Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Святы Ворота в монастыре «Ризы Господней», в городе Суздале, Владимирской губернии. Кем и когда построены Святые Ворота при ограде монастыря, неизвестно. В указе по челобитию Суздальцев, (1688 г. ноября 25-го) посадских людей Ивана Машина, Андрея Шмакова и Ивана Грязнова Меньшова, о невыборе их в земския службы до достройки церкви и колокольни в Суздальском Ризположенском девичьем монастыре*) говорится: «Не велеть их от церковнаго строения покаместа та церковь вся сполна построитца.. церковь и колокольню починить и обелить и вместо деревянной паперти каменную паперть да около монастыря ограду деревянную построить вновь против сметной росписи. Из этих слов видно, что когда была подана челобитная, каменной ограды не было, а следовательно надо предположить, что существующия каменныя ворота сделаны позднее. Судя по общей композиции и деталям сооружения, Святые Ворота сделаны, однакоже, не позднее последних годов ХVІІ столетия». Правый проезд Святых Ворот предназначен для крестных ходов… >>

«…Колокольня церкви Святителя Николая Чудотворца, что в Пыжах, в Москве. Исторических сведений о постройке церкви Святителя Николая Чудотворца и колокольни при ней не имеется; в делах архива Московской Синодальной Конторы нет никаких указаний, архив же консисторский, к сожалению, еще не разобран. В описи московских церквей, произведенной по синодальному распоряжению в 1722 году, о церквах Святителя Николая Чудотворца и Благовещения Пресвятой Богородицы в Пыжове, между прочим, значится: «построена изстари, а в каком году не написано». В «Описании монастырей, в Российской Империи находящихся, с присовокуплением историческаго известия о существующих ныне в России епархиях и о всех соборных, монастырских, ружных и приходских церквах, в столичных городах Москве и С.-Петербурге находящихся» (Москва, 1828 г., стр. 161), говорится: при церкви Николая Чудотворца, что в Пыжах на Ордынке, в 1647 г. построен придел в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Вероятно, в это-же время выстроена и к… >>

«…Церковь Усекновения Главы Честнаго Славнаго пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, каменная, приходская - прочна. Престолов в ней три: в настоящей холодной во имя Усекновения Главы Иоанна Крестителя, в трапезе теплой два: с южной стороны - во имя Казанския Божией Матери, с северной во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковь построена тщанием прихожан в 1791 г. вместо деревянной. Чтимыя святыни - образ Усекновения Главы Честнаго пророка и Крестителя Господня Иоанна, также разное изображение Главы Честнаго пророка. Земли при церкви 36 десятин. Церковный дом для жительства священника. Капитал церкви билетами 1905 руб. Прихожан 613 м., 818 ж. - 1431 человек. В селе Бабурине 53 м., 73 ж.; дер. Неклюдцеве 71 м., 110 ж.; Хмельнишнове 61 м., 69 ж.; Бухтарицах 37 м., 55 ж.; Никиткине 47 м., 63 ж.; Копанцах 64 м., 75 ж.; Лыкошине 13 м., 17 ж; Поташеве 75 м., 104 ж; Калитах 71 м., 104 ж.; Коскове 83 м., 101 ж.; Избине 38 м., 47 ж., - в районе 2½ верст. Село расположено в равнине.… >>

«…Троицкая церковь каменная с такою же колокольнею, приходская, с тремя приделами: в настоящей - холодной - во имя Живоначальной Троицы; в двух теплых приделах, во имя Святаго пророка Илии и Святителя Николая Чудотворца. Построена в 1828 г. старанием прихожан. Церковной земли 36 десятин. Церковных домов, два: для жительства священника и диакона и церковная сторожка. Церковных капиталов в билетах 495 рублей. Прихожан 796 м., 985 ж. В с. Бабине 6 м., 5 ж.; в деревнях: Фетинкине, в 1 вер., 43 м., 43 ж.; Шиловском, в 2 в., 22 м., 26 ж.; Тишанове, в 2 в., 9 м., 13 ж.; Березниках, в 3 в., 13 м., 11 ж.; Чурьякове, в 4 в., 45 м., 50 ж.; Починках, в 4 в., 9 м., 7 ж.; Первенине, в 5 в., 18 м., 30 ж.; Воронове, в 7 в., 12 м., 25 ж.; Новоселках, в 6 в., 13 м., 13 ж.; Лыковшине, в 7 в., 78 м., 88 ж.; Лытине, в 7 в., 30 м., 30 ж.; Степанове, в 5 в., 77 м., 87 ж.; Погорелках, в 7 в., 16 м., 20 ж.; Высокове, в 7 в., 26 м., 25 ж.; Старове 72 м., 88 ж.; Бредневе, в 2 в., 30 м., 60 ж.; Талбузине, в 1 в… >>

Успенская с. Бухалова, каменная, с такою же колокольнею и оградою, приходская. Построена в 1796 г. старанием прихожан. В ней престолов два: в настоящей холодной - во имя Успения Божией Матери и в приделе теплом - во имя Казанской Божией Матери. Расстояние по прямой до Ярославля 50 в., до Данилова 32 в. Ближайшие церкви: Троицкая с. Бабина в 0,5 в. и Богородицерождественская с. Нового в Полеве в 6,5 в. В ноябре 1724 г. "по указу его величества и по определению синодальнаго казен. приказа велено с ... Николаевской церкви, что в селе Бабине, из оклада данных денег с приходских 213 дворов 3 рубля 6 алтын 3 деньги выключить и положить в оклад на новостроющуюся Рождественскую церковь, которую велено построить по челобитью боярыни вдовы госпожи Салтыковой в вотчине ея в селе Бухолове..." В феврале 1729 г. велено с церкви в селе Бабине "данных денег 3 руб. 6 алтын 3 деньги из окладу сбавить и впредь имать оныя деньги с новопостроенной Успенской церкви, которая построена в селе Бухолове, поне… >>

Троицкая церковь с. Бабина, построена в 1828 г. старанием прихожан, каменная с такою же колокольнею, приходская, с тремя приделами: в настоящей холодной - во имя Живоначальной Троицы; в двух теплых приделах, во имя Св. пророка Илии и Святителя Николая Чудотворца. Расстояние по прямой до Ярославля 50 в., до Данилова 32 в. Ближайшие церкви: Успенская с. Бухалова в 0,5 в., Вознесенская с. Никольского в Корзле в 2,2 в. и Богородицерождественская с. Нового в Полеве в 6,5 в. Храм утрачен в советский период, вероятно, в 1930-е. Сохранился характерный земляной вал, поросший деревьями. Кое-где видны обломки кирпичной кладки. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в стан "Корзла". По церковно-административному делению приход относился к Костромской десятине. В 1628 г. упоминается церковь "Николы чудотворца в вотчине Ипатцкаго монастыря в селе Бабине". Лета 1562 г. марта. Сотная с книг письма Василия Ивановича Наумова да Иная Ивановича Ордынцова с… >>

«…Успенский Собор. Летопись (здесь и далее даты до 1918 года указаны по старому стилю) 1326-1327. Великий князь Иван Калита по благословению митрополита Петра строит одноглавый белокаменный храм в честь Успения Божией Матери. 1326. Митрополит Петр первым из святителей московских похоронен в соборе. 1327, 14 августа. Освящение первого одноглавого Успенского собора (он просуществовал 145 лет) ростовским епископом Прохором. 1395. Военный поход завоевателя Тамерлана и опасность его нашествия на Москву. В Москву впервые принесена и поставлена в Успенском соборе древняя Владимирская икона Божией Матери. Вскоре Тамерлан внезапно отступил. На месте встречи (сретенья) иконы впоследствии был устроен Сретенский монастырь. 1472. При Иване собор разобран из-за ветхости. При этом обретены нетленные мощи святителя Петра. 1472-1474. Русские мастера строят новый собор. 1473, 12 ноября. Венчание великого князя Ивана и византийской принцессы Софьи Палеолог во временной деревянной Успенской церкви,… >>

В отделе письменных источников Государственного исторического музея в Москве, в фонде Е.В.Барсова (ГИМ ОПИ, ф.450, оп.1) хранится несколько дел, посвященных историческому описанию церковных приходов Петрозаводского (д.696), Олонецкого и Повенецкого (д.699) и Вытегорского (д.700) уездов. Эти описания приходов были составлены приходскими священниками и дьяконами, вероятно, по указаниям олонецкого архиепископа Аркадия (Федорова) в начале 1850-х годов. Общая характеристика этого комплекса источников дана в докладе автора на конференции «Православие в Карелии» в ноябре 2002 г. Среди описаний различных приходов в ГИМ хранится и рукопись «Историческое сведение о приходе Кижском Петрозаводского уезда» (д.696, л.86–90 об.), составленная исправляющим должность благочинного священника Стефаном Ржановским. Вероятно, описание прихода строилось по присланному из духовной консистории плану, который включал в себя следующие пункты: «Древность места» (когда возник приход и поселение, были ли здесь в … >>

«…Часовня, вследствиие своей крайней ветхости, весною 1889 года, разрушилась до основания*. Она была приписана к Никитскому монастырю и находилась в 3-х верстах от города Переславля-Залесскаго, на Московско-Ярославском шоссе. По народному преданию, часовня была построена в память заключения мира Переславцев с Суздальцами. В виду же того, что часовню, по ея архитектуре, следует отнести к ХVІІ ст., это предание относится видимо к другой часовне, вероятно, к деревянной, находившейся на этом-же месте. Западный вход в часовню (с), с почтоваго тракта, был сделан в недавнее время что ясно было видно по позднейшей обделке двернаго отверстия. Древний заделанный вход находился с восточной стороны в особом выступе, где обнаружились и ступени, ведущия в часовню. Очевидно, что с устройством шоссе древняя дверь (а), не будучи навиду проходящих и проезжающих, была заложена, а новая устроена со стороны тракта. Часовня разрушилась вследствие сквозных вертикальных трещин, образовавшихся во всех шести … >>

«…Село Марково находится на Егорьевском тракте (из Бронниц в Егорьевск), по левую сторону этого тракта, при реке Москве, в трех верстах от уезднаго города Бронниц. О селе Маркове и о церкви существуют следующия историческия сведения*). В начале ХVІ столетия в стану Замосковном Раменце «в порозтих землях находилось «образцовское поместье Ондреева пустош Марковская». В 1629 г. эта пустош была продана из поместнаго приказа Борису Дворянинову в его вотчину. Последний поставил в ней для себя двор, поселил крестьян и построил новую деревянную церковь во имя Казанской Божией Матери с приделами. В 1642 году село Марково поступило во владение боярина Федора Ивановича Шереметева и в том-же году утверждено за ним отказною книгой, в которой, между прочим, говорится: «в селе церковь Пречистыя Богородицы Казанския древяна вверх, да в пределех Ивана Предтечи, предел Бориса и Глеба, предел Николы Чудотворца, предел Макария Унженскаго Чудотворца, а церковь, и в церкви образы, и книги, и ризы, и сосуды… >>

«…Троицкое на Волчьих горах. Церковь зданием каменная, приходская, летная и зимняя, прочная, о двух престолах: в настоящей летней - во имя Живоначальныя Троицы и зимней - в честь Смоленской иконы Божией Матери. Церковь построена в 1830 г. тщанием прихожан. Особым почитанием прихожан пользуются иконы: Смоленской Божией Матери и Святителя Николая Мирликийскаго Чудотворца. Часовня каменная, в церковной ограде, построена в 1830 г. Земли церковной 37 десятин 2071 кв. сажень. Церковных домов два: один для жительства священника, а другой для церковнаго сторожа. Церковнаго капитала 2718 руб. Прихожан 577 м. 781 ж. В Ухорской Слободе 77 м. 93 ж, при церкви, Лагиреве - 31 м. 45 ж., Пасхалине - 16 м. 12 ж. - 2 версты от церкви, Ран - 50 м. 63 ж. 5 в., Кочеватиках - 3 м. 5 ж. - 6 в., Салове - 13 м. 17 ж., Ртищеве - 17 м. 23 ж. - 1 в., Жару - 29 м. 35 ж., Починки 13 м. 12 ж., Михееве - 30 м. 33 ж. - 4 в., Крутове - 32 м. 31 ж. - 5 в., Манылове - 14 м. 15 ж. - 5 в., Дору-Аграфенине - 14 м. 39 ж. … >>

«…Колокольня церкви св. Иоанна Златоуста что в Коровниках, в городе Ярославле. В южной окрайне города Ярославля, за речкой Которослью, в местечке Коровниках существуют две церкви: одна теплая, а другая холодная пятиглавая. В нескольких саженях от последней, с западной стороны, находится упомянутая колокольня. Время построения ея достоверно неизвестно. Судя потому, что холодная церковь, построенная прихожанами в 1654 г., имеет совершенно тот-же характер архитектуры, как и колокольня — можно предположить, что она выстроена одновременно с самим храмом. Лестница на колокольню устроена в толще ея стен и окружает три этажа особых помещений под звоном. Колокольня, включая и шатер, сложена из кирпича. Все детали и профиля колокольни отличаются изяществом и чистотою работы…» Источник: Суслов, Владимир Васильевич (1859-1921). Памятники древнего русского зодчества / Сост. акад. В.В. Суслов. Вып. 1-7. Вып. 1 / 7 вып.; 49. — Санкт-Петербург: Имп. Акад. художеств, 1895-1901, 1895. Памятники дре… >>

«…Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы каменная, приходская, прочная, летняя и зимняя в одном строении, каждая об одном престоле: летний престол в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, зимний в честь Святителя Николая Чудотворца. Церковь построена в 1825 г. тщанием прихожан. Особо чтимая икона Смоленской Божией Матери. Церковной земли 82 десятины 1555 кв. сажени. Два церковных дома для жительства священника и псаломщика. Церковнаго капитала в билетах 400 руб. Две часовни, небольшия, деревянныя: одна в дер. Гнездилове в разстоянии четверть версты от церкви, а другая на большой трактовой дороге, от церкви в полверсте; оне построены лет 40. Прихожан в селе - 25 м., 28 ж. В деревнях: Гнездилове - 11 м., 19 ж., в четверть версты от церкви; Ченцах - 42 м., 64 ж., в 1 в.; Кишманове - 34 м., 42 ж., в 3 в.; Дворянинове - 21 м., 31 ж.; Крутове - 4 м., 4 ж., в 5 в., а всего 134 м. и 188 ж. Село расположено на небольшой горе при речке Конче. Адрес: г. Данилов, в с. Реброво, священнику Ан… >>

Домовая церковь в здании при тюрьме была устроена владельцем кожевенного завода, коллекционером и меценатом, даниловским купцом Федором Васильевичем Москательниковым. Построена в 1868 году. Освящена во имя Пресвятыя Богородицы «Утоли моя печали». Штатного причта не было. Богослужение совершалось во все воскресные, царские, торжественные и праздничные дни. Кроме поучений во время богослужения, священник вел в церкви для назидания арестантов религиозно-нравственные чтения. Уездное земство считало, что "при тюрьме постоянный священник необходим, кроме Богослужения, для нравственного влияния на арестантов через собеседование с ними и толкование Священного писания, также бесед с ними в камерах, он же обучает неграмотных арестантов читать и писать". И все же - "священнослужителей в 1902 году сменилось трое". Жалованье было невеликим: 10 рублей в месяц без квартиры. По материалам сайта www.livejournal.com Данилов (Ярославская область) - 13 - bookmanyak — LiveJournal

«…Покровское на Лунке. Две церкви, обе зданием каменныя, с таковою же колокольней: крепки; приходския. Престолов в холодной церкви три: главный - во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, предельный правый Святой Мученицы Параскевы и придельный левый Святаго Пророка Илии. В теплой церкви тоже три престола: главный - Воскресенский, придельный правый - Тихвинской Божией Матери и придельный левый - Никольский. Холодная церковь сооружена в 1789 г. тщание г.г. Полозовых, а теплая в 1843 г. тщанием прихожан. Две часовни: каменная, при вратах ограды и деревянная в д. Антонове. Земли церковной 36 десятин 33 кв. сажени. Церковный деревянный дом для жительства священника. Церковнаго капитала 3469 руб. билетами. Прихожан в с. Покровском на Лунке - 31 м., 49 ж. В деревнях: Кузнецове - 44 м., 63 ж., в 1 в. от церкви; Иванцове - 18 м., 15 ж., 2 в.; Курдумове - 14 м., 24 ж., в 3 в.; Матвейкове - 32 м., 31 ж.; Дору - 50 м., 55 ж. в 4 в.; Усадище - 27 м., 98 ж., в 7 в.; Плиткине - 32 м., 39 ж., в 6 в.; А… >>

«…Покровское на Лунке. Две церкви, обе зданием каменныя, с таковою же колокольней: крепки; приходския. Престолов в холодной церкви три: главный - во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, предельный правый Святой Мученицы Параскевы и придельный левый Святаго Пророка Илии. В теплой церкви тоже три престола: главный - Воскресенский, придельный правый - Тихвинской Божией Матери и придельный левый - Никольский. Холодная церковь сооружена в 1789 г. тщание г.г. Полозовых, а теплая в 1843 г. тщанием прихожан. Две часовни: каменная, при вратах ограды и деревянная в д. Антонове. Земли церковной 36 десятин 33 кв. сажени. Церковный деревянный дом для жительства священника. Церковнаго капитала 3469 руб. билетами. Прихожан в с. Покровском на Лунке - 31 м., 49 ж. В деревнях: Кузнецове - 44 м., 63 ж., в 1 в. от церкви; Иванцове - 18 м., 15 ж., 2 в.; Курдумове - 14 м., 24 ж., в 3 в.; Матвейкове - 32 м., 31 ж., Дору - 50 м., 55 ж. в 4 в.; Усадище - 27 м., 98 ж., в 7 в.; Плиткине - 32 м., 39 ж., в 6 в.; А… >>

«…Троицкое в Колясникове. Две церкви: теплая и холодная, каменныя, крепки. Престолов два: 1) в холодной церкви во имя Святой Троицы, 2) в теплой в честь Божией Матери Казанския. Особо чтимая святыня икона Божией Матери, почитаемая Чудотворною и явленною. Обе церкви остались от мужского монастыря, закрытаго в 1764 г., с колокольней, устроены тщанием келаря московской Троице-Сергиевой Лавры старца Прохора, по данным грамотам в 1683-87 г.г. патриархом Иоакимом. Три часовни: 1) при церкви над могилой Илии Юродиваго, 2) в селе и 3) в д. Ростилове. Земли при церкви 36 десятин 663 кв. сажени. Церковный деревянный дом для жительства священника и бывших монашеских келлий для жительства псаломщика и сторожа. Церковнаго капитала билетами 6745 руб. Прихожан в г. Данилове - 24 м. и 21 ж., в 4 вер. от церкви. В с. Троице-Колясникове - 9 м., 13 ж. В деревнях: Молокове - 23 м., 30 ж.; Степаникове -30 м., 28 ж., в 2 в.; Жирове 37 м., 49 ж., Ростилове - 14 м., 27 ж. в 3 в.; Конищеве - 28 м., 27 ж., … >>

«…Село Улялега Сямозерский район Карело-Финской ССР Часовня с колокольней ХVІІІ в. (?) Типичные клетские часовни с колокольнями над входом показаны на рис. 189-191 (часовни в Нижних Маркомусах, Федоровской на р. Кене, Заозерье). В отдельных случаях часовни строились с колокольнями большего размера, по своей структуре и композиции одинаковыми с колокольнями церквей. Так, к часовне в селе Улялега - типичной клетской часовне с пологой крышей и маленькой главой с запада пристроен четверик, вмещающий паперть и несущий вполне развитую девятистолбную шатровую колокольню (типа Цывозерской). Особенностью этой колокольни является расширение ее восьмерика снизу вверх, что роднит ее с шатровыми церквами прионежского типа (Кондопога, Линдозеро и др.)…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 196 Русское деревянное зодчество. Забелло С.Я., Иванов В.Н., Максимов П.Н. 1942 | Библ… >>

«…Колокольня 1658 г. в Цывозере является типичной представительницей вполне развитых шатровых девятистолбных колоколен. Столбы ее несущего каркаса защищены на большую часть своей высоты восьмиугольным срубом, а открытые части их (на уровне яруса звона) украшены, наподобие столбов трапезных, порезками, образующими дыньки и жгуты. Выше звона на столбы нарублено несколько венцов, образующих повал, поддерживающий полицы шатра. Колокольня была обмерена акад. арх. В. В. Сусловым (чертежи хранятся в музее ВАХ), и позднее акад. арх. И. В. Рыльским.…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 196 Русское деревянное зодчество. Забелло С.Я., Иванов В.Н., Максимов П.Н. 1942 | Библиотека: книги по архитектуре и строительству | Totalarch

«…Порталы входов в верхний и нижний приделы Троицкой церкви 1769 г. села Шебеньги являются хорошими примерами разработки в дереве форм каменного перспективного портала. В нижней церкви заслуживают внимания два украшенных резьбой высоких, стройных столба, поддерживающих перекрытие…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 197 Русское деревянное зодчество. Забелло С.Я., Иванов В.Н., Максимов П.Н. 1942 | Библиотека: книги по архитектуре и строительству | Totalarch