Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Село Переславцево расположено в котловине при речке Ильме. Оно упоминается в документах с XV века как вотчина московских бояр Чеботовых. Последний владелец села, Иван Чеботов, в 1570-е годы постригся в Борисо-Глебском монастыре с именем Иона. После его пострига село Переславцево с соседними деревнями Козино, Шаньково, Старково, Иевцево отошли Борисо-Глебскому монастырю. После 1764 года жители этих деревень были причислены к государственным крестьянам. Село Переславцево - это родина священномученика Вениамина, имя которого в постриге принял епископ Рыбинский и Угличский Вениамин (Лихоманов), правящий архиерей новообразованной Рыбинской епархии, к которой теперь относится и Борисоглебский район. Из построенных в Переславцеве в XIX веке двух храмов - летнего, во имя святой Троицы, с престолами архистратига Михаила и великомученика Георгия, и зимнего, во имя святителя Николая, до наших дней сохранился только один – Троицкий. Несколько лет назад в нем начались реставрационные работы, а … >>

«…На самом берегу озера Вселуг, неподалеку от каменного храма, стоит небольшая деревянная часовня во имя рождества Иоанна Предтечи. Здесь исстари традиционно была часовня; здание стояло над родником. По церковным праздникам к часовне совершались крестные ходы, вода в часовне освящалась. Она бережно хранилась прихожанами Ширковских храмов, ею освящались все крестьянские строения дома, дворы, амбары. Вода почиталась целебною. Сохранившаяся до сего времени часовня построена в 1915 году, знаменита тем, что входит в число столь редких в наше время надкладезных часовен. В советское время в ней хранилась продукция Ширковского маслосырзавода, здание использовалось в качестве холодильника. Состояние часовни, которая в ХХ столетии ни разу не ремонтировалась, было тяжелым. В 1992 году архитектор Анатолий Иванович Кустов составил проект реставрации часовни. Все работы были проведены на средства областной Государственной инспекции по охране памятников. В 1994 году накануне праздника Усекновения гл… >>

«…В Ширковом погосте на берегу озера стоит еще один храм - каменный, во имя Рождества Иоанна Предтечи, построенный на средства крестьян в начале ХХ столетия. «Прихожане, как свидетельствуют архивные документы, - чтобы не поступать по установленному обычаю, то есть продать старую церковь на нос, дабы на вырученные деньги улучшить новый храм, обложили себя налогом и через несколько лет смогли собрать изрядную сумму и приступить к строительству». Проектировал новую церковь тверской губернский архитектор А.П. Федоров, а строил в 1903-1910 гг. известный осташковский подрядчик И.Н. Суравков, который возводил и собор у истока Волги. Здание похоже на Спасо-Преображенский собор Ольгинского монастыря, хотя и не копирует его. Оно также отсылает нас к формам русской архи- тектуры ХVІ столетия. После постройки большого каменного храма в небольшом деревянном служили редко. В советское время каменная церковь была закрыта. Настоятель Илья Ильинский, как и тысячи священников Русской Православной Церк… >>

«…Белогостицкий монастырь расположен на берегу реки Вексы. Монастырь отстоит от г. Ростова в 7 верстах. Время основания монастыря с точностью не известно, но в половине XVI века он уже существовал. В монастыре церквей четыре, каменныя, в каждой по одному престолу; первая церковь в честь Благовещения Пресвятыя Богородицы - холодная, вторая в честь Собора Архистратига Михаила - тоже холодная. Обе эти церкви устроены тщанием Ионы, митрополита ростовскаго и ярославскаго, и вспоможением князя Михаила Михайловича Темкина в 1657 и 1658 годах. Стены храмов росписаны в 1831 году. Третья в честь Казанской иконы Божией Матери - теплая; церковь эта устроена в 1867 году, на месте братских келий и где в ХVІІ веке был Георгиевский храм. Четвертая - во имя Преподобнаго Ефрема Сирина и Мученицы Неонилы - теплая; церковь эта заново отделана в 1879 году, на средства почетнаго гражданина Ефрема Никифоровича Сивохина. Три последния церкви в одном корпусе второго этажа. Храмовые праздники в 1-й-25 марта; в… >>

«…Троице-Варницкий монастырь в 3-х верстах от Ростова. По преданию он построен на том месте, где родился и воспитывался Преподобный Сергий Радонежский. Монастырь основан около 15 столетия, но кем - неизвестно; расположен на равнине, на берегу небольшой речки Ишни. Церквей в монастыре две: 1-я соборная, летняя, каменная, в ней три престола: главный во имя Св. Живоначальныя Троицы, а в приделах, на правой стороне Преподобнаго Сергия и Никона Радонежских Чудотворцевъ (праздн. 5 июля, 25 сентября и 17 ноября), а на левой - Афанасия и Кирилла Патриархов Александрийских (пам. 18 января). Храм сей и в одной связи колокольня построены Афанасием, епископом ростовским и ярославским, на собственныя его средства в 1771 году. Вторая церковь зимняя, каменная, в ней три престола: главный во имя Введения во храм Пресвятыя Богородицы (21 ноября), а в приделах на правой стороне Св. Пророка Или (20 июля), а на левой Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова (память 8 мая и 26 сент.), построена в 1828 … >>

«…Ростовский Петровский монастырь расположен на ровном месте, близ озера Неро, в 3-х верстах от Ростова. Основан в ХІІІ столетии Преподобным Петром, Царевичем Ордынским, родственником Ордынскаго хана Берки и Батыя. Св. Петр был обращен в христианство епископом Киприаном Ростовским во время путешествия епископа в орду, переселился в Ростов, построил церковъ Св. Ап. Петра и Павла и около оной основал монастырь. Преставился 1290 г. Церкви: Соборная во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла, с приделом Преподобнаго Петра Царевича, каменная, построенная при ростовском митрополите Ионе в 1684 году, вместо деревянной. Вторая, каменная, теплая, в честь Похвалы Пресвятыя Богородицы; освящена в 1695 году, при митрополите ростовском Иоасафе; с правой стороны устроен придел во имя Трех Святителей - Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго - 1861 году. Храмовые праздники: 29 января, 30 июня. В монастыре почивают под спудом Святыя Мощи Преподобнаго Петра Царевича и имеются три… >>

«…Незабываем и деревянный ярусный храм во имя Рождества Иоанна Предтечи на Ширковом погосте. По местным преданиям, церковь срубили четыре крестьянских парня братья Ширковы в 1694 году. Это подлинный шедевр народного искусства, ныне едва ни единственный не только в России, но и в мире деревянный ярусный храм подобного типа. Храм Ширкова погоста высотой 45 метров, на 8 метров выше знаменитой Преображенской церкви в Кижах. Существуют различные легенды о строительстве этого храма. Одна старушка рассказывала: «Бревна сюда везли из-под Архангельска вон они какие мощные! А задумали церковь ставить братья Ширковы, только не здесь, а напротив, на островке. Сложили они, значит, несколько венцов. Поутру встают - ба, бревна раскатаны по всем углам. Они снова за работу. И опять сруб врассыпную! Вот как нечистый волю свою творил... А потом сон снится одному брату: поставьте, дескать, церковь-то на берегу. Так и сделали. И, видишь, стоит!» За основу построения храма взят четырехстенный сруб, устано… >>

«…Церковь Преображения Господня построена в 1779 г. тщанием прихожан. Зданием каменная, с таковою же колокольнею, крепка. Престолов два: в настоящей холодной - во имя Преображения Господня и в теплой - Владимирской Б. Матери. Земли церк. 36 дес. 935 кв. саж. Дом для жительства священника. Церковнаго капитала в проц. бум. 250 р. В приходе с. Спасскаго на Молокше 223 м, 280 ж., а именно: в с. Спасском - 44 м., 58 ж.; на горке, при р. Молокше - в ½ в.; в деревнях: Новоселке - 50 м., 60 ж.; Тараканове - 64 м., 83 ж.; Бородин - 48 м., 59 ж.; Саулине - 17 м., 20 ж. - на равнине, в 1 в. Почтовый адрес: г. Углич, клементьевское волостное правление, причту церкви с. Спасскаго на Молокше. Причта положено быть по штату священнику и псаломщику. Казеннаго жалованья причту 392 руб. Причтоваго капитала 1600 рублей…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 233. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской… >>

«…Если от села Новоселка-Зюзина проехать дальше, по указателю «Верзино», можно посетить деревню Березники и добраться до села Верзино. Правда, сделать это непросто, так как асфальтовая дорога заканчивается в Березниках, и далее можно ехать только на хорошем внедорожнике. Но тот, кто все же рискнет отправиться в Верзино, не пожалеет о проделанном пути, так как за селом можно полюбоваться очень широкой в этом месте рекой Лигой, здесь она образует довольно большое озеро. Что касается истории села Верзино, о ней написал в своей книге «Ростовский уезд Ярославской губернии», вышедшей В 1885 году, ростовский краевед А. А. Титов: «В народе сохранилось предание: прихожане решили строить храм. Но утром они обнаружили, что неведомая сила перенесла материалы в другое место. Строители перенесли все обратно, на выбранное для храма место, но к утру все повторилось. Причем верхние бревна низверглись, «сверзились» вниз. Раздался глас Григория Богослова: «Здесь быть моему храму». Потому возвели церковь… >>

«…Исторические сведения Троицкий Даниилов второклассный мужской монастырь, близ города Переславля-Залесского Владимирской губернии, основан преподобным Даниилом, Переславским чудотворцем, в 1508 году. В оном монастыре каменная соборная церковь во имя Пресвятой Троицы построена государем и великим князем Василием Иоанновичем в 1530 году, при жизни преподобного Даниила. Вид храма квадратный с одною главою; наружных украшений нет. Внутри стенное писание в алтаре и храме произведено в 1668 году, при архимандрите Григории Неронове, альфреско и осталось целым только в верхнем ярусе, на сводах и арках, а внизу возобновлено в 1836 году написанием на стенах видений из апокалипсиса Иоанна Богослова масляными красками. К соборному Троицкому храму с северной стороны приложен придел во имя преподобного Даниила, вскоре по открытии его мощей, в 1660 году. Настенное писание в оном приделе, изображающее некоторые события из жизни преподобного, произведено масляными красками, в 1856 году. Тёплая кам… >>

«…Из древней истории села Щурово: «За ростовцем за Иваном Петровичем сыном Болтиным в старинной вотчине село Шурово на горе при речке Ворсмице. А в селе церковь Николы чюдотворца да предел Сергея Радунежского чюдотворца, деревяна... А церковь, и в церкви образы, и книги, и ризы, и сосуды церковные и на колокольне колокола и всякое церковное строение вотчинниково. А у церкви поп Иван Ондреев...» Во второй половине XVIII века Щуровым владеют Кисловские. Здесь в 1760 году была построена церковь во имя Благовещения Божией Матери на средства тайного советника Григория Матвеевича Кисловского. Граф Кисловский был известен как крестный отец Григория Александровича Потемкина-Таврического. Село Щурово досталось в наследство Г. М. Кисловскому от матери Иулиании Степановны Опочининой. Поскольку Григорий Матвеевич скончался в 1756 году, храм, по всей видимости, был достроен по его завещанию его супругой Екатериной Алексеевной Кисловской. К Щурову относились деревни Стройцыно, Толмачиха, Трепарево,… >>

«…Борисоглебский монастырь расположен на плоскогорье, близ речки Устья, в 18 верстах от города Ростова. Основан в 1363 г. Монастырь обнесен каменною оградой с башнями. Церкви: 1) холодная, Бориса и Глеба, с теплым приделом Св. Пророка Илии. Борисоглебская церковь построена в 1522 г., а придел в 1810 г.; 2) над южными воротами церковь Преп. Сергия, холодная, прочная - 1680 года; 3) над северными воротами церковь Сретения Господня: холодная, прочная - 1692 года; 4) под колокольней - Св. Иоанна Крестителя - 1682 г. каменная, прочная; 5) домовая Благовещения Божией Матери, с приделом Святителя Николая, теплая, прочная, построена в 1524 году. В приделе Пророка Илии - святыя мощи под спудом Преподобнаго Иринарха, служатся молебны, а в холодном храме Бориса и Глеба почивают первостроители священно-игумены Феодор и Павел, чтутся их останки служением панихид. Преподобный Иринарх был родом из дер. Кондакова, сконч. в 1615 г. Часовня каменная близь монастырских сретенских ворот; часовня д… >>

«…Монастырь стоит на берегу озера «Неро». Основан Пр. Аврамием, ростовским чудотворцем, в конце XI века. Церквей три: 1) Богоявления Господня, каменная, теплая, с иконостасом 4-х ярусным, с двумя приделами: а) в честь Пр. Аврамия, ростовскаго чудотворца (празд. 29 окт.), б) в честь Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова (празд. 8 мая и 26 сент.). 2) Введения во храм Пр. Богородицы, каменная, теплая (празд. 21 ноября). 3) Святителя и Чудотворца Николая, каменная, холодная (празд. 9 мая и 6 дек.). Все оне крепки. Богоявленская церковь построена в 1553 г. по повелению Царя Иоанна Васильевича Грознаго, Его Царскою казною. Введенская ц. в 1650 году, при архимандрите Ионе Сысоевиче. Никольская ц. - в 1691 году, иждивением ростовских дворян Мещериновых. В храме Богоявления прежде был придел Усекновения главы Иоанна Предтечи, упраздн. в начале 18 в. после пожара. Древняя архитектура церквей много пострадала от многоразличных исправлений церквей. В приделе Пр. Аврамия нетленно почиваю… >>

«…Ростовский Спасо-Иаковлевский Димитриев монастырь расположен на равнин, на берегу озера Неро. Основан в 1389 г. Св. Иаковом, епископом ростовским. Главная церковь во имя Зачатия Св. Анны (9 дек.), летняя, построена в 1652-1691 г.г. митрополитом ростовским Ионою Сысоевичем, каменная, однопрестольная. 2-я церковь теплая, во имя Св. Иакова, Епископа Ростовскаго (27 ноября), однопрестольная, прочная, освящена в 1836 г., построена иждивением графини А. А. Орловой-Чесменской. 3-я церковь трехпрестольная, во имя Св. Димитрия М. Ростовскаго (28 окт.), с приделами во имя Николая Чудотворца (6 дек.) и Св. Великомученика Димитрия Солунскаго (26 окт.), летняя, каменная, устроенная на средства доброхотных жертвователей и особенно графа Н. П. Шереметева, окончена устройством к 1801 году. 4-я церковь построена в 1603 г. на месте бывшаго Спасскаго, что на песке, монастыря, основаннаго в ХІІІ веке, в честь Преображения Господня (6 авг.), летняя, каменная, однопрестольная. А внизу оной устроен одн… >>

«…Самым парадным и эффектным храмом Великого Устюга XVIII века является церковь Симеона Столпника, расположенная на берегу Сухоны, в так называемой нижней части города. Это единственный памятник культового зодчества, в котором барочные формы достигают подлинной пышности и великолепия. Однако построен он был, как и многие другие, в несколько этапов, что отразилось на его внешнем облике. К 1725-1728 годам относится нижний этаж храма; не позднее 1736 года к нему пристроили кладовые палатки у северо- и юго-западных углов. Вскоре после этого возвели верхний этаж, а над палатками в 1736-1740 годах поставили два придела. Во время большого пожара 1757 года храм сильно обгорел, после чего был перестроен (окончен в 1765 г.) на средства прихожанина, купца И. Я. Курочкина. Тогда же, в 1765 году, была сооружена и стоящая рядом колокольня. В церкви Симеона Столпника прежде всего поражает необычность и своеобразие композиции. Традиционное для местных храмов середины XVIII века построение объемов дву… >>

«…Покровский монастырь, хотя и не в пример прошлому ХV столетию, все же продолжает обустраиваться. Так, около 1595 года при строителе Александре, имя которого упоминается в грамоте царя Бориса Годунова, в монастыре был построен пятиглавый каменный храм во имя Богоявления Господня. Видимо, в те же годы была сооружена и надвратная церковь в честь Николы Чудотворца. Таким образом, к концу XVI века окончательно сформировался архитектурный облик волжской обители. Начало ХVІІ столетия стало для угличского монастыря, равно как и для всей страны, началом трагических событий, известных под названием Смутное время. Весной 1609 года один из польских отрядов, бесчинствовавших в окрестностях Углича, подошел к стенам Покровского монастыря. Игумен Антоний с 12-ю старцами, надеясь спасти обитель от разорения, «взяв честный крест (т.е. выносной, запрестольный, с которым по традиции устраивались шествия) изыде ко злочестивым и проклятым латинам, мня, яко устыдятся седин старчих и убоятся Животворящего … >>

«…Именно при преподобном Паисии, талантливом организаторе монастырского общежития и рачительном хозяине, в обители началось каменное строительство, венцом которого стала «великая соборная церковь» Покрова; появился скрипторий, из стен которого вышло прекрасное «Евангелие», написанное, по заключению исследователей, настоятелем; создана мастерская по производству разнообразных серебряных изделий от нагрудных иконок до наперсных крестов. Все говорило о растущей славе волжской обители, которая со временем стала одним из центров духовной жизни Угличского Верхневолжья. Монастырь находился под неизменным покровительством угличского князя Андрея Большого, который одаривал его земельными угодьями, рыбными ловлями, книгами, иконами и церковной утварью. Основным желанием князя Андрея (что отвечало и чаяниям преподобного Паисия) было построить в монастыре великую каменную соборную церковь, которая бы, по его замыслу, могла соперничать с самыми известными монастырскими храмами той поры. К этой мы… >>

«…На другой стороне Сухоны, напротив центра города расположена Дымковская слобода с ее двумя красиво стоящими на берегу храмами - холодным и теплым. Более обширная, холодная церковь Дмитрия Солунского построена в 1700-1709 годах и принадлежит к памятникам переходного типа от местных традиций XVII века к формам новой эпохи. Она является одной из первых в Устюге культовых построек без обходных галерей, с примыкающей к основному кубическому объему с запада трапезной и поставленной на ее продольной оси шатровой колокольней. Подобная композиция храмов в дальнейшем получает исключительно широкое распространение в Устюге, правда, при значительном увеличении размеров самой трапезной. Однако в Дымковском храме трапезная еще довольно короткая и неразвитая, а сам куб трактован в прежних традициях. Его сравнительно крупный объем с низким трехапсидным алтарем расчленен на боковых сторонах на три прясла, а завершен двумя рядами кокошников «в перебежку» и пятью главами с гранеными барабанами. Южный … >>

«…Соседняя теплая церковь Сергея Радонежского (1739-1747) уже свидетельствует о торжестве новых художественных идеалов в устюжском зодчестве. Здесь трапезный тип храма выступает в своем вполне сложившемся виде: двухэтажное, вытянутое в длину здание состоит из основного четверика, ступенчатого алтаря с пятигранными апсидами в каждом из ярусов и сильно развитой трапезной. Правда, четверик еще сравнительно невысок и завершен по старинке рядом мелких кокошников, но увенчан уже высоким восьмигранным сомкнутым сводом и малым восьмериком с главкой на тонкой и стройной шейке. Своеобразие храму придает большое крыльцо с крытой лестницей, примыкающее к северо-западному углу трапезной. Подлинным украшением этой церкви является разнообразный декор ее фасадов. При этом настойчиво обыгрывается необычный контраст убранства обоих ярусов: тяготеющего к нарышкинскому стилю - в верхнем этаже и, наоборот, более развитого барочного — в нижнем. Последний имеет короткие пилястры на постаментах, рамочные нал… >>

«…В конце улицы Шилова расположены два храма Георгиевского прихода - холодный и теплый, издревле стоявшие на ее разных сторонах, друг против друга. Особенно интересна расположенная в глубине двора холодная церковь Антония и Феодосия Печерских. Она построена в 1696-1703 годах на средства богатого прихожанина И. Ф. Протодьяконова и еще полностью принадлежит местному типу храмов второй половины XVII века. Это бесстолпное, кубическое и первоначально пятиглавое здание с невысоким, слабо расчлененным на три апсиды алтарем и низкими закрытыми папертями с трех сторон (с юга разобрана). Его особенностью является более высокая и широкая западная паперть с оригинальным крыльцом, к сожалению, не дошедшим до настоящего времени. Не сохранилось и прежнее пятиглавие церкви. В 1772-1781 годах после пожара оно уступило место типичному для того времени малому световому восьмерику с миниатюрной главкой на тонкой шее, который был поставлен на новое перекрытие - восьмилотковый сомкнутый свод с тромпами в уг… >>