Профиль соавтора Елена Григорьева

Церковь во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы основана в 1782 году. Священники: Анатолий Иванович Житецкий и Семён Андреевич Дубина, староста - Василий Степанович Окоряков. http://www.ukrainianline.info/settlements/konstantinograd

Берестин. Собор Рождества Пресвятой Богородицы Церковь соборная, трёхпрестольная: во имя Рождества Пресвятой Богородицы, благоверного князя Александра Невского и Святителя Христова Митрофана, основана в 1865 году. Настоятель Собора Рождества Пресвятой Богородицы - протоиерей Андрей Леонович Щитинский, священник - Павел Петрович Мильгевский, дьяк - Стефан Афанасьевич Кремянский, псаломщики: Иван Васильевич Сквалецкий, Семён Иванович Алексюк, староста - Трофим Васильевич Белый. По материалам сайта: http://www.ukrainianline.info/settlements/konstantinograd

Согласно литературным источникам, церковь возведена в 1607 г. она является одной из самых ранних памятников деревянной архитектуры на территории Буковины. Среди позднейших перестроек храма самым значительным было расширение в XIX в. первоначального бабинца, вследствие чего это помещение приобрело несколько нетрадиционную граненную, вытянутую в продольном направлении форму. Несмотря на это, а также на потерю первоначального рубленого перекрытия над бабинцем, начальная объемно-пространственная схема сооружения и все определяющие элементы ее архитектурного решения остались неизменными. Композиционную основу Николаевской церкви составляют три последовательно расположенные по оси запад – восток сруба: граненого, вытянутого в продольном направлении бабинца с главным входом в южной стене, чуть большей по размерам квадратной в плане нефа и граненого алтаря. Согласно традициям Буковинской архитектурно-строительной школы, эти срубы объединены высокой Гонтовой крышей, выносы которой удерживаются … >>

Деревянная Николаевская церковь в плане трехчастная, с квадратными бабинцем (4,5х4,5 м), нефом (7х7 м) и граненым пятистенным алтарем (4х4,5 м). Бабинец перекрыт четырехгранным пирамидальным очень низким верхом, неф – восьмигранным верхом с одним заломом, алтарь – восьмигранным верхом, также очень низеньким, переход к которому в прямоугольной части алтаря осуществлен при помощи парусов. Все три верха покрыты одной высокой скатной крышей. Срубы алтаря и бабинца соединяются с нефом фигурными арками-вырезами. Высота среднего верха 6 м. В XIX в. бабинец был расширен. Внешний облик церкви производит монументальное впечатление неподвижностью нерасчлененного массива, но интерьер отличается гармонией и уютом. Церковь является древнейшим произведением буковинской школы деревянной архитектуры. Логвин Г.Н. «Украина и Молдавия». – М.: Искусство, 1982 г.

Первый храм новопостроенного города, собор Успения Пресвятой Богородицы, был выстроен «ратными» людьми в 1657 г. при первом харьковском воеводе Воине Селифонтове из «нового красного леса». Он был небольшим, однопрестольным холодным, «меж углы четыре сажень» – т.е. размер среднего помещения храма был 6,11×6,11 м. Собор стоял примерно в 60 м к югу от существующего. В 1659-1663 г.г. царским пожалованием в храм были даны: престольный образ Успения Богоматери шестилистовой с двумя серебряными позлащенными венцами, благословенный крест, царские двери со столбцами, четыре богослужебные книги, напрестольное Евангелие. В пожар 1666 г. сгорела колокольня собора с церковной утварью и книгами. Впоследствии, при ремонте храм был расширен и стал кресчатым, получив пристройки с севера юга и запада – на это косвенно указывает упоминаемая архиепископом Филаретом (Гумилевским) деревянная часовня, построенная на месте одного из пределов разобранного храма. Часовня стояла в конце XVIII ст. за каменным зд… >>

Село Григоровка, оно же и Никольское, вошло в городскую черту только в 1923 году, а основано ещё в XVII столетии. В 1776 году имение купил генерал-поручик Дмитрий Автомонович Норов происходящий из древнего дворянского рода, в 1775 году он получил назначение Слободско-украинского губернатора. Норов купив имение построил в Григоровке деревянный двухэтажный дом со службами и садом. Земельная дача Григоровки состояла из 1257 десятин, а проживало в селе 132 мужчины и 130 женщин. Само село располагалось на левом берегу реки Уды, в имение Норовых помимо деревянного дома была ещё деревянная церковь во имя Николая Чудотворца, а на реке Уды стояла мучная мельница о четырех поставах и доходом 50 рублей в год. С давних пор на реке Уды были рыбные ловли, а водились в ней: щуки, лещи, окуни, лини, караси, плотва, вьюны и раки. Одним из главных достояний имения в Григоровке был дубовый и березовый строевой лес, а подлесок состоял из липы, клена, ясеня, ореха, ольхи, яблонь, груши и терновника. А из з… >>

Монастырь основан в 1033 г. черниговским князем Мстиславом Владимировичем (по другим источникам – в 1036 г. Ярославом Мудрым) («... ну, это домыслы». - Прим. М. Жарких). В XII в. сооружены деревянные Спасский собор и Михайловская церковь, в которой в 1179 г. похоронен князь Олег Святославович («Гориславич» из «Слова о полку Игореве») (Олег умер в 1115 г.). Каменный Спасский собор возведен на рубеже 12 и 13 в.в. Монастырь подвергался разрушениям за княжеских усобиц 1176 г., монголо-татарского погрома 1239 г., татарских нападений 1501 и 1552 г.г. и польского завоевания в 1604-1605 г.г. В 1603 г. монастырь дал приют Григорию Отрепьеву (Лжедмитрию I). В 1618 г. монахи во главе с архимандритом Корнилием покинули монастырь, переселившись в Рыльске. Монастырь восстановлен в 1620 г. за счет каштеляна Менского (во мне каштелянов не бывало, разве – в Минске), старосты Новгорода-Северского О. Песочинского. В 1635 г. король Владислав IV отдал монастырь ордену иезуитов, однако через два года право… >>

Новгород-Северский Спасо-Преображенский монастырь расположен на высоких утесах правого берега Десны. Это комплекс культовых, жилых и хозяйственных кирпичных сооружений, огороженный высокими каменными стенами с восемью башнями. Кое-кто из исследователей считает, что его основали в 30-е годы XI в., кто – в первой половине XII в., то есть тогда, когда Новгород-Северский стал стольным градом удельного княжества. За долгую историю монастырь переживал времена расцвета и упадка, претерпевал сокрушительные разрушения, затем восстанавливался и укреплялся. Почти ничего не известно о его судьбе с XII по XV в. Еще в 1724 г. иеромонах Спасо-Преображенского монастыря Фадей письменно докладывал Синоду о том, что все старинные монастырские книги, где содержались сведения из его истории, утрачены. Однако известно, что в 1500 г. новгород-северский князь Василий в ответ на угрозы ополячивания края вместе с подвластной ему Северщиной переходит в подчинение великого князя Московского. Это событие вызвало в… >>

Деревянные храмы Черновцов представляют собой типы буковинской школы деревянного народного украинского зодчества. Самым древним из них является церковь св. Николая, сооруженная в 1607 г. и расположенная на ныне Волгоградской улице. По преданию, во времена турецкого владычества она была епископской церковью и находилась в центре города, а затем была перенесена на нынешнее место, где при её возведении по длине был увеличен бабинец. Чтобы восстановить её первоначальный облик, необходимо мысленно укоротить бабинец на 2,5 м, и тогда пропорции храма станут иными, его объём не будет казаться таким приплюснутым и «стелющимся» по земле. Некогда церковь св. Николая выглядела более гармоничной по массам и совершенной в художественном отношении. Невысокие стены её срубов и очень большого выноса кровля не вызывали необходимости устройства опасанья (галереи) для защиты от дождей нижних венцов; кроме того, опасанье при общем восприятии здания в целом дробило бы и без того его небольшие массы и ухудша… >>

Сохранившаяся в селе деревянная церковь, освящённая в честь Михаила Архангела, возведена за счет прихожан в 1767 году. Ремонтирована в 1863 году. На прицерковной территории сохранились захоронения священников. Святыня используется УПЦ МП. Церковь расположена посреди восточной части Великого Житина, при дороге, на террасе склона, у застройки. Церковь имеет три сруба, нава (основной объём) шире, три верха. К бабинцу по оси церкви пристроен более узкий участок. Внешние стены церкви сплошь обиты пластиковой вагонкой, окна также заменили пластиковыми. Крыши и верхи над бабинцем и алтарем новокрашенные, верх над навой покрыли блестящей бляхой, как и все три макушки над верхами. С юга от церкви существует деревянная двухъярусная колокольня, вероятно, которая раньше была надвратной (имеет входную дверь с противоположной от церкви стороны). Теодорович Н.И. «Историко-статистическое описание церквей и приходов волынской епархии». Почаев, 1889 г. Т. 2.; Войтович В.М. «Пересопница. Ровенский край: … >>

При реставрации церкви Святого Василия Великого в Овруче император Николай II пожертвовал 10 тыс. рублей из личных средств на иконостас, паникадило и лампады. В интерьере памятника сохранились фрагменты древних фресковых росписей, имевших позолоту. В 1907-1911 годах храм расписан художником А.П. Блазновым фресками по образцу Новгородской Спасо-Нередицкой церкви. Васильевская церковь - самый древний храм города Овруча, входит в комплекс Свято-Васильевского женского монастыря, памятник архитектуры национального значения. Сооружена в 1190 году князем Рюриком Ростиславовичем на месте деревянного храма, построенного в память о погибшем в 977 году князе Олеге Святославовиче. Строительством руководил древнерусский зодчий Пётр Милонег, один из четырёх архитекторов домонгольского периода, чьи имена сохранила история. По архитектуре храм близок Софии Киевской. Во внешнем оформлении использованы киевские, смоленские и гродненские приёмы, создающие строгое и одновременно богатое убранство храма. В… >>

Среди местных разновидностей трехсрубных церквей XVII в. особенно выделяются некоторые деревянные храмы Бойковщины и Буковины. Типичным образцом буковинской церкви можно считать церковь Николая в Черновцах (1607). Она состоит из трёх больших срубов (средний больше других), сложенных из дубовых брусьев. Углы рубленые без остатка, высоких кронштейнов тоже нет, дом снаружи побелен, и складывается впечатление, что это не деревянное, а каменное здание. Особенно интересным является то, что палаточное восьмиугольное перекрытие над нефом не развито вверх. Снаружи его не видно, потому что оно закрыто высокой крышей, которая имеет большие выносы крыши и закругленные углы. В целом Буковинские церкви со своими большими крышами и простыми очертаниями стен напоминают известные молдавские каменные храмы XV-XVI в.в. в Сучаве, Радавке. Историческая судьба Буковины долгое время была тесно связана с жизнью Молдавии, что и обусловило возникновение здесь подобных деревянных строений. Запрет в своё время т… >>

Летописный город Черновцы стоял на левом берегу Прута, возле села Леньковец. Известное Леньковецкое городище, по-видимому, и является остатками его укреплений. Возник город очень давно, потому что уже в XII–XIII в.в. он был значительным торгово-ремесленным центром, но в 1240 г. подвергся татаро-монгольскому нашествию. После ликвидации последствий нашествия был основан новый город на высоком холме, где находятся и современные Черновцы. За время молдавского господства через Черновцы проходили торговые пути на Львов, Луцк, Вильно, Киев и даже Москву и в Среднюю Европу. Город расположен живописно благодаря тому, что высокий правый берег Прута подобно киевским высотам разрезан глубокими оврагами на отдельные горы, которые спадают террасами к реке. В Черновцах сохранились аж четыре деревянных храма в пригородах Рош, Каличанка, Клокучка и в центре города – на Волгоградской улице. Церковь Николая является, пожалуй, старейшим из уцелевших храмов на Буковине. Построенная, очевидно, в 1607 г. и … >>

Глухов впервые упоминается в летописи в 1152 г., когда, борясь против киевских князей, Юрий Долгорукий привез с собой «всю Половецкую землю» в Мценске, а оттуда «на Глухов, ту и сташа». В XIII и XIV в.в. Глухов был отдельным княжеством – вассалом Новгорода-Северского, разделяя его судьбу. В 1648 г. он становится главным городом Глуховской казацкой сотни, Нежинского полка. В 1709 г., после измены Мазепы, в Глухов, ближе к границам России, была перенесена гетманская столица. С целью усиления централизаторской политики и контроля за деятельностью гетманского правительства в 1722 г. была создана Малороссийская коллегия, ограничивавшая и без того куцую автономию. Сохранилось описание Глухова, сделанное московским паломником Лукьяновым, посетившим этот город в 1701 году. Он писал: «Город Глухов земляной, обруб дубовий, вельми крепок, а в нем жителей вельми богатых много панов; и строение в нем преузорочне, светлицы хорошия; палаты в нем полковника Стародубского Миклашевского – зело хороши; … >>

Сохранившаяся в Глухове церковь Николая (конец XVII в.) сейчас двухкупольная с колокольней на западном притворе, которая пристроена в XIX в. Это легко установить по кладке и характеру архитектурных деталей. Исследованием установлено, что в западной части здания находится подвал, план которого повторяет очертания восточной абсиды. Совершенно очевидно, что здание первоначально было трехкупольным: в центре возвышался главный объем, а с востока и запада к нему примыкали более низкие граненые объемы. Этот памятник отличается грациозностью, изысканными пропорциями и стройным силуэтом. Углы здания оформлены такими же пилястрами, как в Стародубском Рождественском соборе. Исключительный интерес представляет интерьер. Переход к куполу выполнен здесь без обычных парусов. Формы постепенно переходят одна в другую, чем создается цельность внутреннего пространства – прием, заимствованный от деревянного зодчества. Цапенко М. «Архитектура левобережной Украины XVII–XVIII веков». – М.: 1967 г.

Приход был открыт 18 февраля 1998 г., местными властями предоставлено помещение под аренду для совершения богослужений. Первая служба совершена 12 апреля 1998 г. в приспособленном помещении магазина в Вербное воскресенье - Вход Господень в Иерусалим. В 1998 г. харьковским институтом «Укргорстройпроект» предоставлен земельный участок под строительство храма. В 1999 г. построен хозблок. В 2000 г. проведены коммуникации, согласно проекта. В сентябре 2000 г. Преосвященейшим епископом Изюмским Онуфрием совершено освящение места под строительство храма, заложен первый камень. В 2001 г. построена цокольная часть храма. В 2009 г. завершены кирпичные работы по строительству храма и колокольни. В 2010 г. архиепископом Онуфрием освящены кресты и купола строящегося храма. http://pravoslavie.kharkov.ua

Основные сооружения монастыря располагались в семи меловых останцах стометрового утеса на правом коренном скалистом берегу Северского Донца. Архиепископ Филарет Гумилевский относил основание монастыря к XII-XV ст., последователями Антония и Феодосия Печерских. Немецкий путешественник Сигизмунд Герберштейн упоминает о «каменных изваяниях на Донце» еще в 1517 г. Первое письменное упоминание о монастыре относится к 1624 г., наряду с Троице-Холковским пещерным монастырем на Осколе – наиболее старшем из всех других пещерных монастырей Оскола и Дона. В настоящее время верхние части утесов обвалились, высота оставшихся скал не превышает 60 м. Кроме подземных ходов с нижней территории монастыря и из леса с противоположного левого берега Донца, ко входу в скальную твердыню вела деревянная эспланада с подъемным мостом. В скале монахами были «иссечены» различные помещения – трапезная, пещерные храмы, кельи – здесь находилось место для «воинских людей», несших караульную службу в степи и высылавш… >>

Церковь является одной из важнейших архитектурных доминант центра города Нежина. Всехсвятская, Михайловская и Троицкая церкви образовывают единый историко-культурный комплекс 18 века. Церковь построена в 1782 году (по другим данным 1760-1805 годы) Нежинским греческим братством на месте деревянной церкви 1692 года и первой каменной Всехсвятской церкви. Каменная, крестообразная церковь. Вариант архаического типа зальной церкви с апсидами-клиросами, распространённый на Буковине и Балканах. Имеет черты классицизма. Большой круглый барабан с полуколоннами несёт купол. Стоит на подвале, своды которого опираются посередине на столп. В конце 19 века у трёх входов (северная, южная и западная стороны) были построены восьмиколонные портики тосканского ордена, завершающиеся треугольными фронтонами. Также в 19 веке была сооружена трёхъярусная колокольня с пилястрами на втором и колонами на третьем ярусах, завершалась высоким шпилем; не сохранилась. Служба в храме велась на греческом языке. Роспись,… >>

Нежин – один из самых примечательных городов Левобережья, в том числе и в архитектурном отношении. Наличие в этом городе большой группы памятников XVII-XVIII в.в. объясняется следующим. Основание Нежина восходит ко времени Древнерусского государства. Ряд историков связывает этот город с упоминаемыми в летописях XII в. городами Нежатина нива, Нежатин, Унежин. По Деулинскому договору 1618 г. Нежин отошел к Польше, а после освобождения в 1649 г. стал центром одного из наиболее крупных казацких полков. В 1656 г. Богдан Хмельницкий переселил сюда богатых греков-торговцев и с этого времени город становится крупнейшим торговым центром не только местного, но и восточнo-европейского значения. Во внешней торговле России, при отсутствии портов на юге, знаменитые нежинские ярмарки играли весьма видную роль; кроме местных и русских товаров сюда привозились товары из Германии, Италии, Турции и других стран. Не случайно в начале XIX в. в Нежине был организован лицей – придворное учебное заведение. Из… >>

Николаевская церковь (1670) в плане крестовая, с гранеными пятистенными ветвями и четырьмя небольшими квадратными помещениями во входящих углах. По оси восток – запад и север – юг размеры здания 32х32 м. Венчают храм пять верхов с одним заломом. Высота среднего верха в интерьере 30 м. Высотно раскрытое внутреннее пространство пяти верхов слито в единое при помощи больших арок. Стены церкви оформлены плоскими нишами разнообразной формы. Несмотря на расчлененность её массива, она выглядит компактной благодаря тесно поставленным верхам и тому, что ниши, украшающие стены, подчеркивают их "телесность". Неповторимым обликом, индивидуальным строем пропорций и декором Николаевская церковь является наиболее ярким произведением черниговской школы зодчества украинского барокко раннего этапа. Логвин Г.Н. «Украина и Молдавия». – М.: Искусство, 1982 г.