Монастырь Горняк (серб. Манастир Горњак) — монастырь Браничевской епархии, находится недалеко от города Петровац (на Млаве). С начала XVIII века монастырь получил своё имя по ветру, он дует между отвесными скалами каньона, в котором находится монастырь. Местные называют этот ветер «горняк», потому что он дует с гор.

Монастырь Горняк был основан во второй половине XIV века князем Лазарем Cербским. Из грамоты тогдашнего сербского патриарха Спиридона, которая хранилась до недавнего времени в монастыре, известен год основания монастыря - 1378, но есть и другие источники, которые указывают 1380 год как год начала строительства монастыря Горняк. Монастырь находится в ущелье между двумя горами - Ежевац и Вукан. В целом, это часть очень старой области Браничево, границы которой обусловлены природным рельефом. Здесь есть множество находок, подтверждающих проживающие в этих местах поселений древних цивилизаций несколько тысячелетий до нашей эры, эта область признана самой первой в Сербии, где появились славянские племена, была она стратегически важной и во время правление царя Душана, поэтому и князь Лазарь уделял ей много внимания, возводил города, отправлялся сюда на прогулки и охоту. Как-то раз князь Лазарь охотился в этих местах, и его свита обнаружила отшельника, святого Григория Синаита (у него много прозвищ: Горняцкий, Молчальник (Исихаст), Новый, Новый Синаит, Синаит Младший, Ктитор и Каллиграф (Доброписец)). Встреча произошла на берегу бурной реки Млавы, но святой Григорий не захотел переходить через реку и разговаривать с князем. Но князь не бросал попыток поговорить со святым, хотя его возгласы заглушал шум горной реки. Но когда святой понял, что разговаривает с верующим человеком, святой по молитве своей ко Богу утихомирил реку, сказав: «Млава, помолчи!», и продолжил разговор с князем Лазарем в тишине. На месте этого разговора до сих пор чудесным образом не слышится журчание бедного течения реки Млавы, хотя стоит отойти на пару десятков метров, как звуки воды снова становятся всё сильнее.

Святой Григорий по такому случаю попросил князя Лазаря возвести церковь. А князь Лазарь решил рядом с местом их встречи возвести церковь Введения в Храм Пресвятой Богородицы, а также основать ставропигиальный мужской монастырь, первым игуменом которого был святой Григорий. Святой Григорий подвизался в небольшой пещере в скале над монастырём, где сейчас построена часовня, посвященная святому Николаю Чудотворцу. Около 1503 года игумен монастыря Горняк постриг в монахи Георгия Бранковича, сына слепого деспота Стефана и Ангелины, дав ему монашеское имя Максим. Мощи святого Максима и святой Ангелины хранятся в монастыре Крушедол на Фрушкой Горе, который они и основали. В 16 и 17 веках мощи святого Григория находились в монастыре Орешковице, потом были перенесены в 18 веке назад в Горняк. Но монахи, убегая от турок, снова перенесли мощи, в этот раз в монастырь Хопово, а позднее в монастырь Войловица. Неизвестно, когда мощи были возвращены в Горняк, но во время Второй мировой войны они хранились в церкви святых Архистратига в городе Пожаревац, после чего 14 сентября 1953 года вернулись в Горняк, где находятся и по сей день. К 1718 году монастырь был сильно разрушен после нескольких столетий турецкого ига, тогда эти земли перешли Австрии, а монастырь начали восстанавливать.

Следующие упоминания относятся на 1733 год. В отчетах митрополиту белградскому Викентию (Йовановичу) описывается церковь монастыря, «старая, неоштукатуренная, построенная во время правления князя Лазаря...». Приход монастыря состоял тогда из 99 домов из окрестных деревень. А игумен монастыря Горняк Даниил упоминается среди участников церковно-народного собора в городе Сремские Карловцы в 1735 году.

В 1743 году игуменом монастыря был отец Максим. В 1753 году упоминается о двух бежавших иеромонахах: Моисее из фрушкогорского монастыря Фенек и Сильвесторе из Крушедола. В 1787 году игумен Исаия встал на сторону Австрии и стал распространителем пропаганды против турок, за что в 1788 году турки подожгли монастырь. Тогда монастырь Горняк был метохом монастыря Раваница. В 1821 монастырём управлял архимандрит Доситей (Новакович), который известен по участию в организации сербского восстания в городе Ниш под руководством Милоша Обреновича. Когда турки узнали о подготовке восстания, они повесили нишского владыку и остальных участников подготовки восстания на мосту в Нише, но архитмандриту Доситею чудом удалось избежать повешения.

Во второй половине 19 века в монастырь Горняк ссылались священники, которые были осуждены за что-либо со стороны гражданского суда, что говорит о довольно суровых условиях жизни монахов. Им было запрещено покидать территорию монастыря, они должны были присутствовать на всех богослужениях, ночевать исключительно в своих кельях, а также довольствоваться скромной трапезой как и все остальные братья. Во время Первой мировой войны болгары вынесли из монастыря всё, что монахи не успели спрятать, в том числе реликвии, подаренные ещё князем Лазарем при основании монастыря, и также два монастырских колокола. Один из них был такой большой, что его волокли 3 пары волов.

В 1935 году в монастыре Горняк принял постриг старец Фаддей (Витовницкий), в 1938 году был рукоположен во иеромонаха, а в 1949 году стал игуменом монастыря Горняк, после Раковицы, Печкой Патриаршии, после снова стал настоятелем монастыря Горняк, а потом и монастыря Туман, а последний монастырь, в котором он был настоятелем, был Витовница.

Во время Второй мировой войны оставшиеся реликвии разграбили немцы и подожгли монастырь. Тогда же пропали и Грамоты князя Лазаря и патриарха Спиридона об основании монастыря. Это произошло в 1941 году, а с 1942 года немецкие оккупанты основали свой штаб в монастыре, а его старейшину, отца Мардария, отправили в концентрационный лагерь в Германию, где он умер в этом же году.

В послевоенные годы с 1945 начинается постепенное восстановление монастыря, и только в 1953 году сюда приходят первые монахи. Много сил и труда для обновления монастыря отдал протоиерей из Петровца - Славолюб (Бисич). На первой службе в обновленном монастыре собралось около 400 человек, местные жители помогали кто чем мог в суровые послевоенные годы, когда к власти пришли коммунисты, дарили монастырю мебель, утварь, текстиль, скотину и многое другое. Монастырь ожил. С 1968 года монастырь стал женским.

Монахини радушно принимают паломников, могут открыть по просьбе часовню в пещере, где подвизался святой Григорий Синаит. Рядом с монастырем есть источник, где можно набрать воды. Накануне Юрьева дня, широко отмечаемого в Сербии как «Джурджевдан», в ночь с 5 на 6 мая, из стены перед монастырем Горняк, появляется вода, которая лечит различные болезни глаз. Вода из стены стекает каплями, как слёзы, а когда праздник проходит, она опять исчезает. Происходит это уже на протяжении многих лет. Люди из разных краев Сербии приезжают и ложками собирают воду в бутылочки. Известны случаи многих исцелений.

Храмы: церковь Введения в Храм Пресвятой Богородицы; часовня святого Николая Чудотворца (в пещере, где подвизался святой преподобный Григорий Синаит).

Святые: прп. Григорий Синаит. Святыни: мощи прп. Григория Синаита (Молчальника); пещера прп. Григория Синаита; святой источник Престольные праздники: Введение во храм Пресвятой Богородицы - 4 декабря; Лазарь Сербский, благоверный князь - 28 июня; Григорий Синаит, преподобный - 21 августа, 27 апреля (переходящая), 26 июня (переходящая).

По материалам сайта «Азбука паломника»: https://azbyka.ru/palomnik/

Паломничество в женский монастырь Горняк – Азбука паломника

«…Лазарица становится образцом для целого ряда однонефных триконхов. Но этим отнюдь не обеспечивается непременное стилистическое единство. Один из самых интересных примеров в этой связи — церковь Введения Богородицы монастыря Горняк. Храм был построен для Григория Синаита, основавшего в этом месте по просьбе князя Лазаря общежительный монастырь. Церковь строилась в очень близкое Раванице и Лазарице время (между 1376 и 1380 гг.), и скорее всего, над ее возведением работали присланные князем мастера. Однако ее художественный образ, в отличие от нарядной Лазарицы, впечатляет аскетической простотой, ибо декор практически отсутствует. По своим размерам, типологии, композиции и пропорциям церковь монастыря Горняк очень близка Лазарице. Здесь та же общая плановая схема с присоединенным с запада нартексом и боковыми конхами. Однако все конхи имеют полуциркульные очертания, в отличие от Лазарицы, Раваницы и многих других моравских храмов, где конхи многогранные. Полукруглые очертания апсид редко встречаются в XIV в. в сербской архитектуре и появляются лишь там, где стремились к сходству с рашскими образцами, как это было в Дечанах (где, к тому же, работали приморские мастера). Появление трех полукруглых апсид в Горняке, очевидно, было связано с теми же причинами. Никаких полуколонок и иных членений фасады Горняка не имеют. Храм построен в смешанной технике кладки с преобладанием известняка. Из всех вариантов декора здесь могла быть только роспись по штукатурке, но была ли она, мы не знаем, поскольку первоначальная штукатурка сохранилась фрагментарно. Простота и скромность постройки, несомненно, была связана с ее монастырским характером и лично Григорием Синаитом, который жил даже не в самом монастыре, а в пещере над ним. При этом по всем остальным параметрам Горняк вписывается в круг построек, связанных с придворным заказом…»

По материалам диссертации Мальцевой С.В. «Архитектура Сербии второй половины XIV – первой половины XV века. Моравская школа», стр. 86-87.

Maltseva_disser.pdf

Горняк, женский монастырь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы Браничевской епархии Сербской Православной Церкви; до XVIII века именовался Ждрело — по названию ущелья, в котором находится, на левом берегу реки Млава, между Петровацем и Жагубицей. Основание монастыря связано с именем преподобного Григория Нового, построившего здесь в 1378 году церковь во имя святителя Николая Чудотворца; князь Лазарь дал ему грамоту на основание монастыря в честь Пресвятой Богородицы, пожаловав обители 15 сел; патриарх Печский святой Спиридон грамотой от 16 мая 1379 года (?) возвел монастырь в статус ставропигиального (обе грамоты сохранились в поздних копиях). В турецких источниках Горняк упоминается с 30-40-х годов XVI века. В этот период в монастыре проживали 6-7 насельников. Согласно надписи на одной из книг, 29 декабря 1629 года Горняк посетил патриарх Печский Паисий (Яневац). Во время австро-турецкой войны монастырь был разрушен, но сразу же после заключения Пожаревацкого мира в 1718 году игумен Максим начал его восстановление и открыл при нем школу. В 1788 году монастырь был сожжен турками, но жизнь в нем не прекратилась. В 1815 году братия монастыря во главе с игуменом Досифеем (Новаковичем; с 1834 по 1854 год епископ Тимокский) участвовала в восстании князя Милоша Обреновича. При этом игумене было начато строительство нового соборного храма.

В 1914 году, во время Первой мировой войны, болгары вывезли из монастыря все ценные предметы, а также 2 колокола. В начале Второй мировой войны немцы разграбили и сожгли обитель; игумен Мардарий (Здравкович) умер в 1942 году в концлагере. При проведении аграрной реформы в Сербии (1946) Горняк был отнесен к 4-й категории монастырей и ему было отведено 10 гектаров пашен и 10 гектаров лесных угодий. Обновление Горняка в 1953 году начал иеромонах Василий. В 90-х годах XX века монастырь был обращен в женский.

Главная церковь монастыря была возведена в 20-30-х годах XIX века на фундаменте первоначального храма (последняя треть XIV века). Трехнефная однокупольная церковь построена из известняка (отштукатурена) в традициях моравской школы. С западной и южной сторон к основному объему храма пристроены галереи (1847), с западной стороны возведена 2-ярусная колокольня. Среди особенностей храмовой росписи (1847) — изображение Христа Доброго Пастыря, несущего на плечах вместо традиционного для этой иконографии агнца человека; на северном столпе — портрет князя Лазаря. Два напрестольных образа написаны в 1839 году художником Живко, остальные иконы выполнены Слободаном Павловичем и Милисавом Йовичем в 1937 году. Резной иконостас сооружен в 1935 году мастерами Т. Плебзевым и П. Матичем.

О древней росписи монастыря (около 1380 года), не сохранившейся в главном храме, можно судить по уцелевшим фрагментам (не расчищены) в маленькой церкви святителя Николая Чудотворца, расположенной в скале над монастырем. Небольшие по размерам композиции двунадесятых праздников на южной и западной стенах, фигуры святых в рост сохраняют связь с традициями балканской живописи середины XIV века. Однако при всей четкости рисунка, точности пропорций, продуманной моделировке объемов роспись лишена композиционного и колористического единства.

К церкви святителя Николая примыкает келья преподобного Григория, где он приготовил место для своего захоронения. Мощи святого в XVI-XVII веках из-за угрозы уничтожения турками несколько раз переносились из монастыря в монастырь и в XVIII веке были возвращены в Горняк. С начала Второй мировой войны до 1953 года они находились в соборном храме в Пожареваце, в настоящее время рака с мощами пребывает в церкви святителя Николая.

Из братии Горняка вышли такие сербские иерархи, как епископ Себишско-Вршацкий Моисей (Станоевич), епископ Браничевский Савва (Андрич, 1991-1993). Монастырю посвящены произведения многих сербских авторов, например стихотворения «Путь в Горняк» и «Ночь в Горняке» Дж. Якшича.

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

ГОРНЯК

Горнякский монастырь расположен недалеко от Петровца в интересном и спокойном ущелье реки Млавы, называемом Здрело (буквально «глотка»). По всему ущелью реки Млава видны следы прошлых времён: здесь когда-то стояла крепкая крепость, перекрывавшая дорогу между двумя холмами своей стеной. Позже ущелье реки Млава стало известно своими отшельниками, которые вели аскетический образ жизни в келиях пещер, а также в нескольких местах можно увидеть остатки средневековых церквей, среди которых наиболее известным является Митрополия. Монастырь расположен в удивительных пейзажах Восточной Сербии, опираясь на вертикальную скалу с северной стороны. Горнякский монастырь, ранее называвшийся Здрело, до шестнадцатого века является пожертвованием князя Лазара, построенным между 1378 и 1381 годами при духовной поддержке монаха-отшельника Григория с Синайского полуострова.

Когда-то богатый монастырь с двумястами сорока деревнями, Горнякский монастырь в турецкое время ушёл в забвение. В восемнадцатом веке монастырь находился в руинах, и сразу после реконструкции он был вновь сожжён в 1788 году. Во время Первой мировой войны монастырь Горняк был полностью разграблён оккупационными болгарами, а во второй войне он был сожжён немцами, отправив настоятеля в концлагерь, где он больше не возвращался. С 1968 года монастырь является женским монастырём.

Хотя Горнякский монастырь был построен по средневековому трилистному плану моравского архитектурного стиля, современное строительство церкви в основном относится к восемнадцатому веку, а колокольня и крыльцо к девятнадцатому веку. Фрески Горняцкого монастыря были написаны в 1847 году и отличаются высоким качеством. В небольшой пещерной часовне над главной церковью хранятся мощи соснователя монастыря святого Григория. Мощи святого Григория пользуются большим уважением среди местного населения и верующих, которые считают их творящими чудеса и исцеляющими. Посетители монастыря Горняк уникального духовного места также могут увидеть здесь фрагменты фресок четырнадцатого века.

По материалам сайта Panacomp Wonderland Travel: https://www.panacomp.net/

Горнякский монастырь