Профиль соавтора Илья г.Химки

Отдельно стоящий храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» на территории ФКУ «Исправительная колония № 5» вместимостью около 80 человек, действует с 2013 года. http://anastasia-uz.ru/index/fku_ispravitelnaja_kolonija_5/0-1109

Пайгармский Параскево-Вознесенский женский монастырь. Колокольня с часовней Николая Чудотворца. Каменная 3-х ярусная колокольня, высотой 60 аршин, шириной 15 аршин в квадрате, построена в 1897 году. Колоколов на оной 12-ть: 1-й колокол весом 315 пудов (пожертвован в 1897 г. крестьянином Москов.губ., Дмитровского уезда, С.Хлопинева, Аверким П.Хлопинским); 2-й, в 103 пуда; 3-й в 51 п. 32 ф.; 4-й в 16 п. 3ф.; 5-й в 10 п. 37 ф.; 6-й в 2 п. 12 ф.; 8-й в 1 п. 20 ф.; (приобретены в 1909 г. 22 сентября из Москвы от благотворителя Московского купца Алексея И.Фарисьева). http://paigarm-monastery.ru/istoriya-monastyirya.html

Пайгармский Параскево-Вознесенский женский монастырь. Собор Вознесения Господня. Расположен с востока, от Святых врат монастыря, Вознесенский Соборный каменный, теплый, трехпрестольный пятиглавый храм, построен в 1893 году; высотою до куполов 14 аршин, шириной 29 аршин и длиной 34 аршина. Все три престола освящены Преосвященнейшим Епископом Павлом: 1-ый престол в честь Вознесения Господня 29 июня 1896 г.; 2-ой в честь Святителя и Чудотворца Николая 30 июня того же года и 3-й в честь св. мученицы Параскевы 6 октября того же года. http://paigarm-monastery.ru/istoriya-monastyirya.html

Отдельно стоящий храм прп. Сергия Радонежского на территории ФКУ «Исправительная колония № 2» вместимостью около 80 человек, действует с 2007 года. http://anastasia-uz.ru/index/fku_ispravitelnaja_kolonija_2/0-1107

Тарханская Потьма  (мордовское Потманя), село, Зубово-Полянский район, до революции Спасский уезд Тамбовской губернии. Население мокшанское, около 1100 человек. В честь Рождества Христова (Христорождественская) церковь. Древние жители мокшанского села Тарханской Потьмы оказывали помощь служилым людям в охране Керенской засечной черты, за что получили тархан – освобождение от многих налогов (XVII век), отсюда название села. Крещение мордва-язычники приняли в 1742 году. В XIX веке село насчитывало 2600 человек. Храм существовал еще в XVIII веке. Последняя по времени возведения деревянная одноглавая Христорождественская церковь (конец XIX – начало ХХ века) сохранилась до настоящего времени, заново освящена с прежним именем и реставрируется силами прихода и благотворителей. Утрачена колокольня, но все остальные зодческие компоненты уцелели, что позволяет возвратить храму первоначальный облик. Поблизости, в селе Старая Потьма, существовал почти аналогичный по облику храм, что позволяет пре… >>

Новое Бадиково (мордовское Од Байдеку), село, Зубово-Полянский район, до революции Спасский уезд Тамбовской губернии. Мокшанское село Новое Бадиково возникло в XVII веке на землях, принадлежавших служилому темниковскому татарину Бадику (Байдику). В 1742 году бадиковская мордва приняла православие, но своего храма не имела до 1899 года, когда верующие (свыше 1500 душ) решили выделиться в отдельный приход с собственной церковью. Деревянная церковь в Бадикове именовалась Никольской. В храме хранилась местночтимая икона Божией Матери «Всех скорбящих радости». В советскую эпоху церковь была разрушена. В 1995 году возродившийся приход поставил новую деревянную церковь, освященную с именем святителя Николая, архиепископа Мирликийского. Храм сгорел. Вместо него построена новая каменная церковь, освященная с прежним именем. https://tourismportal.net/object/s-novoe-badikovo-1596064022

Зубова Поляна, поселок, районный центр, до революции деревня Спасского уезда Тамбовской губернии. Зубова Поляна появилась в 1680 году как владение служилых дворян Зубовых и долго обладала очень незначительным населением. Есть версия, что в XVIII веке деревня исчезала, а затем возродилась вновь. В 1859 году здесь числилось 10 дворов. Рост деревни начался в 1862 году с притоком на лесоразработки бывших крепостных крестьян. В 1892-93 годах, в связи со строительством железной дороги, Зубова Поляна превратилась в значительный пристанционный поселок, в религиозном отношении входивший в приход Покровской церкви села Покровские Селищи. В начале ХХ века была построена собственная деревянная Покровская церковь, но автономный приход не открывался, храм остался в приписи к Покровским Селищам. Кроме железнодорожных мастерских, в поселке имелись железоделательный завод помещиков Поповых (1904-10 годы) и лесопильный завод (1906-23 годы). Сегодня Зубова Поляна – заметное в масштабах Мордовии поселен… >>

Жуковка (мордовское Жуку), село, Зубово-Полянский район, до революции Спасский уезд Тамбовской губернии. Население мокшанское, в начале ХХ века около 900 человек. Основано после отмены крепостного права переселенцами из села Булдыгино; причислялось к приходу храма села Ширингуши, своего храма не имелось. Приход возник в начале 2000-х годов, богослужение велось в приспособленном помещении. В 2004 году завершилось возведение деревянного храма, освященного архиепископом (ныне митрополитом) Саранским и Мордовским Варсонофием с именованием в честь пророчицы Анны. https://tourismportal.net/object/s-zukovka-407

Алово (мордовское Аловеле), село, Атяшевский район, до революции Алатырский уезд Симбирской губернии. Население эрзянское, в начале ХХ века – 1850 человек (село Большое Алово) и в приписной к храму смежной деревне Нагорное Алово – еще 2500 человек; в настоящее время – более 1600 человек. Село основано в 1612 году переселенцами из села Пичевеле. В прошлом считалось удельным, то есть принадлежащим царскому дому. Входило в состав сначала Нижегородского края, затем Алатырского уезда Симбирской губернии. Первые христиане в Алове появились в конце XVII века в связи с миссионерской деятельностью монахов Алатырской Свято-Духовой пустыни. Основная масса аловцев приняли православие в 1740-х годах по указу императрицы Елизаветы Петровны. В конце XVIII века в селе уже была своя деревянная церковь, освященная с именованием Ильинская. В 1865 году она была перестроена заново, поименована во имя Архистратига Михаила. В 1880 году аловские прихожане построили еще одну деревянную церковь, зимнюю, поимен… >>

Сабанчеево (мордовское Сабанцеле), село, Атяшевский район, до революции Ардатовский уезд Симбирской губернии. Население эрзянское, около 630 человек. Село возникло до 1614 года. До революции считалось средним по величине и населению (126 дворов, около 1500 человек); в приписанной к приходу деревне Дубровки значилось еще 800 человек. Православие сабанчеевцы приняли в 1740-х годах, в следующем десятилетии возвели первый храм. От последнего деревянного храма (построен в 1864 году, главный престол в честь Пресвятой Троицы, придельный, в зимней части – во имя Архистратига Михаила) остался только фундамент. Служба проводилась в приспособленном помещении, освященном как Троицкая церковь, затем был построен новый деревянный Троицкий храм, в 2008 году замененный каменным. https://tourismportal.net/object/s-sabanceevo-148

Пилесево (мордовское Пилезеле), село, Атяшевский район, до революции Ардатовский уезд Симбирской губернии. Эрзянское село Пилесево – в прошлом деревня с численностью жителей более 900 человек, входившая в приход села Козловки. Расположенность села в глухом углу Атяшевского района (неподалеку от сел Козловка, Баево, Знаменское, Покровское) послужила тому обстоятельству, что небольшая пилесевская Троицкая церковь (молитвенный дом) функционировала даже во время антирелигиозных компаний. В последнее десятилетие храм был построен заново. На момент создания Саранской епархии он принадлежал к числу немногих действующих. https://tourismportal.net/object/s-pilesevo-187

1892 год. На месте сгоревшей деревянной церкви был построен новый храм. Епархиальное начальство выразило благодарность: 1. Крестьянину села Новоникольского Марку Рябову за пожертвование в приходскую церковь колокола весом 4 пуда 31 фунт (стоившего 100 руб.). 2. Церковному старосте села - крестьянину Василию Грачёву за ревностное участие в строительстве храма. 3. Священнику (Степанову), за ревностное убеждение прихожан к пожертвованиям на строительство новой церкви в общей сумме 1200 руб., и всем участвовавшим, чьи сердца не остались равнодушны. Уже через три года, в 1895 г., в результате пожара деревянный храм вновь обратился в пепел. Жители села и д.Надеждино с целью требоисправления были вынуждены обращаться в приходы ближайших селений. Общее количество Новоникольских прихожан в 1895 году составляло 3465 чел. (1718 мужчин и 1747 женщин). С 1895 по 1903 гг. в селе возводится новый, теперь уже каменный храм. В 1903 году священником храма Рождества Пресвятой Богородицы назначили о.… >>

Кученяево (мордовское Куцян веле), село, Ардатовский район, до революции Алатырский уезд Симбирской губернии. Эрзянское село Кученяево возникло, как считают историки, до 1624 года, а христианство приняло в эпоху императрицы Елизаветы Петровны, в 1740-х годах. Население в начале ХХ века – 2500 человек. Первую церковь, деревянную, село построило в конце XVIII или в начале XIX века. Новый каменный храм был начат в 1863 году, но затем строительство приостановилось. Кладка была завершена в 1867 году. Храм проектировался в модном тогда «тоновском» стиле, о пяти главах, с шатровой колокольней. В целом церковное здание производит хорошее впечатление своей компактностью и соразмерными пропорциями. После изъятия храма у верующих (1930-е годы) в нем располагался ссыпной пункт, склад, хранилище удобрений. Храм возвращен верующим в 1992 году и восстановлен в прежнем виде благодаря активности прихожан и существенной помощи, оказанной приходу местным сельхозпредприятием (руководитель И. Н. Нестерки… >>

Урусово (мордовское Орозбие), село, Ардатовский район, до революции Алатырский уезд Симбирской губернии. Во имя Архистратига Михаила (Михаило-Архангельская) церковь. Население эрзянское, около 970 человек. Село впервые упоминалось в грамотах 1624 года. Население в начале ХХ века – 1870 человек. Урусовская мордва всегда отличалась предприимчивостью, имела склонность к отходничеству и кустарным ремеслам (прежде всего к валянию валенок), что сохраняется поныне. Первый деревянный храм был построен в 1861 году, престол освящался во имя Архистратига Михаила. В 1881 году приход соорудил придел (зимнюю часть) с престолом во имя святого праведного великого князя Александра Невского. С 1886 года работала церковно-приходская школа. В советское время храм был приспособлен для хозяйственных нужд и постепенно разорялся. Приход, возродившийся в начале 1990-х годов, возобновил службу в приспособленном помещении, вскоре сгоревшем. В 1999–2001 годах приход заново построил деревянную Михаило-Архангельс… >>

Село Михайловское расположено в тихом и живописном уголке природы. В селе и окрестных деревнях живет 496 человек. С трудом верится, что в 19 веке село процветало, крестьяне занимались земледелием, а в центре возвышался высокий каменный храм в честь Михаила Архангела. В годы гонений на Церковь храм разрушили. Духовная жизнь постепенно угасла, а село пришло в упадок. Однако нашлись на селе люди, которые неравнодушны к будущему своей малой родины. Инициатором и меценатом строительства храма в родном селе стал протоиерей Евгений Кутырев, настоятель Вознесенского кафедрального собора г. Йошкар- Ола. 18 декабря 2013 года на имя Преосвященнейшего Паисия епископа Яранского и Лузского от настоятеля прихода храма Воскресения Христова п. Тужа протоиерея Евгения Павлова было написано прошение на постройку храма святого Архангела Михаила в селе Михайловское. Владыка прошение подписал и началась подготовка к строительству храма. 3 сентября 2014 года епископ Паисий освящает фундамент нового храма и … >>

Село Колобово (ныне входит с состав деревни Борок) — самое древнее русское поселение в районе. Священник Покровской церкви слободы Кукарки Дмитрий Трапицын в 1851 г. в своей рукописи сообщает, что в 1423 г. уже было село Колобово, а в 1648 г. кукарские крестьяне были приписаны к Колобовскому приходу. Храмозданная грамота на построение церкви дана 2 марта 1790 г. Епископом Вятским Лаврентием. Грамоту принял выборный от крестьян Никифор Ожиганов. Но до каменной церкви известны предшествующие две деревянные. Первая сгорела в декабре в ночь на 8-е число 1763 г. По прошению прихожан в мае 1764 г. архиепископом Казанским Вениамином дана храмозданная грамота на построение деревянной церкви в селе Колобове. Грамоту приняли священники Стефан Венедиктов и Евсевий Никонов с прихожанами. Каменная церковь в честь Казанской иконы Божьей Матери строилась с 1796 по 1803 г.г. Церковь почти кубической формы с высоким куполом и приделами во имя св. Николая и св. великомученицы Екатерины. Иконостас холо… >>

В 1859 г. из Петропавловского прихода села Ишлык выделился Богословский приход. В 1860 г. построена Троицкая деревянная церковь, которая служила верующим до 1909 г. Прихожан в эти годы было мужчин 1101 и женщин 1219. Строительство нового храма началось в 1897 г. по проекту, утверждённому Вятской Епархией, при священнике Александре Зубареве. Подрядчиком по строительству являлся Лебедев Иван Дмитриевич из Котельничского уезда. Церковь строилась на средства прихожан (только в летнее время для повышения качества кладки кирпичных стен и сводов) в течение 12 лет. Архитектурный вид храма поражал взор прихожан множеством маковок, увенчанных крестами. Всего их было четырнадцать: пять на шатре колокольни и девять на куполе храма. В 1909 г. новый каменный храм был освящён. В 1940 г. его закрыли. Какое-то время он использовался колхозом «Дружба» под склад, мастерскую. Ныне заброшен. https://rodnaya-vyatka.ru/places/78448

Среди въезжающих в Слободской вряд ли отыщется человек, который не остановил бы свой взор на странной кирпичной башне, возвышающейся в центре города. Это обезглавленная колокольня Христорождественского монастыря — творение инженер-архитектора Василия Михайловича Дружинина. Она вплыла в XX век доминантой, определявшей облик города. Поэтому и вышла, как царица, на границу монастырского града, Николаевскую улицу, в свите поддерживающих ее двухэтажных палаток - «фрейлин» и фланкирующих угловых башенок - «пажей», несущих «шлейф» южной стены. Сама колокольня розового цвета красовалась в кружеве белокаменного наряда. На каждом ярусе — своя композиция из пилястр и висячих колонок, из окошек и окон то спаренных, то строенных, то ложных, то сквозных. Чем выше, тем их больше. Больше света и изящества простоты. Венчала столп колокольни пышная корона из 16 килевидных кокошников. Из нее устремлялся ввысь десятиметровый сказочный шатер с золотым яблоком на макушке и крестом в небесах. Монастырь был… >>

Первая деревянная церковь построена в 1876 г., обшита тёсом и обнесена деревянным забором. В 1901-1907 гг. вместо деревянной церкви построена каменная. Во времена гонения на религию прихожане отстояли храм. Он единственный в районе не закрывался. Ныне используется по назначению. https://rodnaya-vyatka.ru/places/71095

13 ноября 2016 г. митрополит Вятский и Слободской Марк совершил чин освящения креста, установленного на месте начинающегося строительства Казанско-Богородицкой церкви. Владыка Марк благословил возведение деревянной (во временном исполнении) церкви. 17 марта 2018 г. по благословению Владыки Марка благочинный Кукарского благочиния протоиерей Михаил Ковальский совершил чин освящения креста и купола перед их установкой на построенную Казанско-Богородицкую церковь в заречной части города Советска. https://xn----7sbbfrtj7bkdk8b3heh.xn--p1ai/news/eparchy/25242/