Профиль соавтора Михаил Мещанинов

Церковь во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, как отмечается в клировых сведениях за 1873 год, была «построена в 1505 году стараниями местного братства», и на том месте, где, по словам приходского летописца священника Ир. Коровицкого, рубили лес. Данных о существовании этой церкви в XVI веке исследователю Православия на Волыни Николаю Теодоровичу не удалось найти. Впервые эта церковь упоминается в вышеупомянутом акте от 12 октября 1697 г., где вдова цехмейстера Габриелова оштрафована Ковельским магистратом в 5 злотых в пользу между прочим «Чеснохрестский церкви». Затем в акте от 13 марта 1698 гг. эта церковь требует реставрации: «ktytorowie cerkwie sobornej ... zwazyli potrebe do restaurowania cerkwie Czesnochrestskiej». Очевидно, что церковь к тому времени была уже очень ветхая. 40 лет спустя она снова нуждается в ремонте. В 1783 г. храм был реконструирован, в 1869 г. вновь обновлён, поднят и поставлен на каменный фундамент стараниями настоятеля священника Авксе… >>

В клировых сведения о Введенской церкви говорилось, что она «построена - неизвестно, когда и кем». Впервые о ней упоминается в конце XVII века. Согласно описанию церквнои имущества в конце XIX века за церковью числилось 93 десятины 68 сажен земли, в том числе 38 десятин 396 саженей пахотной земли, 4 десятин 2444 саженей сенокоса. Землей этой пользовался притч соборной церкви, к которой была приписана Введенская церковь. Храм был уничтожен в 1944 году во время наступления на город Красной Армии. На этом месте (ул. Модеста Левицкого, 15) в 1998 году началось восстановление новой каменной Введенской церкви, которая открыла двери для верующих в 2003 году. Источник: uk.wikipedia.org

Кирпичная трёхпрестольная церковь с высокой отдельно стоящей колокольней была построена в 1797 г. на средства прихожан села вместо деревянного Георгиевского храма. Церковь находилась на холме, слева от современного кладбища, у дороги из Молвотиц в Осташков, и благодаря своему удачному местоположению была видна за много вёрст от села. В 1930-е годы церковь была закрыта, верхушка колокольни разобрана. Церковь была разрушена до основания в 1942 г., когда Молвотицы были освобождены при наступлении на Демянский выступ. В настоящее время от храма сохранилась лишь кладка фундамента со стороны дороги. На месте храма установлен деревянный восьмиконечный Крест.

В 1922-1930 годах церковь находилась в ведении военных (в то время Ковель находился на территории Польши), которые называли ее «гарнизонной церковью». Войско не пользовалось церковью из-за того, что было очень мало православных солдат, а также потому, что расстояние от нее до казарм достигала 6 километров. Собственно на этот храм и обратили внимание монахи-редемптористы, то есть священники, которые принадлежат к чину святого Искупителя. Приход их утвердилась в Ковеле в 1927 году. Первым священником в то время был отец, ныне - блаженный Николай Чарнецкий. В 1931 году отцы получили возможность отправлять богослужение в запустела помещении бывшей полковой церкви, которая находилась на нынешней улице Винниченко. Рядом с церковью под названием святого Войцеха началось строительство монастыря. В то время отца Николая Чернецкого уже рукоположили во епископа Волыни и Полесья. Впоследствии церковь стала кафедральным собором для нового епископа. В 1932 году было полностью завершено строительст… >>

Бахчисарайский собор Святителя Николая Чудотворца была построен в 1798-1800 годах греческой диаспорой. Во время Великой Отечественной войны войны собор серьёзно пострадал от обстрелов и после войны был окончательно разрушен. В конце 1940-х годов под одноимённый храм было приспособлено жилое помещение, находившееся близ разрушенного собора. За эти годы храм Святителя Николая стал родным не только для жителей Бахчисарая, но и для многих жителей Севастополя и других селений, которые продолжают приезжать сюда молиться, креститься, венчаться. Решением Бахчисарайского городского совета от 18.10. 2001 г. за № 223, во исполнение Указа Президента Украины №125/ 92 от 04.03.1992 г. было принято решение возвратить здания принадлежавшие ранее приходу Никольского собора в собственность нынешней Никольской церкви Бахчисарая. Однако в связи с незавершением процедуры передачи указанных объектов, решение городского совета и Указ Президента так и остались невыполненными. На данный момент на лицо являе… >>

В конце 1940-х годов, после сноса остатков разрушенного в годы войны Никольского собора, под одноимённый храм было приспособлено жилое помещение, находившееся близ разрушенного собора. За эти годы храм Святителя Николая стал родным не только для жителей Бахчисарая, но и для многих жителей Севастополя и других селений, которые продолжают приезжать сюда молиться, креститься, венчаться. Решением Бахчисарайского городского совета от 18.10.2001 г. за № 223, во исполнение Указа Президента Украины №125/ 92 от 04.03.1992 г. было принято решение возвратить здания принадлежавшие ранее приходу Никольского собора в собственность нынешней Никольской церкви Бахчисарая. Однако в связи с не завершением процедуры передачи указанных объектов, решение городского совета и Указ Президента так и остались невыполненными.На данный момент на лицо является факт разрушения культовых сооружений и в особенности происходящее кощунство, связанное с осквернением останков священнослужителей, которые находятся в скле… >>

Церковь Феодоровской иконы Божией Матери, расположенная в крымском курортном городе Бахчисарай по улице Македонского, 2, была возведена в 1913 г. Храм был построен в честь образа, которым благословляли на царствование первого русского царя из рода Романовых - Михаила Федоровича. Исходя из письменных исторических данных, при закладке первого камня церкви присутствовал сам всероссийский император Николай II. Согласно традиции, иностранные принцессы, которых брали в жены великие князья и русские императоры, в крещении получали отчество Феодоровна в честь Феодоровской иконы Божией Матери. Строительство храма было приурочено к 300-летию дома Романовых. Под постройку был выделен дворовой участок, подаренный церкви наследниками известного бахчисарайского предпринимателя и мецената Дмитрия Ильича Пачаджи. После возведения и освящения храма останки почетного гражданина города Д.И. Пачаджи и его шестилетнего внука были перезахоронены в склепе, который был специально устроен под колокольней это… >>

Прослышав о свободных и хороших землях на реке Кугульта, выходцы из Курской губернии основали в 1817 году село. На своём первом сходе жители решали такую проблему - мостить дорогу или строить церковь. Все собравшиеся единогласно решили начать возведение церкви. Как свидетельствует священник отец Александр, их в селе было четыре: Казанская, Деревянная Поветская, Калганская, или как её называли в старину староверская церковь, Гуковская церковь и Никольская. До наших дней сохранилась лишь последняя. Пожалуй, немного найдется на Руси храмов, равных по красоте храму Николая Угодника. Двенадцатикупольный, он издалека похож на корабль. Храм, названный в честь Николая угодника, по праву считается одним из самых красивых в Ставропольской губернии. Как звон колоколов, так и слава о его красоте и величии распространились далеко за пределами Кугульты. Жители села, района и края гордятся храмом, как духовным, историческим и архитектурным достоянием народа. Около века он стоит в честь перенесения м… >>

В 1886 г. жители Богоявленская в обратились к военному губернатору А. Пещурову с разрешением разобрать старые солдатские казармы и остатки госпиталя, а затем использовать камень для возведения новой церкви за средства прихожан. Львиную долю средств на строительство нового храма вносили купцы. В то время Богоявленск был известным центром торговли: продавали преимущественно хлеб и скот, да и оборот ярмарок был достаточно увесистым. Так, в 1859 г. на местной ярмарке было реализовано товаров на сумму 5670 руб. В те времена, по традиции, ярмарки проводились дважды в год: на праздник Вознесения Господня и в день Рождества Пресвятой Богородицы. В итоге такое разрешение было получено, и уже 1887 г.  освятили престол во имя Святого Духа, а в 1894 г. закончилось строительство грандиозного трехпрестольного храма - правый алтарь носил имя Покрова Пресвятой Богородицы, левый - во имя Святителя Николая Чудотворца. Свято-Духовская церковь была величественным храмом в Херсонской губернии. Общая площа… >>

Считается, что уже в XVIII в. в Витовке (предшествующее название Богоявленска) существовал храм Богоявления Господня. Доказательством тому может служить свидетельство архиепископа Гавриила (Розанова), который в хронологическом описании храмов Херсонской и Таврической епархий указал, что Богоявленский храм был одним из старейших в епархии, поскольку в храме им выявлена метрическая книга за 1773 г. (некоторые современные исследователи высказывают сомнение по поводу принадлежности упомянутой книги данному храму). Об особом почитании местными жителями праздника Богоявления Господнего свидетельствует легенда об основании Богоявленска, зафиксированная местными краеведами в 1980-х годах. В ней рассказывается, что людям невозможно стало жить на этих землях из-за отсутствия питьевой воды, они решили покинуть это место, но встретили мужчину, который их остановил и, ударив посохом по земле, открыл источник с кристально чистой водой, а потом люди поняли, что это Бог. Тогда в честь его явления пос… >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 70 таких церквей. Церковь равноапостольного Князя Владимира для расквартированного в Ахалкалаки 78-го пехотного Навагинского полка была освящена в 1912 г. До этого Богослужения совершались в каменном казарменном помещении столовой, где в 1889 г. была устроена временная полковая церковь во имя Святой Троицы. С 1909 г. и по состоянию на 1914 г. полковым священником являлся Николай Стефанович Богоявленский (1878-...). Военный городок, на территории которого находилась полковая церковь, в годы советской власти использовался по назначению. Церковь была обезглавлена и обращена в клуб, а в 1950-е годы перестроена в гарнизонный Дом Офицеров. С завада и востока пристроены перпендикулярно расположенные двух- и трёхэтажные корпуса. На территории городка до 1993 г. была расквартирована 147-я мотострелкова… >>

Строительство первой церкви при железнодорожной станции Люботин было связано с созданием паровозного депо и увеличением количества пристанционного населения. Храм был построен в 1890 г. и освящён в честь Святителя Николая Чудотворца и царицы Александры. Храм имел два престола, и разместился на развилке улиц, которые сейчас носят названия ул. Шевченко и ул. Гавенко. Храм просуществовал до 1943 г. и был взорван немцами. Сейчас на его месте находится железнодорожное управление. Источник: http://forbackpacker.net/index.php/dostoprimechatelnosti/hramy-lubotina/17-khram-svyatogo-nikolaya

На юго-восточной окраине города Люботина, возвышаясь над водной гладью, стоит белоснежная с золотыми куполами церковь. Храм Святителя Николая в пос. Гиёвка, что на окраине Люботина, является неотъемлимой частью усадебного комплекса княжеского рода Святополк-Мирских. Первая деревянная церковь была построена здесь в 1778 г., когда имением владел прапорщик Щербинин. В 1821 г. имение переходит к харьковскому литератору Василию Григорьевичу Масловичу, при котором было завершено строительство каменного храма.В 1833 г. из-за ненадежного фундамента стены храма дали трещины, и Маслович решается разобрать, а затем заново построить храм. Строительство новой каменной церкви началось только 1838 г. и было закончено уже после смерти Василия Григорьевича его женой Надеждой Дмитриевной Маслович в 1841 г. Освящен храм был в 1843 году. В 1881 г. имение приобретает Харьковский генерал-губернатор Дмитрий Иванович Святополк-Мирский. При нём была отремонтирована церковь. В 1899 г. имение переходит его сын… >>

На территории Люботина до наших дней сохранилась самая старая церковь города - Свято-Вознесенский храм. Эти стены помнят и визит Государя Императора Александра І, и многие другие события истории города. В 1741 году по прошению Харьковского полкового судьи Александра Черноглазова разрешено было построить храм во имя святой великомученицы Параскевы в с. Люботин. Но храм сей вскоре после того сгорел, и взамен его построен новый в 1750 году, тоже деревянный. В 1801 г. штат церкви состоял из двух священников, 1 диакона,2 дьячков и 2 пономарей. В 1805 г. был заложен каменный фундамент под новую церковь св. Параскевы. В 1811 г. строительство было закончено, и храм был освящён. Освящение вновь построенного храма св. Параскевы было произведено 18 сентября 1811 г. епископом Слободско-Украинской губернии Христофором Сулимой. Новый иконостас был устроен в 1836 году и в этом же году храм был переосвящен во славу Вознесения Господня. Новый иконостас был устроен в основном на пожертвования местны… >>

Деревянный храм для воинского гарнизона г. Верный был заложен 12 сентября 1904 г. и освящён 8 октября 1906 г. Церковь была построена в русском стиле и стилизована под образцовый проект военных храмов, утверждённый Строительной комиссией в 1901 г. (арх.Ф.М. Вержбицкий), однако отличалась тем, что была выстроена из дерева и имела ряд отличительных особенностей от образцовых храмов, выстроенных в камне. В 1912 г. церковь отошла к 20-му Туркестанскому стрелковому полку. В 1933 г. церковь была разобрана. В 1970-е годы на её месте было выстроено здание телефонного узла (угол улиц Виноградова и Панфилова). Источники: РГИА ф. 806, оп. 8, д. 518 (1909 г.); ф. 806, оп. 10, д. 458 (1912 г.); Цитовичъ Г.А. Храмы Армiи и Флота, Пятигорскъ, 1913, с. 471

По Москалевской, 38 стояла Преображенская церковь (архитектор неизвестен). Она имела замечательный иконостас с древней иконой свт. Спиридона Тримифунтского в роскошной ризе с бриллиантами и изумрудом, пожертвованной церкви купцом Павлом Ивановичем Рыжовым. Икона считалась чудотворной. Церковь была обнесена каменной оградой с железной решёткой. В строительстве церкви принимали участие священник Василий Яковлевич Лихницкий и член строительного комитета по церквам купец Тимофей Степанович Кульшин. В 1890 году храм был расширен по проекту архитектора В.Х. Немкина. При церкви был построен в 1871 году каменный двухэтажный дом для причта Преображенской церкви по проекту архитектора А.Д.Ракова по улице Карташевской (позже Единоверческой, ныне Краснодонской). В 1881 году построили каменное одноэтажное здание для служителей церкви по проекту архитектора Ф.А. Ниценко по Карташевскому переулку (затем Единоверческому). В 1904 году было сооружено каменное двухэтажное здание для церковно-приходской … >>

Церковь во имя святого великомученика Димитрия Солунского в городе Тучкове (в 1812-1856 гг. так назывался Измаил) была построена в 1816 г. усердием мещанина Цветка Милчева и прихожан. За год до освящения у этой церкви уже насчитывалось 2460 прихожан. При новостроящем Свято-Димитриевском храме священниками были Иоан Иванов (50 лет) — из молдаван и Димитрий Соломонов (59 лет) — из болгар. Соборный храм находился по Дунайскому проспекту напротив городской управы, на том месте ныне устроен Октябрьский сквер и установлен поклонный крест. Однокупольная церковь в стиле позднего классицизма была построена из кирпича на каменном фундаменте, покрыта гонтою (дранкой, деревянными дощечками), и при ней — колокольня на двух деревянных столбах. Изначально в церкви был один престол во имя великомученика Димитрия. По штату 1816 года соборному храму было положены два священника, один дьякон и два пономаря. Дома у священно- и церковнослужителей в 1832 г. были собственные — камышовые и покрытые камышом. … >>

Первая церковь в селе Раевский находилась у станции Раевка, прямо на привокзальной площади. Она была построена в 1909 году благодаря стараниям купца Григория Андреевича Бусова. Примерно в 1930 году церковь закрывается. Вместо нее в разных местах села действуют два молебных дома: староцерковнический и обновленческий. Ближе к 1940-м годам были закрыты и они. После войны наступило кратковременное «потепление», и в райцентре вновь появился православный приход. Не имея возможности отвоевать старое здание церкви, в 1948 году верующие выкупили у прихожанина Ф.Е. Замятина дом. Он находился в восточной части села, за железнодорожной линией. Дом был мал и тесен, поэтому в 1953 году он был снесен, а на его месте по благословению епископа Уфимского Арсения хлопотами прихожан, отца Гавриила Трублаевского и ктитора церковного Дмитрия Паловникова построена деревянная церковь (вторая Никольская церковь). 16 октября 1955 года она была освящена епископом Уфимским и Стерлитамакским Иларионом. После 1963… >>

15 августа 1884 года, на Успение Пресвятой Богородицы, в селе заложили церковь, из-за чего появилось закрепившееся впоследствии название Успенка. Типовой храм возвели в кратчайшие сроки, и 1 ноября того же года состоялось его освящение в честь Казанской иконы Божией Матери. Строительство велось на средства общества, здание церкви было деревянным, тёплым, однопрестольным, в одной связи с колокольней. Прихрамовая территория была обнесена деревянной оградой, при церкви имелись сторожка и небольшая библиотека. Штат причта состоял из священника и псаломщика, дома для которых были церковные. В 1962 году, к 100-летию Успенки, в перестроенном здании закрытой Казанской церкви открылся клуб. В 1965 году в нём было обустроено отдельное помещение для библиотеки, которое, однако, также было недостаточным для размещения всего её фонда. Здание бывшей церкови, в которой в последние годы находился Дом культуры, в 1996 году было полностью уничтожено огнём. С тех пор культурное учреждение размещается в… >>

Каменная однокупольная церковь на гдовском кладбище была построена в 1850 г. усердием помещика Николая Григорьевича Тишина и освящена во имя небесной покровительницы безвременно почившей супруги строителя храма. Высота храма вместе с корестом составляла более 12 м. Одноярусная колокольня была пристроена позднее. Под алтарём храма находился склеп, в котором покоились тела строителя храма и его супруги. Одноярусный деревянный иконостас белого цвета имел позолоту. На карнизе, над иконостасом, помещались три иконы, пожертованные В.Г. Тишиным – муч. Василия, св. Царицы Елены и препмуч. Евдокии. Богослужения в кладбищенской церкви совершались причтом Пятницкой церкви (к которой кладбищенская церковь была приписана). Церковь была разобрана в 1933 г. В настоящее время её место засыпано кучей мусора. На кладбище ещё сохранились несколько купеческих усыпальниц из чёрного мрамора с коваными оградами. В углу кладбища до 1970-х годов находилась сторожка, впоследствии оборудованная под часовню, где… >>