Профиль соавтора Юрий Верещагин

Церковь «Святого Георгия» в Яссах (Старая Митрополия) расположена на бульваре Штефан чел Маре ши Сфынт, 16, в пределах митрополитского комплекса. Она имеет престольные праздники «Святой великомученик Георгий» и «Святая Феодора из Сихастрии» (7 августа). Церковь «Святого Георгия» в Яссах (Старая Митрополия) была построена между 1761 и 1769 годами, во время правления Иона Теодора Калимахи, его братом — митрополитом Молдавским Гавриилом Калимахи (бывшим митрополитом Фессалоникийским в 1745–1760 годах). После освящения церковь стала «Новой Митрополией», в которой более века рукополагались иерархи Молдавии и проводились великие церковные церемонии. С 1887 года, когда был освящён новый Митрополитский собор, церковь «Святого Георгия» стала скорее музеем, чем культовым зданием, вплоть до 1989 года, когда она была вновь открыта. Между 1766 и 1821 годами церковь «Святого Георгия» была также часовней учеников и преподавателей находившейся поблизости Господарской академии, располагавшейся в перим… >>

Здание церкви «Св. Георгия», известной как старый митрополитский храм, расположено внутри митрополитского комплекса и было построено между 1761 и 1769 годами; её основателем был митрополит Молдавский Гавриил Калимахи, бывший митрополит Фессалоникийский (между 1475 и 1760). Внутри церкви находятся гробницы основателя митрополита Гавриила Калимахи и других выдающихся деятелей Молдавской митрополитской церкви: Леона Геуки, Иакова Стамати, Мелетия, Себастьяна. Церковь была отреставрирована между 1981 и 1985 годами, когда митрополитом был IPS Teoctist. Затем, в 1999 году, церковь была возвращена для богослужебного использования, с престольным праздником святой Феодоры из Сихастрии; она была повторно освящена 22 мая 2000 года Христодулом, архиепископом Афинским и предстоятелем Элладской церкви, и митрополитом Даном. По материалам сайта «Румынские монастыри»: https://www.romanianmonasteries.org/ Митрополитский собор — румынские монастыри

Расположенный на месте двух церквей XV и XVII веков, Митрополитский храм в Яссах был построен согласно указу господаря Санду Стурдзы от 8 августа 1826 года. Краеугольный камень был заложен, и строительство велось во времена митрополита Вениамина Костаки между 1833 и 1839 годами. Планы были составлены архитекторами Фрейвальдом и Бухером. К сожалению, церковь оставалась в руинах до 1880 года, поскольку центральный свод обрушился. Затем, во времена митрополита Иосифа Наниеску, последовали восстановительные работы, завершённые в 1887 году по планам архитектора Александру Ораску. Митрополитский собор (Catedrala Mitropolitana) был освящён 23 апреля 1887 года в присутствии короля Кароля I. Два года спустя из церкви Трёх Святителей была принесена рака с мощами святой преподобной Параскевы (Moastele Sfintei Cuvioase Parascheva), покровительницы Молдавии, в честь которой 14 октября приходят тысячи паломников из нашей страны и из-за рубежа. Собор имеет прямоугольный план с четырьмя башнями по уг… >>

Церковь несколько раз ремонтировалась и перестраивалась на протяжении веков. В настоящее время церковь имеет два внешних притвора (эксонартекса), пронаос, наос с башней и алтарную часть (виму), а также внешние диаконикон и протезис по обе стороны от алтаря. Надпись на стене церкви, посвящённой Архангелам Михаилу и Гавриилу, гласит: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, я, раб Божий гетман Гавриил и жена моя Лилиана, заново построили и наделили эту обитель Агапия в дни благочестивого и христолюбивого господаря Василия Лупу. И строительство началось в лето 7150 (1642) октября 15-го дня и завершилось в 7152 (1644) сентября 3-го, а освящена в 7155 (1647) сентября 12-го». После освящения многие монахи Старой Агапии переселились вниз, и постепенно вокруг церкви сформировался настоящий монастырь. Церковь Архангелов Михаила и Гавриила была спроектирована придворным архитектором Василия Лупу, неким Ионасче Кциси, возможно, родом из Константинополя. Митрополит Молдавский Варлаам совершил чин осв… >>

Годы и даже век возведения храма сегодня являются предметом дискуссии. По материалу, способу строительства, а также богатой живописи внутри церкви историки считают, что она построена в XIV веке. Её ктитор — деспот Михаил, но с уверенностью неизвестно, чьим правителем он был. Болгары долго считали церковь своей, поскольку она происходит из времён, когда они владели этими краями, тогда как другая теория утверждает, что её ктитором был сербский вельможа. Однако одно бесспорно. Сербский Нотр-Дам и спустя несколько веков привлекает внимание не только своей архитектурой, но и необычными фресками, некоторые из которых уникальны в средневековой живописи на наших пространствах. Фрески написаны краской византийского синего цвета, что является настоящим раритетом. Специфично и то, что лица и глаза на фресках повреждены, исцарапаны. Единственная сохранившаяся фреска — изображение Тайной вечери. Считается, что эти повреждения возникли в период турецкого владычества, а затем и после Второй мировой … >>

В селе Доня-Каменица сохранилась средневековая церковь, посвящённая Богородице, о которой нет упоминаний в письменных источниках. Три ктиторские композиции, написанные в наосе и часовне второго этажа притвора, свидетельствуют о том, что храм воздвиг и украсил фресками неизвестный властелин с членами более широкой семьи. Возникновение церковного здания и живописи датируется второй четвертью XIV века. Область, в которой находится церковь, в то время входила в состав болгарского государства (Видинский деспотат). Неизвестны исторические обстоятельства, при которых эта необычная церковь была воздвигнута. Здесь прежде всего имеются в виду непосредственные областные правители донокаменицкого ктитора, чьи портреты также находятся в храме. Нет исторических подтверждений для изображённых лиц деспота и деспотицы, которые в надписи обозначены как Михаил, сын царя Михаила, и Анна. Воздвигнутая на территории переплетения болгарских и сербских культурных влияний, церковь в Доней-Каменице обладает н… >>

Сакральные объекты в восточной Сербии многочисленны и разнообразны. Наряду с городскими церквями и малыми сельскими часовнями рядом особенностей выделяется церковь, посвящённая Пресвятой Богородице, которая находится в селе Доня-Каменица, с левой стороны Трговишского Тимока, который у Княжевца сливается с Сврлишским Тимоком и образует Бели-Тимок. Все три реки в основном маловодны, особенно в летние месяцы, но для населения нескольких сельских населённых пунктов жизненно важны. Хорошо проходимые в транспортном отношении речные долины способствуют транзиту путешественников и туристов, некоторые из которых выбирают восхождение на Стара-Планину и посещение её туристическо-гостиничных объектов. Село Доня-Каменица отличается выраженной депопуляцией: из некогда 1169 жителей сегодня здесь менее 200, что характерно для всех сельских населённых пунктов в подгорье Стара-Планины, что негативно отражается на посещаемости и содержании религиозных объектов, а тем самым и на церкви Пресвятой Богороди… >>

Всего в 15 километрах к юго-востоку от Княжевца, в местечке Доня-Каменица, находится уникальное сооружение — церковь Святой Богородицы, памятник культуры большого значения. Необычное здание противостоит духу времени, хотя почти забыто. Мало кому довелось увидеть уникальную церковь Святой Богородицы начала XIV века, хотя она охраняется как памятник культуры большого значения. Это удивительное сооружение находится на центральной площади в Доней-Каменице, в 15 километрах к юго-востоку от Княжевца, на левом берегу Трговишского Тимока, на старом военном тракте, который вёл от Пирота к Видину в Болгарии. Предполагается, что её воздвиг неизвестный болгарский властелин, сын царя Михаила. В живописи внутри церкви можно увидеть влияния палеологовского ренессанса, а также искусства XIII века. Вокруг церкви обнаружен также некрополь XIV и XVII веков с примерно 70 могилами. Храм небольших размеров, но весьма интересной архитектуры, гармоничными пропорциями которого создаётся впечатление монумента… >>

Неизвестный болгарский властелин в первой четверти XIV века построил и расписал фресками Богородичную церковь в Доньей Каменице близ Княжевца. Храм небольших размеров, но весьма интересной архитектуры, гармоничными пропорциями которого создаётся впечатление монументальности. Основа — в форме неправильного креста. Церковь имеет купол и двухэтажный притвор, над которым возвышаются две небольшие башни-звонницы. Перед притвором первоначально был построен и деревянный двухэтажный трем (галерея), который виден только на фресках с изображением модели храма на ктиторских портретах в наосе и на втором этаже притвора. Настенная живопись сложной иконографической программы несёт черты палеологовского стиля. В алтаре — композиции Богородицы с Христом и ангелами и Поклонение архиереев. Фрески-иконы в первой зоне наоса расположены рядом со стоящими фигурами святых и портретами ктиторов, тогда как в более высоких зонах — сцены из цикла Великих праздников и Страстей Христовых. В нижнем этаже притвора —… >>

Церковь Св. Николая в Пожаревце — задужбина (вклад) протоиерея Петра Шливича (1818–1902), трнянского приходского священника, и его жены Елены. Пётр Шливич был сыном воеводы рамского Живка Шливича. В 1890 году он воздвиг семейную часовню в части Пожаревца, называемой Бугар-Мала. Проект выполнил архитектор Светозар Ивачкович в духе ханзенатики. Ивачкович был первым сербским учеником Теофила Ханзена в Вене и считался наиболее значительным архитектором в области церковной архитектуры вплоть до начала Первой мировой войны. Он возглавлял молодых архитекторов, стремившихся создать национальный стиль в церковном зодчестве. Церковь однокупольная, с планом в форме греческого креста. Над средокрестием возвышается купол на вытянутом восьмигранном барабане, который покоится на кубическом основании. Она спроектирована как семейная часовня, поэтому имеет два уровня — крипту и храм. В пространственном отношении храм разделён на наос и алтарь. Архитектурной моделировкой масс подчёркнута кубичность зд… >>

Церковь Святой Петки в Пожаревце находится в новой части города, называемой «Бусие». Храм посвящён Святой Параскеве, то есть Петке (греч. Παρασκευή — пятница — день добровольных Страстей Господних). Работы над храмом начались в 2001 году, а храм был освящён в 2013 году. Принадлежит Браничевской епархии Сербской православной церкви. Храмовый праздник отмечается 14 октября по-старому, то есть 27 октября по новому календарю. По благословению его преосвященства владыки Браничевского господина д-ра Игнатия 6 октября 2001 года были освящены фундаменты церкви в Пожаревце, в населённом пункте Бусие. Почитание Святой Петки весьма распространено в этих краях среди верующих, поэтому храм и посвящён этой святой. Для возведения этого храма город Пожаревац безвозмездно уступил 50 аров земли на улице Страхиньича Бана. Строительство столь важного храма началось в экономически неблагоприятный для Сербии момент — из-за длительных санкций международного сообщества и бомбардировок Сербии НАТО, — поэтому… >>

Церковь святой Параскевы-Петки Сербской в Пожареваце — храм Браничевой епархии Сербской Православной Церкви в пригороде Пожареваца, в новом районе Бусие. Церковь в честь святой Параскевы-Петки Сербской в Пожареваце расположена в новой части города – районе Бусие. Работы по строительству храма на этом месте начались в 2001 году, в 2013 году храм был освящен. Участок под строительство выделили городские власти. Колокола для храма были приобретены в Греции, а из Румынского монастыря Яссы, где находятся мощи святой Параскевы-Петки Сербской, привезена плащаница. Храм построен по проекту архитектора Крсто Николича в сербско-византийском стиле. Материал для строительства добывался в окрестностях Пожареваца. Храм вмещает 2500 верующих. Роспись иконостаса – работа студентов Академии художеств из Белграда под руководством преподавателя Горана Яничиевича. Фреска «Второе пришествие» на западной стене храма – работа Стаматиса Склириса. Остальные фрески в этом пространстве принадлежат мастеру Звони… >>

Соборный храм Святых Архангелов в Пожаревце был воздвигнут в 1819 году князем Милошем Обреновичем в части города, называемой Горня-Мала. Церковь первоначально была посвящена Сошествию Святого Духа, то есть Святой Троице, но в середине тридцатых годов XIX века произошла смена посвящения храма. Соборная церковь в Пожаревце является одним из наиболее значительных примеров переходного стиля в архитектуре обновлённой Сербии. Она имеет триконхальную основу с одной алтарной и двумя певческими апсидами, снаружи полигональными, а изнутри полукруглыми. В пространственном отношении она разделена на алтарное пространство, наос и притвор. Построена из камня и кирпича, снаружи оштукатурена. Колокольню она получила в 1856 году путём последующей пристройки у западного фасада храма. Архитектурная пластика в виде разделительного карниза и неглубоких пилястр присутствует только на колокольне. Массивный западный портал выполнен в 1936 году из тёсаного камня и богато украшен плетёным орнаментом в сербско-… >>

Собор Михаила и Гавриила Архангелов в Пожареваце — кафедральный собор Браничевой епархии Сербской Православной Церкви в городе Пожаревац, Сербии. Памятником культуры. Кафедральный собор Святых Архангелов Михаила и Гавриила был заложен князем Милошем Обреновичем в 1819 году во время его пребывания в Пожареваце и освящен в 1823 году митрополитом Белградским Агафангелом Константинопольским. До середины тридцатых годов XIX века церковь была посвящена Святой Троице. Помимо строительства церкви, князь Милош Обренович вместе с семьей и почетными гостями часто посещал ее и присутствовал на богослужениях. Когда резиденция Сербской Православной Церкви была перенесена в Белград, церковь сохранила свое ведущее значение только для Пожареваца и его окрестностей. Первоначально собор не имел колокольни, как и многие соборные церкви того периода. Звонница была устроена ​​позже. Расписывать храм начали в 1852 году. Интерьер церкви украшен растительным и геометрическим орнаментом в технике Альсекко. В … >>

Церковь Святого Трифона в Кличевце, месте на территории города Пожаревац, воздвигнута в 1902 году на месте более старого храма 1830 года. Принадлежит Браничевской епархии Сербской православной церкви и представляет собой недвижимое культурное достояние как памятник культуры. Церковь в Кличевце построена в духе традиции моравской архитектуры как однокупольное сооружение с планом в форме триконха, сжатого варианта вписанного креста с притвором. Купол с восьмигранным барабаном покоится на кубическом основании. В пространственном отношении церковь разделена на алтарь, наос с певницами и притвор с хором. Четырёхугольная колокольня в виде часовой башни возвышается над притвором. Фасады расчленены неглубокими пилястрами, которые соединяют фриз слепых арочек под кровельным карнизом. При окраске фасадов использованы тёплые тона беж и белого цвета, с деталями, выполненными терракотой. Западный вход в храм — развитого типа, с двумя массивными столбами, несущими фронтонную кровлю с крестом наверх… >>

Церковь святого мученика Трифона в Кличеваце — храм Браничевской епархии Сербской Православной Церкви в Пожареваце. Памятник культуры. Храм святого мученика Трифона был построен в 1830 году, и, чуть позже, в 1837 году, возведен дом причта, а на церковной башне установлены часы. Строительство совершилось благодаря усилиям и вкладу местных жителей. Иконы для иконостаса работы Арсения Якшича датируются 1820 годом, считается, что они были перенесены сюда из старой церкви. 13 икон выполнены темперой на доске, они сохранились и хранятся в храме до сих пор. Современный иконостас с 27 иконами работы неизвестного автора не имеют большой художественной ценности. На прихрамовой территории в 1923 году был установлен памятник Миленко Стойковичу, известному воеводе из Кличеваца, участнику Первого сербского восстания. Здание храма прослужило прихожанам до 1902 года, когда на средства местных жителей на холме над центром построена современная церковь. В 1971 года была проведена первая за все годы ре… >>

Церковь Св. Трифона была воздвигнута в 1902 году на возвышении в центре села Кличевац, на месте более старого сакрального сооружения 1830 года. Она построена в духе традиции моравской архитектуры, которая в первые десятилетия XX века часто служила образцом для строительства храмов в Браничевской епархии. Церковь — однокупольное сооружение с планом в форме триконха, сжатого варианта вписанного креста с притвором. Купол с восьмигранным барабаном покоится на кубическом основании. В пространственном отношении церковь разделена на алтарь, наос с певницами и притвор с хором. Четырёхугольная колокольня в виде часовой башни возвышается над притвором. Фасады расчленены неглубокими пилястрами, которые соединяют фриз слепых арочек под кровельным карнизом. При окраске фасадов использованы тёплые тона беж и белого цвета, с деталями, выполненными терракотой. Западный вход в храм — развитого типа, с двумя массивными столбами, несущими фронтонную кровлю с крестом наверху. Над порталом — большое бифор… >>

Монастырь Витовница, посвящённый Успению Богородицы, расположен на правом берегу реки Витовницы, к северо-востоку от Петроваца на Млаве. В силу невыясненных обстоятельств в Витовнице оказалась ктиторская надпись на сербославянском и армянском языках 1218 года. Семь строк текста, из которых три на сербском и четыре на армянском языке, высечены на плите из бледно-жёлтого мрамора (140 × 47 см). Плита повреждена, поэтому в начале каждой строки и в последней строке недостаёт по нескольку букв. Плита встроена под нишей на северной стене притвора (то есть между нишей и входом). Некоторые исследователи, которые опубликовали надпись или упоминали её, не сходятся в том, была ли плита найдена в самом монастыре, при копании для нового притвора в 1853 году, или принесена с какого-то церквища в Ждреле. В этой работе внимание сосредоточено на вопросах: с какого места плита могла попасть в Витовницу, и на различии в посвящении церкви Св. Иакову и Св. Петру, написанном на сербском и армянском языках. … >>

В Ждреле, близ Петроваца на Млаве, в прекрасном природном амбиенте клисуры, недалеко от дороги, ведущей от Пожаревца к Жагубице и Бору, на левом берегу Млавы, находится монастырь Горняк. Над самим монастырём, в пещере отвесной скалы, построена церковка Св. Николая, известная как испосница — капелла Григория Синаита Младшего. В этом краю есть несколько испосниц в скалистых пещерах. На правом берегу Млавы, над нынешней асфальтированной дорогой, часто встречаются заброшенные испосницы в заложенных пещерах. Здесь в течение XIV столетия, а возможно и раньше, жило, вероятно, большое число монахов-испосников, исихастов. С приходом Григория Синаита Младшего в шестидесятых-семидесятых годах XIV века в этот край Сербии группа испосников во главе с ним образует особый культурный центр. Это, несомненно, и было причиной предприятия князя Лазаря построить монастырь Горняк. Он в 1379 году издал грамоту этому монастырю, по которой монастырь с церковью Св. Введения передаётся Григорию Синаиту в старши… >>

Малая, сложенная из камня и с одним куполом, Маркова церковь находится в селе того же имени, которое лежит на правом берегу Топлицы, при её впадении в Колубару. Она посвящена Св. Димитрию. По преданию, церковь «стародревняя» и «от века» так называется. В помяннике монастыря Рача среди митрополитов упоминается некий Максим, рядом с которым стоит: Маркова церковь. Помянник относится ко времени между 1616 и 1682 годами. Возможно, это наша Маркова церковь. В 1738 году упоминается село Маркова Црква. Поскольку село, несомненно, получило имя по церкви, можно считать, что это самое раннее достоверное упоминание Марковой церкви. Турки несколько раз сжигали церковь. По одной записи, в 1827 году она была обновлена «средствами господина Еврема Обреновича и трудами иерея Срётена Радосавлевича». Тогда к ней кое-что пристроили. Вплоть до 1892 года в церкви не совершалось пение. В том году она была открыта по просьбе самих крестьян. В 1837 году Маркова церковь была записана как мирская церковь. Суще… >>