Профиль соавтора Олег Щёлоков

Обилие лесов в Судогодском крае долгое время определяло архитектуру всех построек, как церковных так и светских. Деревянные церкви строили вплоть до конца XIX века. Однако древесина материал недолговечный, особенно если за строением нет никакого ухода и присмотра. В начале октября 2005 года автором настоящей заметки была предпринята небольшая целевая экспедиция в Судогодский район, выяснить положение дел с деревянными церквями. На сегодняшний день в органах охраны памятников их числится всего две. Одна из них - Никольская церковь в с. Языково. С первого взгляда церковь удивляет своими просторными объемами и размахом. Основной объем срублен в виде креста из четырех просторных клетей, образующих внутри единое пространство. Сверху он переходит в высокий квадратный объем. С востока примыкает алтарная часть из двух последовательных объемов, с запада притвор и колокольня. Колокольня на втором ярусе до площадки звона восьмигранная, шатер утрачен. Фасады очень красиво, своеобразно, в патриарх… >>

Обилие лесов в Судогодском крае долгое время определяло архитектуру всех построек, как церковных так и светских. Деревянные церкви строили вплоть до конца XIX века. Однако древесина материал недолговечный, особенно если за строением нет никакого ухода и присмотра. В начале октября 2005 года автором настоящей заметки была предпринята небольшая целевая экспедиция в Судогодский район, выяснить положение дел с деревянными церквями. На сегодняшний день в органах охраны памятников их числится всего две. Одна из них - Тимофеевская церковь в селе Гладышево. На месте оказалось церкви уже фактически нет. На кладбище села Гладышево остался лишь её остов из трех бревенчатых стен. Четвертая стена, с запада вместе с трапезной, возможной колокольней утрачены. Заметны относительно свежие попытки подремонтировать церковь. Так под апсидой подведен новый фундамент. Он выложен силикатным кирпичом. Тем не менее древесина по объемам глубоко подгнила в углах срубов, бревна во многих местах поражены древоточц… >>

Крестовоздвиженская церковь в Снегирёво является частью ансамбля усадьбы Салтыковых. Выстроена в базиликальных формах позднего классицизма. Существенная особенность храма, единственного в своём роде, заложена при строительстве его под колокола. Таким образом венчает основной объем церкви не ожидамемая по стилю ротонда и не восьмерик, а небольшая колокольня с настоящими колоколами. Храм действующий. Под нужды причта занята бывшая богадельня усадьбы Салтыковых и прилегающая территория, на которой в последние годы выстроены и другие необходимые для жизнедеятельности жилые и хозяйственные постройки, часовня, маленькая летняя деревянная церковь. Храм обнесён каменной оградой. Внутри её, с восточной стороны, сохранился гранитный обелиск 1828 года в виде четырёхгранной усеченной пирамиды, поставленный в память Салтыкова С.Н.

Бывшего села Благовещенский Погост сегодня, к сожалению, уже нет на картах. Близ расположенная деревня Тимошкино просматривается на них на стыке Александровского, Киржачского и Кольчугинского районов. Меж тем родовая вотчина князей Нагих известна со средневековья. Здесь была княжеская резиденция. Сами Нагие стали прямыми родственниками царского рода, когда Иван Грозный взял своей седьмой женой Марфу Нагую (1572). Древнейшей постройкой Ансамбля Благовещенского погоста является Благовещенская церковь, сооруженная в 1501 году. "Сохранился в Александровском районе каменный храм (1501) около д. Тимошкино с тремя белокаменными надгробными плитами в полу у южной стены его. На одной полуистертая славянская надпись сообщает о захоронении под ней "князя и боярина Ивана Федоровича Нагово" в 7047 году (1539), а на другой - девицы Ефросиньии "преставися" в Сибири в 7199 году (1691)". Второй сохранившийся в Благовещенском Погосте храм, деревянный - Знаменская холодная церковь выстроена в 1751 году.… >>

Конец XVIII - нач. XIX вв. отмечены бурным строительством дворянских усадеб. Усадебный комплекс Акинфовых в с. Завалино Кольчугинского района характерный тому пример. Планировка его носит регулярный характер, особенно удачно заметный в ландшафте. От господских и служебных домов начинается парк, который переходит и спускается к живописным прудам, образованным земляной запрудой реки Сыворотки, а на противоположном берегу очень панорамно, открыто, свободно выстроена церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Храм по архитектуре относится к стилю зрелого классицизма и художественно следует его канонам. В настоящее время церковь действующая, ведутся восстановительные работы, состояние удовлетворительное.

Небольшой трехчастный одноярусный храм простых очертаний и без особых архитектурных изысков до недавнего времени неуклонно руинировался. Однако на момент съемок трапезная, видимо как наиболее сохранившаяся и пригодная для службы, была уже покрыта новой оцинкованной кровлей. Церковь потихоньку восстанавливается.

Выстроенная в русском стиле очень интересная в архитектурном отношении Всехсвятская церковь благодаря непроезжему оврагу и своему обособленному месторасположению счастливо избегла хозяйственного вандализма советского периода. Основной объем храма, образующего в плане крест, венчает ажурная изящнейшая ротонда, многочисленные окна которой озаряют пространство интерьера ярким светом. Это одна из немногих церквей, в которой сохранились даже первоначальные деревянные тесовые полы. Храм был расписан, однако длительное пребывание без кровли привело к повсеместным утратам штукатурного слоя. Церковь бесхозная, раскрытая, без кровель. Однако заметы скромные попытки жителей привести её немного в порядок.

Часовня в Байково В летний сезон часовня поддерживается одной женщиной, бывшей жительницей деревни. Однако точного названия часовни она не знает. Зимовать в деревне никто не остается. Один - два раза в год по большим церковным праздникам приезжает священник из села Санино Суздальского р-на, находящегося в четырех км севернее Байково, там находятся действующие церкви Никольского подворья женского Свято-Успенского Княгинина монастыря во Владимире. Ред. 2011 г.  К сожалению, на eparh33.ru, новом сайте Владимирской епархии, часовни, как правило, не указываются. Но при желании всегда можно оказать посильную материальную помощь на восстановление часовни или храма.

«УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Её относят предположительно к первой четверти XVI века (1525 г.) и считают домовой церковью князя Василия Третьего. Четверик первоначально перекрывался системой сводов и поддерживался четырьмя столбами. Он завершался одной главой, вокруг которой, вероятно, располагались кокошники. Позднее пятиглавие, пристройка трапезной палаты (XVII в.) и колокольни видоизменили её. Она имеет два придела, обычные во владимирских храмах (северный — Николая Чудотворца, южный — Иоанна Крестителя). Ко времени поселения монахинь в подклете церковь была сильно разрушена и в течение сорока лет (1610—1650 гг.) стояла «запорошенной». Называлась у слобожан «Успения в буграх» от бугров-развалин дворцов XVI века. Галереи памятника были с трех сторон. С северной же стороны примыкала дворцовая палата князя Василия Третьего. Первую переделку храма — закладку открытых галерей кирпичом — сделали при Иване Грозном. В 1663—1666 гг. к четверику пристроили с запада трапезную в два этажа и колокольню. … >>

«Распятская колокольня поражает своим величавым видом. Построенная вскоре после новгородского погрома, она стала памятником кровавой расправы, устроенной царем Иваном Грозным жителям несчастного города и земли Новгородской. Монументальное величие и мощь выражены в архитектурной форме безвестным гением с исключительной силой и пафосом. В ранних описаниях сооружение колокольни относилось ко времени переезда царя Ивана в Слободу на постоянное жительство (1565 г.). Архитектор П. С. Полонский при реставрации памятника в 1945 году вскрыл зондажем в первой галерее на высоте 14 м карниз раннего столпа. В других местах в толще стены были обнаружены заложенные горизонтальные профильные тяги, наличники. Первоначальный столп, видимый между пилонами, имел с наружной стороны три яруса. Верхний ярус значительно уже нижних. Во всех ярусах имелись оконные проемы. Так неожиданно подтвердилась старинная гравюра датского посла Ульфельда с видом, на которой показана в этом месте двухстолпная звонница с кру… >>

ТРОИЦКИЙ (СЛОБОДСКОЙ) СОБОР От западных ворот кремля аллея ведет к интереснейшему памятнику Владимиро-Суздальской архитектуры — Троицкому собору. Мощный куб, опирающий своды на четыре столпа, имеет трехчастное деление полукружий четырех сторон. Поарочное покрытие завершается осадистой главой на толстой шее светового барабана *. С трех сторон закрыт галереями, скрадывающими его первозданную красоту. Многие исследователи видят в планировке собора, в его объеме и орнаментальных поясах совпадение с постройками XV века князя Юрия Дмитриевича. Петрей де Эрлезунда, посетивший Слободу в начале XVII века, писал, что «храм имел яркую раскраску. Камни были расписаны красками так, что один — черный, другой — белый, третий — желтый и позолоченный. На каждом нарисован крест». Видимо, это относилось к орнаментальному поясу: полос на нем три и каждая нависает над нижней. В средней полосе вырезаны кресты. Три такие же полосы венчают барабан. Пояс делит стены памятника на два яруса, не пересекая пиляст… >>

«ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ. В центре кремля, между Успенской церковью и келейным корпусом, стоит Покровская шатровая церковь с трапезной палатой, примыкающей к древнему четверику с запада. Трапезная палата, построенная на ранних подвалах, в XVII веке заступила собою какую-то обширную палату XVI века, следы коробового свода которой остались в северном приделе. Древняя часть памятника, за исключением восьмерика, шатра над ним, северной палаты и восточной части подклета, находится внутри обстройки XVII века. В этих поздних обстройках утонул ее древний восьмерик с приземистым чешуйчатым шатром, который считают прообразом всех последующих шатровых храмов. Время сооружения Покровской церкви неизвестно. А. И. Некрасов относил постройку к 50-м годам XVI века и считал ее домовой церковью царя Ивана Грозного. Последние исследования относят постройку к более ранней дате (1525-1529 гг.). В центральной апсиде, в откосах западного окна и главным образом в шатре церкви частично сохранились фрески XVI века.… >>

Что мы знаем об исчезнувшем городе Стародуб-на-Клязьме? Задумав основать во Владимире на Клязьме особую русскую митрополию, независимую от Киевской, князь Андрей Боголюбский не без похвальбы говорил своим боярам: «Я всю Белую (Суздальскую) Русь городами и сёлами великими населил и многолюдной учинил». Надобно вслушаться в названия новых суздальских городов: Переяславль, Звенигород, Стародуб, Вышгород, Галич, - всё это южно-русские названия, которые мелькают чуть ли не на каждой странице старой киевской летописи в рассказе о событиях в южной Руси. Возникновение города Стародуб относят к 1152 году. В 2002 году в честь его 850-летия на месте бывшего города, в с. Клязьминский городок Ковровского района Владимирской области, была установлена памятная стела. Таким образом Стародуб-на-Клязьме младше Москвы златоглавой всего на 5 лет. Город Стародуб на Клязьме стал центром самостоятельного княжества в 1238 г. - в страшный год нашествия монголо-татарской орды хана Батыя, и упоминается в списке … >>

Покровская церковь в Маринино, как часть усадьбы Танеевых (русский композитор Танеев С.И. 1856-1915), выстроена в классическом стиле. Архитектура лаконична, проста, тем не менее особую выразительность церкви придает ее ландшафтное местоположение на высоком холме. У церкви сохранились железные кровли, хоть и в неудовлетворительном состоянии, но, тем не менее, защищающие ее от сплошного замачивания атмосферной влагой. Внутри церковь ничем не примечательна, кроме хорошо сохранившихся конструкций деревянного иконостаса, выполненного с высоким тщанием и умением. Деревянная резьба позолочена, а поверхности выкрашены темперной краской очень красивого, натурального, благородного бордово-красного цвета киновари. Стены и своды полностью расписаны фресками. Хозяйственная деятельность последних десятилетий не коснулась церкви, за исключением устройства внутри, без последующего использования, деревянных клетей, то ли для разведения птицы, то ли для хранения сыпучих кормов.

На сегодняшний день церковь выглядит несколько приземистой, однако стоит мысленно добавить к ней завершения и главы в обычной пропорции 1:2 ширины основного объема к его высоте, и совсем другое дело, получится изящный и уютный сельский храм, выстроенный на высоком холме посередине села. Внутри церкви заметны значительные архитектурные переделки из холодной в теплую. Например такая особенность: с целью выгородить и утеплить трапезную, не теряя общей функциональности, вход в основной объем заложен и уменьшен в размерах, сделан ассимметричным. К сожалению, переделки советского периода другого характера. В основном объеме вообще нет полов, вместо них прорыт техногенный котлован, перекрытый балками и плитами с загрузочной емкостью под сыпучие материалы (цемент, удобрения, ядохимикаты). В восточной стене апсиды проломлен вход, а сама апсида приспособлена под служебное помещение. Состояние всех строительных конструкций церкви аварийное, кирпич глубоко деструктирован отсутствием кровель, к… >>

Благодаря красивому холмистому ландшафту церковь бывшего пригородного села Даниловское живописно и возвышенно просматривается издали со многих направлений, но добраться до нее нелегко. Село стало урочищем, и вместе с кладбищем распахано. Церковь отделена от г. Юрьев-Польский рекой Гза и ее притоками. Храм выстроен в патриархальных традициях, восьмерик на четверике основного объёма, - всё вместе украшено каменным узорочьем на фасадах и фигурными кокошниками окон. Мастерство каменщиков хорошо заметно и по своду апсиды, искусно прорезанному сводиками над окнами, к сожалению ныне утраченному. Колокольня выстроена в московских традициях с прямым шатром. Имеет ту же высоту, что и основной объем, не споря с ним, но дополняя ансамбль. Хорошо сохранились не тронутые ни вандалами, ни молниями кованые главы и кресты. Трапезная более поздняя, фукциональна и проста, с большими классическими окнами, имеющими полукруглое завершение. Внутри церковь очень строга и аскетична, штукатурка просто побелена… >>

Суздальский тип посадского храма с вытянутым вверх кубоватым основным объемом, трехгранной апсидой, унаследованной от более привычных деревянных церквей. Тем не менее, определяющим в облике храма является классицизм. Сомкнутый свод перекрытия основного объема не имеет светового барабана, освещение церкви усилено третьим ярусом круглых окон. Внешних следов центрального барабана и главы не просматриватся. Трапезная для экономии не перекрывалась кирпичными сводами, перекрытие было выполнено плоским по деревянным балкам с опиранием на два промежуточных кирпичных столба, крыша была простая на два ската. В настоящее время трапезная полностью раскрыта. Отопительных систем не обнаруживается, скорее всего только трапезная подтапливалась в зимний период отдельно стоящей в помещении печью. Церковь имела фресковые росписи, которые практически не сохранились. Утрачена также и колокольня. Попытки в советский период хоть как-нибудь приспособить объемы церкви под нужды животноводческой фермы не увенч… >>

На картах пяти-десятилетней давности Глядково ещё обзначено как жилое селение. Тем не менее сегодня здесь уже нет ни одного дома, и посреди бывшего села видны только руины церкви возле одной из запруд и пасётся скотина. Церковь Дмитрия Солунского в Глядково примечательна удачным двухтажным архитектурным решением своих объемов. И церковь хорошо смотрится в низине полей, и функционально удобно сочетаются теплый, хорошо протапливаемый, и холодный, залитый светом больших окон, яруса. В настоящее время доступ на второй ярус без приставной лестницы или других приспособлений невозможен. На западном фасаде видны следы примыкания колокольни. Судя по техногенным проломам апсиды, имели место планомерные попытки разобрать храм на кирпич. В настоящее время церковь не имеет чердачных перекрытий. Междуэтажное перекрытие выполнено бетонным по металлическим балкам. Нижний этаж просторно объединен широкими арками в единый объем. Сохранились следы многочисленных росписей, выполненных в виде единой ле… >>

Небольшой кубоватый объем часовни красиво декорирован профессионально выполненной на высоком уровне кирпичной кладкой и вставками из белокаменных деталей в виде крестов. Сохранились подлинные кованые решетки на окнах и железная дверь на входе. Судя по разрушенному бетонному своду (цемент, песок, колотый кирпич), часовня выстроена в конце XIX века с применением наиболее прогрессивных на тот момент строительных технологий. Добротность и качественный облик часовни дополняют цоколя из белого камня. Шатровая кровля не сохранилась. Несмотря на жесткий прессинг советских условий существования, часовня избегла принудительного разрушения бульдозером, однако Прихода в деревни нет, и сегодня она остается бесхозным разрушающимся объектом без кровель.

Богородице-Рождественская церковь в погосте Медуши стоит в густом лесу, посреди кладбища. Представляет собой весьма большое сооружение интересной архитектуры периода русского классицизма с активным применением белокаменных блоков. Белый камень и в кладке архитектурных деталей на фасаде, и в массиве основных нагруженных элементов конструкций. За счет красивых белокаменных вставок различного профиля в кирпич фасады имеют очень нарядный вид. Внутри церковь поражает колоссальными масштабами основного объема, декорированного колоннами с хорами для певчих с двух сторон. На хоры ведут лесенки, устроенные в массиве стен. Мощный барабан ротонды с восьмью окнами и большие окна четверика заливают внутренний объем церкви потоками света. Пол выложен белокаменными плитами, которые однако на сегодняшний день вандально вскрыты по всему периметру. Трапезная имеет сложную систему сводов, поддерживаемых колоннами. Колокольня прекрасно гармонирует своим круглым ярусом звона с главной ротондой. Церков… >>