Профиль соавтора Елена Григорьева

Из Гамалиевки путь лежит через Шостку в Глухов. Но по дороге в Глухов следует посетить поселок Воронеж, где расположен интересный памятник XVIII в. - двухъярусная Михайловская церковь. В 1654 г. Воронеж был сотенным городом нежинского казачьего полка с системой сильных укреплений. В 1664 г. он выдержал нападение польских шляхетских войск. Поврежденные во время военных действий, эти укрепления в 1669–1672 гг. были возобновлены и расширены. В крепости было двое ворот - Клишковские и Глуховские. В конце XVII в. Воронеж был передан на «армату», ибо на налоги с города содержалась казацкая артиллерия. Источники сообщают о том, что здесь существовали ткацкий, гончарный, кузнечный, портняжный цехи, объединявшие 109 ремесленников. В середине XVII в. Воронеж принадлежал сотнику Чернишу, сподвижнику гетмана Богдана Хмельницкого. В 1776 г. здесь была построена Михайловская церковь, вероятно, по проекту киевского архитектора Ивана Григоровича-Барского. По плану она напоминала его Покровскую церковь… >>

За Пироговкой дорога идет полями и вскоре подходит к селу Гамалиевка с известным когда-то Гамалиевским монастырем, основанным в 1702 г. как небольшой скит. Там на средства генерального есаула Антона Гамалеи была построена небольшая каменная церковь Харлампия. Позже село перешло в собственность гетмана Скоропадского, который и основал на месте скита в 1713 г. свой фамильный монастырь. В скором времени после учреждения монастыря гетман начинает строить здесь собор Рождества Богородицы, оконченный и освященный в 1735 г. Существующие стены и башни были, вероятно, сооружены вскоре после окончания главного храма. Собор Рождества Богородицы является оригинальным сооружением, в котором иначе, чем в Троицком соборе в Чернигове, зодчий видоизменяет тип древнерусского трехнефного шестистолпного храма. Различие состоит в том, что здесь центральный неф и трансепт сильнее выявлены не в плане, а в объемах, ибо боковые нефы вполовину ниже их. Кроме того, на ветвях нефа и трансепта поставлены четыре ку… >>

Деревянная церковь построена в 1777 г. за счет местного помещика М. Холодовского. В XIX в. построена колокольня с западной стороны и тамбур перед бабинцом церкви. Расположена на открытом равнинном месте центральной части села и является его архитектурной доминантой. Здание – пятисрубное, крещатое, одноэтажное. Все компартименты – прямоугольные: центральный – вдвое выше боковых, увенчанный двузаломным верхом изысканного барочного силуэта на высокой палаточной крыше. Ветви креста покрыты остроконечными крышами с массивными треугольными фронтонами на мужских гранях. В целом композиция симметричная, строго центричная. Вдоль алтаря - низенькие дьяконник и жертвенник. Компартименты в интерьере образуют единое пространство благодаря большим аркам-вырезам. Алтарь имеет плоский потолок, остальные рукава перекрыты сводами, имитирующей коробовые. Пандативы центрального верха – с резными ригелями. В бабинце есть хоры. Церковь сложена из брусьев на кирпичном фундаменте, снаружи вертикально обшита … >>

Несмотря на небольшие размеры, церковь производит монументальное впечатление благодаря хорошо найденному масштабному соотношению совсем маленьких боковых срубов, завершенных двускатными кровлями, с центральным, превышающим их размеры вдвое. Средний сруб увенчан двухъярусной барочной баней-верхом с изящной маковкой. В пироговском храме, как и в ново-белоусовском, в композиции масс доминирует объем центрального сруба и его завершение - баня. Плотник, возводивший здание, обладал большим художественным даром, чувством масштаба и тонким ощущением связи архитектуры с природным окружением. Он прекрасно группирует массы церкви в цельную композицию, обладающую изящным силуэтом, чем выгодно выделяет свое произведение на фоне равнинного монотонного ландшафта. Григорий Никонович Логвин «Чернигов. Новгород-Северский. Глухов. Путивль»

Одноверхая, сосновая, толщина бруса - 16 см. По плану относится к группе крещатых (южный и северный рукава меньше площадью западного и восточного), с выделенным центральным срубом, выше срубов рукавов. Сруб центра отвесным заломом переходит в небольшой световой восьмерик. В интерьере над восьмериком видно начало второго залома; сейчас верх перекрыт широким (более поздним) плафоном. Снаружи второй залом перекрывает стройную грушевидную крышу, переходящую в глухой фонарь, завершенный главкой. Срубы стен алтаря, бабинца и боковых рукавов снаружи перекрыты двуспадистими крышами. В интерьере алтарь перекрыт потолком, а Бабинец и рукава – «коробом». В плане центр - квадрат. Бабинец – четырехугольник; ширина равна ½ диагонали центра, а длина – апофема равностороннего треугольника со стороной равной ширине бабинца. Алтарь – четырехугольник, его ширина равняется полной ширине бабинца, а длина равна ½ диагонали центра. Южный рукав в плане квадрат со стороной равной половине полной длины центра. … >>

Деревянная, на каменном оштукатуренном основании, крестовая в плане, пятисрубная, одноверхая. Центральный, квадратный в плане сруб с шатровым покрытием завершен барочной главой, выше боковых прямоугольных, крытых двускатной крышей, почти в два раза. По сторонам алтарного сруба – прямоугольные в плане диаконник и ризница. К западному срубу пристроена крытая остекленная паперть. Снаружи все срубы обиты вертикально поставленными досками. К западу на продольной оси церкви возвышается двухъярусная колокольня XIX в., четверик на четверике, на каменном основании. Территория памятника ограждена штакетником. «Памятники градостроительства и архитектуры УССР». – К.: «Будивельник», 1986 г., т. 4.

Каменная церковь построена в 1775-1781 г.г. по проекту архитектора И.Г. Григоровича-Барского за счет бунчукового товарища М. Холодовича и его брата А. Холодовича. Церковь стоит в центре поселка на равнинном правом берегу р. Осоты в окружении одноэтажной усадебной застройки и является градостроительной доминантой. Здание – двухэтажное. В нижнем этаже – теплый храм с престолом святых Николая и Варвары, в верхнем – холодная церковь с главным престолом святых архангелов Михаила и Гавриила. В 1890 г. по проекту архитектора А. Гросса, разработанному еще в 1874 г., с запада к церкви пристроена колокольня в необарокковых формах. В течение XX в. несколько изменена форма венчания бани и потеряна открытая лестница на Северном и южном фасадах. Михайловская церковь – трехконховая, однобаневая, есть структура осложненная наличием крылец и дьяконника и жертвенника, пониженность которых придает уравновешенной симметричной композиции динамизма. По характеру архитектурных форм памятник относится к завер… >>

В основу композиции плана положен квадрат (7,75х7,75 м), к которому с востока примыкает полуциркульное алтарное помещение, а с запада – квадратный в плане бабинец. С юга и севера к центральному помещению примыкают короткие ветви-конхи. По сторонам алтаря устроены ризница и жертвенник, у конх – закрытые ганки. Церковь однокупольная, с декоративным фонариком и маковкой; она двухэтажная, в первом ярусе, перекрытом полуциркульными сводами, находится теплая церковь. Бабинец и алтарь (в прямоугольной части) перекрыты полуциркульными сводами, алтарь (в закругленной части) и конхи – четвертьсферическими сводами с распалубками для окон. Фасады храма оформлены пилястрами ионического ордера, окна – треугольными и полукруглыми фронтончиками. Полукруглые окончания ветвей увенчаны аттиками в форме сегментов круга двоякой кривизны, декорированными рокайлевыми картушами и сюжетными рельефами. Храм отличается сложной композицией объемов, торжественностью и нарядностью как внешнего облика, так и интерье… >>

Оригинальным произведением, стоящим на грани двух периодов истории украинского зодчества, является трехкамерная однокупольная церковь в селе Воронеж (1781 г.). Местечко Воронеж в свое время представляло собой довольно крупный торговый центр. Церковь украшена снаружи алебастровой барельефной скульптурой, что совершенно необычно для православных храмов. Можно предположить, что здание было построено каким-либо западным мастером (в окрестностях местечка примерно в это время была поселена колония переселенцев из Германии). Однако можно высказать и другое предположение. Фронтоны этой церкви напоминают фронтоны многих построек Григоровича-Барского и, в частности, фронтоны собора Золотоношского монастыря. Возможно, воронежский памятник строил этот архитектор или его последователи. В барельефных украшениях церкви в с. Воронеж Черниговской области (в 70-х г.г. XVIII в.) на наружных плоскостях стен изображены святые. Этот случай является единственным, не получившим дальнейшего распространения. Ца… >>

Собор расположен на мысе св. Владимира, на территории Национального заповедника «Херсонес Таврический» и является одной из силуэтных доминант Морского фасада Севастополя. Заложен он в 1861 г. над остатками средневекового (по другой версии – из древнегреческого) храма, который считается связанным с крещением здесь в 988 г. киевского князя Владимира Святославовича. Первый проект, составленный в 1858 г. архитектором М.-А. Эппингером, не был осуществлен. Собор построен 1861-1892 г.г. по проекту архитектора Д. Гримма (1859 г.). Строительством руководили архитекторы К. Вяткин, М. Арнольд, В. Чагин. В 1887 г. в основном завершены строительные работы. Отделка осталась незаконченной из-за нехватки средств. Работы возобновились в 1887 г. оформлением интерьеров, которым руководил архитектор В. Чагин. Разрисовали интерьеры художники А. Корзухин, т. Нефф, И. Малышев, Н.Майков и др. В 1883 г. освящена нижняя (Богородицкая) церковь с законсервированными руинами древнего храма, в 1892 г. - правый верх… >>

Леньково в 6 верстах от Новгорода при речке Роме, впадающей в версте от села в Десну. По местному убеждению, современно с Мамекином, также помнит татарщину. Только оно прежде расположено было ближе к городу, между деревнями Киселевкою и Домоткановым. Там был храм в честь собора пресв. Богородицы, почему то место и называется Богородичным. В разгром ляшский при самозванце поселение и храм опустошены. В последствии храм поставили на другом месте и он освящен в честь архангела Михаила. «Року 1670 Феодор Черняк, житель села Ленькова» приказал пред смертию своею, «же бы за душу его неотмовне полецено и отдано ниву о. Иоанну священикови леньковскому». На евангелии м.п. 1690 г. написано: «аз рабо Божой Иаков Киреев – сотни новгородской с женою моею параскевиею Пархомовною, со чады нашими, купилем сию книгу за певную сумму и подалем до храму архистратига Михаила в селе Ленькове, – за священника о. Стефана Ивановича, року Божого 1760 июля 26». На евангелии 1748 г. надпись: «1751 г. окт. 7 д. ку… >>

Церковь св. Архистратига Михаила в селе Ужок Закарпатской области была возведена в 1745 г. в стиле бойковской школы народной архитектуры и находится под Ужокским перевалом, на склоне высокого холма. Известно, что изначально храм находился почти на его вершине, однако позже стало понятно, что это неудобно, поскольку пожилым людям было трудно сюда добираться, тогда с помощью деревянных бревен его перевезли немного вниз, ближе к дороге. Михайловский храм настолько органично вписался в окружающий ландшафт, что кажется, будто он вырос на этом месте, более того, своими совершенными формами он напоминает природу Карпат. Согласно историческим данным, храм построили народные мастера – Павел Тонов из соседнего села Битля с львовской стороны Карпат и Иван Циганин из села Тихий, что на окраине с. Ужок. Эта деревянная церковь трехчастная, трехъярусная, построена из еловых брусьев, покрыта гонтом, отличается своими лаконичными формами, среди трех квадратных в плане срубов доминирует центральный, вер… >>

Монастырь-крепость возвышается на холме над необозримой поймой Сейма. Если смотреть на него с древнерусского «Городка» или с Никольской горки, то издалека воспринимается лишь изысканный силуэт сооружений, венчающих эпические формы рельефа. Не видно запустения и разрушения, можно утешиться картиной живописной реки, свободно разливающейся по веселым лугам в тени холмов, укрытых рощами и садами. Таких идиллических пейзажей сейчас на Украине сохранилось очень мало. И эта картина обманчива: углубляясь в историю, начинаешь понимать скрытые или забытые страсти, что бушевали на берегах Сейма. «Это благословенное и ныне столь спокойное Посеймье – некогда главный притон самозванцев и гнездо возмутителей, откуда неистовые толпы стремились беспрестанно буйствовать на пепелище отечества», – так стильно выразился краевед первой половины XIX века Д. Деменков. Среди группы монастырских сооружений высотой и изяществом силуэта отмечаются собор и трехъярусная колокольня. В их окружении – настоятельский … >>

С городища лучше всего сойти вниз и по берегу Сейма пройти к Молчанскому монастырю. Не надо забывать, что в 1500 г. Путивль входит в состав Московского государства и здесь, в одном городе, рядом жили украинцы и русские, между которыми всегда существовали живые культурно-художественные связи. Монастырь возник в XVII ст. В 1630–1636 г.г. сооружен каменный храм вместо деревянного. С восточной стороны находится прямоугольная апсида, построенная, как оказалось, раньше, чем храм; она, очевидно, была башней старых укреплений. С севера к главному объему примыкает еще одна баня. Итак, храм в плане состоит из трех прямоугольных помещений, соединенных под прямым углом. Надо обойти храм кругом, чтобы свыкнуться с асимметричной композицией трех бань. Они различны размерами, высотой, не одинаковы пропорциями и деталями, но вместе с тем образуют незыблемое целое. Восточная баня имеет кубический первый ярус, стены которого кажутся словно фрагментом гигантской украинской плахты, орнаментированной квад… >>

Надвратная церковь-колокольня – трехдольная, асимметричной композиции, трехъярусная. В нижнем ярусе – ворота с кельями по сторонам, во 2-м – трехдольная безверхая церковь с закругленным алтарем и более поздней пристройкой к бабинцу. Над бабинцем возвышается восьмерик колокольни, увенчанный палаточной крышей с макушкой. Внешнего декора почти нет. Окна-прямоугольные, без наличников. Бойницы в основе восьмерика свидетельствуют о первоначальной оборонительной функции сооружения. В.В. Вечерский «Памятники архитектуры и градостроительства Украины. - К.: «Техника, 2000 г., перевод с украинского.

Главные ворота с надвратной церковью и колокольней расположены к юго-западу от собора. Своим силуэтом онй напоминают украинские деревянные лемковские церкви. Сооружение кирпичное, оштукатуренное. Арка проезда находится под средней частью церкви, а по сторонам проезда расположены служебные помещения. Надвратная Благовещенская церковь занимает второй ярус. Это – трехчастное сооружение с квадратными в плане нефом и притвором, перекрытое сомкнутыми сводами с распалубками, полукруглой апсидой и с прямоугольной папертью с плоским перекрытием. Над притвором возвышается восьмерик колокольни, разделенный на два яруса и покрытый низким шатром, увенчанным луковичной главкой на низкой приземистой шейке. Памятник декорирован плоскими лопатками, карнизами и полуколоннами. Надвратная церковь с колокольней вместе со Спасо-Преображенским собором создают ансамбль, в котором русская и украинская архитектура объединились, не утратив своих самобытных национальных особенностей. «Памятники градостроительств… >>

Молчанский монастырь в Путивле впервые упоминается в документах под 1597 г. В 1602–1604 г. построены укрепления – стены с цилиндрическими угловыми и квадратной надвратной башнями, а также каменный собор Рождества богородицы и церковь Рождества Иоанна Предтечи. Здесь в 1604–1605 г.г. была штаб-квартира Лжедмитрия I. Монастырь подвергся многочисленным разрушениям и перестройкам. После пожара 1612 г. собор в 1630 г. отстроен. В 1700 г. надвратная башня превращена в колокольню с надстройкой восьмерика колоколов; тогда же надстроен и соборный храм. В 1621 г. выдающийся украинский фортификатор А. Радышевский построил внешнюю оборонительную стену монастыря, которая сохранилась лишь частицей. В конце XVIII - начале XIX в. на остатках разобранных оборонительных стен возведен настоятельский корпус, трапезную, несколько более мелких сооружений. В 1866 г. разобрали старую церковь Рождества Иоанна Предтечи и построена новая в формах официального русско-византийского стиля. В 1930–1940 г.г. церковь … >>

Основан в 1579 г. как подворье Молчанской Сафрониевой пустыни, находившейся к востоку от Путивля. В период между 1591 и 1593 г.г. был преобразован в самостоятельный монастырь под названием Путивльский Молчанского, Печерского Рождества Богородицы. Строительные работы начаты в год его преобразования, велись до 1602 г. От первоначальных сооружений до наших дней, кроме фрагментов стен и части собора, ничего не сохранилось. В 1630-1636 г.г. была возведена новая церковь Рождества Богородицы, в 1700 г. – колокольня. Во второй половине XVII в. г. Путивль утрачивает свое значение сторожевого пункта, теряет известность и монастырь. Строительные работы прекращают, только в 20-х годах XVIII в. возводят корпус настоятеля. В дальнейшем строения ансамбля ветшают и постепенно разрушаются. Возрождение монастыря началось в 60-х годах XIX в. Отстраивают старые и возводят новые здания. Строят большой зимний храм, трапезную, корпуса келий, к собору пристраивают одноэтажный корпус библиотеки. Сооружения ан… >>

О наличии своеобразных приемов переяславских зодчих свидетельствует памятник этого города – Покровский собор, 1709 г. (не сохранился). Это здание имело крестообразный план с пятью главными камерами. Оригинальной особенностью этого здания является то, что к главной апсиде с севера и юга были пристроены полукруглые башни с двумя рядами глухих ниш, что напоминает строительные приемы Киевской Руси. Цапенко М. «Архитектура Левобережной Украины XVII–XVIII веков». – М.: 1967 г. Покровская церковь построена на средства переяславского полковника Мировича в 1704-1709 г.г. Представляла собой своеобразное крестообразное строение, образованного сочетанием в плане тридольного с гранеными помещениями церкви и двух прямоугольных пристроек с севера и юга. Кроме того, вдоль них было ещё по два полуцилиндрических объема, чуть ниже основного. Три бани, позднее переработанные, поставлены по оси восток – запад. Северное и Южное рамена накрыты крышей, а на торцах имели фронтоны. Для храма характерны были и… >>

Церковь Вознесения Господня в поселке Ясиня Закарпатской области была возведена в 1824 г. в стиле гуцульской школы народной архитектуры. Поселок Ясиня находится в закарпатской, западной части Гуцульщины, над рекой Черной Тисой, у подножия горных массивов Черногоры и Свидовца. В своем архитектурном решении эта деревянная церковь трехчастная, пятисрубная, однокупольная, крестообразная в плане. Центральный сруб увенчан шатровым восьмигранным куполом с декоративной макушкой. К квадратному центральному срубу с четырех сторон примыкают более узкие боковые срубы, завершающиеся крышами с фронтонами и увенчанные небольшими макушками. Алтарь, бабинец и боковые приделы являются прямоугольными и завершаются двускатными крышами. Вокруг всех срубов церковь по периметру опоясана широкой навесом. Ее интерьер отличается своей торжественностью, здесь сохранилось несколько старинных икон, которые характерны гармонией колористики и чисто народным типажом. До наших времен здесь сохранился иконостас, происх… >>