Профиль соавтора Архиповы Маргарита и Владимир

Церковь Рождества Богородицы, каменная, обнесённая каменной оградой, которой отведено кладбище. Построена в 1708 г. прихожанами. На небольшом удалении от обители прп. Пафнутия Боровского расположен храм, по некоторым данным построенный в 1709 г. Строение кирпичное. Престолов три. Один во имя Пресвятой Богородицы. Два в теплой половине: по правую сторону - св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова, по левую - во имя св. Василия Великого. Утвари было достаточно - Евангелие небольшого размера, печатано в 1668 г. при государе Алексее Михайловиче. Церковные деньги хранились в высокоустроенной стене каменной кладовой с металлической дверью, за двумя замками, внутренним и наружным. При приходе была земская одноклассная школа для мальчиков. Храм отапливался печным отоплением; на зиму половина храма закрывалась. Главный иконостас - пятиярусный, строгого письма, украшен резьбой из дерева с позолотой. В храме имеется одна икона со св. Горы Афонской – образ “Иверской” Божией Матери. У прихожан … >>

При Покровском храме в с.Высокое до первой половины XVIII в. существовал мужской монастырь, называвшийся Покровский-Высокий. Время основания его неизвестно. Высокий Петровский монастырь находился при р. Протве в одном километре от Боровска. Основан он был в 1410 г. В 1618 г. монастырь был приписан к Пафнутиеву-Боровскому, а в 1764 г. и вовсе упразднен. До времени самозванцев в Высоком монастыре было два храма: каменный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и деревянный в честь Входа Господня в Иерусалим с трапезою для монастырской братии. В настоящее время на месте монастыря стоит небольшой деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Время построения храма неизвестно. В описях же Пафнутиева монастыря, к которому храм был приписан, он упоминается в 1701 и в 1763 годах как один из древних храмов, основанных преимущественно к концу XVI - к началу XVII века. Эта храм был срублен из сосны и выстроен на фундаменте из крупных булыжных камней. Снаружи обшивка стен менялась несколько… >>

Построен в 1704 г. прихожанами. Возведен одновременно с трапезной и приделом Пафнутия в 1704 году. Искусные каменщики акцентировали углы четверика колоннами-дудочками, охватили его двумя поясами многорядных карнизов, украсили нарядными наличниками оконные проемы, а входы в храм перспективными порталами. Особенно выделяется, венчающий надстройку основного храма, карниз с четырьмя ложными кокошниками и его фриз с глубоким рельефом и красивым узором по разному уложению кирпичей, что значительно увеличило его высоту. Достойны внимания очень широко расставленные главы на высоких барабанах. Эти особенности архитектуры датируются концом XVIII века. Четырехъярусная изящная колокольня с пилястрами в нижнем ярусе и парными колонками между арками звона во втором и третьем, с маленькой главкой на тонком, кажущемся хрупким, барабане была возведена в 1819 году. Закрыт в 1929 году. Храм передан Епархии 05.06.92. согласно Постановлению Администрации Калужской области за № 144. Храм был передан Епарх… >>

Благовещенский собор является одним из древнейших на калужской земле. По архитектуре его можно отнести к памятникам XVII в. Собор пятиглавый, каменный, с двумя приделами, устроенными в 1819 г. Иконы древние, греческого письма. Особенно замечательна икона св. Николая - резная в рост человека. Святитель изображен с моделью храма в одной руке и мечом в другой. Эта икона особо почиталась прихожанами и украшена была ими серебряной ризой, по преданию она относится к XIV в. Происхождение иконы свт. Николая относят ко времени Димитрия Донского. До 1812 г. она находилась в деревянном храме, который сгорел во время нашествия французов, а потом была найдена во рву. Соборный Благовещенский храм - каменный. Архитектор и время создания неизвестны. По данным 1654 г., церковь Николая Чудотворца с приделом пророка Илии стояла на посаде на площади. По преданию, древний деревянный собор был на городище приблизительно на месте современного корпуса присутственных мест (районная администрация). В 1715 г. и… >>

После революции в 1930-е годы храм и приход были ликвидированы. Община образована 27 августа 1995 г. Богослужения проводятся в оборудованном здании бывшей церковно-приходской школы. Приход начал действовать со дня регистрации устава прихода, т.е. с 27 сентября 1995 года. Работы по восстановлению храма начались 10 марта 1996 года с 3-х кирпичных стен бывшей церковно-приходской школы. Храм восстанавливался в следующей последовательности: 31 июля 1996 года был освящен крест на главный купол, в ноябре 1996 г. был возведен алтарь, а 20 ноября 1997 г. был освящен крест на звоннице. В 1998 г. была заасфальтирована площадка вокруг храма. Первый молебен совершил священник Геннадий Окружнов 19 декабря 1996 года, на нем присутствовало около 20 человек. Храм еще не освящен, поскольку не закончена система отопления и не завершена полностью внутренняя отделка. Наиболее знаменательное событие в жизни прихода - возрождение своего уютного сельского храма, престольный праздник которого празднуется 6 ав… >>

Приход создан 3 февраля 1996 г. Под храм было передано помещение недостроенного магазина, находящегося в центре поселка, общей площадью 300 кв.м., с земельным наделом 0,5 га. Здание было безвозмездно передано прихожанином Евгением Тарасовым. Освятил храм и провел первое богослужение настоятель храма в честь преп. Серафима Саровского в пос. Воротынск иерей Андрей Хорошаев. Это произошло в апреле 1996 года. В марте 1998 года настоятелем храма Вознесения Господня был назначен иерей Георгий Грачев. В 1998 году была произведена перепланировка здания. В результате алтарь был отделен от внутренней части храма, был выделен притвор и подсобные комнаты. http://korolev.msk.ru/books/dc/ea_l4751.txt

Приход образован 27 сентября 1991 года. Храм в честь Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси был построен в 1992 году на территории городского кладбища на Кончаловских горах. Оснащен современной церковно-богослужебной утварью, книгами современного издания и новыми иконами. Ранее никаких храмовых построек в этом месте не существовало. Предполагалось, что вновь построенный храм, который по своим размерам и архитектуре является скорее часовней, будет служить в основном для отпевания и совершения панихид и молебнов на кладбище. Весной 1992 года по благословению архиепископа Калужского и Боровского Климента было разрешено временно служить в этом храме Божественную литургию на неосвященном престоле. Первая Божественная литургия была отслужена в мае 1992 года. Летом 1994 года по благословению архиепископа Климента была начата постройка большого придела в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Значительным событием в жизни прихода является возведение нового храма за два года. … >>

18 мая 1996 года в больничном храме вмч. Пантелеимона, по благословению Высокопреосвященнейшего Владыки Климента, была отслужена первая божественная Литургия. В эти дни мощи вмч. Пантелеимона, в частности его святая голова, были привезены с Афона для поклонения в Россию. Храм создавался трудами благочинного второго округа игумена Ростислава (Колупаева) и священника храма Преображения Господня села Спас-Загорье Сергия (Демьянова). Храм расположен прямо на территории медсанчасти, и доступен сотням больных, находящихся на стационарном лечении в больнице. Стало традицией служение особых молебных пений о недужных: по четвергам с Акафистом Пресвятой Богородице перед чудотворным ее образом “Всецарица” - об исцелении от раковых болезней, а по воскресным дням - с Акафистом вмч. Пантелеимону. Храмовая икона вмч. Пантелеимона была освящена на его мощах. В храме находится чудотворная икона Божией Матери “Феодоровская”, почитаемая прихожанами за благодатную помощь при родах. Эт… >>

На месте современного храма свв. Владимира и Ольги или совсем рядом, на территории парка, располагался раньше храм свт. Николая на Репинке. Впервые упоминается он в Писцовой книге Малоярославецкого уезда под 1588 г.: храм ветх Никола Чудотворец стоит без пеней. Находившееся здесь село Гриднево принадлежало тогда Андрею и Федору Раевским. Позже, пришедшее в запустение, село купил у князей Козловских Борис Федорович Годунов. Он возродил село, переселив туда несколько семей из Белкино. В 1620-х годах эта земля принадлежала царю Михаилу Федоровичу Романову. От села Гриднево остался Никольский погост. В 1628 г. крестьяне окрестных деревень отстроили на погосте церковь Никола Чудотворец древян клетцки, строение приходское. А на приходской земле двор попа Леонтия да четыре кельи нищих, питаются от церкви Божии. В 1646 г. в Переписной книге указаны даже имена живших при церкви бобылей: Ивашка Филонов, прозвище Котин, Васька Силевестров с братом с Федькою Мартиновым, а у Васьки сын Никанко. В к… >>

Первое упоминание о храме находим в писцовой книге: За боярином конюшим Борисом Федоровичем Годуновым вотчина село Борисоглебское, в селе храм Бориса и Глеба вверх, да теплый храм Николая чудотворца. Сохранившееся доныне здание храма построено взамен ветхого деревянного в 1773 году, предположительно архитектором И. К. Бланком, как часть усадебного комплекса имения Воронцовых в Белкино. Росписи выполнены учеником Баженова - Некрасовым. Теплый придел устроен при следующих хозяевах - Бутурлиных в честь иконы Божией Матери “Утоли моя печали” в 1815 году. История храма связана с историей усадьбы, которую в разное время посещали многие известные люди, среди которых родители А.С. Пушкина, Е. Воронцова-Дашкова, археограф Евгений Болховитинов, ставший в дальнейшем митрополитом. При последних хозяевах Обнинских, давших своей фамилией название городу Обнинску, усадьбу и храм посещали П. Коровин, А. Средин, И. Грабарь, К. Метнер, Н. Кочетов, П. Кончаловский, Москвин, Тарханов, Ф. Шаляпин и др. Ва… >>

В первый раз она упоминается в описи 1685 г. и значится деревянной с шестью колоколами в Ямской слободе. С 1754 года начата строением каменная и, как видно из надписи на горнем месте главного придела, освящена 4 мая 1762 г. Приделы во имя Николая Чудотворца и пророка Аввакума перестроены - первый в 1836 г., а второй - в 1844 г. Колокольня в 3 яруса надстроена в 1799 г. Храм был пятиглавым, 4 главы на углах церкви, на трех сторонах верхи выдавались полукругом, наподобие закомар; в каждом полукружии была изображена храмовая икона - (Успения, св. Николая и пр. Аввакума). Главы были луковичнообразные, пятая глава более других и посажена была на двойном трибуне, который внизу имела вид восьмигранника с ликом святого на каждой грани, а потом после покрытия круглым обломом становится круглым с желобками и перехватом перед главой. Колокольня скомпонована четырехугольной, с преобладанием угловатых и четырехугольных форм во всем корпусе, так что обработка ее кажется вычурной. … >>

Храм не всегда находился здесь. Ранее он был в Старых Кожевниках, близ храма Покрова под горой. Это именно тот храм, про который в описи 1626 г. говорится, что он был с приделом Космы и Дамиана древян, клетцки, в старом остроге. Там же был расположен этот храм и в 1685 г. Перенесен он был на настоящее место, в Новые Кожевники, только в 1797 г. Здесь он был сооружен в каменном исполнении. В 1834 г. вместо прежней малой трапезы пристроена новая, более обширная; тогда же построена была и новая колокольня в три яруса. До 80-х годов она стояла отдельно от храма, но потом была с ним соединена. Храм трехпрестольный. Главный престол храма освящен в честь Рождества Христова. А в боковых приделах престолы освящены: один во имя иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость” и другой во имя прпп. Зосимы и Савватия Соловецких. Последний придел был расписан в живописной манере апокалипсическими сюжетами, что было редкостью для калужских храмов. В храме заслуживают внимания царские врат… >>

Приход основан в 16 веке боярами Хитрово, которым принадлежали окрестные деревни. Главное событие в истории прихода - обретение в 1748 году “Калужской” чудотворной иконы Божией Матери. Храм каменный, трехпрестольный был построен в 1760 г. В.К. Хитрово. В начале XX в. при храме были две церковно-приходские школы. Одна в д. Калужка, а другая в д. Турынина Слобода. Последняя была основана 2 октября 1896 г. по благословению еп. Макария. В разные годы в ней обучалось от 90 до 130 человек. В 1950 г. здание отдали под среднюю школу № 28. Главный престол построенного в 1760 году храма был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Северный придел был освящен в честь Свт. Николая, а южный в честь Петра и Павла. В XIX веке храм был расширен. А в начале XX века трапезная храма была расписана. При храме было два дома для церковного причта. Ранее на Калужско-Тульском тракте стояла приписная часовня. До 1918 г. штат храма состоял из двух священников, одного диакона и двух псаломщиков. Явление … >>

Начало постройки храма относится к 1860 году. Построенный храм был освящен в 1691 году. Главный престол был освящен во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Второй придел был освящен во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Указ о строительстве придела выдан в июне 1734 году. Приходские селения: Ромоданово, Постоялые дворы на Перемышльской дороге (Ромодановские дворики), Давыдовский, Квань, Верховая, Секиотово, Животинково. При церкви с 1879 г. имелась Земская школа, построенная дворянином Коншиным. В школе обучались дети разных сословий. Возле Оки в Ромодановских Двориках находилась каменная часовня. Храм был закрыт в 1935 году. Впоследствии в различное время в здании размещались: пекарня, машино-тракторная станция и шерстобитка. В начале 1960-х годов храм выгорел изнутри, вследствии чего погибла роспись по штукатурке. Перед возвращением храма Епархии в ней размещались автомастерские Росреставрации. Храм был передан в ведение Русской Православной Церкви в октябре 1990 года. 20 о… >>

Сначала храм был небольшого размера, деревянный. Адмирал Семен Яковлевич Унковский, бывший ярославский губернатор, в 1885 году испросил благословения у епископа Калужского и Боровского Владимира (Никольского) на строительство нового храма в селе Козлово, родовом имении Унковских. Разрешение было получено и в 1885 году началось строительство нового храма. 13 августа 1886 г. И.С. Унковский скончался, и храм достраивала вдова адмирала Анна Николаевна Унковская. Построен был новый храм в 1889 г. с левой стороны от прежнего деревянного храма. По архитектуре храм напоминал Покровский храм в Москве, и своей формой походил на большой корабль. В склепе, устроенном при храме, был похоронен командир фрегата “Паллада”, адмирал И.С.Унковский. Храмовая икона “Тихвинской” Божией Матери и местночтимая икона Божией Матери “Нерушимая стена” находились слева от Царских врат. Храм был передан епархии 3 августа 1990 г. А 9 июля 1990 года протоиереем Анатолием Рыжковым и протодиаконом Влад… >>

По-видимому, этот храм в начале XVII в. стоял в городе, т. е. в крепости. Вероятно, это тот самый храм, про который в описи 1626 г., составленной писцом Владимиром Плещеевым, сказано: храм Преображение Спасово пуст, строенья нет ничего, в городе ж. В описи 1685 г. этого храма в крепости уже нет, но зато появляется новая церковь Спаса на глубоком, деревянная. Вероятно, за этот 60-летний промежуток храм был перенесен на настоящее место. Нынешний храм - с приделами Никольским и во имя пр. Нила Столобенского был построен в 1700 г. Приделы были устроены за время с 1804 по 1810 гг. при содействии купца Захара Сорокина. Колокольня была сооружена в 1776 - 1778 гг. Настоящий храм построен в форме вытянутого куба и имеет пять глав, посаженных близко друг к другу, но не на углах. Вместо обычных кокошников под кровлей с 3-х сторон имелись полукруглые изображения святых. С боков трапезы были устроены слабые фронтоны, тоже со священными изображениями внутри. А над окнами, в полукружиях, были изобра… >>

Покровский храм по описи Калуги 1626 года, в отличии от другого храма того же названия, определен как Церковь Всемилостивейшего Спаса да Покрова Святей Богородицы. В описи 1685 года он назван уже церковью Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Происхождения Честных Древ. Этот храм стоял немного севернее существующего храма, на месте, которое впоследствии было обозначено каменным столбом. Дошедшее до нашего времени здание храма Покрова “на рву” построено в 1687 году. По типу строения храм похож на московские бесстолпные храмы второй половины XVII века. Двухсветный четверик составляет основной объем, к которому с восточной стороны примыкают три пониженные апсиды алтаря, а с западной стороны - трапезная и колокольня. С южной и северной сторон устроено по крыльцу на столбах-кубышках, с опирающимися на них двойными арками и висящей между ними “гирькой”. В новейшее время между столбами того и другого крыльца были встроены стенки, обезобразившие формы этого своеобразного оформ… >>

До 1794 г. храм находился на Богоявленской улице, близ кузниц. (Св.Косма и Дамиан покровители кузнецов). Кузницы и храм были перенесены к Московским воротам. Пострадал от пожара в 1754 г. Колокольня была выстроена лишь в 1836 г. В 1881 г. главный иконостас обновлен и вызолочен. В 1886 г. были установлены иконостасы приделов, украшенные резьбой и позолотой. В 1888 г. весь храм был расписан а имевшаяся живопись возобновлена. В описях 1626 и 1685 г. он значится под именем церкви Николая чудотворца что за лавками, древян, шатром, в старом остроге, с приделом во имя Космы и Дамиана. В XVIII в. храм находился возле теперешнего Богоявленского храма. В 1754 г. деревянный храм пострадал от пожара. А в 1755 г. на том же месте был построен новый каменный храм в честь св. Николая. В 1794 г. на основании Высочайше утвержденного нового плана г. Калуги Никольский храм был разобран и перенесен на настоящее место. Постройка была закончена в XVIII в. и обошлась в сумму 70 тыс. руб. серебром. Внешняя а… >>

Этот храм один из самых древних в городе. Уже в описи 1626 года, произведенной писцом Плещеевым, в числе 11 церквей бывших в Калуге в то время, значится церковь "Верховных апостолов Петра и Павла" с двумя приделами: Борисоглебским и Георгиевским ("Древяна, клетцки, о трех верхах"). Находилась она тогда в старом остроге. В описи 1685 года эта церковь Параскевы Пятницы о двух верхах, что на площади; церковь была деревянная и стояла близ старых рядов около Георгиевской за лавками церкви, т.е. на месте бывшей Петропавловской церкви. Деревянное строение неоднократно горело. Известно, что между 1713 и 1715 гг. на место сгоревшего храма Параскевы Пятницы был перенесен деревянный храм св. Георгия, что на Воробьевке. В 1745 году вкладчиком - посадским человеком (фамилия его не сохранилась) вместо деревянного храма был построен каменный, который простоял на старом месте (на старой площади близ городской крепости, за Ильинским рвом) до 1780 года. По генеральному "опробованному" … >>

Храм является домовой церковью архиепископа Калужского и Боровского Климента. Располагается в здании Епархиального Управления, где в дореволюционное время размещались покои инспектора Калужской Духовной Семинарии. Освящен в 1993 г. Является семинарским храмом. Богослужения в храме проводятся по субботам, ежедневно читаются утренние и вечерние молитвы, воспитанниками семинарии произносятся проповеди. В храме установлен резной деревянный иконостас, в левой части которого находится “Калужская” икона Божией Матери, современного письма с частицами мощей святых. В храме находится резное Распятие с частицей Креста Господня.