Профиль соавтора Сергей и Маша Поповы

Чуфарово. Церковь Николая Чудотворца В селе две каменные церкви. Леонтий Лукъянович Чуфаров, как основал "слободу Чуфаровскую", так одновременно поставил в ней и часовню, а в 1677 году обратил ее в церковь во имя св. Николая Чудотворца. В 1789 году Михаил Максимович Куроедов ремонтировал эту церковь, и кроме того в виду её незначительных размеров, построил новую, каменную же, во имя Пресвятой Троицы. Церковно-приходская школа открыта здесь в 1895 году. Источник информации: П. Мартынов, Селения Симбирского уезда. 1903 г.

В дозорной книге за 1615 год мы встречаем упоминание воронежского стрельца — Степанова Мастюги, примерно за полвека до основания деревни. В то время, кроме военной службы, воронежские стрельцы занимались хозяйственной деятельностью, часто брали на откуп рощи, озера для рыбной ловли за пределами Воронежского уезда. Можно предположить, что Степанов Мастюга брал «на откуп» участок земли в том месте, где сейчас находится село Мастюгино. Отсюда овраг получил свое название. Позднее, название оврага закрепилось за деревней.  Возникновение села Мастюгино относится к середине XVII века. Как деревня, она упоминается в одном документе периода крестьянской войны под руководством Степана Разина. В этом документе сказано, что два разинца, белгородцы Иван Аршин и Иван Целик, в сентябре и октябре 1670 г. совершили нападение на дворян и детей боярских в южных городах. В документе также сказано, что вместе с ними были две женщины —Матрена и Евдокия и что тех «жонок» И. Аршина и И. Целика взяли «в Корот… >>

Каменный храм святого Паисия построен 1896 году крестьянином деревни Курово Дмитрием Потаповичем Шершиным-Дмитриевым. Им же сделана железная ограда кладбища с железными воротами и калитками. Около села, на левом берегу реки Елды находится чтимый местными жителями источник - Паисьев ключик. По местному преданию, источник был расчищен и обустроен Павлом Гавреневым (святым Паисием Угличским). До революции был широко известен среди богомольцев, сюда приходили паломники их многих городов и сел. Сейчас село практически не существует, нет ни единого дома, церковь полуразрушена, а вторая (деревянная) полностью снесена. Кладбище с могилами, сровненными с землей. Выделена крестом и оградой лишь одна могила - родителей Преподобного Паисия Угличского. Мышкинский народный музей посильно ухаживает за этим местом, каждый год поправляем ограждение кладбища, могилу родителей Преподобного, восстановили одну из стен храма Паисия, навели крышу на половине здания. Приводим в порядок источник Паисия и подх… >>

Богородское малое. В селе две церкви: 1) Казанской Божией Матери, деревянная на каменном фундаменте - холодная, с одним престолом. Построена в 1758 году иждивением прихожан и бывшаго помещика Гринева. Есть основание думать, что и раньше была церковь, что видно из богослужебных книг, которыя раньше были на несколько лет, именно 1710 г., и некоторых икон, которые не подходят ни к какому иконостасу; 2) церковь Препод. Паисия Угличскаго Чуд. с одним престолом, теплая, каменная. Храмовой праздник 6 июня. Построена в 1890 году иждивением прихожан. Приход Мало-Богород. ц. был самостоятельным до 1817 года, а с 1817 года был закрыть и приписан к соседнему селу Большому Богородскому в 2 вер., по всей вероятности по причине малочисленности в то время (150 м.) и бедности его. В 1890 г. с построением каменной ц. вновь возведен в самостоятельный приход и отделен от соседнего прихода с припискою к сему приходу дер. Петровки из Васильковскаго прихода. Храмовая икона Казанской Бож. Матери издревле почи… >>

Богородское. Церковь Сошествия Святого Духа Кладбищенский  храм  во имя Святого Духа, с одним престолом, холодный, построен в 1858 г. иждивением помещика Скрипицына. Кирпичная тёплая однопрестольная кладбищенская церковь построена в русском стиле по типовому проекту К.А. Тона. Одноглавая с ярусной колокольней, в северной части устроена усыпальница Скрипицыных. https://azbyka.ru/palomnik/Храм_Сошествия_Святого_Духа_(Богородское)

Русская православная церковь – храм Архангела Михаила, удобно расположен в одном из живописнейших мест Средиземноморского побережья (курортная зона Коста-Бланка), рядом с международной автострадой А-7, идущей от Франции до Гибралтарa, точнее на 163 км дороги 332, в урбанизации Альтеа-Хиллз, между Аликанте и Валенсией. Храм открыт в 2003 году на средства испанской фирмы VERA BOSCO, возглавляемой Боцко Михаилом. Сюда едут православные прихожане: русские, украинцы, молдаване, болгары, румыны, греки, сербы, грузины, армяне со всего побережья Испании от Кастельона до Альмерии. Проводятся регулярные богослужения. В эмиграции во все времена понятна духовная потребность людей, волею Господа, оторванных от дома, Родины, семьи, культуры, традиций. Церковь была создана для того, чтобы каждый мог прикоснуться к уголку родной земли, пообщаться на родном языке и получить духовную радость от возможности помолиться в русском православном храме. Проект был составлен с использованием образц… >>

Вопрос о выделении земли для строительства храма в испанской столице решался на протяжении нескольких лет. 9 июля 2010 г. в мэрии Мадрида было подписано соглашение о выделении городскими властями участка земли Русской Православной Церкви для строительства храма. Участок площадью 756 кв. м. расположен в престижном районе северо-востока Мадрида, недалеко от станции метро Pinar del Rey. 5 октября 2011 г. было получено разрешение на строительство. 6 декабря 2011 г. архиепископом Егорьевским Марком и епископом Корсунским Нестором, в присутствии С.В. Медведевой, был освящен закладной камень будущего храма. Само строительство было начато через несколько дней после церемонии. При условии бесперебойного финансирования оно будет завершено весной 2013 г. При храме будет расположен приходской комплекс, который одновременно станет центром культурной и общественной жизни для православных людей, живущих в Испании: библиотека, классы для занятий воскресной школы, концертный зал. Согласн… >>

529. Ростоши. Рождество-Богородицкая церковь, каменная, теплая, построена в 1781 г. Престолов три: главный - Рождества Пресвятой Богородицы и придельный - св. Николая Чудотворца (6 де­кабря) и св. Космы и Дамиана (1 ноября). В 1909 году построена и освящена новая церковь. Дворов 790, д. м. п. 2760, ж. п. 2716, великороссы, земледельцы имеют земли 3 дес. на душу. В приходе хутора: два братьев Юрьевых, в 7 вер., один братьев Саввинковых, в 10 вер., и один Егоровского, в 12 вер. Река Токай и мелколесье.Школы: церковно-приходская и земская, законоучителю в зем­ской школe 50 руб. в год. Есть церковно-приходское попечитель­ство, ссудо-сберегательная касса и кредитное товарищество. Имеются опись церковного имущества и метрические книги с 1799 года. Штат: три священника; диакон и три псаломщика. У причта 2,5 дес. усадебной земли и 99 дес. полевой, полевая земля в 2 участках, дальний участок от церкви в 6 вер. Общая доходность при­чтовой земли 1200 руб. Братский годовой доход от 3000 до 4000… >>

В старину ее называли «7-я церковь пророка Божия Ильи, деревянная, а ныне каменная, называемая кладбищенской» . Построена в 1818 году, хотя в отдельных источниках говорится, что «Ильинская церковь — памятник архитектуры, построена в 1692 году, перестроена в 1817 году». «Саратовские епархиальные ведомости» за 1896 год писали: «6-го сентября 1804 года Саратовский гражданский губернатор действительный статский советник Петр Ульянович Беляков просил Преосвященного Гаия: «По распространении города Саратова согласно Высочайше конфирмованному плану бывшее в Саратове кладбище при Ильинской церкви отнесено далее на выгон в затонные кочугуры. По дальности от города, необходимо построить на том кладбище хотя маленькую деревянную часовню на первый случай, как для бываемых панихид, так и для приюту в зимнее время бываемым при проводах мертвых тел священникам и людям». Разрешено указом Пензенской консистории 25 сентября 1804 года».  1810 году церковь «запечатана по ветхости» (дневник Скопина). Спуст… >>

Старая Николаевская церковь перед Великой Отечественной войной была разрушена. 7 декабря 1944 года Николаевская религиозная православная община зарегистрирована в исполнительном Комитете Краевого Совета Депутатов трудящихся. 24 февраля 1949 года на основании договора армавирского исполкома от 31 марта 1944 года здание армяно-григорианского храма по ул. Кирова, 5 зарегистрировано по договору в бессрочное пользование Николаевской и Успенской (армянской) церквями. 30 мая 1961 года настоятель Василий Черныш сдал членам церковного совета церковные ценности и материалы, числящиеся на 1 июня 1961 года. 22 мая 1996 года Епископом Майкопским и Армавирским Филаретом был назначен настоятель общины несуществующего Никольского храма протоиерей Геннадий Волков. Созданная община во главе с настоятелем прот. Геннадием многократно ходатайствовала перед властями г. Армавир о восстановлении храма. 1 октября 1996 года Решением Городской Думы г. Армавир было передано здание фотоателье, находящееся в ветх… >>

В Тиинске в 1780 году на средства прихожан была построена церковь. К 1840 году церковь считалась ветхой, так как на крыше появилась течь. В 1857 году церковь была перестроена и освящена. Деревянное здание на каменном фундаменте, колокольня деревянная, все крыто железом. Престолов в церкви было два: во имя Святителя Николая Чудотворца и во имя Св. Алексия митрополита Московского. В 1848-1867 годах церковь была холодной, а в 1868 году престол во имя Св.Алексия митрополита Московского утеплили. Церковь вмещала 800 прихожан. В 1886 г. церковь была обнесена оградой. Здание церкви не страховалось. При церкви имелись деревянные дома для священнослужителей. В Советское время церковь была закрыта и использовалась как склад. Колокольня разобрана, главы и кресты уничтожены. Такова была история церкви до социалистичнской революции. Потом это был сельский дом культуры до тех пор, пока в 1988 году не было постороено новое здание для ДК. С 1993 года до 1996 в здании бывшего клуба проживали люди, пок… >>

С пятнадцатого века село Нахабино было во владении бояр Плещеевых, которые занимали при великокняжеском московском дворе видное и влиятельное положение. Во время войны с Звенигородскими князьями весьма отличился Михаил Плещеев, сторонник Василия Темного. В 1447 году Михаил Плещеев возглавил княжескую дружину и скрытно пробрался к Москве, захваченной врагами. 7 января он ворвался в Москву и внес решающий вклад в многолетнюю междоусобную борьбу. Плещеев имел обширные земельные владения в Московском княжестве. У него был младший сын Иван, который принял постриг и мирно прожил свой век в монастырской обители. В 1482 году инок Ион Плещеев по завещанию передал во владение Троице-Сергиевому монастырю Караулово и Нахабино. Последнее отходило обители после кончины его матушки. Родственники решение не одобрили, выкупили свою родовую вотчину у монастыря и передали Петру Плещееву. Но его сын в 1543 году добровольно передал село Троице-Сергиевому монастырю. Документы упоминают о церкви Покрова Бог… >>

Нахабино. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы В 1999 году на месте разрушенного храма Покрова Пресвятой Богородицы в Нахабино был установлен деревянный крест. На церковные службы стали приходить нахабенцы и жители других мест. В 2000 году на пожертвования благотворителей была возведена деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Первая служба состоялась в день Светлого Христова Воскресения. https://покров-нахабино.рф/

Поставлена на месте храма 1358 года построенного мастерами Андреем Захарьиным и Даниилом Козиным. Эта каменная церковь разрушилась в начале XV века и на её месте, в 1432 году, владыка Евфимий поставил деревянную церковь. Новгородский владыка не мог допустить замены каменного храма деревянным, и в 1455 году строится ныне существующая каменная церковь. Она значительно меньше своей предшественницы и представляет собой традиционную одноглавую четырёхстолпную церковь с одной апсидой. Церковь невелика по размерам, в своих решениях она вполне традиционна, практически не имеет декора, но очень изящна по пропорциям. Сейчас у церкви восьмискатное покрытие, полученное после пожара в 1904 году, хотя при постройке она имела трёхлопастное завершение. Своё название "на пропастех" или "у скудельницы" церковь получила от кладбища, возникшего в страшный голод 1230 года.

Церковь Божией Матери села Ильинского гг. Токмачевых каменная, с такою же колокольней; когда и кем построена, о том сведений не сохранилось. Престол в честь Божией Матери, празднования явления Её иконы Смоленская. Причта по штату: священник и дьячок, и сверх штата пономарь. Жалованья штатному причту 90 рублей. Земля 33 десят. Особого плана на землю при церкви нет, а земля церковная значится на общем плане; смежного владельца г. Приклонского. Прихожан муж. пола 317, женс. 367, дворов 96. Приходских селений 7, на пространстве 6 верст от церкви, в сообщении с которой препятствий нет. Ближайшие приходские церкви: Успенская церковь, села Новленского, в 2, Успенская, села Тетеринского, в 4 верстах. От Костромы 35 верст. Иоанн Беляев, Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, часть I, СПб, 1863 

1 мая 1747 г. бывшие владения Акинфия Демидова на Алтае, включая все заводы, строения, земли, рудники, оборудование, а также приписных крестьян и мастеровых, отошли во владение Императора и отданы в ведение Кабинета Его Императорского Величества. Началсяся новый этап в истории Барнаула, условно называемый кабинетским. В 1748 году в поселке Барнаульского сереброплавильного завода, между казармами и офицерскими домами, началось строительство первой барнаульской церкви "во имя верховных апостолов Петра и Павла. Геодезии прапорщику Пимену Старцеву было поручено "сочинить чертеж" деревянного храма. Строители - плотник Елисей Анчутин, "Сибирского гарнизона Тобольского полка солдат" Анисим Чуркин, "новоучрежденного драгунского полка драгун" Еремей Кабаков и 13 помощников. Деревянный храм был завершен и освящен в 1749 году. При храме было небольшое кладбище. В 1751 году здесь в ограде был похоронен Андреас Беэр, горный специалист, первый начальник Колывано-Воскресенских заводов, а в 1766 год… >>

В 1999 году по благословению первого епископа Барнаульского и Алтайского Антония решено было возвести храм в честь славного апостола Андрея Первозванного на высоком холме, расположенном в Ленинском районе, на пересечении улиц П. Гущина и А. Попова… Настоятелем будущего храма был назначен протоиерей Николай Бурдин. Он организовал здесь общину верующих. Уже на следующий год началось строительство храма из деревянного бруса… Меньше чем за год были возведены его стены. Во время строительства службы совершались в вагончике, стоявшем неподалеку. Желание прихожан иметь свою церковь было настолько велико, что в храме, в котором еще не было крыши и окон, уже совершались славословия Богу и Божественная литургия. За короткий срок настоятельства отца Николая удалось лишь возвести стены и крышу храма, произвести минимальную внутреннюю отделку. В 2000 году отец Николай Бурдин уехал из Барнаула, и в жизни прихода начались не самые лучшие времена. Церковь начала разрушаться… Возрождение прихода нача… >>

В 1902 г. на средства торгующего крестьянина А.М.Иванова и по его просьбе кладбищенская часовня была перестроена под церковь. Её освятили 30 июня 1903 г. и нарекли Тихвинской. Тихвинская церковь не имела штата. Она была причислена к Муромцевской Николаевской церкви. В тридцатых годах церковь была закрыта, а впоследствии разрушена. В 1994 году в здании бывшего кинотеатра был основан приход в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1998 году из областного бюджета перечислены первые 50 тысяч рублей на строительство новой церкви. Храм возводился по проекту Михаила Абрамовича Киселева Муромцевским ПМК №1, возглавляемым Станиславом Васильевичем Архиповым, а позже, Олегом Яковлевичем Булгаковым. С.В. Архипов сделал привязку проекта к местности, разработал недостающие чертежи. Кладку в храме выполняла бригада Л. Дубровиной. В связи с тяжелой финансовой обстановкой вместо денег стали присылать строительные материалы. На пожертвований предпринимателей (Л.А. Тамбовцевой, В.В. Гененко, С.А. и В.… >>

До 1845 г. как такового, кафедрального храма в Томске не было. Его функции исполняла Богоявленская церковь. Епископ Томский Афанасий (Соколов) выступил инициатором строительства соборного храма. 3 июня 1845 г. состоялась торжественная закладка собора и строительство началось. 26 июля 1850 г., когда здание вчерне было почти готово, главный купол собора, а с ним вместе 4 арки обрушились. Работы возобновились только в 1858 г., но за истощением средств, в 1861 г. снова были прекращены. Вновь строительные работы возобновились в 1885 г. Строительство собора было закончено по первоначальному плану в 1900 г. В том же году состоялось торжественное освящение кафедрального собора. Храм поражал своим величием. Был выстроен из камня, с каменным подвальным этажом, куполом и четырьмя башнями-колокольнями, главы и кресты купола и башен вызолочены. Своими формами храм напоминал Введенскую церковь, лейб-гвардии Семеновского полка в Санкт-Петербурге, построенную по проекту К.А.Тона. Троицкий собор имел… >>

Историческое сведение Каргопольского уезда Лекшморецкого погоста 1. О древности места. Лекшморецкий погост от города Каргополя по дороге, лежащей к Петербургу, в 22 верстах при реке Лекшме, вытекающей из озера Лекшма. А когда тамо жительство началось и как приход устроился, достоверного сведения получить не можно по древности. 2. Священные здания. 1) Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и преподобного Сергия, Радонежского чудотворца, деревянная, одноглавая, шатровая, холодная, древнего здания, с пределом в трапезе теплым преподобных отец Соловецких Зосимы и Савватия, построена в 16…году, обита тесом. В вышину с крестом 15 сажен, а в длину 10, с трапезой.2) Церковь св. пророка Илии с пределом святых мучеников Флора и Лавра деревянная же холодная и пятиглавая, древнего же здания, построена 1690 года, а 1821 года обита тесом и раскрашена. В вышину тоже 15 сажен, а в длину с олтарем 9 сажен.3) Колокольня деревянная шатровая, построена в одно время с Ильинскою церковию. В вышину 10… >>