Важный памятник искусства и знаменитый монашеский очаг, монастырь Замфира также вошёл в национальное культурное наследие благодаря живописному ансамблю, созданному Николае Григореску. Название монастыря происходит от имени Жупаницы Замфиры, жены Мануила Апостола, доверенного человека Константина Бранковяну, захваченной и обезглавленной турками в 1714 году.
Овдовев, Юпаница Замфира жертвует своё имущество церкви, которую начала строить примерно в 1715–1720 годах. Это церковь на кладбище, посвящённая Святой Троице, которую завершит его невестка Смаранда, дочь Иона Ага Бэлэчану. С момента росписи иконостас стены сохранился до наших дней, но со временем церковь сильно пришла в упадок и прошла несколько этапов реставрации.
Митрополит Нифон, первый предстоятель Румынии, изучая епархию, обнаружил церковь монастыря Замфира в состоянии упадка и решил построить более крупную. Строительство новой церкви началось в 1855 году, год спустя оно было завершено, после чего для украшения интерьера был выбран молодой Николае Григореску, которому тогда было 18 лет. Он создал весь ансамбль настенных стен и иконы из иконостаса из липы в стиле барокко в монастыре Кэлдэрушани. Икона Богоматери в иконостасе находится с подписью Николае Григореску. В то же время были возведены келии, в которые были привезены 36 монахинь и сестёр из Рошиоарского отшельника возле Филипештий-де-Пэдуре, Прахова комитат. Большая церковь была освящена 8 сентября 1857 года; Со временем старая церковь на кладбище, где также служили покровителя в память о покойных, была восстановлена. Всё состояние Юпаницы Замфиры, а именно имение и особняк, которые существуют до наших дней, вернулись в монастырь.
После строительства новой церкви началась программа работы и молитвы, в которой участвовали монахини и жители деревни, не имевшие другой церкви, кроме монастыря. Число монахинь увеличилось, и к концу 1950 года в общине проживало 150 женщин. Под заботой патриарха Юстиниана Марины была открыта мастерская с четырьмя секциями: олтенские ковры, художественная строчка, выбранные ткани и трикотаж, в которых работали монахи. Монахини также заботились о поместье, разделённом на пахотные земли и сад, а также о скотных и конных конюшнях, огородах. Декрет 410 от 1959 года о ограничении монашеской жизни также означает времена гонений для жителей монастыря Замфира, монахини были вынуждены покинуть святое место и в итоге скитаться по миру или с родственниками.
В церкви всё ещё проходила служба для прихожан в окрестностях, священник жил в деревне. Эта ситуация длилась десять лет, пока в 1968 году монахиня Хосефина Чирила, настоятельница Эрмитажа Святой Марии в Течиргиоле, не была назначена проводницей в Замфире патриархом Юстинианом Мариной. Открыта строительная площадка для восстановления ячеек, оснащенных водопроводом, электричеством и природным газом, а также возведена новая колокольня. Живые монахини вернулись в монастырь, и в 1975 году в общине насчитывалось 35 живых существ.
Землетрясение 1977 года серьёзно повредило церковь, поэтому пришлось укрепить внешний фасад, и в период с 1977 по 1980 год церковь была оштукатурена и покрашена. С 1986 по 1989 год проводились работы по консервации и реставрации живописного слоя, которые были поручены художнику Иону Кириаку. В 1952 году ансамбль настенных стен также подвергся очистке, когда патриарх Юстиниан Марина приказал промыть стены, чтобы снять слой темперы, наложенный в 1904 году по указанию митрополита Генади Петреску поверх оригинальной картины, почерневшей от дыма от свечей. Землетрясение 1986 года повредило здание аббатства, построенного в 1935 году, которое было укреплено в 1987–1988 годах.
В период с 1976 по 1980 годы были проведены ремонтные работы в церкви на кладбище, она была перекрашена в нео-византийском стиле в фрески, за исключением иконостаса на стене, который, хотя и не восстановлен, сохранил старую роспись до сих пор. Небольшая церковь служила до февраля 1990 года, когда были завершены реставрационные работы по настенной росписи с большой церкви. В 1994 году патриарх Теоктист распорядился отделить монастырь от прихода, и церковь на кладбище была передана жителям деревни.
Во дворе монастыря справа от церкви находятся могилы пяти членов семьи Николае Йорги: матери, брата и троих детей, а слева — гробница учителя псальтической музыки Стефанаке Попеску, который стремился обучить живых здесь подлинной церковной музыке. Иеромонах Герасим Негулеску из монастыря Хейя жил в Замфире 11 лет, он оставил монастырю две псалтирические рукописи.
В монастыре хранится прекрасная коллекция церковного искусства, в которой хранятся ценные предметы светской древности: иконы Богоматери с Младенцем и святого иерарха Николая, датируемые 1743 годом, культовые книги начала XVIII века, такие как две Мини, напечатанные в Рымнике, походный крест, написанный Николае Григореску в 1866 году, культовые сосуды, вышивка, металлические кресты — некоторые из них были подарены основателем монастыря, митрополитом Нифоном, другие получены или приобретены со временем.
Начиная с 2009 года, с назначением монахини Фанурии Берики настоятельницей монастырь проходит процесс реставрации и обновления. Таким образом, значительное количество живых существ переходит из собственной жизни в жизнь сообщества. Были проведены работы по укреплению и реконструкции Официального дома, монастырский дом был преобразован в трапецию с кухней, построены помещения для хранения пищи и подвалы, мастерская по швейной и вышивке, святыня у входа в монастырь и другие необходимые ремонтные работы.
Начиная с 2015 года, были предприняты шаги по подготовке необходимой документации для получения европейских средств на реставрацию большой церкви. Инвестиционный проект называется «Консолидация, реставрация, консервация и улучшение архитектуры и росписи Великой церкви монастыря Замфира, уезд Замфира». Прахова — Выполнена фреска Николае Григореску», а в конце 2017 года, в ноябре, начались работы по исполнению
По материалам официального сайта архиепархии Бухареста: https://arhiepiscopiabucurestilor.ro/
Монастырь Замфира | Бухарестская архиепархия
Комментарии и обсуждение