Профиль соавтора Галина Климочкина

Церковь Сорока Мучеников на Новоспасской площади известна с 1625 г. Нынешняя главная выстроена в 1645 г. Освящена 28 августа, в том же году 9 мая был освящен придел Николая Чудотворца. В 1698 г. построена новая каменная трапезная с Никольским престолом. В 1801 г. сооружена нынешняя колокольня. В 1839 г. выстроен придел Петра и Павла. В 1878 г. трапезная переделана. В 1812 г. мученически погиб от французов местный священник Петр Гаврилович Вельяминов. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском миссионерском монастыре. Здесь был «Убогий дом», куда в мае 1606 г. был отвезен труп самозванца. С 1626 г. известна Покровская церковь с черным при ней духовенством. В 1635 г. пожалована земля – 17 четвертей. В 1655 г. монастырь обстроился на «комнатные» средства царя. Двухэтажный храм выстроен в 1806 – 10 гг. Вверху, кроме Покровской церкви, устроены приделы: в 1812 г. – Петра и Павла, в 1813 г. – Николая Чудотворца; внизу в 1825 г. освящена церковь св. Ионы митрополита. При ней в 1843 г. устроены приделы: Нила Столобенского и преп. Иллариона. Колокольня сооружена в 1799 г., ограда перестраивалась в 1799 и 1835 гг. В 1722 г. упомянуты две монастырские часовни, одна при самом монастыре, другая на Таганской площади. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Существовавшая ранее церковь Николая Чудотворца, что на Гостиной горе известна с 1625 г. В 1657 г. была деревянной. В 1658 г. прихожанами были стрельцы приказа А. Лопухина. Каменная церковь строилась по прошению стольника и полковника Степана Матвеевича Стрекалова с 27 мая 1690 г. На построение из казны было выдано 550 руб. для памяти царевича Алексея Петровича. Освящение было 17 июля 1693 г. В 1697 г. стрелецким полковником здесь был Воробин, по имени которого теперь и называется местность этой церкви. В 1722 г. показан придел Иоанна Воина. В 1733 г. В. В. Расторгуевым был устроен придел Василия Великого, впоследствии переименованный в Петра, Алексея и Ионы. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Существовавшая ранее церковь Кира и Иоанна, что на Кулишках. Здесь было три церкви. В 1620 г. показана церковь Параскевы Пятницы, упоминание о которой есть в летописи под 1547 г. В 1657 г. Пятницкая церковь показана каменной, существовала и в 1722 г. Церковь Кира и Иоанна обозначена в 1625 г. как придел Пятницкой. В переписной книге 1638 г. для церковного владения нет названия Кировского, оно почему-то названо «церковь Марии Египетской». В 1657 г. Кировская церковь была каменной. В 1652-58 гг. построена церковь Живоначальной Троицы, показанная в 1796 г. как старая церковь при новой Кировской. Троицкая церковь была разобрана после 1812 г., Пятницкая одновременно со старой Кировской – в 1765 г. Нынешняя Кировская, приделов не имеющая, строилась с 1765 г. по проекту К. Бланка, освящена 19 апреля 1768 г. После 1812 г., когда решено было из 237 приходов г. Москвы сделать 137, Кировский приход соединен со Всехсвятским. В 1874 г. церковь отдана для подворья Сербского митрополита. Впоследст… >>

Церковь Николая Чудотворца в Симоновом монастыре находилась над восточными воротами. В 1623 г. в монастыре была церковь Знамения Пресвятой Богородицы. В 1677 г. октября 9 значится освящение новопостроенной Знаменской церкви на воротах. Стены церкви, а также самые ворота говорят за то, что от постройки 1623 г. ничего не осталось. В 1834-36 гг. постройка 1677 г. несколько переделана: над нею возведен купол, перед западной стеной выстроена вторая стена, закрывающая входы наверх, и здание обработано в готическом стиле. Переделанная церковь получила наименование Николая Чудотворца. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Церковь Живоначальной Троицы, что в Серебрениках, у Яузского моста, называлась также «что за Яузскими вороты, в денежных мастерах». Известна с 1620 г. В 1657 г. была каменная. В 1722 г. показан придел Казанской Божией Матери. В 1750 г. на средства В. Суровщикова устроен придел Василия Великого. В 1768 г. на средства коллежского асессора А.А. Гончарова сооружена отдельная колокольня, в которой устроен придел Усекновения главы Иоанна Предтечи. В 1781 г. на средства Т.И. Суровщиковой выстроена нынешняя трехпрестольная церковь. Теплая церковь представляет цельное сооружение, но главная сохранила части древних стен, пилоны и подклет, вследствие чего купол имеет почти четырехугольную форму, а для расширения пространства потребовалось сделать южную и северную пристройки. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Церковь Иакова Апостола, что в Казенной слободе, в Хлебниках в 1620 г. показана как «храм деревянной теплой Яков Апостол». В 1676 г. выстроена каменная церковь с главным престолом Казанской Божией Матери и придельными: Иакова Зеведеева и Николая Чудотворца. Некоторая перестройка с перенесением Никольского престола в трапезную была в 1722 г. К этому времени надо отнести нынешнюю колокольню, построенную под влиянием Введенской в Барашах (1701 г.). В 1883 г. главная церковь перестроена: нижняя половина стен сохранена старая, 1676 г., а над ними возведен обыкновенный для первой половины XIX в. купол, слегка расширенный применительно к старому четырехугольнику храма. В 1841 г. перестроен трапезная с обоими приделами. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Москва. Церковь Петра и Павла у Яузских ворот. Церковь Петра и Павла, что у Яузских ворот, на горе, называлась также «что на Кулишках, что у Старых конюшен, что в Малой Крутицкой певчей». Указание на эту церковь есть в переписной книге 1620 г. В 1632 г. построена каменная церковь, разобранная в 1700 г. Нынешняя главная освящена в январе 1702 г. в честь Знамения Пресвятой Богородицы, а Петра и Павла выстроен левый придел. В октябре 1731 г. освящен правый придел Казанской Божией Матери, построенный на средства А.Н. Колычевой. Колокольня сооружена в 1771 г. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи, что в Казенной слободе, в 1620 г. показана каменной. В 1657 г. при ней значится «другая церковь деревянная Пречистой Богородицы Казанской». В 1620 г. Казанская церковь записана так: «Басманная слобода. Храм деревянной теплой Пречистой Богородицы Казанской». Это та Казанская церковь, из которой 25 октября 1612 г. торжественным крестным ходом русское воинство вступило в Кремль, очищенный от поляков. После 1657 г. о Казанской церкви нет сведений. С 1722 г. при Предтечевской церкви известен придел Николая Чудотворца. В 1759 г. устроен придел Димитрия Ростовского. Трапезная с приделами и колокольня выстроены в 1770-72 гг., а главная, замечательная по архитектуре церковь строилась по проекту М. Ф. Казакова с 1794 г., освящена 25 августа 1801 г. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Церковь Космы и Дамиана, что на Покровке, известна с 1620 г. В 1639 г. была каменная. В 1651 г. к ней пристроены каменная паперть и колокольня. В конце XVII в. надстроена была верхняя церковь Казанской Божией Матери. В 1722 г. значится главный престол Николая Чудотворца. Старая церковь была разобрана в 1791 г., нынешняя выстроена по проекту М. Ф. Казакова. Главный престол Спасителя, исцелившего расслабленного, освящен 4 октября 1803 г., Никольский придел 18 декабря 1793 г., Космодамианский 21 октября 1795 г. Сохранились старые храмовые иконы этой церкви и другой, которая с 1813 г. была приписной, Поклонения веригам апостола Петра. Последнее название напоминает о том, что Иоанн Грозный венчался на царство 16 января 1547 г. Церковь упоминается в Ладанной книге 1584 г. и в переписной книге 1620 г. Каменная была сооружена по указу царя Алексея в 1669 г. по тому поводу, что на 16 января пришелся в 1647 г. день свадьбы царя с Марией Ильиничной Милославской. При церкви был придел вмц. Екате… >>

В 1620 г. показана, как теплый деревянный храм. Придел Илии пророка известен с 1647 г., когда сюда 3 августа был выход государя. Того же года 11 октября освящена каменная Введенская церковь. Придел Лонгина Сотника известен с 1651 г., когда сюда 16 октября был выход государя. Св. Лонгин был в особом почитании у царского семейства с 1415 г. При церкви были государевы хоромы. В 1668 г. построен каменный Лонгиновский придел, на него шла руга из приказа Большого Дворца отдельно от Введенской церкви. С 1688 г. при помощи от приказа Поместного строился нынешний трехпрестольный храм. Лонгиновский придел освящен 15 октября 1698 г., а главная церковь 23 ноября 1701 г. Храм был обновлен в 1869 г. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Существовавшая ранее церковь Покрова Пресвятой Богородицы, что на Воронцовом Поле В переписной книге 1620 г. значится: «Слобода Воронцовская к Яузе за острогом. А в ней место церковное пусто, что был храм Покрова Пресвятой Богородицы, а храм свезен в острог… Да в той же Воронцовской слободе в остроге церковь Покрова Святой Богородицы, привезен из-за острогу». Острогом в этой книге названа линия укреплений по Садовой, первоначально устроенная в 1592 г., но очень потерпевшая от пожара 1611 г. В 1618 г. здесь спешно возводили новые укрепления в виду нашествия Владислава с его поляками, что и могло служить поводом к перенесению церкви. В 1757 г. храм продолжал оставаться деревянным. Придел Николая Чудотворца известен с 1693 г., когда по случаю выдачи антиминса упоминается об освящении церкви Покрова. Каменная трапеза с Никольским приделом и колокольнею строилась с 4 января 1712 г. по 7 ноября 1714 г., о чем говорят две надписи на паперти. В 1737 г. трапезная была расширена, а в главной … >>

Существовавшая ранее церковь Живоначальной Троицы, что в Сыромятниках была построена в 1600 г. В 1620 г. значится, как храм деревянный, теплый, в 1649 г. упоминается придел Мученика Агапия. В 1681 г. церковь названа по этому приделу. Нынешняя церковь каменная, с колокольнею выстроена не позже 1680 г., когда освящен придел Николая Чудотворца. Переделки были в 1786, 1806 и 1832 гг., были изменены верхи главной церкви и колокольни, выстроена трапезная. Придел преп. Сергия пристроен в 1832 г. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Церковь Симеона Столпника, что за Яузой на Ямах. В Ладанной книге 1585 г. под 14 июля значится: «дано в слободу в Семионовский монастырь игумену Филофею 5 гривенок ладану». Местность за церковью называлась Семеновской слободой, сохранилось название «Семеновская улица». Каменная построена была в память дня венчания на царство Бориса Годунова (1 сентября 1598 г.), освящена 3 декабря 1600 г. В 1646 г. 1 марта в эту церковь был крестный ход и выход государя. Издревле существовал придел Николая Чудотворца, известный с 1727 г. В 1769 г. устроен придел Димитрия Ростовского. Нынешняя ограда 1785 г., главная церковь 1798 г., ее новый купол 1813 г., трапезная с обоими приделами 1853 г., колокольня 1863 г. Иконостас устроен по проекту архитектора Н. И. Чичагова. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Существовавшая ранее церковь Николая Чудотворца, что у Яузских ворот, в Кошелях, погорела в 1647 г. В 1657 г. была деревянной. С 1681 г. известен придел Бориса и Глеба. Закладка каменной церкви была 3 июля 1692 г., освящение 30 июня 1706 г. Трапезная, придел и колокольня перестроены в 1740 г. В 1877 г. выстроен левый придел Всех Скорбящих Радости. В 1779 г. к церкви Никола-Кошели отошел приход разобранной церкви Николая Чудотворца, что в Мыльниках, стоявшей во владении Воспитательного дома на главном проспекте. Эта последняя известна с 1460 г., разновременно имела престолы Андрея Критского, Богоявления и Иоанна Богослова. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Церковь Николая Чудотворца, что за Яузой, в Котельниках, называлась также «что в Кузнецах». Здесь сгорела деревянная церковь св. Троицы, после чего построена была каменная, именовавшаяся и св. Троицы, и св. Николая. Была перестройка в 1688 г. В 1722 г. показаны два престола: Николая Чудотворца, Зосимы и Савватия. В 1820 г. старая церковь разобрана. Нынешняя построена иждивением князя С.М. Голицына на поминовение его предков Строгановых, которые погребены при трапезной. Освящение было 24 августа 1824 г. Третий престол назван Мученицы Евдокии. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Церковь Трех Святителей, что на Кулишках В Ружной книге 1681 г. эта церковь названа по другому престолу: Святых мучеников Флора и Лавра, что у старых конюшен. При пожаре 1547 г. значится погоревшим «Фрол Святый у конюшен». В переписи 1620 г. упоминается в этой местности «Трехсвятцкий переулок». В Строельной книге 1657 г. церковь показана деревянной. Сооружение каменной церкви относится к 70-м гг. XVII в., придел Флора и Лавра построен 21 августа 1670 г., а главная верхняя церковь Живоначальной Троицы одновременно с приделом Трех Святителей построена 1 мая 1674 г., а освящена 3 сентября этого же года. Во внутреннем убранстве почти ничего не осталось древнего, а снаружи обновления были незначительны. Более всего заметны новая форма главы и новый вход в верхнюю церковь. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.

Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Ивановском женском монастыре, что на Кулишках, под Бором. На время основания этого монастыря указывают следующие обстоятельства: в 1525 г. значатся выданные сюда панихидные деньги «по великом князе Василье во иноцех Варламе»; престольный праздник приходится на день тезоименитства Иоанна IV; древняя монастырская церковь, разобранная в 1860 г., была похожа: на церковь Вознесения в Коломенском 1532 г. по крестообразному плану, на церковь Николы Мясницкого по фронтонам, на церковь Никитского монастыря по главе. Следовательно, монастырь основан в 30-х гг. XVI в. великим князем Василием III или его вдовой великой княгиней Еленой Глинской по случаю рождения их сына. Определенно монастырь упоминается впервые в ладанной книге 1585 г., где под 24 августа значится: «дано к празднику к Ивану Предтечи под Бор, что у Володимира в Садах, 5 гривенок ладану». В 1610 г. в Ивановском монастыре пребывала царица Мария Петровна (Шуйская). В 1620 г. здесь скончал… >>

Церковь Владимирской Божией Матери, что за Покровскими воротами, в Басманниках, более известна по приделу «Никиты Мученика, что в Старой Басманной». В 1519 г. 15 сентября великий князь Василий III вместе с митрополитом Варлаамом крестным ходом провожал во Владимир иконы, находившиеся со 2 июля 1518 г. в Москве для поновления. В память этого события поставили церковь Владимирской Божией Матери с приделом Никиты Мученика и установили сюда ежегодный крестный ход на 15 сентября, отмененный в 1683 г. В ней был устроен третий престол – Рождества Иоанна Предтечи. В 1745-51 гг. на средства прихожан, между ними г. Бабушкина, выстроен великолепный храм, с колокольнею и оградою. Главная церковь остается в том виде, как построена, очень характерным для Елизаветинского времени, а теплая церковь имеет внутреннее убранство уже XIX ст. Сохранилось сравнительно много древних икон, особенно замечательна икона Василия Блаженного, второй половины XVII ст. с видом Кремля. Александровский М.И. «Указатель… >>

Существовавшая ранее церковь Космы и Дамиана, что на Старой Кузнецкой, называлась также «что на Вражке, за Яузой, в Старых Кузнецах». Обыкновенно называется «Косма-Дамиан Старый». В XV-XVI ст. здесь был монастырь, упоминаемый в грамоте 1498 г. Главный храм, судя по архитектуре, построен в конце XVI ст. и своими полукружиями над фасадами повлиял на постройку находящейся поблизости Никитской церкви 1595 г. Сохранились голосники, ясно видимые над главным иконостасом. В 1657 г. построен придел Филиппа митрополита. В 1772 г. несколько переделаны алтари и выстроена трапезная. Колокольня сооружена в 1745 г. Следующее обновление было в 1870 г. Церковь имеет внутреннее убранство со стенописью ХХ ст. Александровский М.И. «Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока». Москва, «Русская Печатня», Б. Садовая, дом 14, 1917 г.