Профиль соавтора Юрий Верещагин

Церковь на Мячине — «объект не принадлежит Православной Церкви». Так говорит об этом храме Народный каталог православной архитектуры «Соборы.ру». Добавим: к тому же не выглядит, как православная церковь, по крайней мере издали. Лишь подойдя ближе, можно заметить все еще сохранившиеся апсиды там, где был алтарь, да каркас луковичной главки. Все это происходит в Великом Новгороде, одном из древнейших городов страны, где все пропитано историей, памятью… Вот только – о чем? Мячино – ныне не район города, а название озера. Оно находится всего за 1,5 км от исторического центра Новгорода. Предполагают, впрочем, что некогда, может быть, еще с X-XI вв. так все же называлось небольшое село в этих местах. Располагалось оно рядом с одним из древнейших Новгородских монастырей – Воскресенским. Эта небольшая обитель упоминается летописцами с 1136 г., но это – не дата основания. Летопись приводит рассказ о пожаре деревянной церкви Воскресения Христова этой, видимо, уже давно существующей обители. Как… >>

На необъятных просторах земли русской множество некогда благолепных храмов по-прежнему пребывают в руинах. Некоторые из них почти совсем разрушены, а среди них имеются и редкие шедевры в области архитектуры. Таковой является и церковь в честь Святой Троицы в д. Андрианово района г. Тосно, которая была возведена на территории усадьбы «Марьино». В церкви была усыпальница двух известных в России родов: графов Строгановых и князей Голицыных. Первая церковь из дерева на этом месте была построена в 1788 г. Она была небольшая по размеру, исполнена в классическом стиле и являлась приписной к одной из церквей уезда г. Новгорода. Нынешняя кирпичная церковь была построена по заказу основательницы усадьбы «Марьино» графини С. В. Строгановой, в девичестве Голицыной, уже в первой половине XIX в. Строилась она около 10 лет по проекту крепостного архитектора госпожи Строгановой П.С. Садовникова. Поскольку главным архитектором самой усадьбы являлся Иван Колодин, то полагают, что Садовников работал под… >>

Уединенная пустынь, ныне находящаяся в 80 км от Петербурга, никогда не была ни богатой, ни населенной. Но слава о высокой духовной жизни иноков вела сюда многих уже с первых лет существования будущего монастыря, первоначально – просто места уединения его создателя, прп. Макария. О том, чьими молитвами она стоит до наших дней, известно совсем мало. Прп. Макарий (видимо, это его имя в постриге, а мирское остается неизвестным) происходил из католического Рима, а родился в XV в. Все жития святого указывают, что он был образован, благочестив – так его воспитали в семье. Видимо, еще с юности будущий подвижник стал тяготиться тогдашними многими церковными нестроениями, падением нравов среди католиков. С начала XVI в. в Европе начинается Реформация, возникает протестантизм. В этот раскол уходят многие, недовольные происходящим в Церкви. Взаимные обвинения оппонентов, буря страстей, сотрясают Рим, Европу. Верующий, ревностный Макарий неожиданно принял решение: вообще уйти из Рима, отправившись… >>

Село Соколово при реке Киржаче было государевым дворцовым селом. К началу XVII века нем уже существовала деревянная церковь в честь Вознесения Господня. В патриарших окладных книгах за 1628 год указан размер сбора с ее причта: «дани 3 алтына 4 деньги, по наказу гривна». В 1726 году церковь была заново освящена, так как во время случившегося пожара одеяние с престола и жертвенника было снято. В марте 1754 года было разрешено Переславской духовной консисторией «возобновить ветхости» — отремонтировать крышу в церкви. 27 марта 1775 г. был дан указ о перекрытии крыши и главы церкви. 25 января 1777 года повелено было в Переславскую духовную консисторию прислать из церкви с. Соколова образ Казанской Пресвятой Богородицы. Кирпичная церковь во имя Вознесения Господня с теплым Казанским приделом была выстроена в 1828 году на средства прихожан-крестьян. В приход кроме села входили деревни Аксеновка (в 1 версте от церкви) и Фофанка (в 3 верстах от церкви), с XIX в. также дер. Вяльковка (в 2 верст… >>

Село Соколово, при реке Киржач, находится в 100 верстах от губернского города и в 10 от уездного. Это село прежде было государевым дворцовым селом. Церковь здесь существовала уже в начале XVII столетия; доказательством этого служит запись в патриарших окладных книгах, в коих под 136 (1628) годом отмечено: «церковь Вознесение Христово в селе Соколове... дани 3 алтына 4 деньги, "по наказу гривна". Подобными отметками существование церкви в Соколове подтверждается до 1746 года; церковь того же наименования отмечена в ведомости о церквах 1799 года. — Но были ли какие-нибудь перестройки церкви за эти два века, сведений о том не сохранилось, только в 1726 году церковь была освящена вновь, потому что во время пожара одеяние с престола и жертвенника было снято. В 1828 году вместо деревянной церкви построен каменный храм с таковою же колокольнею; этот храм существует и в настоящее время. Престолов в нем два: в холодной во имя Вознесения Господня, в трапезе теплой во имя Казанской иконы Божией М… >>

Село Соколово, при реке Киржаче, находится в Александровском уезде, во втором благочинническом округе; отстоит от губернского города в 100 верст и от уездного в 10 верст. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. — В селе существует мукомольная мельница. Настоящая приходская церковь построена в 1829 г. (прим. мод. - по др. данным в 1828) на средства прихожан. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка. Престолов в ней два: в настоящей холодной в честь Вознесения Господня и в трапезной теплой в честь иконы Казанской Божией Матери. Утварью, ризницею и святыми иконами церковь снабжена достаточно. Кладбище находится за селом. В состав прихода, кроме села Соколова, в коем 38 дворов, входят еще село Никольское, в коем 35 дворов. Прихожан за 1885 г. в Соколово-Никольском приходе числилось 297 мужского и 256 женского пола душ; проживающие — все крестьяне; занимаются хлебопашеством и фабричною промышленностью; раскольников в приходе нет. Причта по штату н… >>

При описании истории Казанской церкви села Степанова Александровского уезда в различных изданиях XIX века были допущены ошибки, связанные с тем, что перепутаны были два села с похожими названиями. В начале XVIII века в Слободском стану Переславль-Залесского уезда существовала Никольская церковь в селе Степанчикове (называлось также Степаньково), которое находилось недалеко от сел Афанасьево и Башеево (на карте 1850 года см. слева, на северо-запад от г. Александрова). Оно называлось «новопоселенным селом», так как появилось после переписи второй половины XVII века. В 1675 году Степанчиково являлось вотчиной Григория Головкова, в 1705 г. Филиппа Ивановича Мошкова и Никифора Матвеевича Айгустова, в 1710 году — стряпчего конюха Николая Афанасьевича Алмазова. Священником в то время был в Никольском храме Симеон Никитин. Приход села Степанчикова в 1725 г. по распоряжению Московской духовной консистории был приписан к соседней церкви села Афанасьева, потому что «при той церкви приходских дв… >>

Село Ивановское-Соболево находится в Александровском уезде, во втором благочинническом округе; отстоит от губернского города в 120 верст и от уездного в 7 верст. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. Настоящая приходская церковь построена в 1827 году на средства прихожан. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка. Престолов в ней два: в настоящей холодной во имя святого великомученика Дмитрия Селунского и в трапезе теплой во имя святого пророка Илии. Ризницею, утварью и святыми иконами церковь снабжена достаточно. В деревне Юренине есть часовня, случай и время построения которой не известны. Кладбище находится вне села, на особо отведенном месте. В состав прихода, кроме села Ивановского-Соболева, в коем 17 дворов, и села Бунакова, в коем 29 дворов, входят следующие селения: деревня Горбуниха, деревня Гриденка, деревня Легково, деревня Недоровка, деревня Оксеновка, деревня Вальковка, деревня Фофонка и деревня Юренино; деревня Оксеновка и дерев… >>

К Соколовскому приходу приписана церковь в селе Николаевом. Церковь в старинном государевом дворцовом селе Николаевом существует с начала XVII века; свидетельством этого служат патриаршие окладные книги, в которых под 136 (1628) годом отмечено: «церковь Николы Чудотворца в Микулиском на малом Киржаче... дани 10 денег, десятильничьих гривна». Подобными отметками непрерывное существование церкви в Никольском подтверждается до 1746 года. Но в 1729 году церковь здесь усердием прихожан была перестроена. В 1831 году вместо деревянной церкви в Никольском был построен каменный храм с такою же колокольнею. Престолов в этом храме два: в холодной во имя святителя Николая Чудотворца, в трапезе теплой во имя святителя Иоанна Богослова. Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1804 года, исповедные росписи с 1829 года. Особого причта в настоящее время при церкви нет; богослужение и треб… >>

Село Ивановское, Соболево тож, находится в 120 верстах от губернского города и в 7 ми от уездного. Это село входило в состав государевой дворцовой волости. Церковь здесь в первый раз занесена в патриаршие окладные книги в 162 (1654) году; была ли здесь церковь раньше этого времени, сведений о том не сохранилось. По этим же книгам в Ивановском значится «церковь Димитрия Селунского... дани 1 рубль 17 копеек две деньги, десятильничьих гривна.» В 1708 году при этой церкви священником был Савва Иванов, в приходе же — 105 крестьянских дворов. В 1766 году церковь в Соболеве сгорела и вместо нее с разрешения преосвященного Сильвестра, епископа Переславского, приобретена была новая из села Ильинского Радонежского уезда, которая и была освящена в то же наименование. В 1827 году на средства прихожан вместо деревянной церкви в Соболеве построен каменный храм с такою же колокольнею, который и существует до настоящего времени. Престолов в нем два: в холодной во имя святого великомученика Димитрия Се… >>

Настоящая приходская церковь построена на средства прихожан в 1861 году; зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка. Престолов в ней два: в настоящей холодной во имя Святителя и Чудотворца Николая и в трапезе теплой во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Утварью, ризницею и святыми иконами церковь снабжена достаточно. При церкви находится деревянный дом, выстроенный усердием прихожан на собственные средства, для помещения в оном причта, имеющего быть с открытием самостоятельного прихода, о чем уже прихожанами подано прошение в Святейший Синод. Кладбище находится при церкви. Причта при сей церкви по штату не положено, а очередное Богослужение и церковные требы исправляются причтом села Соколова. При сей церкви земли: 33 десятины; план и межевая книга имеются только на 26 десятин, а другие 7 десятин имеются в общем плане с крестьянами онаго села; в том числе усадебной земли имеется 3 десятины, которые в плане церковном тоже не значатся. На содержание Соколовско… >>

Село Степаново находится в 108 верстах от губернского города и в 12 от уездного. Во второй половине XVII века Степаново было вотчиной "кормового дворца страшного Андрея Григорьева сына Головкова". Впрочем, на средства этого помещика в 179 (1671) году построена в Степанове церковь, которая и отмечена в патриарших окладных книгах под 184 (1676) годом: "церковь свят. Николы Чудотворца в селе Степанове...... дани два алтына 4 деньги". В 1725 году по распоряжению Московской Духовной Консистории Степановский приход был приписан к соседним церквам по следующим мотивам: "при той церкви приходских дворов обретается только 16 и за тем малоприходством и обидам того прихода помещиков пропитаться попу нечем, а по блаженной и вечно достойной памяти Императорского величества Петра I указам повелено было таковым церкви приписывать к близости имеющимися церквам..... посему приписать Степановскую церковь или к Жилинской или к Абанасьевской". Долго ли церковь была приписной, сведений о том не сохранил… >>

Село Степаньково или Степаниха находится в Александровском уезде, во втором благочинническом округе; отстоит от губернского города в 108 верст и от уездного в 12 верст. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. Настоящая приходская церковь построена в 1839 г. на средства Московского 2-й гильдии купца Василия Титова Соболева. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка. Престолов в ней три: в настоящей холодной в честь иконы Казанской Божией Матери, в приделе теплом с южной стороны во имя Святителя и Чудотворца Николая и с северной во имя священномученика Василия, епископа Херсонского. Утварью, ризницею и святыми иконами церковь снабжена достаточно. Богослужебные книги имеются в полном составе, есть также книги и для назидательного чтения. Кладбище находится на особо отведенном месте. В состав прихода, кроме села Степанькова, в коем 28 дворов, входит еще деревня Щекотово, отстоящая от села в 2 версты. Прихожан за 1885 г. числилось 139 мужского и 162 ж… >>

Монастырь Самуркашешти, также называемый монастырём Чорогирла, — это православный монастырь в Румынии, расположенный в коммуне Чорогарла, уезд Илфов, недалеко от реки Чорогирла, включённый в Список исторических памятников под кодом LMI IF-II-a-B-15274. Монастырь Самуркашешть был основан в 1808 году губернатором Константином Самуркашем, который построил его на своём имении в деревне Чорогирла, в 15 км от Бухареста, незадолго до своей смерти. В 1847 году Александр Самуркаш, племянник брата основателя и приёмный сын, предоставил монастырю очаг и прилегающую землю, также установил правила управления, а в 1845 году он также провёл первый ремонт монастырской церкви, пострадавшей от землетрясения 1838 года. Новый, более тщательный ремонт был проведён в период с 1866 по 1869 год на средства, выделенные Министерством религиозных дел. После ремонта, в 1870 году, церковь была расписана художником Георге Таттареску и освящена 13 декабря того же года. В 1876 году на кладбище монастыря была построе… >>

Монастырь Самуркашешти был основан в 1808 году и был построен управляющим Константином Самуркашем на его поместье в деревне Чорогарла, расположенной в 15 км от Бухареста. Вскоре после строительства монастыря основатель скончался, не оставив подготовки к его содержанию и управлению. Только в 1847 году священник Александр Самуркаш, племянник брата основателя и приёмный сын, предоставил монастырю очаг и землю вокруг него, одновременно установив правила управления. В 1845 году он также провёл первый ремонт монастырской церкви, пострадавшей от землетрясения 1838 года. Поскольку церковь и келии монастыря были выполнены не очень надёжно в 1808 году и не были полностью отремонтированы в 1845 году, в 1862 году почти весь монастырь находился в замедленном состоянии. После многочисленных шагов, предпринятых руководством монастыря перед государственными властями, в период с 1866 по 1869 год, на средства, выделенные Министерством религиозных дел, были проведены общие ремонтные работы в церкви. В 1… >>

Первое упоминание монастыря Пасэря как монастыря монахов датируется 1813 годом, во времена правления Карагеи Воды, когда настоятель монастыря Черница, архимандрит Тимотей, построил деревянную церковь, посвящённую святому Николаю, которая просуществовала до землетрясения января 1838 года. Пять лет спустя, в 1834 году, была возведена церковь на кладбище, посвящённом Успению Пресвятой Богородицы, «благодаря усилиям Его Святейшества архимандрите Калиника, настоятеля монастыря Черника, и усилиями настоятельницы Эпраксии, церковь, позже украшенная настоятельницей Матерью Мелитиной (...) во времена верного господина Александра Димитрия Гики-воеводы», как напоминает надпись. Картина выполнена темперой Николае Полковникулом, чья подпись хранится в прокомидиарии. В период с 1846 по 1847 год была возведена большая церковь, посвящённая Святой Троице, трёхконная стена, построенная Калиником, настоятелем монастыря Черница, «с помощью верующих и рвение благочестивой матери-настоятельницы Домники, во… >>

Монастырь Пасэря — исторический и художественный памятник, расположенный в 29 км к востоку от Бухареста, основанный в начале XIX века на берегу озера Пустницу и на окраине одноимённого леса, который был частью бывших лесов Влесей. Монастырь Пасэря включён в Список исторических памятников Румынии с классификационным кодом LMI IF-II-a-B-15301. Существует несколько легенд, объясняющих название монастыря. Наиболее правдоподобным является то, что её название происходит от стай птиц, обитавших в окружающих лесах. Монастырь основан архимандритом Тимотеем, который построил здесь деревянную церковь в 1813 году, и святым Каллиником из Черники. [2] Деревянная церковь рухнула во время землетрясения 1838 года. Большая церковь была перестроена святым Каллиником, когда он был аббатом монастыря Черника, в 1846 году, а церковь на кладбище также была построена им в 1834 году. Ближе к концу жизни мать святого Каллиника, Флоара, ставшая монахом монашеской Филотеи, стала монахом. На духовном уровне монаст… >>

Сирет [румынское Siret], церковь Святой Троицы (конец 80-х или начало 90-х годов XIV века) Сучавской и Рэдэуцкой архиепископии Молдовы и Буковины митрополии Румынской Православной Церкви, один из древнейших памятников церковного зодчества Молдавского княжества. Занесена в Список памятников культурного наследия Румынии. Расположена в городе Сирет (северная часть Южной Буковины, Румыния), основанном до образования Молдавского княжества и ставшем его столицей, возможно, при господаре Лацко (Лацку) (около 1367 — около 1375) (в середине 80-х годов XIV века столица была перенесена в Сучаву). Основание православного храма в Сирете имело ключевое значение, поскольку в городе в этот период значительным было католическое присутствие. Так, здесь находился францисканский монастырь, который, возможно, существовал уже к 1340 году. Около 1378 года другие два брата-минорита (францисканцы), Валентин и Лука, были похоронены в Сирете, будучи убиты здесь же или в соседних литовских землях. В XVII–XVIII в… >>

Важный памятник искусства и знаменитый монашеский очаг, монастырь Замфира также вошёл в национальное культурное наследие благодаря живописному ансамблю, созданному Николае Григореску. Название монастыря происходит от имени Жупаницы Замфиры, жены Мануила Апостола, доверенного человека Константина Бранковяну, захваченной и обезглавленной турками в 1714 году. Овдовев, Юпаница Замфира жертвует своё имущество церкви, которую начала строить примерно в 1715–1720 годах. Это церковь на кладбище, посвящённая Святой Троице, которую завершит его невестка Смаранда, дочь Иона Ага Бэлэчану. С момента росписи иконостас стены сохранился до наших дней, но со временем церковь сильно пришла в упадок и прошла несколько этапов реставрации. Митрополит Нифон, первый предстоятель Румынии, изучая епархию, обнаружил церковь монастыря Замфира в состоянии упадка и решил построить более крупную. Строительство новой церкви началось в 1855 году, год спустя оно было завершено, после чего для украшения интерьера был … >>

Монастырь Замфира — это монастырь православных монахинь, расположенный в коммуне Липэнешть, жудец Прахова, Румыния. Церковь была построена в 1743 году по инициативе Замфиры Апостоли, вдовы богатого валашского торговца. Поскольку церковь пострадала от землетрясений в 1802 и 1838 годах, в 1858 году была построена новая. Освящение церкви состоялось 8 сентября 1857 года. Комплекс имеет форму четырёхугольника с новой церковью в центре. Старая церковь находится за пределами комплекса, рядом с кладбищем. Новая церковь была расписана в 1856–1857 годах Николае Григореску, которому на тот момент было 18 лет. В росписи также участвовал мастер Челадек. Монастырь сильно пострадал во время двух землетрясений: 10 ноября 1940 года и 4 марта 1977 года. В 1941 и 1942 годах в монастыре проводилась масштабная реставрация. Затем, в 1950 году, были проведены дополнительные ремонтные работы, а в 1960 году — ещё одна реставрация под руководством патриарха Юстиниана. В 1986 и 1989 годах, после землетрясения,… >>