Профиль соавтора Юрий Верещагин

Храм святого апостола и евангелиста Луки находится на центральной площади деревни Колосси. Это главная деревенская церковь, которая была построена в конце XIX века. Камни для строительства были привезены из деревни Сотира (округ Лимассол). В 2000-2002 гг. была проведена полная реконструкция храма. Каждый год 18 октября в день памяти Святого Луки в церковном дворе проводится большой праздник, на который собираются не только жители деревни, но и люди со всего Кипра. По материалам путеводителя «Остров Кипр»: https://ostrov-kipr.info/site/index https://ostrov-kipr.info/site/tourismview?article=1664&ysclid=mg0jsuqn1583744510

Казалось бы, такое популярное место как Курион и его окрестности, должно быть всем любителям кипрской истории и античных ценностей должно быть хорошо известно. Однако именно здесь, всего в 50 метрах от пляжа, спрятан древний храм, о котором сложно найти сведения в путеводителях и на туристических сайтах. В античности на этом месте стоял языческий храм, основателями которого, согласно легенде, были ахейцы, прибывшие на Кипр после Троянской войны. В середине I века н.э. на Кипре случилось мощное землетрясение. Его результатом стало то, что культовое сооружение оказалось разрушено. Римляне, новые хозяева острова, не были заинтересованы в его восстановлении (они отстроили только святилище Аполлона Гилатского на холме) и храм простоял в полуразрушенном состоянии до VI века. Юстиниан повелел все языческие храмы Византийской империи переделать в христианские церкви. С постройкой на берегу Куриона это сделать было несложно: она представляла собой трехнефную базилику, к которой потребовалось … >>

Церковь Святого Евстафия находится в деревне Колосси (в 11 км к западу от Лимассола) рядом со средневековым замком. Церковь была построена в XII веке, значительные преобразования были сделаны в середине XV века. Вероятно, эта церковь использовалась рыцарями ордена Святого Иоанна, так как здесь было найдено изображение герба Великого Командора Луи де Маниака. В церкви можно увидеть довольно хорошо сохранившиеся старинные фрески XV века, в том числе большая фреска с изображением Святого Евстафия на коне. Праздничные богослужения в этой церкви проводятся 2 раза в год: в пасхальный понедельник и 20 сентября в день памяти Святого Евстафия. По материалам путеводителя «Остров Кипр»: https://ostrov-kipr.info/site/index https://ostrov-kipr.info/site/tourismview?article=1493&ysclid=mg0jjnfh6r749832942

Церковь Святого Арсения Каппадокийского [Ayios Arsenios tou Kappadoki] расположена в деревне Киперунда (Киперунта) [Kyperounta]. Она является современным символом этого населённого пункта, а также современным образцом исторического церковного строительства на острове. Дело в том, что эта церковь является воплощением церковного стиля, преобладающего на Кипре в 4-7 веках, - подобие раннехристианской пятинефной базилики. Церковь Святого Арсения Каппадокийского построена в архаичной форме из крупных местных камней. Деревянная крыша храма опирается на огромные стропила из древесины с гор Пинд. Внутри крыша обеспечена теплоизоляцией, а снаружи покрыта плоской прямоугольной черепицей. Оконные рамы имеют прямоугольную форму без арок и украшений. Высота колокольни, расположенной на северо-западной стороне церкви, составляет 34 метра. Окна колокольни похожи на бойницы. 135 ступеней ведут к верхней площадке с пятью колоколами из Парамитьи Эпиры, Греция. Войдя в великолепную церковь Агиос Арсени… >>

Село Локотково, при речке Богоне, находится в 97-ми верстах от губернскаго города и в 23-х от уезднаго. В духовном завещании великаго князя Дмитрия Ивановича Донскаго от 1389 года упоминается «село Богородицкое на Богоне». Есть основание предполагать, что это нынешнее село Локотково, которое стоит при речке Богоне и в старинных актах (в патриарших окладных книгах) иногда называется «Богородицким». Но до второй половины XVII столетия о нем не сохранилось никаких сведений; в конце же этого столетия оно значится вотчиною стольника Сергея Александрова сына Хитрово, в 191 (1683) году в вотчине Ивана Михайловича Милославскаго, а с 195 (1687) г. в вотчине дьяка Василья Телицына. Церковь построена здесь в первый раз в 184 (1676) г. на средства помещика Хитрово и освящена в честь Пресвятыя Богородицы Казанския; по патриаршим окладным книгам при этой церкви в 1676 году значится священник, дьячек и просвирница, в приходе двор помещиков и крестьянских молодших 15 дворов, пашни церковной 10 четве… >>

В XIV в. по духовному завещанию Великаго Князя Дмитрия Ивановича Донскаго (1389 г.) значится его примысл: «село Богородицкое на Богоне им отданным в удел своему четвертому сыну Князю Петру Дмитриевичу»). Это упоминаемое село - несомненно нынешнее село Локотково (Богородское) при р. Богоне с Успенскою церковию в нем и состоящее в александровском уезде, в первом благочинническом округе, в 97 верстах от губернскаго города и в 23 верстах от уезднаго. Настоящая приходская церковь, которая вне села, построена в 1834 г. на средства 1-й гильдии Московскаго купца и кавалера Александра Тихонова Пегова. Зданием каменная с таковою же колокольнею, - крепка и обнесена деревянною оградою. Престолов в ней три: в настоящей - холодной в честь Успения Божией Матери, в приделах - теплом: с южной стороны во имя Святителя и Чудотворца Николая, а с северной в честь иконы Казанския Божией Матери. Церковь снабжена утварью, ризницею и св. иконами достаточно. Из церковных вещей особенно замечательных нет. Служеб… >>

«…"Храм с крещальней" или храм "Атка" (по имени погребенного в нем), как и базилика св. Георгия, — один из наиболее известных в Инкермане. Он расположен в южной части Монастырской скалы, выходящей в Гайтанскую балку (Первого мая), на высоте 25—30 м от подошвы скалы. Храм одноапсидный. Апсида была расписана фресками. Ее конха опирается на три глубоко высеченных в скале ниши. Алтарное полукружие имеет высокий двухступенчатый синтрон. В полу — прямоугольное углубление 0,35×0,32 м для установки престола. Пол алтаря, равно как и примыкающий с севера жертвенник с нишей в стене, на 0,1 м выше остальной части храма. По этой линии проходила алтарная преграда. Из церкви дверной проем размерами 1,6×0,6 м вел в боковое помещение. В его углу устроен баптистерий с маленькими колоннами, вырубленными в скале. Слева от крещальни, в северной стене, проем, ведущий в большую усыпальницу. В ее полу высечена гробница, над которой вырублены гнезда для устройства деревянного перекрытия. На северо-восточной … >>

Пещерный комплекс включавший храм с крещальней (храм «Атки»), локализован в южной части Монастырской скалы, выходящей в Гайтанскую (Первомайскую) балку. Содержит более 30 искусственных пещерных помещений, расположенных в 4-5 ярусов. Храм описывали И. М. Муравьёв-Апостол (1823), Струков (1876), Аркас (1879), Паллас (1881), Бертье-Делагард (1886), Могаричев (1997), Бобровский, Чуева (2004) и другие авторы. Этот храм - самый развитый по структуре восточной части среди пещерных церквей Крыма: здесь появляется отдельный компартимент для протесиса. В плане храм одноапсидный, конха опиралась на 3 глубоко высеченные в скале ниши. Апсида имела приподнятый на 0,1 м пол с прямоугольным углублением (0,35×0,32 м) для установки престола и высокий 2-ступенчатый синтрон. Стены апсиды были расписаны фресками: «На боковой стене алтаря контуры фигур святителей в рост, по низу панель из параллельных зигзагообразных линий красного и черного цветов, образующих треугольники». В центре - деисусная композиция… >>

Инкерманский Климентовский мужской монастырь. Церковь с крещальней «Атка» Храм одноапсидный. Апсида была расписана фресками. Ее конха опирается на три глубоко высеченных в скале ниши. Алтарное полукружие имеет высокий двухступенчатый синтрон. В полу — прямоугольное углубление для установки престола. Пол алтаря, равно как и примыкающий с севера жертвенник с нишей в стене, на 0,1 м выше остальной части храма. По этой линии проходила алтарная преграда. Из церкви дверной проем размерами 1,6×0,6 м вел в боковое помещение. В его углу устроен баптистерий с маленькими колоннами, вырубленными в скале. Слева от крещальни, в северной стене, проем, ведущий в большую усыпальницу. В ее полу высечена гробница, над которой вырублены гнезда для устройства деревянного перекрытия. На северо-восточной стене — ниша. Храм частично разрушен (срезан) обрушением скалы. https://speleoatlas.ru/export/cave_pdf.php?cave_id=21802&ysclid=mfz4kalp7j612774032

ЯГВ. 1905 год. № 52, стр. 4 Причт и церковный староста церкви села Фефилова Романово-Борисоглебского уезда объявляет, что 20-го августа 1905 года в означенном селе, в квартире священника, с 10 часов утра будут производиться с разрешения Ярославского епархиального начальства в присутствии членов особой для сей цели учрежденной, под председательством местного благочинного, комиссии, торги с узаконенною чрез три дня переторжкою на продажу на сруб участка дровяного, почти исключительно березового леса, мерою восемь десятин, принадлежащего означенному причту, находящегося на правом берегу р. Волги, в 18 верстах ниже Рыбинска, в 1 1/8 верстах от фабрики Кузнецова при дер. Песочной и против пароходной пристани "Шашково" с уплатою за каждую вырубленную покупателем кубическую сажен, при чем стоимость кубич. сажени для торгов оценена в 7 руб. 50 коп., с каковой суммы начнется торг. Торги будут производиться устно и запечатанными объявлениями с представлением желающим торговаться лицами залога в … >>

"На пригорке, точно на пьедестале, высится небольшая церковь с колокольней. Она выстроена на месте деревянного храма в 1796 году на средства тогдашнего владельца села графа Мусина-Пушкина. Основной объем здания составляет традиционная, идущая от "московского барокко" композиция "восьмерик на четверике". Благодаря ее конструктивным и художественным достоинствам - простоте исполнения, пластичности, устремленности ввысь - композиция эта применялась в русском культовом зодчестве почти полтора столетия. В провинции, где смена архитектурных стилей всегда несколько запаздывала по сравнению со столицей, храмы этого типа возродились даже в первой четверти XIX века. Казанская церковь являет собой пример удачной классической обработки традиционной композиционной схемы. Северный и южные фасады собственного храма оформлены четырехколонными портиками с развитыми фронтонами; убранство восьмерика составляет парные пилястры ионического ордера, полуциркульные арки и тонкого рисунка карнизы. Стройная тр… >>

4 ноября 2018 г. клириком Воскресенского собора г. Тутаева (Романов-Борисоглебска) иереем Павлом Ивановым в полуразрушенном храме Казанской иконы Божией Матери села Петропавловское на Быковых горах был совершен водосвятный молебен, на который собрались и прихожане собора, и жители окрестных деревень. Село Петропавловское на Быковых горах расположено на крутом правом берегу Волги на границе Тутаевского и Ярославского районов (вблизи находится деревня Брянцево). До революции это была территория Романово-Борисоглебского уезда и благочиния. В 1801 году в селе был построен каменный храм в честь Казанской иконы Матери Божией… Престол в честь Казанской иконы Матери Божией находился в летней церкви. В теплой церкви были освящены два придела – во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла и в честь Федоровской иконы Матери Божией. Из названия села (Петропавловское) возникает предположение, что здесь некогда был отдельный храм с престолом апостолов Петра и Павла, скорее всего, деревянны… >>

Никольская церковь-школа, деревянная, на каменном фундаменте. Приходская (приход составляют служащие и рабочие фабрики). Прочна. Престол один, во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковь-школа построена в 1899 г. на средства служащих и рабочих фабрики. Престол освящен 19 декабря того же года. Чтимая особо икона Св. Великомученика Пантелеймона. Земли при церкви: а) 300 квад. саж. в участке, занятом церковью, и б) одна десятина 458 кв. сажень в участке, занятом кладбищем. Священник и псаломщик пользуются квартирами от товарищества М.С. Кузнецова. Прихожане - служащие и рабочие фабрики - проживают: а) в хозяйских квартирах во дворе фабрики б) в хозяйских квартирах при «Слободке» в ½ версте от храма, в) в хозяйских-же квартирах при «Масловских грунтах в версте-же, и г) в деревнях Воскресенскаго прихода - Гришенине, Новоселках, Таманках, Чагодаеве. Прихожан около 1000 обоего пола. Песочное расположено на берегу (правом) реки Волги. В селе почтово-телеграфное отделение, в 62 вер. от Яро… >>

Церковь каменная, приходская; престолов два: в летней настоящей - Рождества Христова, а в трапезе теплой - во имя Святителя Николая Мирликийскаго Чудотворца. Церковь построена в 1764 г. тщанием прихожан. Особенно чтимая икона Святителя Николая Чудотворца. При церкви 42½ дес. земли. Для священника и псаломщика отдельные дома, деревянные. Церковнаго капитала в билетах 400 руб. Деревянная часовня в д. Фарисееве, на месте упраздненнаго села Вознесенскаго. Прихожан в деревнях: Омелино, 18 двор., 39 м., 51 ж., в 1 в.; Куприаново 10 дв., 24 м., 31 ж, в 1 в.; Лобково 10 дв. 35 м., 40 ж., въ 2 в.; Носково 2 дв., 3 м., 8 ж., въ 2 в.; Тарасова 6 дв. 22 м., 25 ж., в 3 в.; Саматова 3 дв., 5 м. 11 ж., в 3 в.; Заворово 6 дв. 19 м., 24 ж., в 8 в.; Аксенково 2 дв., 1 м., 7 ж., в 7 в.; Фарисеево 12 дв., 31 м., 38 ж., в 2 в.; Пищалкино 7 дв., 20 м., 21 ж., в 1 в.; Головинское 6 дв., 13 м., 19 ж., в 3 в.; Подольское 21 дв. 46 м., 55 ж., в 2 в.; Мотово 15 дв., 40 м., 46 ж., в 2 в.; Михальцево 16 дв. 39 м… >>

«…Церковь закрыта в 1930-х годах. Церковь стояла до 1943 года (А.Н. Миронов считает, что ее взорвали в 1941 году – кирпич был нужен для строительства аэродрома под Киржачем). Нет теперь прихода и его бывших деревень. Рассказ о селе Бакино Зайцевой Валентины Федоровны. Рассказчица родилась в 1930 г. Уехала из Бакино в 1947 году. Уничтожение храма происходило на ее глазах. Сначала сбросили колокола. По приказанию председателя сельсовета, жителя села, храм взрывали три раза, развалился только с третьей попытки. А до уничтожения из приговоренного к смерти храма жители беззастенчиво растаскивали все, что попадало в руки. Если вспомнить, то всего 100 лет назад, деды и прадеды тех же сельчан возвели новый каменный храм на свои кровные копейки. Храм строили долго, средства собирались медленно. Со всех прихожан требовалось сдать в пользу строящегося храма определенное количество яиц, которые использовали для приготовления раствора при строительстве. Хороший был раствор, крепкий, долго держал… >>

Село Бакино находится в 120-ти верстах от губернскаго города и в 20-ти от уезднаго. В архиве Троицкой лавры сохранилась копия с купчей крепости, по которой село Бакино с деревнями Дудкино, Самотекино, Бунково, Болховка и Татаринова, куплено в 7058 (1550) году Троице-Сергиевым монастырем у братьев Чулковых за 1300 рублей. Но в патриарших окладных книгах, начиная с 137 (1629) года Бакино значится государевым дворцовым селом. Такое разноречие можно объяснить тем, что кто либо из Московских государей для округления своих дворцовых волостей вокруг Александровой слободы выменял это село у Троицкаго монастыря на какое либо другое, но акт об этом обмене утрачен. До последняго времени крестьяне этого села числились в удельном ведомстве. Известия о церкви в селе Бакине восходят к началу ХVІІ в.; в патриарших окладных книгах под 136 (1628) г. значится: «церковь Николы Чудотворца в селе Бакине… дани два алтына четыре деньги, по наказу гривна». В 162 (1654) г, дани с той же церкви положено 2 рубл… >>

Людное и торговое село Бакино находится в Александровском уезде, в первом благочинническом округе, близ торговой Владимирской (прямо из гор. Александрова чрез торговыя села: Флорищи, Черкутино в г. Владимир) дороги, в 20 верстах по ней от своего уезднаго г. Александрова и во 120 верстах от губернскаго города. Никаких особенных преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. В этом селе с дозволения Начальства положены еженедельные базары, но съезда по неведению не бывает. Настоящая приходская церковь построена на средства прихожан в 1828 году. Зданием каменная с таковою же колокольнею, - крепка. Вокруг церкви и колокольни устроена каменная ограда с железными решетками. Престолов в ней три: первый, в настоящей - холодной во имя Святителя и Чудотворца Николая, второй в оной же во имя св. Алексия человека Божия и третий в приделе теплом во имя святых Апостолов Петра и Павла. Церковь ризницею, утварью и святыми иконами снабжена достаточно; из церковных вещей особенно замеч… >>

Церквей три: Троицкая, Казанская и Тихвинская. Все три церкви каменные, прочные, приходские; из них две летние и одна зимняя. Троицкая с одним престолом Живоначальные Троицы. Казанская зимняя церковь с одним престолом Казанской Божией Матери. Тихвинская летняя церковь имеет три престола: во имя Тихвинской Божией Матери, св. Пророка Илии и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев. Троицкая и Казанская церкви построены в 1739 г., а Тихвинская - в 1786 г. Особо чтимая икона Казанской Божией Матери. Часовен три: одна каменная в связи с церковью и две деревянные, из них одна при въезде в г. Любим со стороны города Данилова, другая в торговых рядах. Расстояние по прямой до Ярославля 89 в. Ближайшие церкви: Введенская на кладбище в 0,4 в., Богоявленский собор в 0,7 в., Предтеченская на Нижнем посаде в 1,5 в., Архангельская с. Архангельского в Раменце в 3 в., Воскресенская с. Воскресенского на горках в 8,5 в. По материалам издания: Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославск… >>

«…Церковь Св. Георгия расположена в верховьях мыса Елли-бурун, при близительно в 10 м к югу от крутого поворота грунтовой дороги, ведущей из уще лья Капу-дере на территорию Мангупского плато. Впервые был открыт и частично исследован Р.Х. Лепером в 1912 – 1913 гг., доисследован в 2015 – 2016 гг. Объект полностью введен в научный оборот, поэтому здесь приведем лишь его краткое описание. При строительстве церкви использовалась скальная поверхность, сочетавшая в себе естественный рельеф скалы и хорошо подтесанную плоскость дохрамового периода. Под основание стен и для их выравнивания скала слегка подтесывалась, местами подсыпался грунт. Общий перепад скальной поверхности – до 1,40 м. Храм однонефный, одноапсидный, ориентированный по оси ЮЗ – СВ, азимут 35°. Общие размеры: внешние – 9,60×6,0 м, внутренние – 7,84×4,33 м. Апсида по лукруглая. Ее радиус: внешний – 2,00 м, внутренний – 1,20 м; заплечики длиной до 1,0 м, шириной до 1,20 м. Вход располагался с западной стороны. От него со хранил… >>

«…Церковь св. Георгия расположена в основании мыса Елли-бурун. При ее раскопках были обнаружены фрагменты мраморного рельефа, изображающие всадника на коне с копьем (св. Георгий), поражающего дракона. Вероятно, этот храм упоминают Мартин Броневский как «незначительный» и один из двух уцелевших после пожара на Мангупе, и Эвлия Челеби, считавший сюжет, вырезанный на мраморной доске, «удивительным волшебством». Очевидно, на территории Мангупа находились и другие христианские храмы, которые могут быть выявлены в ходе дальнейших археологических исследований…» Источник: Ю.М. Могаричев «"Пещерные города" в Крыму», 2005 г. Ю.М. Могаричев. «"Пещерные города" в Крыму» :: Мангуп