Профиль соавтора Михаил Мещанинов

Каменная Вознесенская церковь в станице Березанская была построена в 1910-1911 гг. по проекту архитектора Малышевского. Вел строительство прораб М. Девяткин. Главный каменщик – мастер Котов. Главный колокол весом в 3 тонны монтировали японцы (по рассказу Г.М. Скибы). Звон колокола был слышен даже под ст. Батуринской. В метельные ночи колокол звонил, указывая дорогу заблудившимся в степи. Колокольня была видна от ст. Кореновской. Храм освящен в 1911 г. Строительство велось исключительно на станичные средства. Средства формировались следующим образом. Часть общественных земель обрабатывалась силами станичников. Но еще 2500 десятин общественной земли сдавалось иногородним в аренду (позже тот хутор стал называться п. Незаймановский). Это была серьезная статья доходов. Примечательно, что при, вобщем, несуровом финансовом контроле, станичные средства не разворовывались, а накапливались. Нужно было их как-то использовать. И тогда примерно в 1900 г. станичное правительство под руководством ат… >>

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была построена в 1832 году, в центре Торговой площади слободы Новобелая. В 1920-е годы церковь была передана в подчинение Украинской Синодальной Церкви. Но, в 1928 году была временно закрыта и занята коммунистической властью под зернохранилище. Во время Великой Отечественной войны церковь была повреждена и в 1946 году полностью закрыта и оставлена. Ходатайство местных жителей о её восстановлении было отклонено. Сейчас церковь Рождества Пресвятой Богородицы занесена в реестр Украины как памятник архитектуры (но, судя по её состоянию, этот факт остался только на бумаге). Источник: https://viento-gelido.livejournal.com/12467.html

30 Декабря 2021 г. Обществом Царское Наследие, непосредственно на месте Серафимовской церкви, был установлен деревянный поклонный Крест-Голгофа. В настоящее время это территория учебно-опытного сада Санкт-Петербургского Государственного Аграрного университета.

Отруб упоминается в XVII в. как стан на речке Смородинке, левом притоке реки Осуга, объединяющий земли в радиусе 4 км. Можно полагать, что этот населённый пункт существовал и ранее, так как считаться станом в то время могло только крупное торговое село. Название «Отруб» указывает на то, что село возникло на месте когда-то выделенного крестьянству участка земли, но точной версии о происхождении названия нет. Селом же в царской России именовались населённые пункты, в которых была церковь (либо расположенные на церковной земле), соответственно приход тут существовал давно. Данное село упоминается в качестве стана в документах 17-го века, входившего в состав Зубцовского уезда. Отруб располагался в 1 км западнее от деревень Артёмово и Курьяново и в 6 км северо-западнее станции Осуга на реке Смородинка. Расстояние до уездного центра города Зубцова – 25 км, до Ржева – 20 км. Через село проходила дорога к таким крупным в то время деревням как Рыково и Ивакино, помещичьим усадьбам. Отруб расп… >>

Соборная церковь Успения Пресвятой Богородицы в Пазарджике – один из самых замечательных памятников культуры эпохи болгарского Возрождения. По своим размерам это самый большой храм в Болгарии той эпохи. Нынешнее здание – третье по счёту на этом месте. Два предыдущих были деревянными и значительно меньшего размера. В 1835-1837 годах в его строительстве участвовало все болгарское население города за счет пожертвований, поэтому оно является стихийным выражением свободолюбивого и творческого гения болгарина, его борьбы за духовную независимость. Чтобы не раздражать религиозный фанатизм турок, фундамент церкви был заглублен на 1,5 метра в землю. Именно поэтому снаружи она выглядит низкой, но внутри просторна, высока и представляет собой трехнефную базилику. Своды построены из кирпича округлой формы и это новый этап развития строительства в Болгарии. Намного позже, в 1908 году, началось строительство колокольни, выполненной в модернизированном романском стиле. Фрески были написаны в 1914/1… >>

18 апреля 1930 года стало большим испытанием для маленькой деревянной церкви в Костешти, Арджеш, она полностью сгорела в Страстную пятницу Святой Пасхи, а вместе с ней и множество детей села, присутствовавших на службе. После пожара Синод Румынской Православной Церкви по инициативе Патриарха Мирона Кристя начал общенациональный публичный сбор при поддержке газеты Universul, которой в то время руководил Стелиан Попеску, и правительства Румынии через Министерство внутренних дел. Помимо строительных материалов, была собрана также сумма в 10 миллионов леев - деньги, на которые были возведены новая церковь, приходской дом и часовня на кладбище в 2 км от места пожара. Вскоре после того как трагедия была освещена некоторыми из крупнейших газет мира, в Костешти начали поступать строительные материалы для новой церкви. Церковь была построена в форме креста с двумя башнями из кирпича и камня Албешти в период с 1930 по 1932 год. Новую церковь в Костешти придумал и спроектировал Димитрие Ионеску-… >>

Православные христиане города Берестечко Волынской губ. давно хотели построить собственную великую церковь в городе как память о погибших в Берестецкой битве казаках. Проект храма в русско-византийском стиле подготовил известный киевский архитектор Владимир Николаев. Трёхуровневый Троицкий храм должен был стать копией Владимирского собора в Киеве. В 1910 г. архиепископ Антоний (Храповицкий) освятил место, где началось строительство святыни. Его возглавил местный священник, впоследствии настоятель этой церкви о. Иоанн Никольский. На строительстве собора работали все жители города и быстро сложиться их желанию не удалось, ведь в 1914 г. началась Первая Мировая война, вражеские войска разобрали колонны и пилоны собора, его восточную стену повредил снаряд, поэтому строительство приостановили на десятилетие. В 1927 г. удалось освятить нижний ярус под сводом главной церкви, стараниями настоятеля храма и местных жителей. В 1932 г. собор Святой Троицы увенчали крестом. В 1930-х гг. польские … >>

Сведений о постройке Николаевской церкви в с. Городище крайне мало. Из «Историко-статистических сведенияй о Санкт-Петербургской епархии» (1883) следует, что каменная церковь была заложена в 1823 году, недалеко от старой, деревянной Никольской церкви, и освящена 8 мая 1825 года, постройка стоила 23 тыс. руб. ассигнациями (кроме иконостаса, перенесенного из старой, деревянной церкви), архитектор не упоминается. До 1832 года храм был однопрестольным, во имя св. Николая Чудотворца; в 1832 году усердием прихожан устроен новый придел, во имя Скорбящей Божией Матери. Длина храма, кроме стен и притвора, 10½ саж. (22, 4 м), с притвором 12 саж. 13 вершков (26 м), ширина – 6 саж. 9 вершков (13 м), высота с куполом 11 саж. (23,5 м). Об интерьере церкви также практически никаких сведений. В 1856 году церковь была полностью переделана, старый иконостас заменён на новый. В храме была достопримечательна древняя икона Николая Чудотворца в среброзлащенной ризе, особенно уважаемая, на ней святитель был … >>

Почитание Святых Архангелов среди румын восходит к XVII веку и имеет восточное влияние благодаря приходу на румынские земли патриархов, которым постоянно угрожал латинский прозелитизм и тяжёлое бремя, налагаемое османским владычеством. Поэтому церквей, посвященных этим святым, у нас меньше, но особой красоты много. Так обстоит дело с церковью Sf. Voievozi Grivita в районе столицы Гривица, расположенной на полпути между Калей Викторией и Северным вокзалом, в районе, который до сих пор напоминает Бухарест начала XX века. Первый храм был построен из дерева около 1750 года Михалчеем Беканулом. Оно просуществовал менее столетия, вероятно, также из-за разрушительных землетрясений 1802 и 1808 годов. В то же время в трущобах вокруг этой церкви росло число верующих. Именно эти верующие возле моста из Тырговиште в 1817 году построили еще один храм, которому покровительствовали Святые Архангелы, на этот раз храм был с каменными стенами. Не исключено, что среди основателей были богатые христиане… >>

Церквь Архангелов Михаила и Гавриила в селе Бэлэнешти Ниспоренского района была заложена 12 июня 1886 года. В 1889 году церковь была освящена. Главными благотворителями были местные жители. Географический словарь Бессарабии под редакцией Замфира Арборе сообщает: «Бэлэнешть в Кишиневском уезде расположен на хребте между Прутом и Бк. В нем 231 дом, румынские жители владеют 1262 десятинами земли, кроме этого священник Ион Бушила имеет 54 десятины. Примаром был Константин Адам, учителем – Елизавета Попеску, священником – Василе ПАПУК». Из этого села вышли многие известные в мире священники: Ион БУШИЛА, Виклунтий ПОПЕСКУ, Константин КРИЯНОВСКИЙ. Дома у них были прекрасные библиотеки. Священники: Владимир МАДАН, Александр ЧЕРКЛАЗ, Василе ГИЛЕЦКИ. Рэзешул Василе ПОПЕСКУ, родившийся 1 января 1850 года, до конца жизни хранил в своем доме редкую книгу, напечатанную в 1811 году в Сибиу, которая называлась «Учение многих наук, изложенное полизанским учителем Конту Ионицю». Лишь 31 января 1900 год… >>

Церковь расположена в центральной части города Китила, недалеко от мэрии коммуны Китила, на перекрёстке подъездных путей к Бухаресту, Плоешти и Тырговиште. Церковь обладала красивым внутренним двором с большим пространством. Церковь, посвященная святому пророку Иоанну Предтечи, была построена в период с 1912 по 1913 год. Освящение святого престола состоялось 27.10.1913 года Теофилом Плоистеаном, приходским священником которого тогда был о. Константин Теодореску. План церкви представляет собой трикон с тремя апсидами (алтарь и две стороны), нефом, нартексом, кафасом и открытым крыльцом. Центральная глава довольно высокая и поддерживается подвесками. Есть еще две меньшие главы, которые размещены на фасаде церкви (западная зона). Он также выделяется на возвышение дуги и полукалоты, дуги, поддерживаемые столбами в кафасе и в арочность открытого крыльца. Апсида алтаря полукруглой формы внутри и увенчанная полукалотом, имеет 2 окна и две ниши для проскомидии и дьяконикона. В своде алтаря … >>

В конце XVIII столетия на северо-западе Каменца-Подольского, в предместье Польские фольварки, на Белановке, были устроены два кладбища: православное и католическое. До этого покойных хоронили на храмовых погостах. Два кладбища располагались рядом и были огорожены каменной оградой. В 1808 году на католическом участке был возведён костёл Воздвижения Святого Креста. В 1821-1826 годах на пожертвования прихожан Кафедрального собора иконы Казанской Божьей Матери была построена православная церковь Всех Святых. Судьба этих двух храмов до последнего времени из-за недостатка материалов была мало известна и запутана. На основании имеющейся информации, мы можем сделать вывод, что на двух участках кладбища в XIX веке существовало два храма разных конфессий: церковь Всех Святых с надвратной звонницей и католический костёл или каплица (часовня) Воздвижения Святого Креста тоже с надвратной звонницей. До недавнего времени считалось, что церковь Всех Святых была снесена в советский период, а в здан… >>

27 марта 1843 года князь Борис Юсупов выдал предписание о строительстве приходской церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы в слободе Ракитной. Главным мастером стал Иван Воюев из города Суджа Курской губернии. Одноэтажную церковь выстроили из кирпича. В длину она имела 20 саженей, или 49,6 метра, в ширину — 12 саженей, или 29,76 метра, а в высоту достигала 16 саженей, или 39,68 метра. Наружные стены оставили гладкими и окрасили в зеленый цвет. Дуговую кровлю над сводами церкви выполнили из листового железа и также покрыли зеленой краской. На церкви было всего три главы, или маковицы. Самая крупная размещалась на самом храме, другая, поменьше — посередине церкви центрально к колокольне, а третья — на колокольне. Все главы были сделаны из листового железа и покрыты золотом. Внутри церковь была крестообразной. Алтарь от храма отделялся иконостасом с тремя пролетами: царскими вратами и двумя боковыми. Приделов было два. Западный притвор устроили в виде палаты и отделили от храма глух… >>

Первая церковь села Малая Белозёрка была небольшая, деревянная, покрытая камышом, с небольшой колокольней. Построили ее жители из того материала, который был в месте их проживания. Храм построили на самом высоком месте, к северу от реки Белозерка вдоль пути, который шел к большому Лугу. Церковь построили за год и в 1810 году освятили. Храм получил посвящение Крестовоздвиженская церковь и был зарегистрирован в Херсонской консистории. Церковные книги в храме велись с 1813 года, но сейчас сохранились лишь с 1840 года. Деревня росла очень быстро, маленькая церковь не могла вместить много прихожан и решено было на востоке строить новую. Проблемой было то, что село лежало в безлесном районе Северной Таврии, строительный лес нужно было доставлять за 100-120 вёрст, слобода была еще не такой и богатой, чтобы закупить строительный материал. Поселяне решили купить колокольню, большую, деревянную, высокую в соседнем селе Великой Знаменке. Место не выбирали, строительство начали там, где было стар… >>

В 1884 году, 9 августа, в слободе Верхняя Белозерка была освящена церковь во имя вмч. Пантелеймона. Божий храм построили на большой площади, на земле, которая принадлежала местному жителю Дьяченко Григорию. Церковь была однопрестольной с высокой колокольней. Строился храм местными каменщиками под руководством подрядчика Евтеева. Строительство обошлось общине в 75 тысяч рублей. Проект церкви был составлен еще в 1869 году. Как и Крестовоздвиженский храм, Пантелеймоновская церковь строили из кирпича, который выжигали в селе. Первым священником Пантелеймоновской церкви был иерей Михаил Барвинский, пономарем – Александр Гребенник, диаконом – Андрей Красницкий. Благочинный протоиерей Гаврила Хорошилов рукоположил церковь. Церковные книги в храме велись с 1885 года. В разные годы в Пантелеймоновском храмы вели службу Божью: священник Полетаев, Дмитрий Мелахропо и последний священник до закрытия храма – Дмитрий Ильич Попов. Он окончил Одесскую духовную семинарию и до 1934 года был священником… >>

Православная, а затем и греко-католическая церковь в дер. Годышево существовала уже в XVI веке. С 1630 года здесь находилась чудотворная икона Богородицы , по преданию, найденная на дереве близ деревни Кевлаки , где впоследствии теёк чудотворный источник под названием Крыница. Еще одна православная церковь была построена в 1775 году. Она была построена шестиугольной по плану, а её строительство осуществлялось при финансовой поддержке многочисленных православных и греко-католических паломников, приезжавших в Годышево. На иконе и алтаре осталось несколько сотен вотивных приношений. В 1805 году прусские власти планировали закрыть церковь, но по просьбе приходского священника отказались от этого намерения. В 1843 году церковь была расширена, и в её интерьер вошли элементы, заимствованные из латинской литургии, в том числе орган. Их сняли в 1875 году, когда здание снова перешло в руки православных. В 1867 году церковь получила в дар от Царя Александра II комплект богослужебных облачений, с… >>

Истоки дер. Хлопково относятся к середине XV века, хотя следует помнить, что местное поселение появилось в XII веке в раннесредневековой крепости, расположенной недалеко от церкви на реке. В самых старых письменных исторических источниках говорится, что в 1442 году великий князь литовский Казимир Ягеллончик из поместья Мельник подарил королевское владение Хлопково камергеру Станиславу Млечко, герб Корчака. В 1512 году король Сигизмунд Старый подтвердил этот дар Миколаю Немире, герб Гоздавы - старосте Мельника. Был ли в то время в Хлопково приход? Ведь это было время формирования приходской сети в Подляском воеводстве. В этой местности уже существовали приходы западного обряда: Сарнаки, Русков и Гурки, а также приходы восточного обряда: Корница, Хотыче. Однако обстоятельства создания крестьянского прихода документально не зафиксированы. Однако достоверно известно, что после заключения Брестской унии в 1596 году здесь стояла греко-католическая (униатская) церковь. Первую православную ц… >>

Церковь во имя Иоанна Предтечи построена в 1889-1891 годах в русско-византийском стиле по проекту арх. Виктора Сычугова на месте более старой, уничтоженной пожаром в 1877 году. Иконостас для храма был изготовлен в мастерской Прехнера в Варшаве. Иконы, вошедшие в него, были созданы в Москве. В 1908 году здание было отремонтировано. В межвоенный период в Косыни располагался приход Польской автокефальной православной церкви. После переселения украинского населения в СССР здание в 1946 году перешло в собственность римско-католического прихода, основанного в Косыни, и церковь была обращена в костёл Святого Станислава Костки. Источник

Существующая ныне в дер. Сосновица кирпичная церковь спроектирована арх. профессором Виктором Ивановичем Сычугувым и построена даугавпилсской строительной компанией Моханув в 1891-1893 годах. Закладной камень храма был заложен 14 июля 1891 года. В церемонии приняли участие три приходских хора: из Лейно, Сосновицы и Волосковолы. Антиминс был посвящен в костел правителем Флавианом Городецким, епископом Хелмским и Варшавским. Новый храм был освящен епископом Люблинским Гедеоном Покровским 1 мая 1894 года. В то время штатное приходское духовенство составляли о. Миколай Романов и псалмопевец Бартломей Цибульский. Старостой церкви был Иван Макарчук, хранителями и, вероятно, членами церковного братства – Иоахим Пилипюк и Федор Сидорук. За особую чуткость к нуждам приходской церкви в Сосновице 15 (27) августа 1894 года почетными членами приходского братства были назначены следующие фабриканты: Г. Г. Дитль, Ф. Б. Сень, Е. Б. Сень и К. К. Гампер (Хампер). Примерно за полгода до освящения храма… >>

Ныне существующая церковь была возведена в 1774 г. В 1790 г. была сделана пристройка к алтарю с боковым алтарем Святой Анны. В 1839 году (по решению Полоцкого Синода) русские власти отобрали церковь у униатов и передали православным. В 1875 и 1932 годах был проведён ремонт. В 1944 г. частично повреждена в результате бомбардировки.Деревянная церковь из сруба. Трехнефная. Алтарь меньше нефа, закрыт прямоугольно с боковыми ризницами. Двухскатная крыша, крытая листовым металлом с двумя главками над нефом и алтарем. Колокольня деревянная срубной конструкции. Построен на квадратном плане, верхний ярус более узкий. Увенчана шатровой крышей и башенкой с бенистым шлемом. Внутри храм разделён на три части, двумя рядами столбов по три штуки. Плоские потолки. Музыкальный хор навесной. Иконостас частично XVIII в. с современными фрагментами. Храм ремонтировался в 1944, 1968 и совсем недавно в 2001-2006 годах. С 1951 года церковь является вторым епископальным собором Варшавско-Бельской епархии Поль… >>