказывать панихиды, акафисты, молебны, исповедовать, причащать больных (из таблички на входе в часовню).

Типичная часовня-столбик, характерная для нач. XX в. Такие часовни устанавливалась как-правило по случаю избавления от стихийных бедствий, засух, пожаров и по другим особо важным событиями.

Отдельно от Богоявленского храма в северо-западной стороне расположена теплая каменная с одним престолом церковь Владимирской Божией Матери. Она не упомянута ни в писцовых книгах 1628-29 гг., ни в Храмозданной грамоте 1683 г., ни в описной и раздельной книге слободы Мстеры 1710 г. Первое упоминание о церкви относится к 1734 г. в донесениям князьям Головкиным. 7 июня 1869 г. состоялась закладка к Владимирской церкви придела Александра Невского. Вход в церковь находится непосредственно с улицы Ленинградской. По материалам официального сайта Свято-Богоявленского мужского монастыря 

Религиозная организация Приход Архангельской церкви Рязанской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата в с. Чернава зарегистрирована 21 декабря 1992 года.

Телешовка. Церковь Рождества Христова. В селе Телешовка Наровчатского района церковь существовала с начала 19 века. После революции большевики ее закрыли. Храм Рождества Христова, каменный. Построен и освящен в 1828 г.  30 мая 1875 г. был утвержден проект на пристройку к церкви трапезы и колокольни. В 1909 г. сделан новый иконостас за 600 р., вся церковь внутри была выкрашена масляной краской, а алтарь и настоящая расписаны священными изображениями (за 300 р.). По материалам Информационно-просветительского сайта Пензенской епархии Пенза Православная.

На карте костромской губернии село Прискоково – место замечательное, овеянное легендами и преданиями, пронизанное глубокой исторической памятью. Старинными владельцами его были бояре Годуновы. Так, в середине ХVI в оно принадлежало Годунову Ивану Ивановичу, затем Дмитрию Ивановичу, а после него Борису Федоровичу Годунову – «царю и великому князю всея Руси с 1598 по 1605 гг». В 1572 году Годуновы передали Прискоково Костромскому Ипатьевскому монастырю, в котором в 1613 году венчался на царство первый государь династии Романовых Михаил Федорович. Известно, что потомкам костромского крестьянина Ивана Сусанина, спасителя юного Михаила от поляков, была дана земля в свободное пользование, даровано освобождение от тягл и налогов. В 1633 году с родины И. Сусанина д. Деревеньки его дочь Антонида, внуки Даниил и Константин переселились на пустошь Коробово, которую обжили-обстроили, их потомки и по сей день проживают в этом месте. В самом Коробове церкви до 1855 года не было и все они - «вольные … >>

Место, на котором строится новый деревянный храм, воистину намоленное. Церковь здесь стояла ещё в советские времена. Её разрушили и построили краеведческий музей. Потом на какое-то время музей снова стал церковью. Однако последние пять лет священнослужители, что называется, мыкались по углам. Одно время заутрени и обедни служили даже в помещении банка. Но вот долгожданная закладка камня и строительство. С деньгами и стройматериалами помогли местные предприниматели - лесозаготовители, каждый день на стройке работали десятки добровольцев. Однако самая ответственная работа досталась зодчим. Мастера приехали из Москвы опытные: артель строит храмы уже 15 лет, строго соблюдая традиции русского деревянного зодчества. Даже их плотницкий инвентарь изготовлен по образцам инструментов 17 века. По материалам статьи Екатерины Дружининой на сайте прихода

Первоначальная деревянная церковь в селе Марчуги предположительно была построена в двадцатых годах XVII века. Писцовая книга отмечает наличие в селе деревянной церкви, освященной в честь праздника Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. В конце XVII века река Москва изменила свое русло и церковь, которая находилась на берегу, оказалась на острове. В 1768 году на новом месте «тщанием» вдовы лейтенанта флота А. М. Милославской (урожденной Пожарской) была построена кирпичная церковь существующая и поныне. Трапезная и приделы храма (один был освящен во имя святого Николая, а другой – во имя святых страстотерпцев Бориса и Глеба) были построены в 1848 году хлопотами гвардии полковника князя А. Б. Черкасского. А в 1858 году была построена каменная колокольня. В дальнейшем Крестовоздвиженскую церковь не раз перестраивали, достраивали, ремонтировали. В 1894-1895 годах проводился большой ремонт, во время которого в храме были установлены новые деревянные резные позолоченные иконос… >>

В 1756 году в д. Гривино построена церковь во имя Живоначальной Троицы — помещиком, Лейб-гвардии Измайловского полка премьер-поручиком Евдокимом Алексеевичем Щербининым. По материалам сайта Город Новоржев

Трехсвятская церковь являлась частью построек упраздненного Покровского монастыря, от которого помимо церкви Покрова-на-Нерли остались фрагменты каменной ограды. В советское время была перестроена, уничтожены главы, использовалась как дом сторожа при охраняемом музейном объекте, которым являлась основная белокаменная церковь.

Лубенкино. Неизвестная часовня Сельцо Лубенское числилось приходом Воскресенской церкви с. Старое Заозёрье (ныне Воскресенское /article/?object=02644 ). Несмотря на то, что от часовни осталась половина, ей исключительно повезло, когда-то геодезисты вмуровали репер в цоколь с восточной стороны и часовня официально прописалась как носитель всех привязок при топосъемке.