Профиль соавтора uchazdneg

Богоявленская церковь в с. Гальяново (погост Псовец) Торопецкого р-на, пам. архитектуры. Построена в 1779 на перешейке между оз. Устинец и Псовец (в это время земли погоста принадлежали помещикам Челищевым, в кон. 18 в. их владельцем стал граф Г. Г. Кушелев, а в нач. 19 в. князья Лобановы-Ростовские). Церковь кирпичная, покрыта тонким слоем известковой обмазки; выстроена в стиле барокко, в характерной для торопецкого зодчества манере центрич. типа, восьмилепестковая, четырехстолпная, двухсветная, перекрыта конхообразными гранеными сводами, смыкающимися к центр. пространству, на столбы и подпружные арки к-рого опирается световой восьмерик. Завершает здание глава луковичной формы с высокой цилиндрич. шейкой. Стены в интерьере побелены, расписаны никогда не были, алтарь от центр. храмовой части отделен кирпичной стеной с тремя высокими арочными проходами. Композиц. решение Б. ц. имело широкое распространение в моск. усадьбах 17 - нач. 18 вв., интерьер аналогий не имеет. Уникальный для Тве… >>

Церковь Святой Троицы (Отоловский погост) О строительстве церкви в селе Отолово и ее истории рассказал настраницах районной газеты «Звезда» от 6 января 1998 года в статье «Храм над озером» краевед, заслуженный работник культуры И.И. Смирнов. Это была последняя в его жизни статья. «На строительство храма над озером Отоловским у И.С Челищева были скоплены порядочные по тому времени средства. Оброк с крепостных крестьян в принадлежавших ему деревнях в Псковской, Тверской и Калужской губерниях (685 душ мужского пола) тоже целиком шел на нужды строительства. Долго строилась церковь - почти 14 лет. Такая «неторопливость» объяснялась просто - постоянно не хватало денег, хотя И.С. Челищев был богатым помещиком. Работы выполняла артель торопецких строителей. До сих пор удивляют величественность и масштаб этого культурного православного сооружения. На первом этаже храма, где служба шла с Покрова до Пасхи (зимняя церковь), размещались приделы пророка Илии и преподобного Нила (здесь в специальной … >>

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы (погост Витожетка) Церковь на погосте Витожетка строилась с 1791 по 1815 год, на месте сгоревшей деревянной. По другим данным - строительство её было начато в 1809 году, а освятили храм лишь в 1820 году. Церковь расположена на высоком холме, на берегу небольшой речушки Ветожетки. Церковь, видимо, строилась как усадебная, по столичному образцу. Здание кирпичное, оштукатуренное выстроено в стиле позднего классицизма. КОЛОКОЛЬНЯ невысокая, двухъярусная. ЖИВОПИСЬ в интерьере церкви масляная, поздняя. Сохранилось несколько икон XVIII века. Наибольший интерес из них представляет икона "Всех скорбящих радости", принадлежащая, видимо, Тверской школе письма. Длительное строительство церквей объясняется не только сложностью сооружения, но и отсутствием денег. Кроме того, требовалось много времени для выполнения работ внутри храма - произвести отделку, покраску, расписать стены, потолки. Немалые деньги нужны были для приобрения икон, колоколов и другого иму… >>

Деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи, построенная в 1694 г., является непревзойденным образцом, вершиной народной деревянной архитектуры. В этом произведении с наибольшей полнотой воплотились лучшие традиции русских плотников, крестьянский образец красоты, рожденный в повседневном труде, в постоянной связи с полем, лесом, рекой, родной избой. Здесь соседствуют величие и простота, сила и изящество. Церковь Рождества Иоанна Предтечи является самым интересным образцом деревянных ярусных церквей типа «четверик на четверике». Еще в 1887 году писалось, что «по части pyccкогo зодчества наружность церкви представляет редкость и интерес». Такой тип храма некогда был распространен. Так, известно существование подобной церкви в середине XVII века в Ниловой Столобенской пустыни. По метрике, составленной священником Ширковской церкви С. Ильинским к вопроснику, предложенному Императорской Археологической комиссией Академии художеств в 80-х годах XIX века, на основании клировых ведомостей, не… >>

Надкладезная часовня Иоанна Предтечи (Ширков погост). Тут же рядом с Ширковским храмовым комплексом, под горой, над родником в овражке, - совсем простенькая надкладезная деревянная часовенка. Местность вокруг нее болотистая, и для прохода в часовню был устроен деревянный настил. Часовня выстроена на средства прихожан местными мастерами. По композиционно-пространственному решению и декору фасадов она датируется началом ХХ века и является характерным примером надкладезной сельской часовни клетского типа. Своеобразный пример интерпретации каменных древних форм зодчества в дереве. Подобные культовые строения были широко распространены в селах Тверской губернии, но теперь стали редкостью. Сюда из церквей погоста направлялся крестный ход, и здесь совершалось водосвятие. www.ruslib.ru

Церковь Иоанна Предтечи (каменная) Ширков погост В конце XIX века Ширков погост стал одним из крупных культовых центров на озере Вселуг. Bокруг на несколько десятков километров не было церквей. Древняя деревянная церковь оказалась слишком маленькой, к тому же она не отапливалась, и «молящимся зимой приходилось присутствовать при богослужении не иначе, как в тулупах и рукавицах». Поэтому местные жители, чтобы не поступить «по установленному обычаю, т. е. продать ее на снос, дабы на выручеииые деньги улучшить новый храм... (это было бы непростительным гpexoм по отношению к такому памятнику старины), начали строить более просторную каменную церковь с большими окнами и отоплением. Строительство велось очень просто - «прихожане... назначили подушный сбор и таким образом в продолжение 6-7 лет собрали около 27 тысяч рублей, на каковую сумму каменный храм в погосте Ширково вчерне построен». (1912 год, «Дело о пособии на ремонт деревянного храма в селе Ширкове Осташковского уезда Тверской губе… >>

Церковь построена на средства прихожан строительной артелью торопецких каменщиков в 1764 г. и принадлежит к кругу памятников торопецкого барокко. Стоит в центре села на небольшой площади. Церковь выстроена из кирпича и имеет три отчетливо читаемых строительных периода. Древнее ядро церкви - двусветный четверик храма, чуть вытянутый по продольной оси и перекрытый сомкнутым сводом, - несёт узкий световой фонарь, увенчанный глухим круглым барабаном. Граненая апсида уже четверика. Трапезная равна по ширине храму и имеет южный придел с прямоугольной апсидой. В кон. XVIII в. к трапезной с запада пристроили новый объем с обширным северным приделом и с прямоугольным алтарем. При этой перестройке для оформления фасадов использовали мотивы убранства старых частей трапезной, максимально сохранив внутри стены предыдущего строения. В середине XIX в. с запада возвели отдельно стоящую колокольню в стиле позднего классицизма. Убранство фасадов древней церкви имеет довольно развитые декоративные формы… >>

Возле церкви стоит трехъярусная колокольня, построенная из лиственницы в 1884 году, обшитая тесом. Это красивое сооружение было создано местными плотниками под руководством мастера Канева из Краснобора. Колокольня, которую местные жители называют «Пизанской башней» из-за перекоса, признанная уникальным памятником деревянного зодчества на Русском Севере. www.izhma.ru Сейчас колокольня выправлена. Это частый для здешних мест тип деревянных сооружений "под камень", но крайне редкий для церковных сооружений. Ярусы звона с арочными проемами и треугольными фронтонами, полуколонны завершаются резными капителями. Церковь типовая деревянная, с пятистенной апсидой, обшита досками, использовалась как клуб. Венчания заменены четырехскатной кровлей, сохранились декорированные карнизы.

Огромные, величественные храмы парили над нарядными крашеными домами. Колокола гудели, и торжественный звон разливался в чистом воздухе солнечного дня. Главным украшением «столицы» Ижемского края был величественный храм — церковь Преображения господня, который бы сделал честь любому губернскому городу. Внутренне убранство этой церкви было поразительно по пышности и богатству. В 1700 году в Ижме был большой пожар, истребивший большую часть домов и церковь со всем ее имуществом и архивом. Вместо сгоревшей в 1728 году была устроена и освящена новая деревянная одноэтажная церковь Преображения Господня. В 1773 году ижемцы соорудили новую деревянную церковь, в которую была внесена древняя уцелевшая храмовая икона Преображения Господня. Но ввиду непрочности этого деревянного сооружения прихожане в 1801 году попросили разрешение на постройку каменной двухэтажной с колокольнею над папертью. Строительство каменной церкви началось в 1806 и закончилось в 1828 году. Деревянный же Преображенский хр… >>

Мохченская Вознесенская церковь с приделом Иоанна Предтечи построена согласно указу духовной консистории от 16 февраля 1830 года. Строительство закончилось в 1838 году. Мохченская Вознесенская церковь с приделом Иоанна Предтечи построена согласно указу духовной консистории от 16 февраля 1830 года. Строительство закончилось в 1838 году. Здание церкви с внешней стороны имело вид креста. Престолов в нем было три: в главном холодном храме в честь Вознесения Господня, в теплом — с южной стороны в честь Собора Иоанна Предтечи, с северной стороны — в честь Введения во храм Пресвятой девы Марии. Трехъярусная высокая колокольня того же времени стояла отдельно, как в обычае было ставить колокольни на Ижме. Отчасти это объясняется традицией, идущей от народного деревянного зодчества, отчасти неудачами при возведении на Ижме колоколен над папертью — они проседали, давали трещины и их приходилось разбирать. Колокольня не сохранилась.  В интерьере храма была стенная живопись, выполненная в 1889 год… >>

Церковь в Сизябске возникла позже каменных церквей в Ижме и Мохче, и художественный облик ее, пожалуй, более выразителен. Способствует этому впечатлению и удачная постановка здания на возвышенности, господствующей над селом. По виду и этот храм решен в духе архитектуры своего времени, но есть в нем деталь, хотя и нарушающая целостность ее облика, не дающая основание определить, что это здание могло возникнуть только на Севере — это декор окон. Оконные проемы декорированы каменными наличниками в виде колонок с перехватами и с раскрепованным карнизом вверху. Очевидно, строители знали узорочье Устюга и Сольвычегодска, да и сами могли быть из тех земель — ведь своих каменных дел мастеров на Ижме не было. Строительство церкви началось в Сизябске в 40-е годы 19 века, когда жители богатеющего на оленеводстве села собрали необходимые средства на устройство собственного храма. Получив благословение епископа Архангельского Георгия, сизябцы вместе с жителями окрестных деревень приступили к постр… >>

Храм Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в п.Спирово "Это было настоящее шествие. Людские ручейки, сливаясь, шли к этомк месту в переулке Прямом - строительной площадке в центре поселка. Люди шли и шли туда, где должно было состояться событие очень значимое и котрое, без всякого преувеличения, можно назвать историческим - к месту, где предстояло освящение строительства храма с символическим названием - Веры, Надежды, Любови и матери их Софии," - писала газета "Спировские известия" в мае 2001 года. Именно тогда в основание будущего храма были заложены первый камень - чтоб стоял храм непоколебимо, а также мощи святого Фаддея, архиепископа Тверского. Рядом был поставлен деревянный православный крест. Место строительства нового храма Архиепископ Тверской и Кашинский, член Священного Синода Виктор окропил святой водой. 30 сентября того же года строительство было завершено! "По благословению Архиепископа Тверского и Кашинского Виктора и при настоятеле Иерее Сергее Ивановиче (Сопижук) в… >>

Троицкая церковь в селе Ободово Главным свидетельством о былой культуре и богатстве села является Троицкая церковь. Она расположена на северо-западной окраине села, на возвышенности, рядом с кладбищем. Церковь была построена ещё давно, в 1672 году, и первоначально была деревянной. В деревянной церкви был иконостас, где центральное место занимала икона Николая Чудотворца. Но деревянный храм обветшал. Зимой 1787 года священник Михаил Стефанов с прихожанами пишет «всепокорнейшее прошение» на имя члена Правительствующего Синода Иосаафа: «В оном нашем селе... деревянная церковь... обвенчала и затем священнослужение в ней исправляется с немалою опасностью... вместо которой в ту же именование желание имеем построить новую каменную подле нее». Прихожане просили прислать не просто строительную команду, а «достойных храма архитекторов». Не хотели селяне ударить «в грязь лицом» перед соседями! На средства прихожан и была построена новая церковь из кирпича. Строили основательно и на века. Строител… >>

Одной из главных достопримечательностей села Выдропужск является церковь Богоматери Одигитрии (церковь иконы Смоленской Божией Матери). Расположен храм в южной части села у могил предков, на высоком берегу р. Тверцы и обращен к ней южным фасадом. Церковь Богоматери Одигитрии сооружена в несколько этапов во второй половине XVIII в. - первой трети XIX в.: 1769-1784; 1793; 1836-1839. В 1756 г. прихожанами было получено разрешение на постройку взамен сгоревшей Смоленской церкви нового храма, который и был заложен в 1769 г. Однако из-за нехватки материала работы приостановили, а возобновлены они были строительной артелью известно­го петербургского архитектора Саввы Ивановича Чевакинского только в 1775 г. С 1774 г. Савва Иванович по собственной инициативе и по приглашению жителей с. Выдропужск завершил строительство храма. В окончательном варианте церковь имела 3 придела: Одигитрии Смоленской (главный); Покрова Богородицы и Рождества Иоанна Предтечи (боковые). Освящение храма состоялось в 17… >>

Церковь Николая Чудотворца была построена в 1823 голу капитаном Мельницким и подрядчиком Мельниковым, на средства, собранные прихожанами, вместо обветшалой деревянной постройки 1753 года. План церкви был утвержден еще 1810 г., а в следующем 1811г. начато строительство. В 1823г. каменная церковь была построена, а 1824 г. был освящен второй придел церкви в честь Параскевы Пятницы, расположенной в трапезной. Тогда же начата роспись храма, лишь в 1832 г. освящен главный придел церкви Св. Николая. Это кирпичное отштукатуренное на гранитном цоколе здание стоит на окраине села, на высоком берегу Тверцы. Здесь река Тигма отдает свои воды Тверце. Здание церкви выстроено в стиле перехода от барокко к классицизму, имеет традиционную трехчастную композицию, состоящую из храма с апсидой, трапезной и колокольней. Всего в церкви было прихожан: 1159 мужчин, 1221 женщин, это 419 дворов - деревень: Домославля, Цирибушева, Спирова (35 дворов), 195 мужчин и 1007 женщин деревень Колягино, Яковцево, Добрын… >>

27 мая 1999 г. правящий епископ Викентий освятил и заложил первый камень в основание строящегося собора. 19 августа 2001 г., в праздник Преображения Господня, в строящемся соборе состоялось освящение нижнего храма в честь новомучеников и исповедников Российских. 23 декабря 2001 г. состоялось малое освящение верхнего храма кафедрального собора в честь праздника Преображения Господня. Полное освящение было невозможно, так как не был закончен иконостас. 19 августа 2005 г., в год 10-летия Абаканской и Кызылской епархии, собором 4-архиереев совершилось великое освящение верхнего главного храма собора. Через год, 19 августа 2006 г., в праздник Преображения Господня, был освящен основной иконостас, украшенный к этому времени позолоченной резьбой. В 2006 году в верхнем храме были пристроены два боковых придела: левый придел в честь святителя Иннокентия, митрополита Московского, был освящен 6 октября 2006 г., правый придел был освящен в честь иконы Божией Матери "Неопалимая купи… >>

Чемал (остров Патмос). Скит Барнаульского Знаменского монастыря. Церковь Иоанна Богослова. В связи с постройкой в Чемале новой церкви Всех Скорбящих Радость, первый миссионерский храм перенесен на остров Патмос и вновь освящен в честь Апостола и евангелиста Иоанна Богослова митрополитом Макарием (Невским). В 1930-е этот храм разрушили. Церковь Иоанна Богослова восстановлена в 2000 г. трудами московского журналиста Виктора Павлова по имеющимся фотографиям. Освящена в 2001 г. Ныне остров Патмос - скит Барнаульского Знаменского монастыря.

Проект часовни принадлежит барнаульскому архитектору Александру Дерингу. Первым заказчиком этого проекта был предприниматель Б. Князев. Проект был разработан в 1995 году под рабочим названием «Часовня Рождества Христова». Построить ее архитектор предлагал в одном из скверов Ленинского проспекта, но осуществлению этой идеи препятствовали разные обстоятельства. Проект обсуждался, но реализация его откладывалась. Эскиз часовни понравился мэру В. Н. Баварину и вскоре был заложен фундамент на напротив речного вокзала. Затем о часовне вспомнили после трагических событий с мэром, когда Городской благотворительный фонд им. Владимира Баварина принял решение увековечить его память. Так часовня Александра Деринга получила новое название (Святого равноапостольного князя Владимира). Летом 2003 года было начато строительство часовни князя Владимира. Из Храма Христа Спасителя был привезен образ святого равноапостольного князя Владимира. Росписью и установкой икон занималась барнаульская ико… >>

Освящение храма Успения Пресвятыя Богородицы состоялось 22 сентября 1913 года. Его закладку осуществили четырьмя годами раньше - в 1909 году. Чин освящения совершал первый томско-алтайский епископ Иоасаф (И.С. Журавлев). Епископу Иоасафу сослужило 8 священников, в том числе настоятель храма о. Трифон Сухов (будущий томско-алтайский епископ Тихон, канонизирован в сентябре с.г.), известный епархиальный деятель, начетчик, один из редакторов журнала "Сибирский старообрядец" о. Даниил Суворов и др. Торжество события передает церковная периодика того времени: "В 6 часов утра… было совершено освящение воды, и потом самое освящение храма… Благодарение Господу Богу, теперь старообрядцы-томичи радуются. Подходя к храму и слыша несущийся с него мощными волнами звон, они приходят в восторг и плачут от радости, ибо случилось наяву то, о чем предки наши и не помышляли" (Церковь. 1913. №47.). Однако следует отметить, что давление властей наблюдалось и после дарования религиозных свобод, ведь Томск яв… >>

Построена в 1877 г. по проекту архитектора А.П. Бехтера. Перестроена в 1880 г. в русско-византийском стиле художником-архитектором В.В. Хабаровым. Средства на постройку храма пожертвовал томский золотопромышленник З.М. Цыбульский в память Александра II. Церковь являлась одновременно приходским и тюремным храмом, была связана каменным переходом по уровню 2-го этажа с томским следственным замком (томскими арестантскими ротами). В 1920 г. церковь была закрыта и передана под научное и производственное помещение. С 1994 г. перестроенное здание церкви занимает Томская духовная семинария. В 1998 г. епископом Томским и Асиновским Аркадием (Афониным) храму была передана икона святого Александра Невского с частицей мощей. www.tomsk.gov.ru