Профиль соавтора Георгий Николаевич

14 ноября 2019 г. Преосвященный Ионафан, архиепископ Абаканский и Хакасский Ионафан совершил чин освящения новопостроенной часовни в честь Архангела Гавриила на станции Аскиз. Часовня расположена возле нового спортивного комплекса в самом центре села и видна издалека. По своей форме она сконструирована в виде восьмигранной ротонды, увенчанной куполом и главкой с крестом и напоминает хакасскую юрту. Ее вместительность – около 30-40 человек. На освящении часовни присутствовали Председатель Верховного Совета Республики Хакасия В. Н. Штыгашев, первый заместитель главы Республики Хакасия Н. М. Миронов, благотворитель и строитель часовни, депутат Верховного Совета Республики Е. П. Челтыгмашев, а также многочисленные сельчане. По освящении было возглашено многолетие благотворителю и строителям. http://abakan-eparchy.ru/news/2019/11/15/na-stancii-askiz-osvjashhena-chasovnja/

Старообрядческая церковь с. Б. Содомово. Деревянная, построена не позднее 1910 г. Посвящение церкви невыяснено. Относилась к беглопоповскому течению в староверии. Утрачена в 1980-е гг. Большое Содомово - возникновение этого названия, как обосновывает В. Л. Комарович в «Китежской легенде», связано с историей заселения Заволжья: в этом библейском названии Содом сказалось презрительное отношение одних поселенцев — «ревнителей благочестия», ставших заселять Заволжье в XVII веке (старообрядцы, выходцы из монастырей), к другим староверам, обосновавшимся там раньше и перенявшим в бытовом укладе некоторые черты от коренного населения Заволжья — марийцев. Поэтому ряд более ранних заволжских русских поселений и получил название Содомово (означает беспорядок, безнравственность). Судя по фото, это староверцы поповцы Белокриницкого Согласия (ныне РПСЦ).

Кувинская Иоанно–Предтеченская церковь, старообрядцы С появлением завода в Куве требовалось открытие церкви, ведь церковь не только совершала христианские обряды, но и выполняла функции регистрации населения, просвещения, развивала культуру. До открытия завода местные жители хоронили своих родственников без отпевания. Священник Отевской церкви приезжал несколько раз в год и отпевал умерших заочно. Григорий Александрович Вологдин в своих воспоминаниях пишет, когда его крестили (родился в 1857 году), церковь только строилась, священника не было, и его отец пригласил для обряда крещения священника из села Отева. В 1854 году в Отевской церкви служили: Первушин Афанасий Петрович, Пономарёв Василий Иванович, Томилин Никифор Георгиевич. К приходу Отевской церкви относились деревни будущей Кувинской волости: Карп – Васькина, Тебенькова, Чигасова, Мальцева, Васюкова, Щукина (будущий Кувинский завод), Шайтанова, Козьмина, Сидорова, Ярославская, Пихтовка, Городище, Высокораменье. В самой же Ку… >>

Как писала газета «Царицынская мысль» от 20 мая 1910 года, «Вчера в 6 час. вечера Гор. Управа произвела отвод места под постройку храма, в местности «Вор-гора». Место отведено в 809 квартале между Алатырской и Ардатовской улицами». Местные власти выделяли и часть средств на его возведение, по крайней мере, первоначально. В следующем 1911 году на заседании городской думы было решено, что «исключаются пособия … на постройку храма на «Дар-горе» и др.». Краевед Роман Шкода пишет, что «19 июля 1912 г. Городская Дума выделила 2000 рублей на начало строительства этого храма. При этом в Думе возник спор между гласными (депутатами) – стоит ли выделять бюджетные деньги или предложить местным жителям (которые обратились в Думу с просьбой о строительстве храма) строить церковь за свой счёт. Но всё же сторонников выделения денег оказалось в Думе больше». На самом деле храм был закончен уже в августе 1911 года, как будет упоминаться ниже. Так что в июле 1912 года речь, возможно, шла о его оснащении… >>

Храм в честь Рождества Святого пророка Славного Иоанна Предтечи построят в Панинском поселке Перелешинский. Работы ведут на средства прихожан и благотворителей. Храм возводят в центре поселка. Место это выбрали еще в 2017 году. Тогда также на средства жителей поселка и благотворителей в поселке появился молельный дом. Чин освящения закладного камня храма провел епископ Борисоглебский и Бутурлиновский Сергий 11 августа 2021 года. Работы начали в сентябре. - Купола и колокола планируем отлить на воронежском заводе и установить их в 2022 году, – рассказал иерей Виталий Карначук. 24 сентября 2021, https://riavrn.ru/districts/paninsky/v-paninskom-poselke-pereleshinskij-postroyat-hram/

Чиминская старообрядческая моленная, 1878 г. подстройки, г. Москва, музей-заповедник Коломенское, быв. ул. Нижняя села Коломенского. Бревенчатая изба-моленная на каменном фундаменте выстроена во владении Чиминых в 1878 г. рядом со старой ветхой, но почти сразу опечатана царскими властями. Разрешение на открытие получено только к нач. 1883 г. Первоначально принадлежала белокриничникам, но в 1890-е гг. числилась беглопоповской, а к моменту закрытия в 1939 г. стала беспоповской. После ликвидации моленной её здание передано под жильё. Село Коломенское прекратило существование в 1970-х гг. Моленная была устроена еще до Отечественной войны 1812 года в частном доме. Носила общественный характер. В 1878 г. сильно обветшавший дом Чиминых, где размещалась моленная, снесли и рядом построили новый деревянный, где устроили моленную. В трехъярусном иконостасе и на стенах находилось много икон. Моленная закрыта в 1939 г., иконы и церковная утварь историко-художественного характера переданы в музей … >>

"Состав прихода: с. Павловское, Барн. у., дер.: Боровикова в 12 в., Елунина - 12 в. и Заимка Китновская - 15 в. Прихожан об. п. 9475 душ... Приписная церковь (прим. мод. - к церкви Во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы), во имя Святителя и Чудотворца Николая, в с. Павловском, постр. в 1899 г., зд. деревянная". Справочная книга по Томской епархии за 1909-1910 год. - Томск, 1911. С. 416-417 Деревянная церковь построена в русском эклектичном стиле. Представляла собой двухсветный пятиглавый(?) четверик с трапезной и шатровой колокольней над широким притвором с западной стороны. Церковь Николая Чудотворца в Павловске закрыта в 1935 году. Позднее разобрана.

О закрытии и уничтожении храмов мы знаем из рассказов наших отцов, мам, дедушек ибабушек. Мы не можем себе вполне представить, что чувствовали верующие во время закрытия и попрания святынь. До нас дошли малые свидетельства о тех событиях. Изучая различные материалы о Свято-Троицкой церкви села Сорока (ныне – город БеломорскРеспублики Карелия), удалось обнаружить сведения о том, что в XIX в. в Сорокском приходе Кемского уезда Архангельской губернии действовали две церкви – Зосимо-Савватиевская и Свято-Троицкая (ныне не существуют). Древняя Зосимо-Савватиевская церковь была разобрана в середине XIX в. по ветхости. При учреждении прихода на средства Соловецкого монастыря в 1852 г. была построена новая церковь, которая сгорела в 1862 г., тогда на добровольные пожертвования построили третью церковь. Поскольку население села Сороки составляло в конце XIX в. более 600 человек, и, кроме того, в нем ежегодно проживали не менее 200 крестьян из Шенкурского и Онежского уездов, работавших наместно… >>

В октябре 2005 года православная община была зарегистрирована в Министерстве юстиции, ей было выделено временное помещение для храма – бывший магазин на окраине хутора. За один год прихожанами будущего храма при помощи жителей хутора были собраны средства на покупку земельного участка и помещения для будущего храма. В 2006 году приходом был приобретен земельный участок с частью жилого дома, который был перестроен и стал молитвенным домом святого великомученика и целителя Пантелеимона с престолом, освященным малым чином. 9 августа 2006 года прихожане храма в первый раз отпразновали новоселье – престольный праздник в день памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона. На центральном аналое нового храма была положена икона его святого покровителя, великомученика Пантелеимона, на которой он изображен с ковчежцем со святым елеем в левой руке и со лжицей в правой. https://kalininschool.edusite.ru/p189aa1.html

Новохатуничи, урочище. Церковь Троицы Живоначальной В 1972 году были ликвидированы два села - Новохатуничи и Харитоновка, попавшие в зону водохранилища. Дома были разобраны и перевезены в село Многоудобное. Туда же были перенесены и сельские кладбища, вместе с ними и Свято-Троицкая церковь, являвшаяся главной архитектурной достопримечательностью поселка Новохатуничи. В советское время была закрыта и использовалась под зерносклад. После ликвидации села Свято-Троицкая церковь была разобрана и перенесена в поселок Многоудобное, где и хранилась в разобранном виде. По материалам сайта: http://pervoprohodcy.ru/gallery/

Владивосток. Церковь Троицы Живоначальной из села Новохатуничи В середине 1960-х годов остро встал вопрос снабжения растущего Владивостока водой. Начались изыскания на реке Артемовке для строительства водохранилища. В зону водохранилища попали два села: Новохатуничи и Харитоновка. В 1972 году они были ликвидированы. Людей расселили по району, дома были разобраны и перевезены в село Многоудобное. Туда же были перенесены и сельские кладбища. А вместе с ними и Свято-Троицкая церковь. Во времена СССР церковь была закрыта и использовалась под зерносклад, являясь главной архитектурной достопримечательностью поселка Новохатуничи. После ликвидации села Свято-Троицкая церковь была разобрана, перенесена в поселок Многоудобное, где и хранилась в разобранном виде. По материалам: https://konkurent.ru/article/24423

Казань. Часовня в память о павших в русско-японской войне в Аметьево Возведена она была весной 1909 года в память о погибших земляках в годы Русско-японской войны. Сведения о том, какова судьба часовни после революции, скупы и отрывочны. По рассказам старожилов, простояла она чуть больше двух десятков лет. В начале тридцатых годов ее снесли. Часовня была снесена предположительно в 1932 году. Часовня в память о павших в русско-японской войне в Аметьево вновь построена по инициативе местных жителей в 2001 году. По материалам сайта: https://tatmitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/?id=60342

Республика Коми. Усть-Вымский район. Деревня Тыдор. Часовня во имя Святого Николая Мирликийского Чудотворца. Построена во второй половине XIX в., 1850-1899 гг. Деревянная часовня, обшитая тесом, в деревне Оквадского прихода. Четверик, в прошлом завершенный купольной кровлей с малым восьмериком, с трапезной и трехъярусной колокольней под шпилем. Фундаментом часовни являются камни. Часовня во имя Николая Чудотворца закрыта в 1930-х гг. В 1990-2000-х гг. рухнул свод четверика. Основной купол провалился в здание. Само здание находится в аварийном состоянии, возможно обрушение. Восстановление не планируется. По материалам: https://obsheedelo.ru/objects/respublika-komi-chasovnya-nikolaya-chudotvroca-v-dtydor

Монастырь был основан в 1515 году на месте деревянной церкви Рождества Христова, известной с XV века. Инициатором создания обители стал удельный князь Симеон Иванович Калужский, получивший Калугу в удел от своего отца, великого князя Московского Иоанна III. Место для монастыря было выбрано не случайно: здесь подвизался праведный Лаврентий Калужский, который, согласно преданию, спас город от нападения крымских татар в 1512 году. После его кончины в 1515 году он был погребен в церкви Рождества Христова, и вскоре на этом месте возник монастырь, названный в его честь. В XVI веке монастырь был обнесен высокой каменной стеной с башнями на четырех углах, что придавало ему вид крепости. В Смутное время обитель неоднократно становилась ареной военных действий. В 1607–1608 годах монастырь безуспешно штурмовали войска Василия Шуйского, пытавшиеся выбить из него отряды Ивана Болотникова. В 1610 году здесь укрылся Лжедмитрий II, бежавший из Тушинского лагеря; через несколько месяцев он был убит во… >>

Филиппова Гора. Церковь Вознесения Господня. Демянский район. 20 приходов, 23 священника. Территория района (3199 кв. км) входила в состав Демянского, Валдайского, Крестецкого и Старорусского уездов Новгородской губернии. В состав Демянского уезда частично входили территории Демянского, Валдайского, Маревского, Парфинского и Холмского районов Новгородской области. Филиппова Гора. Вознесения. 1861. Виноградов Алексий Дм. По материалам издания: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 год Церковь Вознесения Господня, построенная в 1861 году, была разрушена в 1943 году при контрнаступлении советских войск.

14 июня 2013 г. в скиту Святогорской Лавры в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» архиепископ Арсений совершил освящение колоколов для новостроящегося Благовещенского соборного храма скита. Колокола в количестве 11 шт. были изготовлены на участке литья колоколов ПрАО «Донецксталь»-МЗ» в г. Донецке. Самый большой колокол — 3,6 тонны. 15 августа 2013 г. архиепископ Арсений совершил освящение крестов для новостроящегося Благовещенского соборного храма скита. Кресты были изготовлены в кузне Святогорской Лавры и покрыты сусальным золотом лаврскими золотильщиками. В этот же день купола и кресты были установлены на соборном храме в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. По материалам: http://svlavra.church.ua/bogorodichnoe/

Калинино (Богородицкое). Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы была построена в 1700 году в деревне Калинино (Богородицкое). Была приписана к церкви Спаса Нерукотворного Образа в Курыничах. Церковь Успения Пресвятой Богородицы закрыта за ветхостью в 1843 году, позднее была разобрана. На месте церкви местными жителями была выстроена каменная часовня в память об Успенской церкви. Часовня Успения Пресвятой Богородицы в настоящее время также не сохранилась. По материалам сайта: https://kozelsk-eparhia.ru/archives/

Подтесово. Церковь Николая Чудотворца. Церковь Николая Чудотворца устроена в кон. 1990-х - нач. 2000-х гг. в кирпичном одноэтажном доме. Церковь Николая Чудотворца находится на территории поселка городского типа Подтесово Енисейского района Красноярского края. Она расположена среди жилого массива у шоссе. Для того, чтобы верующие люди поселка могли участвовать в богослужениях местная администрация, по просьбе жителей, выделила им бывшее жилое здание. В этом здании организовали церковь и освятили ее во имя святого Николая Чудотворца в начале 2000-х годов. Храм Николая Чудотворца представляет собой одноэтажное кирпичное здание, которое перестроено под церковь. Территория храма огорожена деревянной изгородью и построены святые ворота, на которых установлена главка. Скатная крыша здания церкви покрыта оцинкованным железом. Здание выделено только воротами с главкой.

Нижний Чов. Церковь Рождества Христова Храм Рождества Христова в Сыктывкаре, микрорайон Нижний Чов. В 2004 году здание было передано администрацией города с тем условием, что будет осуществляться деятельность в сфере патриотического воспитания молодежи. Президент просил главу Республики Коми помочь приходу. Глава поддержал и оказал содействие в передаче здания. Центр занимается патриотическим и духовно-нравственным воспитанием детей в тесном взаимодействии с шестью министерствами и ведомствами. В том числе и с МЧС. При приходе храма Рождества Христова создано негосударственное образовательное учреждение – детский центр «Родник».  Источник: syktyvkar.eparchia.ru