Профиль соавтора Сергей Прохоров

В 1835-1837 гг. вокруг монастыря была построена каменная ограда, в которую были включены Святые врата XVII века. По четырем углам ограды были построены классицистические башенки с куполами. В северо-восточной башне была устроена часовня, причем эта башня несколько отличалась по своему виду от других: ее купол завершался фонариком с крестом, в то время как над куполами остальных башен были сделаны шпили. Часовня в северо-восточной башне этой ограды хорошо видна на фотографии С.М.Прокудина-Горского, сделанной в 1909 году (к сожалению, негатив цветной фотографии не сохранился, известен только черно-белый отпечаток с одного из цветовых каналов; см., например: http://ps-spb2008.narod.ru/mar_old_ladoga3.htm). В 1910-1913 гг. ограда была полностью перестроена в "русском стиле" по проекту Н.Н.Никонова (с сохранением Святых врат). Теперь башенки увенчаны шатрами. Мне неизвестно, была ли в новой ограде часовня в северо-восточной башне и отличалась ли эта башня по своему виду от других. В конце … >>

Старая Ладога. Староладожский Успенский монастырь. Часовня в честь явления вмчц. Варвары схиигумении Евпраксии, у западных Святых врат В 1823 - 1825 гг. были построены западные Святые врата Успенского монастыря. Это была первая каменная постройка в монастыре после Успенской церкви. Изнутри к воротам примыкают два домика; в северном была сторожка, а в южном - часовня. В наше время в северном домике располагается иконная лавка, а в южном вновь устроена часовня (видимо, в 2010 г.). Евпраксия (1758 - 1823) - игумения, особо почитаемая в Успенском монастыре. Борис Васильев. Староладожский Свято-Успенский девичий монастырь. Страницы истории. СПб, "Любавич", 2010, с.15, 69, 80

К юго-востоку от Успенской церкви стояли рядом друг с другом две деревянные часовни-сени - одна над поклонным крестом, другая над колодцем. Их облик хорошо известен по старым фотографиям. (На мой взгляд, одно из наиболее интересных изображений - цветная фотография С.М.Прокудина-Горского 1909 года; см., например: http://ps-spb2008.narod.ru/mar_old_ladoga3.htm ; прошу прощения за ссылку на свой сайт). В советское время обе часовни исчезли (от часовни над крестом сохранились остатки фундамента). Колодец просуществовал до 60-х годов, а потом был запущен. В 2008 году его начали копать заново. К 2009 году колодец был готов и над ним была заново отстроена часовня, в целом повторяющая прежнюю, но отличающаяся от нее в деталях (во всяком случае, ее верх выглядит не совсем так, как раньше). Позже (вероятно, не ранее 1910 года) колодец был освящен в честь св. великомученицы Варвары. К настоящему времени (август 2011 года) часовня благоустроена, она увита вьющимися растениями, а рядом сделан небо… >>

В прошлом на правом берегу реки Ояти, напротив Введено-Островского (ныне Введено-Оятского) монастыря находилось село Мандеры - родина преподобного Александра Свирского. Позже на этом месте был установлен деревянный резной крест. В советское время крест исчез. В сентябре 2006 года в пустоши Мандеры на месте рождения Александра Свирского духовником монастрыя архимандритом Лукианом была заложена деревянная часовня в честь святого. Однако в дальнейшем ее строительство прекратилось. До настоящего времени (2011 год) она остается недостроена. Источник информации: стенды, вывешенные на стене монастыря

Северодвинск основан в 1938 г. (первоначальное название - Молотовск). До конца XX века в городе не было церквей. Постройки древнего Николо-Корельского монастыря (/article/?object=08140) оказались на территории предприятия и использовались для производственных нужд. Эта церковь находится на Яграх - острове в дельте Северной Двины, выходящем на Белое море. Ягры - особый район Северодвинска, расположенный отдельно от основной части города. Церковь поставлена при въезде в этот район. К сожалению, место для нее выделено не очень красивое: между дорогой и церковью проходят большие трубы на бетонных опорах, уродующие общий вид. Для устройства новой церкви в город был перевезен готовый деревянный храм, построенный в конце XIX века, находившийся до этого в селе Солза Приморского района Архангельской области. По непроверенным данным, сообщенным в церкви, год освящения храма в Солзе - 1882; по этим же данным, храму покровительствовал св. Иоанн Кронштадтский. Как говорят, в конце XX века церковь… >>

Иоанно-Богословский Сурский женский монастырь был основан в 1900 году св. Иоанном Кронштадтским на его родине - в селе Сура, Архангельской губернии. А через семь лет в центре Архангельска было освящено новое здание подворья Сурского монастыря. Св. Иоанн Кронштадтский подарил подворью чудотворную икону Божией Матери Скоропослушница. Здание, расположенное на площади у Северной Двины, выглядело весьма живописно. Оно было завершено тремя куполами - большим в центре и двумя малыми по сторонам. На боковом фасаде, обращенном к Северной Двине, над входом в здание была колокольня с восемью колоколами. На фоне красных кирпичных стен выделялись украшавшие их белые кресты. Подворье было закрыто в 1920 г. Здание обезличено: уничтожены купола, от колокольни остался только фрагмент, выложенные из кирпича кресты на фасаде частично сбиты, частично закрыты штукатуркой (два прямоугольных оштукатуренных выступа, расположенные симметрично на втором этаже - это бывшие кресты). В 2009 г. было принято решен… >>

Следующим по времени возведения крупным каменным зданием обители явился корпус больницы с церковью Успения Богоматери, построенный в 1884-1887 годах по проекту А. П. Белоярцева. Здание было поставлено с восточной стороны от широкой асфальтовой дороги, соединявшей святые ворота (под колокольней) с южным входом в Иверский собор. Основной объем Успенской церкви представлял собой двухсветный бесстолпный четверик, увенчанный пятью главами на цилиндрических барабанах, центральный из которых являлся световым. Стены четверика завершались кокошниками. Кокошники украшали также и входы в храм. Алтарный выступ имел в плане форму прямоугольника с закругленными углами. Простая объемно-планировочная структура двухэтажного больничного корпуса, примыкавшего к четверику с запада, была характерна для монастырских построек аналогичного периода и назначения. Этажи разделялись сквозными продольными коридорами, по обе стороны располагались почти квадратные комнаты. Особенностью здания являлся большой арочный… >>

В Павлодаре - русском городе, бывшей казачьей станице - в начале XX века были православные храмы: Троицкий собор, Воскресенская церковь, началось строительство Владимирского собора. В советское время все эти храмы были уничтожены. В 1944 г. была открыта церковь Рождества Христова, разместившаяся в бывшем жилом доме. До конца XX века она оставалась единственным православным храмом Павлодара. В 1990 г. архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский Алексий (Кутепов) (ныне митрополит Тульский и Белевский) благословил начинавшееся строительство Благовещенского кафедрального собора. Но строительство началось только в 1993 г., а в следующем году было остановлено. Строительство собора возобновилось в 1998 г. Освящение храма состоялось 22 октября 1999 г. (По материалам сайта http://www.blagosobor.ru/ )

Павлодар. Часовня Николая Чудотворца Часовня Николая Чудотворца находится на территории Благовещенского собора. Строительство часовни началось 25 мая 1999 г., а уже 28 августа того же года она была освящена. Сам собор был освящен немного позже - 22 октября. 8 октября в часовне была установлена икона Святителя и Чудотворца Николая с частицей святых мощей, доставленная в Павлодар из Алматы. В 2002 - 2003 гг. интерьер часовни был украшен фресками, художники Василий Тимошенко и Сергий Голубничий. По материалам сайта: http://www.blagosobor.ru/

Справа от железной дороги находится маленькая деревня Пупышево, а слева - садоводческий поселок. Зимой в поселке почти никто не живет, зато летом его население превышает 100 тыс. чел. - как в довольно приличном городе [1]. Во всем этом огромном поселке (так же, как и в деревне) нет ни одной церкви. А часовня, о которой идет речь, - вероятно, единственная в Пупышеве. Часовню построил на своем участке Борис Серафимович Серафимов, бывший учитель. Богоугодное дело благословил митрополит Иоанн (Снычёв). Часовня была освящена в 1995 г. [2]. Для освящения сюда приехал настоятель церкви Михаила Архангела в г. Волхове, /article/?object=02418 (об этом мне рассказал сам Серафимов в личной беседе лет 12 - 13 назад). Однако вскоре интерес представителей церкви к этой часовне иссяк (см. [2]; насколько я помню, Серафимов тоже говорил об этом). Тем не менее и теперь, через 15 лет после освящения, часовня по-прежнему действует и содержится в порядке. Источник: 1. Пупышево (Ленинградская область). В… >>

Восстановление купола, погибшего при пожаре, закончено в марте - начале апреля 2010 г., перед праздником Пасхи. В мае 2010 г. закончено воссоздание центрального иконостаса. Характерная черта храма - прекрасно выбранное для него место (выбор был сделан еще строителями прежней, деревянной Троицкой церкви в 1754-1756 гг.). Огромные купола Троицкого собора хорошо видны с далеких расстояний. Они стали неотъемлемой частью панорам реки Фонтанки на большей части ее протяжения (около 4 км) - примерно от середины отрезка между Аничковым и Чернышевым (Ломоносова) мостами до Калинкина моста (а на территории завода "Адмиралтейские верфи" храм можно увидеть и еще дальше вниз по течению). Заметим, что сам собор расположен в стороне от Фонтанки.

"Новости 16.03.2010 В Санкт-Петербурге сотрудники милиции разоблачили группу лже-священиков Группа мошенников, представляясь служителями Русской православной церкви, обосновалась в морге Елизаветинской больницы. Там они за денежное вознаграждение отпевали усопших. На стене помещения висела табличка, говорящая о том, что эта часовня относится к Московской патриархии и благословлена митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном. На территории больницы также была незаконно построена церковь, которой даже нет ни на одной карте. Мошенники по всему городу разместили рекламные плакаты о том, что в Храме Святой Преподобной Великомученицы Елизаветы (так называется эта церковь) выставлены мощи различных святых. Каждый желающий мог за определенную сумму помолиться мощам. Но милиционеры, наведя справки, выяснили, что мощи указанных в рекламе святых находятся в различных соборах, в том числе и зарубежных, и никогда не покидали их стен. Не известно, кому молились прихожане, отдавая св… >>

Военно-походная канцелярия была учреждена в 1797 г. В военное время она сопровождала императора в походах, а в мирное время ведала разбором прошений, проходивших через Главную императорскую квартиру. С начала XIX века Военно-походная канцелярия находилась в доме на Захарьевской ул., 17 - красивом ампирном здании, построенном в 1807 году. В 1913 году слева от этого здания, на Захарьевской ул., 19 началось строительство нового корпуса. В первом этаже дворового флигеля была устроена домовая церковь Спаса Нерукотворного образа. Ее апсида выступает из плоскости стены на восточном дворовом фасаде. В разных источниках и год окончания строительства, и имя автора проекта указываются по-разному. В работе [1], изданной в 1982 г., автором проекта назван Н.Д.Прокофьев, а год окончания - предположительно 1914. В работе [2], написанной почти тем же составом авторов и вышедшей в 1996 г., автором проекта назван предположительно А.К.Миняев или Н.Т.Стуколкин, год окончания - 1915. В вышедшей в том… >>

Церковь Введения находится в здании бывшей Свято-Владимирской женской церковно-учительской школы. Эта школа для девочек при Воскресенском Новодевичьем монастыре была открыта 31 октября 1889 г. Основателем школы считается обер-прокурор Синода К.П.Победоносцев (1827-1907). Он и в дальнейшем проявлял живой интерес к делам школы, а его жена Е.А. Победоносцева была ее почетной попечительницей. Победоносцев был похоронен рядом с Введенской церковью, а впоследствии, через 25 лет, здесь же была похоронена и его жена. Первоначальное здание школы было построено в 1888-1889 гг. по проекту В.Р. Курзанова. В 1895 г. к зданию был пристроен деревянный двухэтажный корпус, в котором среди прочих помещений была и церковь (до этого школа не имела собственной церкви, и воспитанницы ходили на церковные службы в монастырь). В 1898-1902 гг. деревянная пристройка была заменена каменной, при этом и старое каменное здание было существенно расширено и перестроено. Перестройка осуществлена по проекту М.Т. Преоб… >>

Здесь был похоронен граф Валериан Александрович Зубов, скончавшийся в 1804 г. от ран, полученных в персидском походе. По воле покойного над его могилой была построена церковь с инвалидным домом на 30 человек увечных воинов. Основные данные об истории инвалидного дома, о его церкви и усыпальнице содержатся в статье о Свято-Троицкой Сергиевой Приморской пустыни. Церковь была расположена в центральной, повышенной части здания, украшенной портиком. Внутри она имела форму овальной ротонды, не выявленную во внешнем облике здания. Пройти в церковь инвалидного дома можно было только изнутри здания. В 1919 г. в бывшем инвалидном доме были размещены мастерские, а храм закрыт. В 1923 г. ликвидировано помещение церкви, уничтожены все захоронения. В 1935 г. был искажен внешний облик здания: оно было надстроено (в центре на один этаж, по краям на два), изменены некоторые детали отделки. ЛИТЕРАТУРА: 1. Троице-Сергиева пустынь Петроградской епархии. Исторический очерк. (Курсовое сочинение студента … >>

Парк Сергиевка (или дача Лейхтенбергского) находится в западной части Петергофа. В 1839 г. Николай I купил это имение у прежних владельцев (Нарышкиных) и дал его в приданое своей дочери Марии Николаевне, которая вышла замуж за герцога Максимилиана Лейхтенбергского. Для новых владельцев архитектор А.И.Штакеншнейдер построил прекрасный дворец и создал сказочно красивый пейзажный парк (вместе с садовым мастером П.И. Эрлером). Одним из сооружений, входивших в новый дворцово-парковый ансамбль, была построенная А.И. Штакеншнейдером церковь св. Екатерины (проект - 1843, строительство - 1845-1846). Здание церкви находится на южном краю поляны перед южным фасадом дворца. Фасады церкви были оформлены в том же "академическом" стиле, что и дворец. Внешне она была мало похожа на православную церковь. Это было маленькое прямоугольное здание со строгими фасадами, облицованными мрамором; над карнизом всё здание опоясывал ряд акротериев. Купола не было, зато над входом была установлена большая скульпт… >>

Церковь Климента и Петра построена в 1741-1743 гг. Это была скромная одноглавая церковь. Ее облик существенно изменился после того, как в 1873-1878 гг. к ней была пристроена колокольня со шпилем по проекту архитектора К.В. Фортунатова. Церковь была закрыта в 1938 г., использовалась как кинотеатр. Прежняя внутренняя отделка стен с многочисленными фресками была закрыта новой облицовкой - и благодаря этому более или менее сохранилась. Теперь церковь пустует и разрушается. Двери в нее не заперты, и в результате на стенах внутри уже появились надписи (в том числе и в алтаре, что само по себе - кощунство). Такое положение я видел и летом 2008 года, и через год. Внутри ободрана поздняя облицовка, и теперь можно видеть фрески на стенах и на своде. Н.В. Мурашова, Л.П. Мыслина. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Южное Приладожье. Кировский и Волховский районы. "Алаборг", СПб, 2009, с. 172-174

Главной святыней Никольского собора была чудотворная икона Николая Чудотворца. Ее расположение было необычным: на фасаде, на самом верху стены над алтарем. Для доступа к иконе была построена система металлических лестниц. Сама икона была установлена в большом киоте, укрывающем ее от непогоды. (Старую фотографию киота с иконой и лестницы см., например: http://ps-spb2008.narod.ru/mar_new_ladoga.htm; прошу прощения за ссылку на свой собственный сайт). В советское время икона и киот исчезли, а металлическая конструкция пришла в запустение и оказалась окружена густыми зарослями. В 2009 г. металлические лестницы приведены в порядок, заросли расчищены, и на прежнем месте вновь установлена икона Николая Чудотворца. (Киота в июле 2009 г. еще не было). Роман (Левшин), послушник. Староладожский Никольский мужской монастырь. СПб, "Алаборг", 2007, с. 28

Церковь Спаса Нерукотворного Образа построена в 1763 - 1767 гг. на месте сгоревшей деревянной церкви. Церковь завершалась изящным луковичным пятиглавием. Особую прелесть придавали церкви фрески на главном фасаде (из которых сохранилась только маленькая фреска над входом, да и та выцвела). Прежний облик церкви запечатлен на цветной (!) фотографии, выполненной в 1909 г. С.М. Прокудиным-Горским. См., например: http://ps-spb2008.narod.ru/mar_new_ladoga.htm (прошу прощения за ссылку на свой собственный сайт.) Церковь закрыта в 1935 г., обезглавлена. Сейчас она пустует и разрушается; двери в нее не заперты. (Состояние на лето 2009 года) Н.В.Мурашова, Л.П.Мыслина. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Южное Приладожье. Кировский и Волховский районы. "Алаборг", СПб, 2009, с. 172, 173. 2. Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. СПб, "Лики России", 2006, №805

Первоначальное название храма - церковь Иоанна Богослова. Церковь построена в 1702 г. и первоначально принадлежала Николо-Медведскому монастырю, упраздненному в 1704 г. В 1733 г. к церкви пристроен придел Рождества Богородицы. Еще одна перестройка относится к 1756 году. Храм приобрел нынешний вид в результате сильной перестройки, произведенной в 1876 - 1877 гг. по проекту М.А.Щурупова. Церковь Иоанна Богослова была закрыта в 1935 г. Вновь действует с 1949 года. С 1954 года храм официально называется собором Рождества Богородицы (по приделу). Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. СПб, "Лики России", 2006, №802. Н.В. Мурашова, Л.П. Мыслина. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Южное Приладожье. Кировский и Волховский районы. "Алаборг", СПб, 2009, с. 174-176