Профиль соавтора Елена Григорьева

Ныне существующее здание собора построено в 1769 г. с благословения преосвященного Варсонофия на счет прикладной суммы, приобретенной во время крестных ходов по городу и селам от доброхотных дателей. Зданием церковь каменная 2-х этажная с каменной колокольней, обстроена во всех частях, крепка. Престолов в ней шесть, из коих в верхнем холодный храм главный, в честь нерукотворного образа Спасителя, второй придельный на полуденной стороне в честь Вознесения Господня; третий придельный с северной стороны во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, в нижнем теплом храме 4-й главный придел во имя Пресвятой Богородицы явления ея иконы в г. Казани, 5-й придел с полуденной стороны во имя святой мученицы Екатерины, 6-й придел с северной стороны в честь Рождения Пресвятой Богородицы. Утварью достаточна. Причта положено : протоиерей, 2 священника, диакон и 2 псаломщика. На лицо состоит 2 протоиерея, 1 из них на священнической вакансии, а второй на псаломщической вакансии, 3 диакона, из них 2 … >>

Спасский собор построен в Троицком приходе, вместо сгоревшей в 1679 г. деревянной Троицкой церкви. Собор построен каменный, окончен стройкой 13 августа 1693 г., а 15 августа освящен во имя Нерукотворенного образа Спасителя. С сего времени церковь стала называться Спасским собором. В 1752 г. 20 июля собор погорел, осталась одна придельная церковь Екатерининская. После пожара собор построен в 1769 г. двухэтажный, ныне существующий, по указу Вятской духовной консистории от 1761 г. Придел теплый в честь Св. Великомученицы Екатерины освящен 28 июля 1770 г., а теплый храм во имя иконы Казанской Божией Матери освящен 8 июля 1783 г. Главный храм в верхнем этаже освящен 16 августа 1797 г.; левый в нижнем теплом храме во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящен 8 ноября 1800 г. 7 сентября 1816 г. освящен южный престол холодного храма в честь Вознесения Господня, а северный престол того же храма освящен 29 июня 1818 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В настоящее время в соборе те же прест… >>

Приход Леонтьевский внутри большого земляного города, зовомый по теплой церкви. Церкви каменные две: Первая холодная во именование Рождества Христова без придела. Построена каменным строением тщанием и собственным иждивением Ярославского купца Ивана Ивановича Мякушкина в 1688 году; освящена Ярославского Успенского собора протоиереем Иоанникием. Внутри стенным письмом не росписана, а только выбелена, пол в церкви белого камня, покрыта дранью, а пять глав железом. Вторая церковь теплая во имя святого Леонтия епископа Ростовского чудотворца, без приделов. Построена каменным строением тщанием, радением и собственным иждивением Ярославского купца Василья Федотова Мальгина в 1635 году, а кем освящена, неизвестно; внутри стенным письмом не росписана, а только выбелена; пол в церкви кирпичный, покрыта дранью, а глава черепицей. Колокольня каменная при теплой церкви над всходом, вышиною в 15 сажен; на ней колоколов шесть: первый в 55, второй 12, третий 7, четвертый 4, пятый 2 и шестой 1 пуд.… >>

Церковь Леонтия на Заровье построена на средства прихожан в 1772 г. в стиле барокко. Высокий и красивый двухэтажный каменный храм с ярусной колокольней был истинным украшением города. Престолов имел два: на первом этаже теплая церковь во имя святителя Леонтия, еп. Ростовского, на втором – холодная в честь Смоленской иконы Божией Матери. Благодаря значительной высоте и устремленному вверх силуэту, храм господствовал над всей окружающей застройкой. Церковь не только своим обликом, но и названием постоянно напоминала ростовцам о далекой древности, как бы зримо утверждая связь времен. К тому же, храм располагался на краю городского рва ХII-ХIII в.в. (потому и «на Заровье»). И сейчас можно разглядеть остатки этого рва в виде неглубокой ложбины у южного фасада церкви. В 1930-х г.г. храм закрыт. Тогда же снесли главку и колокольню, приспособив здание под столовую, а в начале 1960-х гг. попытались взорвать. Сохранился рассказ очевидицы по имени Наталья В.: «Мне было около 7 лет… Примерно в … >>

О завещаниях в пользу церквей Бывший в государственном подвижном ополчении Ярославский мещанин Егор Федоров Беляев завещал, в случае кончины его, движимое и недвижимое имущество свое в Ярославскую церковь Николо-Тропинскую. К числу движимого имения принадлежит: а) тринадцать икон: 1) икона Спасителя в жемчужной ризе, 2) Воскресения Христова в киоте без украшения, 3) Спасителя и Чудотворца Николая в серебряном окладе, 4) Архангела Михаила в серебряном окладе, 5) Св. Иоанна Предтечи в аппликовой ризе, 6) Животворящий Крест медный, вложенный в доску, 7) Преподобного Макария в серебряном окладе, 8) Святой Живоначальной Троицы в серебряном же окладе, 9) Казанской Божией Матери в аппликовом окладе, 10) Всех Святых в серебряном окладе, 11) Неопалимой Купины без украшения, 12) Святителя и Чудотворца Николая в аппликовой ризе, и 13) Усекновения честной главы Св. Иоанна Предтечи; за сим. б) несколько платья, мебели, чайной посуды и прочее. Недвижимое имущество составляет дом с землею, принадл… >>

Николо-Тропинский приход Церкви: а) Николо-Тропинская; б) Златоусто-Коровницкая. Состав причта: настоятель 1, его помощник 1, псаломщиков 2. Священно-церковнослужители, предназначаемые в штат: Священник Василий Петровский - настоятелем, священник Александр Каменский - помощником настоятеля, диакон Алексей Крылов - псаломщиком; диакон Капитон Пятницкий - псаломщиком. К оставлению сверхштатными: дьячек Евгений Преображенский, дьячек Павел Богословский. Список Высочайше утвержденных приходов по Ярославской епархии. - Ярославль. 29 апреля 1877 года Приход Николо-Тропинский в предместии городском за рекою Которостию, зовомый по именованию настоящей церкви и по слободе. Церковь одна каменная о двух апартаментах, вверху настоящая холодная во имя святителя и чудотворца Николая; построена по старанию приходских людей в 1702 году, а кем освящена, известия нет; внутри стенным письмом не расписана, пол в алтаре кирпичный, в церкви тесовой. Внизу теплая во имя Богоявления Господня с приделом в а… >>

Николо-Тропинская церковь - полуразрушенный храм 1660 г. постройки в Тропинской слободе на правом берегу Которосли в Ярославле, на расстоянии короткой пешей прогулки от Туговой горы и Коровников. Тропинская, или Трупинская слобода известна по документам с 1628 г. После пожара 1658 г. приходская церковь Николая Чудотворца была отстроена в камне. Местоположение храма было низменное, и ежегодно в половодье его заливало водами Которосли. По этой причине в 1722 г. он был надстроен вторым этажом. С Николо-Тропинской церковью связано такое значимое в русской истории событие, как смерть патриарха Никона. Он возвращался из изгнания в первопрестольную, когда после переправы через Которосль 17 августа 1681 г. занемог и умер. Гроб с телом патриарха был поставлен в Николо-Тропинской церкви, а место его смерти было отмечено деревянным крестом. Нижний храм Богоявления служил тёплой церковью. При нём имелись приделы Феодоровской Богоматери и Петра и Февронии Муромских. Особым почитанием прихожан по… >>

От Императорской Археологической Комиссии. О реставрации древних соборных икон В виду появившихся в Ярославских и частию в Петроградских газетах известий из г. Романова-Борисоглебска о безобразной реставрации древних икон Воскресенского Р.-Борисоглебского собора, уполномоченный от Императорской Археологической Комиссии по надзору сказанной реставрации – академик архитектуры Евг. А. Сабанеев съездил в г. Р.-Борисоглебск для проверки газетных слухов и доложил Комиссии о результатах своего, произведенного 25 января текущего года, осмотра всех реставрационных работ, - при чем осмотрены были возобновленные живописные клейма снаружи собора, реставрированные древние иконы, а также помещение мастерской в доме соборного старосты Сергея Лыкова, где работы исполняются, - следующее: «Вопреки газетным слухам, указывающим на то, что древние иконы уносятся для реставрации куда-то в частные квартиры, в действительности они переносятся только в упомянутую мастерскую в каменном доме старосты, отделенную… >>

Слово «колпь» достаточно распространено в российских географических названиях. Происходит оно от балтийско-славянского слова «колп», означающего лебедя. Вероятно, эти красивые птицы когда-то и водились в местной округе. Стояла на реке Колпь когда-то деревня Руднева. Была она небольшая. Но в 1783 г. крупные русские заводчики и землевладельцы Баташевы, родом из тульских оружейников, построили здесь Рудневский чугунолитейный завод, и стала деревенька расти. Рабочих завезли из Гусь-Железного, где было имение Баташевых, из-за жестокости и самодурства барина прозванное позднее «Орлиным гнездом». Однако по каким-то причинам в XIX в. завод закрылся, и крестьянам пришлось заняться добычей леса, его сплавом по реке, заготовкой древесного угля и смолокурением. Нельзя было обойтись и без хлебопашества. В 1857 г. в Рудневой насчитывалось всего 6 дворов, но жители ее были трудолюбивы, а потому стояла в деревне кузница, три смолокурни для добычи смолы и постоялый двор. В 1861 г. отменили крепостное… >>

Начало пустынножительству здесь положил схимонах Иоанникий, живший в начале XIX в. в глубине монастырского леса на малой пасеке. Спустя шесть лет после его кончины сюда переселились отшельники Рославльских лесов, среди которых были старцы Моисей и Антоний, которым и было поручено устройство Скита. Отцу Моисею с братией предстоял огромный труд: надо было расчистить от вековых сосен огромную площадь для постройки скита. Оба брата - о. Моисей и о. Антоний, вместе с наемными рабочими валили сосны и корчевали пни. Постепенно возникали по сторонам храма отдельные домики братских келлий. Были посажены плодовые деревья, кедровые орехи, которые превратились в стройные деревья и дали плоды через 25 лет. Именно в скиту зародилось старческое руководство, но преп. Моисей был перегружен сложными настоятельскими обязанностями, а Антоний был слаб здоровьем, чтобы взять на себя ведение старчества. Для этого требовался человек, опытный в духовно-аскетической жизни, обладающий даром рассуждения, твёрдый … >>

Скитская церковь, как мы уже знаем, построена в 1822 году трудами основателя скита, о. Моисея, с помощию Козельских Граждан Д.В. Брюзгина и Ф.Т. Третьякова, на каменном фундаменте из соснового лесу, срубленного на этом же самом месте. Освящена 5 Февраля 1822 года бывшим Игуменом Оптиной пустыни Даниилом, во имя Собора св. Иоанна Предтечи Господня и названа по воле (покойного) Преосвященного Филарета, домовою церковию для Архиерейского приезда. С этою-то целью западная часть храма построена по домовому расположению; – что в тоже время доставляет Старцам удобность к более безмолвному стоянию на церковных службах. Эта пристройка, при входе, имеет крыльцо на столбах под навесом с фронтоном и освещена с двух сторон – северной и южной – 8-ю окнами – по 4 с каждой стороны; окна высокия и широкия с прямыми перемычками, дубовые рамы с медным прибором, окна со ставнями. Квадрат настоящей церкви имеет с южной и северной стороны по одной входной двери, в которые вход устроен в виде рундука на стол… >>

Оптинский скит св. Иоанна Предтечи Господня находится на восточной стороне обители, в глубине монастырского леса. От монастыря ведет к нему небольшая, усыпанная песком тропинка, извиваясь на расстоянии 170 сажен, под природным навесом вечно зеленеющих сосен и елей; она приводит прямо к благолепным скитским св. вратам; еще издали виднеется позлащенный крест устроенной над ними колокольни. – Здесь благоговейное внимание посетителя невольно останавливается на святых изображениях, которыми украшены св. врата извне и извнутри. – И точно, эти изображения, как плод благочестивой мысли блаженного Старца иеросхимонаха Макария, стоют того, чтоб подолее заняться ими: Выше карниза в подкаморах (по три на каждой стороне квадратной колокольни), изображены поясные лики 12-ти Апостолов с золочеными сияниями. На западной (глухой) стене колокольни, обращенной ко входу – Деисус (т. е. Спаситель с Божиею Материю и св. Иоанном Предтечею), во весь рост. Ниже, на Фронтоне, в особом месте (киоте) изображена и… >>

Холодный храм в основании имеет вид квадрата 15х15 аршин, со сводами под железною четырехскатною крышей и увенчан пятью главами с деревянными осьмиконечными крестами, обитыми белым железом. К храму примыкают с востока три каменныя же со сводами и под железною крышей полукружия для алтаря и жертвенника, а с запада шатровая колокольня, архитектуры 16 века. Низ колокольни служит входною папертью. Из предметов старины в церкви замечательны: 1. Донская икона Богоматери, с изображением вокруг нея на особой деке Богородичного Акафиста. Внизу на металлической дощечке следующая резная запись: «Сей Святой образ Пресвятой Богородицы Донская, украшен и поставлен в сей киот в лето 1771 г. от Христа во время морового поветрия тщанием села Благовещенского, жители помощию и заступлением Пресвятой Богородицы от того поветрия избавльшеся, того ради праздновать повсягодно по установленному Августа в 19 день». Риза на образе сооружена позднее, в 1830 г., во время болезни холеры. Икона украшена серебрян… >>

Благовещенская церковь построена в 1660 г. на месте деревянной церкви, которую разобрали «за ветхостью». Она была расположена в селе Ново-Благовещение, которое в 1777 г. вошло в черту г. Борисоглебска. Церковь до 1764 г. принадлежала Ярославскому Спасо-Преображенскому монастырю. Сохранилась челобитная, она была написана около 1670 г. архимандриту ярославского Спасского монастыря Игнатию от жителей села Благовещенье, у которых крестьяне смежной деревни Антоновской вспахали половину луга: «Государю отцу нашему священноархимандриту Игнатию и государю келарю старцу Филарету с братьей. Бьют челом сироты ваши села Благовещенского староста Ивашка Родионов с товарищи всей слободы. Жалоба, государи, нам деревни Антоновской на крестьян на Агапида Пастухина с товарищи. По вашему, государи, властительному указу учинились непослушны и взорвали под пашню того нашего Долгова луга половину и тем нас истеснили напрасно. Умилостивитеся, государи, пожалейте нас, сирот своих, велите, государи, нам тем луг… >>

Каменный. Здание квадратное, вытянутое по поперечной оси, бесстолпное, двусветное, с алтарным полукружием и одной главкой. Зимний храм. Заложен в 1712 г. вместо сгоревшего деревянного храма. Построен в 1712-1725 г.г. Освящён 17/28 октября 1725 г. по благословению Преосвященного Алексия, Епископа Вятского и Великопермского. «Октября 17 дня у Соликамской в городе освящена бысть церковь во имя архистратига Божия Михаила и прочих безплотных сил небесных». Надпись на кресте: «Освятися жертвенник Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в храме архистратига Божия Михаила и прочих безплотных небесных сил при державе Благочестивейшаго Великаго Государя Императора и Великаго Князя Петра Алексиевича всея великия и малыя и белыя России Самодержца между патриаршеством при Святейшем Правительствующем Духовном Синоде по благословению великаго господина преосвященнейшаго Алексия епископа Вятскаго и Великопермскаго в лето мироздания 7233 от Рождества же по плоти Господа Слова 1725 г., Индикта 3, Окт… >>

В 1615 г. бывшая Воскресенская церковь называлась собором. Во время бывших в городе пожаров в 1632 г. и 1635 г., вероятно, сгорел и Воскресенский собор. В 1655 г. 2 мая теплая Воскресенская церковь снова сгорела и в том же году в июне месяце патриархом Никоном дана благословенная грамота воздвигнуть новую теплую во имя Воскресения Господня церковь с приделами Введения во храм Пресвятой Богородицы и Св. Иоанна Богослова. Спустя 24 года после данного патриархом Никоном разрешения построить новую Воскресенскую церковь, эта последняя выстроенная церковь пришла в ветхость, вследствие чего преосвященным епископом Вятским Ионой 27 ноября 1679 г. разрешено построить на новом месте новую теплую же церковь во имя Живоносного Воскресения Господня. В 1688 г. испрошено благословение построить над трапезой церкви придел во имя иконы Казанской Божией Матери. Но вскоре и на новом месте церковь сгорела и намерение построить означенный придел, осталось без исполнения. В 1695 г. 12 марта преосвященный а… >>

В 1695 г. 12 марта преосвященный архиепископ Вятский Иона благословил соорудить каменную Воскресенскую церковь, которая и начата строением 21 июня 1696 г. Каменная церковь вчерне постройкой окончена в 1700 г. Этот храм был однопрестольный. В 1711 г. испрошено разрешение построить при соборе с северной стороны теплый каменный придел в честь иконы Казанской Божией Матери, но теснота места не позволила воспользоваться сим разрешением. В 1716 г., по данной преосвященным архиепископом Вятским Дионисием 14 января по грамоте, вместо придела во храме, разрешено построить особую каменную теплую церковь во имя иконы Пресвятой Богородицы Казанской же на западе от Воскресенской церкви, каковая в следующем 1717 г. и построена. В 1793 г. придельная Казанская церковь, по причине ее ветхости, была разобрана и из ее материала дозволено было, вместо обветшавшей деревянной кладбищенской церкви во имя иконы Пресвятой Богородицы, нарицаемой Агкирской, с приделом Св. Мучеников Бориса и Глеба, построить на … >>

С Благовещенского моста, что ведет на Васильевский остров из центра Санкт-Петербурга, хорошо виден храм Успения Пресвятой Богородицы. 1721 год считается годом основания подворья. Исторически это место принадлежало разным монастырским подворьям: в середине XVIII века Свято-Троицкому Сергиеву монастырю (ныне Лавре), затем Псковскому Архиерейскому дому. С 1856 по 1874 годы оно находилось в ведении хозяйственного управления при Святейшем Синоде. В 1875 году, по предложению митрополита Киевского и Галицкого Арсения (Москвина), старинное подворье стало принадлежать Киево-Печерской лавре. Учреждение монастырского подворья относится к первой трети ХVIII века, вслед за строительством и заселением Санкт-Петербурга. К 80-м годам XIX века, уже во время служения на Киевской кафедре митрополита Платона (Городецкого), дом и церковь подворья сильно обветшали, маленький храм с трудом вмещал молящихся. Была утрачена гармоничная организация как внутреннего, так и внешнего пространства церковных строений… >>

Храм Успения на Васильевском острове в Санкт-Петербурге успешно реставрируется уже более семи лет. Реставрация памятника федерального значения «Церковь Успения Пресвятой Богородицы подворья Киево-Печерской Лавры» (в настоящее время – храм Успения Пресвятой Богородицы Санкт-Петербургского подворья Оптиной пустыни) осуществляется в рамках Федеральной целевой программы «Культура России». За последние несколько лет в храме Успения Пресвятой Богородицы были выполнены следующие работы: 2011 г. – реставрация купола и фасадов северо-западной главы; 2012 г. – реставрация фасадов и золочение северо-восточной главы; 2013 г. – реставрация фасадов и золочение северо-западной главы; 2014 г. – реставрация стропильной системы и кровли; 2015 г. – реставрация дверных заполнений притвора храма; 2017 г. - работы по реставрации столярных заполнений дверного проема главного входа храма и дверных проемов на хорах храма. Богато украшенная резным декором дубовая дверь главного входа до реставрации была покрыта… >>

В котором именно году и кем построена сия церковь неизвестно, а известно то, что летняя холодная церковь во имя Всех Святых освящена первоначально 20 октября 1723 г., потом по устроении по новому плану освящена 19 декабря 1785 г.; придельный, теплый храм во имя св. праведного Артемия первоначально освящен 1731 г. февраля 18 дня, потом по перестройке его в 1902 г., с пристройкой к нему нового предела во имя Божией матери, в честь святой иконы, именуемой «Нечаянная радость». Освящен в 8 день месяца февраля 1903 г. определен он во имя Божией матери в честь святой иконы «Нечаянная радость» во 2 день января месяца 1904 г. Зданием церковь каменная, с таковой же колокольнею; помещения переустройством по проекту и под наблюдением губернского архитектора Чарушина. Постройкой колокольня начата в 1902 г. и доведена до окон, произведена до 1903 г. на добровольные пожертвования прихожан и благотворителей. Строительным комитетом, образованного под председательством местного протоиерея Николая Сереб… >>