Профиль соавтора Георгий Николаевич

Церковь во имя Всех Святых – одна из старейших в Симбирске, первоначально была деревянной, построена во второй половине 18 столетия на отведённой под кладбище территории «за городской стеной», позднее вошедшей в городскую черту. В 1820-х гг. появилась каменная однопрестольная церковь, в начале 1860-х гг. храм был перестроен практически заново, освящён во имя Всех Святых. В 1874 г. кладбище было закрыто, и Всехсвятская церковь стала приходской. В связи с изменением статуса, в 1889-1891 гг. по проекту архитектора В.Л. Ивановского храм был реконструирован – построена новая трёхъярусная, высотой 43 метра, колокольня и трапезная. Всехсвятская церковь среди симбирских храмов имела самое большое количество колоколов, их было 18. Летом 1930 г. все они были сняты и изъяты. В 1932 г. храм разобрали. https://ulpressa.ru/2013/08/03/nazad-v-budushhee-simbirsk-ulyanovsk-19-21-vek-kraevedcheskaya-viktorina/

Перед началом Первой мировой войны в церкви планировали сделать несколько алтарей: летний - Александра Невского (основной предел), зимний - Собор Богородицы, трапезный храм - Святой Троицы, Криптовый храм - святого Георгия Победоносца (покойницкая), крестильный - Андрея Первозванного и обустроить часовню Князя Владимира. Война внесла свои коррективы - в храме остался только один алтарь - Александра Невского. В двадцатые годы храм закрыли, имущество, вероятно, передали в Покровскую церковь. Сохранившееся здание Александро-Невского артиллерийского храма передали военным. В нём обустроили учебные классы. Позже решением Верховного Совета РСФСР артиллерийской лаборатории присвоили статус Артиллерийского ремонтного завода, который существует и сегодня. В 2007 году после подписания дого вора историко-культурной экспертизы ансамбль Артиллерийской лаборатории подлежит учёту в списке выявленных объектов культурного наследия. В свою очередь церковь заключила соглашение с Министерством обороны н… >>

В ранних церковных книгах упоминается о двух Ставровских церквях: в честь великого чудотворца Николая - Николаевская и в честь Успения Пресвятой Богородицы - Успенская, обе деревянные. В начале 1700 года Николаевская церковь сгорела и в 1718 году вновь построена, но спустя 95 лет, в 1813 году снова сгорела. На месте сгоревшей усердием прихожан и в честь святой Троицы была построена каменная церковь. После была построена Успенская церковь, тоже каменная. В 1877 году обе церкви были обнесены оградой.В 1930-е гг. ставровские священники были сосланы, иконы сожжены, утварь конфискована для закупки хлеба за границей. В здании церквей разместился гараж для тракторов, склад для зерна. В 1960-е гг. для строительства школы – потребовался кирпич. Решили взять его из стен Троицкой церкви. Её взорвали, но кирпичом не воспользовались, невозможно было отделить кирпич от кирпича. Церковь превратилась в груду щебня. Установлен каменный памятный крест на месте разрушенной церкви.

Первую церковь в Акшуате построил Нефёд Никитич Кудрявцев в 1743 году. Старожилы села утверждали, что первую церковь продали в Заречное (тогда Безштановка). Церковь была двупрестольной: в честь Тихвинской иконы Божией Матери и Иоанна Милостивого. К началу XX века церковь обветшала, и тогдашний владелец села В.Н. Поливанов решил поставить новую. Сруб рубили прямо в лесу. Строительство затянулось на несколько лет, поэтому какое-то время в Акшуате было два храма. Они стояли рядом. Его Преосвященство владыка Гурий, объезжая свою епархию, в самом начале XX-го века, летом посетил приход села Акшуат. Сохранился отчёт о его поездке, в котором говорится, что в селе «имеются два деревянных храма: старый двухэтажный и новый, законченный уже достроенный, но не освященный за неимением иконостаса и оконных решёток». Отмечается, что старый храм крайне запущен, стены грязные, с провисшими картонными листами, которыми когда-то они были оклеены. Пол в алтаре расшатан, престол колеблется… По материалам… >>

Известно, что в 1905 г. молодой гражданский инженер А. Д. Крячков, недавно прибывший в Томск (1903 г.) и работавший младшим инженером строительного отделения губернского управления, сделал расчет прочности и устойчивости домовой церкви училища и руководил устройством его фундаментов. К составлению проектной документации для училища постоянно обращался К. К. Лыгин. В его фонде, хранящемся в Томском краеведческом музее, есть эскизные и рабочие чертежи фасадов. их фрагментов, планов, разрезов, а также отдельный комплект чертежей церкви, перепроектированной не только с технической, но и с художественной стороны, и смета на постройку, которые датированы 1907 г. А проектом купола мастер занимался в 1908 г., уже когда училище функционировало около года. По сообщению Газеты «Сибирская жизнь», в сентябре 1907 г. женское епархиальное училище переехало в новое здание. По всей вероятности, к этому времени одна часть здания уже была сдана в эксплуатацию, а другая его часть – домовая церковь во имя… >>

С 1904 г. крестьянки с. Мамонтова ходатайствовали об открытии жен. общины. К 1908 г. на средства «крестьянской девицы» А. Парамоновой был построен 2-этажный келейный корпус, крестьянками А. Романовой и Е. Заболотниковой пожертвовано 37 дес. пахотной «удобной» земли. К 1912 г. в общине проживали 20 вдов. 31 мая 1912 г. указом Синода на землях, принадлежавших Никольской ц., была официально открыта Мамонтовская жен. община во имя свт. Алексия, митр. Московского, с 25 насельницами. Начальницей общины стала Парамонова, вскоре принявшая постриг с именем Агния. По воспоминаниям мон. Ксении (Копыловой; 20 марта 2002), к 1917 г. в обители проживали 85 сестер, к-рые занимались рыболовством, пчеловодством, держали лошадей, коров, кур. Земельные угодья составляли более 300 га. При общине существовала иконописная мастерская. На средства прот. Алексия Кринова и прихожан рядом с деревянным был возведен каменный Никольский храм (1912-1915), в который перенесли чтимый образ свт. Николая Чудотворца. Со… >>

В 1791 году на берегу реки Оять была выстроена деревянная шатровая церковь Рождества Богородицы с трёхъярусной колокольней. В 1881 году церковь поновили, первоначальные объёмы при ремонте были сохранены. Сохранилось изображение этой церкви (см. Историческая иконография, илл.7). Церковь согласно страховой описи 1910 года описывается так: «… церковь на каменном фундаменте снаружи обшита тёсом…, внутри обтянута холстом, покрыта железом, окрашенным зелёной краскою. Длина церкви, считая и колокольню 13 саж., наибольшая ширина 3 саж. 2 ½ арш., высота главного сруба до основания шатра – 3 саж. 2 ½ арш… церковь без отопления. Колокольня в 3 яруса, общею высотою в до верха карниза 8 саж.». В 1937-1939 гг. церкви были закрыты, во второй половине XХ в. церковь Рождества Богородицы использовалась как склад зерна. Дата утраты Смоленской церкви неизвестна. Объект культурного наследия регионального значения «Погост с двумя церквями и оградой» в настоящее время имеет в своём составе две церкви: Смоле… >>

В 1847 году жители села Карантинного и соседней Николаевки изъявили желание построить молитвенный дом или церковь в с. Карантинном. В дальнейшем жители Николаевки отказались от какого-либо участия в строительстве. Жители Карантинного приобрели старую деревянную церковь в с. Замьяны, но она оказалось не очень прочной. Тогда 3-й гильдии купец Андрей Ефимович Попов изъявил желание построить новую церковь полностью за свой счет, а приобретенную в с. Замьяны передать под училище в селение Новопавловское. В апреле 1852 году храм был построен, а также устроен иконостас и приобретена вся необходимая утварь. В этом же году храм был освящен. Храм был деревянный, на каменном фундаменте, холодный, с деревянной колокольней и каменной с деревянным частоколом оградой. Первоначально был однопрестольный. В 1862 году на средства того же купца А.Е. Попова в храме был устроен правый придел, освящённый во имя Апостола Андрея Первозванного, небесного покровителя А.Е. Попова. Придел был теплый, в зимнее вре… >>

1. В каком году учреждена церковь? Камень-Рыболовская церковь была учреждена в 1891 г. 2. Сколько имеется при ней причтов, и в каком составе каждый. Причтов один – состоит из священника и псаломщика; в настоящее время священника нет. 3. Пользуются ли члены причта казенным помещением под квартиры, или живут в собственных домах, или же нанимают квартиры; в последнем случае как велика годовая плата, кто ее платит (общество или само духовенство)? Причт пользуется домами, выстроенными от общества прихожан, но дом священника очень ветхий. 4. Выдается ли от казны денежное пособие на содержание причтов, и в каком размере? Выдается ежегодно: священнику 461 руб. 64 коп., псаломщику 118 руб. 78 коп., им же на разъезды 120 руб. 5. Довольствуется ли причт ругою, и в каком виде и размере? Пользуется: священнику прихожане уплачивают ежегодно деньгами по 250 руб., псаломщику по 100 руб. 6. Какой ежегодно суммы достигает доход с прихожан за требы? В 1904 г. причт получил доходу от прихожан за треб… >>

Сорокапятиметровая колокольня, некогда завершенная стройным шпилем, господствовала над береговым обрывом. Она была видима с Волги с самых дальних подступов и отмечала вкупе с причудливым многоглавием центр одного из сел Нижегородского Поволжья. Село Николо-Погост издревле славилось своим колокольным звоном. Колокольня была построена в 1790-1793 гг. На ней между двумя храмами (Владимирской иконы Божией Матери и Преображения Господня) имелось пять колоколов, самый крупный из которых весил 700 пудов (11,5 т). Сохранились сведения о другом колоколе весом в 560 пудов (9 т), который отливали в 1868 г. в овраге возле деревни Бурково. По воспоминаниям местных жителей, голос большого колокола церкви во имя Владимирской иконы Божьей Матери «был такой, что в Нижнем было слышно, когда звонили». В 1930-е гг. кто-то донёс властям, что в колоколе есть серебро. И его судьба была предрешена. Колокол был настолько тяжёл, что когда его сбросили с высоты, он наполовину ушел в землю. Церковный староста и… >>

В настоящее время комплекс состоит из церкви, выстроенной в характерных для региона запоздалых формах раннего классицизма, и отдельно стоящей колокольни в стиле позднего классицизма. Село названо по имени первого владельца П.И. Бартенева, получившего его в вотчину в 1625 г. Воскресенская церковь с Покровским и Никольским приделами сооружена вместо деревянного храма 18 в. в 1800 г. на средства прихожан, колокольня — в 1-й трети 19 в. Автором проекта, по утверждению Д.Ф. Белорукова, был владелец села архитектор Н.Г. Бартенев. В 1849 г. на средства помещицы М.В. Бартеневой в первом ярусе колокольни была устроена Спасская церковь, при этом с запада пристроили паперть. В 1856 г. возведена вторая (Покровская) церковь из кирпича, которая не дошла до нашего времени. Очевидно, тогда же территория церковного погоста была обнесена кирпичной оградой (не сохранилась). Комплекс расположен на северной окраине села, на кладбище. Колокольня стоит метрах в 20 к северу от церкви. Оба сооружения кирпичные… >>

Заречное. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Село Заречное основано во второй половине XVII века, прежнее название — Бесштановка. Храм Рождества Пресвятой Богородицы был построен в 1872 году. Сведений о закрытии храма в советское время нет. В 1992 году храм Рождества Пресвятой Богородицы сгорел, несколько лет службы проводились в приспособленном помещении. 21 сентября 2006 года, в престольный праздник Рождества Пресвятой Богородицы, прошла первая служба во вновь построенном деревянном храме. По материалам: https://russian-church.ru/viewpage.php?page=12845

Здание, в котором располагался колледж и находится храм, было построено в 1899 году на средства обер-прокурора Св. синода Владимира Карловича Саблера, и до 1918 года в нем располагалась 5-типная церковно-приходская школа, которая ежегодно выпускала 400 человек разного уровня образования. Владимир Карлович Саблер с благословения епископа Парфения учреждает Строительный комитет по возведению для школы новой церкви. М. Т. Преображенский составляет проект, утвержденный техническо-строительным комитетом при Хозяйственном управлении Святейшего Синода. Храм в Богословском — один из немногих в России храмов, возведенных по проекту М. Т. Преображенского ( в настоящее время храм разрушен). Свою лепту на его строительство внесли император Николай II и императрица Александра Федоровна, пожертвовавшие 4000 рублей серебром. 21 сентября 1909 года был совершен молебен на начало работ под руководством архитектора Г. М. Никитина. Кирпичную кладку предстояло выполнять артели каменщиков подрядчика А. С.… >>

10 января 2023 года в Пошехонье Ярославской области состоялось открытие памятника Святителю Николаю Чудотворцу, автором которого стала заслуженный художник РФ, академик Российской академии художеств Елена Пасхина. Монумент расположен рядом с местом, на котором ранее находилась часовня во имя Святителя Николая.  http://yarduma.ru/news/mikhail-borovitskiy-pobyval-na-otkrytii-pamyatnika-nikolayu-chudotvortsu-v-poshekhone (№ селения 6) В уездном городе [Пошехонь (Пошехонье)] было 412 домов, проживало 2977 человек (1283 мужского пола и 1694 женского). Имелись 2 церкви, часовня, училище, больница, 11 заводов, ярмарка. Еженедельно проходили базары. Расположен при реках Согоже и Пертоме. Из «Списка населенных мест Российской империи по сведениям 1859 года, составленного и изданного Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел» (Том L. Ярославская губерния, 1865 год. Обработан старшим редактором А. И. Артемьевым)

Большой интерес к изыска­ниям «Петровских вестей» про­явил отец Сергий Капустянов. Именно он нашёл в интернете издание, датированное 1889 годом, – Справочную книжку по Ставропольской епархии П. В. Архангельского. - В книжке указано, что храм села Петровского входил в 5-й благочиннический округ Ставро­польской епархии, - рассказывает отец Сергий. - Священником был тогда Иаков Воскресенский, «душ мужеского пола» в селе насчи­тывалось 2702, и далее: «От казны 300 рублей. Священникам и псаломщикам, обществен. квартиры священнику и псалом­щикам, с завещанных 750 р. %». В пользовании причта находилось 132 десятины земли. В надежде узнать больше журналист «Петровских вестей» обратился в библиотеку Ставро­польской духовной семинарии – и встретил искреннюю поддержку в лице заведующего ею отца Виктора Налегаева. Именно благодаря предоставленной им информации мы получили возможность приоткрыть завесу истории создания старого храма села Петровского. Немного статистики Первая цитата – из 16-го … >>

Историю данного приюта можно проследить по отчетам Томского губернского попечительства детских приютов за разные годы (1908-1913). Татьянинский приют был открыт 29 марта 1898 года для сирот - детей переселенцев. Находился в семи верстах от г. Томска по Иркутскому тракту и построен на земле, принадлежавшей женскому монастырю. Приют размещался в двух деревянных зданиях. Содержался на средства торгового дома "Е. Кухтерин и сыновья". Примерное местонахождение приюта в это время - в районе деревни Новомихайловка. С 1 июля 1910 г. Кухтернины отказались от содержания приюта и он перешел в ведение и финансирование переселенческого управления. Здания приюта были перенесены к переселенческому пункту у станции "Томск-II". По мнению авторов книги "История названий томских улиц", приют с 1910 г. располагался в районе современного Кольцевого проезда. Источник: https://kraeved.lib.tomsk.ru/page/885?nom=4758

Приход открыт по указу Св. Синода №1316 от 13 февраля 1902 г. Причт назначался в составе священника и псаломщика, с жалованием 600 руб. и 200 руб. в год соответственно. В приход входили колонии Вичаная, Ура, становища и колонии по Мотовскому заливу, Цып-Наволок, лопари Мотовского погоста. 30 июля 1897 г. в становище освящена церковь. Церковь во имя святого князя Владимира в колонии Китовка построена в 1902 году на средства Санкт-Петербургского купца Ивана Дмитриева Шустова - перенесена из Порт-Владимира (становище Еретики), освящена 24 сентября 1902 г. Дома для свещенно-церковнослужителей располагались на церковной земле. Один из них построен на средства того же купца Шустова в 1902 г. Приписная церковь на острове в 7 верстах от приходской, во имя Алексия митрополита Московского. Источники: ГАМО. Ф. 17. Оп. 1. Д. 315. Л. 79. Клировая ведомость Китовской Владимирской церкви за 1911 г. Ушаков И. Ф. "Кольский Север в досоветское время" - СМПИКП. С. 55, 100; ГААО, ф. 29, оп. 29, д. 646-… >>

Внутреннее убранство соборного храма Успения Пресвятой Богородицы в Шуйском Всехсвятском единоверческом женском монастыре, начало XX века. «Храм сей строился 10 лет. Закладка его совершена 2-го июня 1891 года. К 1-му сентября 1901 года храм был совсем окончен постройкой, отделан внутри и снаружи и готов был к освящению, которое и назначено было на 9-е сентября. <…> Предъалтарный иконостас деревянный резной, в 5 ярусов, густо вызолоченный. Иконы в иконостасе строго греческого письма; все они без риз. Пред ними 10 больших вызолоченных подсвечников с тремя большими свечами на каждом. Солея обнесена чугунной, бронзированной решеткой. Стены в храме и столбы выштукатурены и украшены живописью с сплошными орнаментами. На пилястрах и столбах устроены вызолоченные иконостасы. Иконы в них большей частью в дорогих, серебро-позлащенных и жемчужных ризах. Посредине храма висит большое бронзовое вызолоченное паникадило с 64 свечами. Пол во всем храме и папертях из разноцветных метлахских плиток». П… >>

Варзино, урочище. Часовня Петра и Павла Село Варзино на восточном побережье Кольского полуострова. Известно с XVII века как промысловое становище и летнее место Семиостровского саамского погоста (Арсйок-сийт) близ устья р. Варзина. В шестнадцатом веке в деревне было 17 вежей и 47 человек взрослого населения, которые охотились, ловили рыбу, сёмгу и платили дань великому московскому князю и датскому королю (последнему платили дань до 18 века), в 1684 году деревня была передана Воскресенскому монастырю. В 1913 году здесь насчитывалось 107 лопарей.  В 1897 году возведена часовня Святых апостолов Петра и Павла. Поселение упразднено 30 апреля 1970 года. В настоящее время здание часовни не сохранилось. По материалам: http://lexicon.dobrohot.org/index.php/

В 1870 г., после образования Якутской епархии, Спасский монастырь был передан в подчинение епархиальному архиерею,  настоятелю монастыря было присвоено звание наместника и сан игумена, с правом быть посвященным в сан архимандрита. В 1886 г. на территории монастыря было построено здание духовной консистории, а с 1913 г. начато строительство каменного архиерейского дома. К приходу монастыря относилась также домовая архиерейская Владимирская церковь на озере Ытык-Кёль на загородной архиерейской даче, заложенная в 1891 г. на частные пожертвования и освященная 24 июля 1894 г. епископом Якутским и Вилюйским Мелетием. https://pravmuseum.ru/?page%20id=2564 Деревянное здание с высоким крыльцом, покрытым навесом, над которым находится балкон с мезонином. Слева от крыльца имеется открытая терраса. За этим зданием стоит деревянное одноэтажное здание с колокольней и 5-тью главами, увенченными крестами. https://exponat-online.ru/exhibit/6267921/