Монастырь Самуркашешти был основан в 1808 году и был построен управляющим Константином Самуркашем на его поместье в деревне Чорогарла, расположенной в 15 км от Бухареста. Вскоре после строительства монастыря основатель скончался, не оставив подготовки к его содержанию и управлению. Только в 1847 году священник Александр Самуркаш, племянник брата основателя и приёмный сын, предоставил монастырю очаг и землю вокруг него, одновременно установив правила управления. В 1845 году он также провёл первый ремонт монастырской церкви, пострадавшей от землетрясения 1838 года.

Поскольку церковь и келии монастыря были выполнены не очень надёжно в 1808 году и не были полностью отремонтированы в 1845 году, в 1862 году почти весь монастырь находился в замедленном состоянии. После многочисленных шагов, предпринятых руководством монастыря перед государственными властями, в период с 1866 по 1869 год, на средства, выделенные Министерством религиозных дел, были проведены общие ремонтные работы в церкви. В 1870 году, при поддержке верующих С. Вернеску и Л. Теохариде из Бухареста, церковь была расписана Георге Таттареску, и 13 декабря она была освящена. В период с 1872 по 1874 годы некоторые ремонтные работы проводил Иоан Самуркаш, один из потомков основателя, который покрыл основополагающие дома гонтом, а Министерство культов отремонтировало архондарик и крышу целого корпуса келий. В 1876 году на кладбище монастыря при поддержке верующих была построена небольшая церковь, посвящённая «святым императорам Константину и Елене».

В 1903 году при поддержке верующих были проведены реставрационные работы на большой церкви монастыря, а в 1920 году — при поддержке администрации церковного дома. В 1910 году, благодаря пожертвованию верного Теодосии Буюрга, рядом с монастырским кладбищем был построен комплекс домов на 20 комнат. В 1914 году, после крупного пожара, был уничтожен весь корпус учредительных домов, где находилось 30 келий, аббатство и красивый восточный салон, что позволило исчезнуть значительной части монастырского архива. Во время Первой мировой войны монастырь пострадал от немецких оккупационных войск, которые забрали два колокола монастыря, которые позже были заменены новыми в 1919 и 1925 годах.

Церковь монастыря — интересная модель религиозной архитектуры начала прошлого века с тремя алтарями, притвор и неф, разделённые на три отделения двумя рядами по четыре кирпичных колонны — сильно пострадала от землетрясения 10 ноября 1940 года. Он был снесён и перестроен в период с 1941 по 1943 год на старых фундаментах, по проектам архитектора Иона Чернеску, за счёт префектуры Ильфовского комитата и благодаря усердию доброго христианина, генерала Теодора Чуреа, префекта Ильфовского комитата с 1940 по 1942 год. Архитектор Чернеску отказался от разделения нефа на три отделения и рассматривал фасад как гармоничное сочетание открытого кирпича и камня. От старой церкви сохранился иконостас, выполненный в стиле Брынковяну, с растительными и цветочными мотивами, к которым прикреплены два регистра расписных икон и треть серебряных икон. От картины Георге Таттареску сохранились только две иконы, которые сейчас находятся в коллекции религиозных предметов монастыря.

После строительства новой церкви по желанию генерала Теодора Чуреа один из трёх покровителей был изменён: центральный алтарь церкви остался посвящен Святой Троице, а алтарь справа — Успению Пресвятой Богородицы, а алтарь слева, который до того был посвящён Рождеству Богородицы, был посвящён Благочестивой Паращевой. Летом 1944 года, когда Митрополичая церковь Молдавии была вынуждена на несколько месяцев укрыться со своим архивом и сокровищами в Бухаресте, реликварий с мощами благочестивой Паращевы был перевезён и помещён в церковь монастыря Самуркашешти, тем самым освятив основание генерала Теодора Чуреа, который затем с большой любовью посвятил ей алтарь. Одновременно со строительством новой церкви префектура Ильфовского повята также возвела три здания, которые до сих пор можно увидеть у входа в монастырь, слева — для Дома исповедника, аббатства и музейной коллекции. В период с 1951 по 1953 год под опекой патриарха Юстиниана Марины монастырская церковь была украшена фресками, выполненными в нео-византийском стиле художником Георге Попеску, освященная 8 ноября 1953 года самим патриархом Юстинианом.

С осени 1953 года по лето 1958 года, на средства, предоставленные Бухарестской архиепархией, всё поселение было восстановлено: келии вокруг церкви были перестроены в виде крепости, колокольни, мастерские, а также стена, окружающая монастырь. Открытие работ состоялось 1 июня 1958 года с прекрасной иерархической службой, проведённой патриархом Юстинианом, который также отмечал десятилетие плодотворного патриаршего пастырства.

В период с 1976 по 1986 годы, на средства Бухарестской архиепархии и на пожертвования верующих, были проведены общие ремонтные работы, небольшая церковь на кладбище была покрашена, часть окружающей стены, разрушенной землетрясением 1977 года и наводнением 1979 года, восстановлена, восстановлена роспись на большой церкви монастыря, восстановлена электрическая установка, а на стене у входа в здание были проведены строительные работы.

С 2000 года монастырь проходит масштабный процесс реставрации, укрепления и украшения. В 2002 году было построено новое здание для столярной мастерской, в монастыре была введена сеть природного газа, а лестница, пьедестал и тротуар по периметру большой церкви были восстановлены. В период с 2005 по 2007 год были проведены важные работы на двух церквях монастыря. В небольшой церкви были проведены работы по укреплению, потолок и крыша были восстановлены, фреска выполнена художником Юлианом Ламбрау, а старый, разрушенный иконостас был заменён новым, выполненным скульптором Костикой Морою из Бухареста. В большой церкви были восстановлены настенные роспись и иконостас, как деревянные, так и иконы, пол был восстановлен, а церковь снова покрыта. Также был заменён листовой металл, и большинство келий в монастыре были восстановлены. Все эти работы были выполнены при поддержке нескольких семей добрых христиан из Бухареста, которые также считаются новыми основателями монастыря, потомками трёх великих основателей, достойных памяти: Ворника Константина Самуркаша, генерала Теодора Чуреа и патриарха Юстиниана Марины, души которых, как мы верим, радуются, что место, о котором каждый из них заботился, не было утрачено со временем, но сохраняется время.

14 октября 2008 года в день памяти, посвящённый святому Благочестивому Парашиве, когда монастырь отметил как покровителя, так и 200-летие святой истории, Его Блаженства Даниила, в сопровождении Его Преосвященства Михаила Румынской православной епархии Австралии и Новой Зеландии и Его Преосвященства Варсануфие Правовеанула, помощника епископа Бухарестской архиепархии, во время Иерархической Божественной Литургии. По этому случаю Его Блаженство Патриарх Даниил, в знак признательности за обновления, произошедшие здесь в последние годы, и в память о времени, когда мощи святого Благочестивого Парашхивы остановились в этом монастыре в период великого испытания для Церкви и страны (10 апреля — 27 октября 1944 года), вручил монастырской общине облачение, покрывающее мощи святого Благочестивого Парасхивы из Ясс.

Со временем монастырь Самуркашешти также играл особую социально-культурную роль. В период с 1864 по 1876 год по приказу Министерства религиозных дел существовала начальная школа как для детей деревни, так и для девочек-сирот, воспитанных в монастыре; учительницей была мать София Хелиаде Рэдулеску, настоятельница монастыря с 1894 по 1909 год. Во время революции 1821 года, 17 марта, по пути в Бухарест, Тудор Владимиреску остановился со своими пандурами в монастыре Самуркашешти, где он провёл беседы со своим духовным отцом, епископом Иларионом из Аргеша, и — по словам историка Михая Чорану — составил Прокламацию жителей города Бухарест. Пребывание Тюдора Владимиреску в монастыре отмечено как документами, так и деревянным крестом, одетым в позолоченное серебро, изготовленным Станом Джиану из Крайове в 1861 году и подаренным монастырю Тюдором, крестом, который хранится в коллекции религиозных предметов монастыря.

В монастыре за годы существовали различные мастерские, в которых монахини работали над их существованием, а также для поддержания святого места. С 1923 по 1955 год в монастыре работали мастерские по ткачеству шелка, борангии, тонких шерстяных тканей и румынским коврам. В 1955 году мастерские по изготовлению ковров продолжили работать, а также были открыты мастерские по производству бытовых товаров. В 1960 году, после Декрета 410, власти атеистического государства, пытаясь упразднить монастыри и ограничить монашескую жизнь, изгнали монахов и упразднили мастерские. Коммунистический вихрь не смог закрыть монастырь Самуркашешть, потому что перед ним сидел патриарх Юстиниан Марина, который в 1961 году открыл в монастыре мастерскую по изготовлению икон, оснащённую столярными станками, привезёнными из Германии, и нанял монахинь и сестер, которые согласно указу должны были покинуть монастырь. Столярная мастерская работает и по сей день, а также мастерские по благовониям, живописи и вязанию, открывшейся совсем недавно.

Большая церковь монастыря хранит множество духовных ценностей православия, самым ценным из которых является серебряный реликварий, в котором хранятся части святых мощей нескольких святых: святого Андрея Апостола, святого архидиакона Стефана, святого иерарха Иоанна Златоуста, святого иерарха Сильвестра, святого иерарха Модеста, святого мученика Феодора Тирона, святого мученика Феодора Стратилата, Святой мученик Гермин, святой мученик Димитрий, Несущий мирру.

В пределах поселения расположен музей, где выставлены серии религиозных предметов с исторической ценностью: иконы, ковчеги, святые сосуды, кресты, облачения, старые книги.

По материалам официального сайта архиепархии Бухареста: https://arhiepiscopiabucurestilor.ro/

Монастырь Самуркашешть | Бухарестская архиепархия

Монастырь Самуркашешти, также называемый монастырём Чорогирла, — это православный монастырь в Румынии, расположенный в коммуне Чорогарла, уезд Илфов, недалеко от реки Чорогирла, включённый в Список исторических памятников под кодом LMI IF-II-a-B-15274.

Монастырь Самуркашешть был основан в 1808 году губернатором Константином Самуркашем, который построил его на своём имении в деревне Чорогирла, в 15 км от Бухареста, незадолго до своей смерти. В 1847 году Александр Самуркаш, племянник брата основателя и приёмный сын, предоставил монастырю очаг и прилегающую землю, также установил правила управления, а в 1845 году он также провёл первый ремонт монастырской церкви, пострадавшей от землетрясения 1838 года. Новый, более тщательный ремонт был проведён в период с 1866 по 1869 год на средства, выделенные Министерством религиозных дел. После ремонта, в 1870 году, церковь была расписана художником Георге Таттареску и освящена 13 декабря того же года. В 1876 году на кладбище монастыря была построена небольшая церковь, посвящённая святым императорам Константину и Елене, в качестве часовни.

В 1910 году рядом с монастырским кладбищем было построено множество домов на 20 комнат, но в 1914 году, после крупного пожара, был уничтожен весь основополагающий корпус, где находилось 30 келий, аббатство и красивый восточный салон, при этом также исчезла значительная часть монастырского архива. Во время Первой мировой войны монастырь пострадал от немецких оккупационных войск, которые также забрали два колокола монастыря, среди прочего. В 1919 и 1925 годах они были заменены новыми.

Монастырская церковь является примером религиозной архитектуры начала XIX века, имея три алтаря, при этом нартекс и неф также разделены на три отделения, каждый из которых состоит из двух рядов по четыре кирпичных колонны. Эта церковь была серьёзно повреждена землетрясением 10 ноября 1940 года. Поскольку ремонт был невозможен, он был снесён и перестроен в период с 1941 по 1943 год на старых фундаментах, по проектам архитектора Иона Чернеску, за счёт префектуры Ильфовского комитата и при поддержке генерала Теодора Чуреа, который был префектом Ильфовского комитата с 1940 по 1942 год.

По случаю реставрации архитектор Ион Чернеску отказался от разделения корпуса церкви на три отделения и рассматривал фасад как гармоничное сочетание открытого кирпича и камня. От старой церкви сохранился только иконостас, выполненный в стиле Брынковяну, украшенный растительными и цветочными мотивами и украшенный в верхней части двумя рядами расписных икон, а в нижней — рядом серебряных икон. От картины Иул Г. Таттареску сохранились только две иконы, которые выставлены в коллекции религиозных предметов монастыря.

По желанию генерала Теодора Чуреа один из трёх покровителей вновь построенной церкви был изменён. Центральный алтарь церкви остался посвящен «Святой Троице», а также алтарь справа, посвящённый «Успению Богородицы», а алтарь слева, который до этого был посвящён «Рождеству Богородицы», — «Святой Благочестивой Паращевой». Летом 1944 года, когда из-за Второй мировой войны Митрополичья церковь Труса была вынуждена отступить со своими архивами и сокровищами в Бухарест, на несколько месяцев гроб с мощами святой Благочестивой Паращевы был доставлен и помещён в церковь Самуркашештинского монастыря.

Одновременно со строительством новой церкви префектура Ильфовского комиата также построила в монастыре три здания домов, которые до сих пор можно увидеть у входа в монастырь слева с пунктом назначения: дом священника, настоятельница и музейная коллекция.

В период с 1951 по 1953 год под опекой патриарха Юстиниана Марины монастырская церковь была украшена фресками и керамикой, выполненной в нео-византийском стиле художником Г. Попеску. С осени 1953 года по лето 1958 года, благодаря средствам, предоставленным Святой архиепархией Бухареста, был восстановлен весь монастырь. По этому случаю келии вокруг церкви были перестроены в форму крепости, колокольни, мастерские, а также окружающая стена монастыря. В период с 1976 по 1986 год были проведены общие ремонтные работы, небольшая церковь на кладбище была покрашена, часть окружающей стены, разрушенная землетрясением 1977 года и наводнением 1979 года, восстановлена, а фреска в большой церкви монастыря была восстановлена художником Ионом Тафланом.

В 2002 году было построено новое здание для столярной мастерской, в монастыре была введена сеть природного газа, а лестница, пьедестал и тротуар по периметру большой церкви были восстановлены. Работы значимого значения на двух церквях монастыря были выполнены в период с 2005 по 2007 год. Были проведены работы по укреплению небольшой церкви, потолок и крыша были восстановлены, фреска выполнена художником Юлианом Ламбрау, а старый иконостас, который был гнилым, был заменён новым, выполненным скульптором Костикой Морою из Бухареста. В большой церкви настенной роспись была восстановлена художницей Габриэлой Стефанитой, иконостас восстановлен как деревянным, так и иконы художником Еленой Константиным, окна были изменены, пол переделан и церковь снова покрыта. Также был заменён листовой металл, и большинство келий в монастыре были вновь покрыты.

В монастыре Самуркашешть по приказу Министерства религиозных дел с 1864 по 1876 год функционировала начальная школа как для детей из деревни, так и для сирот, воспитанных в монастыре. Учителем была мать София Хелиаде Рэдулеску, которая также была настоятельницей монастыря с 1894 по 1909 год.

Прошлое монастыря связано с событием в истории Валахии — Революцией 1821 года. 17 марта 1821 года, по пути в Бухарест, Тудор Владимиреску с пандурами остановился в монастыре Самуркашешти, где он провёл беседы со своим духовным отцом, епископом Иларионом из Арджеша, и, по словам историка Михая Чорану, составил «Прокламацию», адресованную жителям города Бухарест. Пребывание Тюдора Владимиреску в этом монастыре отмечено как документами, так и деревянным крестом, одетым в позолоченное серебро, изготовленным Станом Джиану из Крайове в 1761 году, подаренным монастырю Тюдором, который хранится в коллекции религиозных предметов монастыря. В сентябре 1866 года, перед отъездом в Константинополь, король Кароль I Румынский также проходил мимо этого монастыря. В 1944 году, когда кости князя Александру Иоана Кузы были временно перевезены из Ругиноасы в Куртеа-де-Арджеш, опасаясь российской оккупации, они были ненадолго помещены в монастырь Чорогирла – Самуркашешть.

В монастыре на протяжении многих лет существовали различные мастерские, в которых монахини работали над обеспечением как своего существования, так и сохранения святого места. С 1923 по 1955 год в монастыре работали мастерские по ткачеству шелка, борангии, тонких шерстяных тканей и румынским коврам. В 1955 году, помимо мастерских по изготовлению ковров, которые продолжали работать, были открыты и мастерские по производству бытовых товаров. В 1960 году, согласно Декрету 410, власти атеистического государства, пытаясь упразднить все монастыри в стране, изгнали монахинь и также упразднили мастерские. В качестве меры предотвращения роспуска Самуркашештского монастыря патриарх Юстиниан Марина в 1961 году основал в монастыре мастерскую по изготовлению икон, оснащённую столярными станками, привезёнными из Германии. Он нанимал в мастерскую, по трудовым договорам, всех монахинь и сестёр, которые, согласно указу, должны были покинуть монастырь. Эта мастерская работает и сегодня, преобразовавшись в столярную, так что монастырь Самуркашешть — единственный в стране, где монахини делают мебель. Тем временем были основаны ещё три мастерские: ладан, живопись и вязание.

Большая церковь монастыря хранит множество духовных ценностей румынского православия, самым важным из которых является серебряный реликварий, в котором хранятся части святых мощей нескольких святых: святого апостола Андрея, святого архидиакона Стефана, святого иерарха Иоанна Златоуста, святого иерарха Сильвестра, святого иерарха Модеста, святого мученика Феодора Тирона, святого мученика Феодора Стратилата, Святая мученица Эрмин. Святой мученик Димитрий Несущий мирру и святой Неизвестный. Кроме того, внутри монастыря находится музей, где выставлена коллекция культовых предметов с наследственной ценностью: иконы, ковчеги, святые сосуды, кресты, облачения, старинные книги и другие.

Рядом с церковью находится гробница Зои Самуркасси, жены Александру Самуркаша, также под той же плитой под именем Александру Самуркасси. Рядом с церковью также находятся могилы членов семьи основателей, включая поэта Санду Цигара-Самуркаша (1903–1987). За церковью находится кенотаф капитана Вальтера Марачинеану, погибшего на поле боя при Гривице во время войны за независимость Румынии. На кладбище также похоронены прогрессивный журналист Александр Бельдиман и актриса Фроза Саранди. Всё кладбище монастыря классифицировано как исторический памятник, включён в Список исторических памятников 2004 года — Ильфовский повят. Три могилы на кладбище также объявлены историческими памятниками: могила журналиста Александру Бельдимана, кенотаф капитана Вальтера Мэрачинеану и могила актрисы Фросы Саранди.

По материалам свободной энциклопедии «ВикипедиЯ»

Монастырь Самуркашешть — Википедия, свободная энциклопедия