Профиль соавтора Елена Григорьева

Скит Киево-Печерской Лавры, расположенный в лесу на южной окраине Киева, - Голосеевская Пустынь. Удивительная обитель с удивительной судьбой - место монашеских подвигов киевских подвижников благочестия XVIII-XIX веков, а со второй половины XIX столетия - дача Киевских митрополитов. С именем Голосеевской Пустыни связаны имена многих Божьих угодников, просиявших на Киевской земле: Святителей Петра Могилы и Филарета (Амфитеатрова), Митрополитов Киевских и Галицких; преподобных Парфения Киевского (Краснопевцева) и Алексия Голосеевского; блаженных Христа ради юродивых Феофила Китаевского (Горенковского) и Паисия (Яроцкого), а также имена малоизвестных подвижников благочестия. Все они нашли для себя в многолюдном Киеве «сокровенную пустыню спасения» и прожили в ней сокровенную жизнь, освятив своими молитвами и слезами каждую пядь Голосеевской земли. «Здесь носится дух Преподобных Печерских», - говорил о Голосеевской Пустыни преподобный Парфений Киевский. «Она по духу очень напоминает Афон», … >>

Троицкий собор (1775-1778, мастер Я. Погребняк) в плане крестовый, девятисрубный. Его девять верхов имеют по три залома каждый. Размеры храма по взаимно перпендикулярным осям 27х27 м. Высота центрального объема с крестом 35 м. Верхи сгруппированы так, что образуют пирамидальную композицию. В интерьере высотно раскрытое пространство объединено в единое при помощи больших трехъярусных арок-вырезов. В конце XIX в. храм был перестроен: стены сделаны без уклона внутрь, кровлям верхов придана сухая форма, вертикальная обшивка досками заменена горизонтальной. В украинской деревянной архитектуре этот собор являет собой вершину развития крестовых храмов. Мощный девятисрубный массив необычайно живописен благодаря сложной композиции срубов и многозаломных верхов. В то же время он величествен и монументален, в его образе наиболее полно нашло выражение представление народа о возвышенно-прекрасном. Троицкий собор является самым выдающимся произведением слобожанской школы монументальной народной архи… >>

Самым большим деревянным строением XVIII в. - высотой около 35 м, имеющим своеобразную пространственную композицию с девятью банями, является Троицкий собор в Новомосковске. Соорудил его в 1775-1778 г.г. народный мастер Яким Погребняк из Новой Водолаги, который, по преданию, перед тем, как строить церковь, сделал её модель из ситняка. Здание похоже на девятикамерные каменные церкви XVIII в. типа церкви в Сорочинцах. Это единственный в украинском деревянном строительстве пример девятикамерной церкви с девятью банями. В 1888 г. Новомосковская церковь была переведена, как свидетельствуют документы, «по старому образцу» по плану архитектора Харманского. На самом же деле церковь перестроили не по старому образцу, а с заметными изменениями. В арсенале творческих средств плотников были отдельные секреты и хитрости, связанные в большинстве с оптическими иллюзиями, которые придавали дому особой выразительности, красоты, и в данном случае архитектор с этим не считался. Модернизация негативно о… >>

Рядом с собором Рождества Богородицы расположена надвратная колокольня. Сооружена в 1700 г. и дополнила ансамбль монастыря. Она двухъярусная и завершается очень красивой формы барочным верхом, типичным для украинских деревянных и каменных храмов, который почти на половине высоты был опоясан характерным для того времени карнизиком. Так же как и башни-столпы храма Рождества богородицы, колокольня имеет композицию восьмерик на четверике. Кубический низ с проездом несет ярус звонов с восемью большими проёмами. Нижний объем очень сдержанно украшен угловыми пилястрами и карнизом, а ярус звонов - раскрепованными пилястрами на углах граней и оригинальным венчающим карнизом с кронштейнами-раскреповками. У основания восьмерика проходит пояс разномасштабных ниш с вставками ярких поливных изразцов синего, зеленого и золотистого цветов. Григорий Никонович Логвин «Чернигов. Новгород-Северский. Глухов. Путивль».

На одной оси с собором, на середине северо-западной грани основного двора обители, стоит колокольня. Её нижний ярус – квадратный в плане, с нацеленным на собор сквозным арочным проездом, а верхний – 8-гранный, с арочным проемом в каждой грани. Колокольню венчают кровля-шатёр и маковка с «фонариком». Исследования 2-й половины ХХ в. показали, что нижний ярус построен в конце XVI в. как воротная башня каменного кремля. Скромный декор делит стены этого яруса на 2 уровня, и проезд расположен в 1-м из них. Верхний ярус, для колоколов, надстроен в 1700 г. Официальный сайт монастыря, http://molchensky-monastyr.org.ua/home/o-monastyre

Покровская церковь в Сулимовке Бориспольского района расположена в центре села, вдоль дороги, идущей из Кучакова на Малую Старицу. Сейчас это трехдольное однобанное сооружение с колокольней на западном фасаде и двумя тамбурами с севера и юга. Внешний декор достаточно сдержан: плоскость между глубокими нишами окон разделена простыми лопатками, весь объем венчает профилированный карниз. Алтарная часть граненая. В историко-архитектурной и краеведческой литературе последних десятилетий укоренилось мнение о том, что церковь построена в 20-е годы XVII ст. гетманом Иваном Сулимой («Всеобщая история архитектуры в 12 томах». – M., 1968. – Т.6. – С.378; «История украинского искусства». – К., 1967. – Т. 2. – С. 93; «Памятные места Киевской области: Короткий путеводитель». – К., 1958. – С.16; Цапенко М.П. «Архитектура Левобережной Украины XVII – ХVIII веков». – M.,1967. – C. 130; Логвин Г.H. «По Украине: Древние художественные достопримечательности». – К., 1968. – С.64; / Г.Н. Логвин «Украина и М… >>

Церковь Преображения построена в 1760 г. По типу плана (центр – четырехугольник с отсеченными углами, алтарь – четырехугольник с отсеченными внешними углами, бабинец – квадрат) церковь принадлежит к распространенной на Левобережье группе трёхверхих памятников. В 1828 р. церкву ремонтировали (Гумилевский Ф. «Историко-статистическое описание Харьковской епархии», т. III, стр. 502). Видимо, тогда построили ампировую деревянную колокольню и соединили ее притвором с бабинцем; возможно, тогда же гонт заменили железом. Исключительно прочный, отборный материал (дуб), из которого построена церковь, свидетельствует, что строение (срубы ее стен, заломов, восьмериков и фонарей) не претерпело существенных изменений. Преображенская церковь - одна из выдающихся достопримечательностей монументальной народной деревянной архитектуры Левобережья. Творческое лицо ее строителя обозначено выразительными чертами яркой индивидуальности. Трудно назвать другого мастера, который в таких широких размерах нарушал… >>

На реке верхней Сыроватке, в 8 верстах от города Сумы. По преданию верхняя Сыроватка начала населяться в половине XVII столетия выходцами из-за Днепра. Первый храм в верхней Сыроватке построен не позже 1660 года. В 1805 году начат постройкою и в 1812 году освящён каменный храм во имя Успения Божьей Матери. Строителем и попечителем сего храма был подпоручик Николай Власовский, который на собранную от прихожан сумму купил в бывшем Сумском монастыре старой церкви кирпич и иконостас. Сей иконостас существует и поныне, только в 1841 году он поновлён живописью и позолотою. Ахтырский купец Иоанн Грицаенко пожертвовал плащаницу на малиновом бархате с шитыми золотом изображениями 4-х евангелистов, ценою 200 рублей серебром; слободы Высшей Сыроватки казённый крестьянин Игнатий Грицаенко в 1840 году пожертвовал храмовую икону Успения Божьей Матери под серебряной вызлощенной шатой Cела Бездрика помещик Николай Альферов в 1848 году построил вокруг церкви каменную ограду на свой кошт. Чего стоит эта… >>

Писаревка на реке Алешенке, в 22 верстах от города Сум. В ревизской сказке 1732 года сказано, что «черкасы деревни Писаровки», поселены «тому лет 70», следовательно в 1662 году. В отчинное владение земли на реке Алешенке пожалованы были писарю Сумского полка Андрею Мартынову царскою грамотою от 3 октября 1688 года. Это была награда полковому писарю за службы его царям Алексею Михайловичу и Феодору Алексеевичу. Существующая ныне в селе Писаревке однопрестольная каменная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы заложена по благословению епископа Луки Белоградского в 1756 году, построена на иждивение помещика Андрея Савича и освящена в 1775 году. Она заменила собою деревянную церковь во имя святого великомученика Иоанна Воина, которая освящена была в 1735 году. Метрические тетради хранятся с 1735 года. Приход по штату 2 класса. По переписи 1732 года в деревне Писаревке 457 душ мужских. По ведомости генерального межевания здесь показано с деревнею Александровкою 5625 десятин земли, при… >>

По обе стороны речки Ворожбы, в 22 верстах от Лебедина, – в отличие другой Ворожбы называющаяся Сумскою. Она населилась без сомнения в одно время с Сумами. В 1659 году сумская ратуша, в следствие царской воли, уже выселила, как из Сум до 197 семей, так из Ворожбы до 76 семей для составления слободы нижней Сыроваты. При такой древности Ворожбы нет сомнения, что первый храм в Ворожбе построен около 1650 года. В 1736 году воспитанник богословия Пётр Авдеев Галич в просьбе своей о предоставлении ему священнического места в Ворожбе, писал: «Сумской протопопии в селе Ворожбе в церкви Николая чудотворца отец его служил многие годы да с ним племянник его родной в товарищах поп Василий, и в прошлом 1734 году отец его Авдей волею Божьею умре». По этой просьбе видно как то, что древний храм в Сумской Ворожбе посвящён был имени Святого Николая, так и то, что храм сей существовал ещё в XVII столетии. На брусе нынешнего храма, бывшем в прежнем храме над западною церковною дверью, читается надпись: «… >>

Введенская церковь в Артемовке пятисрубная, пятиглавая, с восьмигранной центральной частью и четырьмя шестигранными рукавами. Построена в 1761 г. Внутри следы ремонтов заметно в фонарях алтаря, южного и северного рукавов. Без сомнения, достроен с запада притвор; при этом, западная и обе смежные стены сруба бабинца вырезаны были на 2/3 их высоты. Тогда же, где-то в начале XIX в., пристроен с захода портик на четырех колонках и крыльца к южным и северным дверям. Старое кожухование стен заменено горизонтальной обшивкой. Восточная грань сруба стен бабинца в нижней части имеет заплечики. Срубы стен алтаря, южного и северного рукавов заплечиков не имеют и соединяются с центральным срубом в замок без остатку. Таким же замком соединяется с центром верхняя половина сруба стен и бабинца. Южная и северная стены Бабинца соединены между собой лишь одним брусом на середине высоты, там, где кончаются заплечики. Южный и северный рукава открыты к центру в нижней половине; верхняя же половина южной гран… >>

Построена в 1910 г., стоит на кладбище, приписная к Троицкой церкви. Памятник архитектуры ретроспективно-русского стиля. Решена кубовидным объёмом, к которому примыкают прямоугольные в плане апсида и притвор. Шатровая крыша завершена четырехгранным деревянным барабаном со срезанными углами, увенчанным маковкой; притвор - щитом с 2-мя арочными проемами. Вход с арочным проёмом в килеподобным обрамлении. Фасады прорезаны арочными оконными проёмами с «бровями», крепованы нишами, декорированы рельефными крестами. http://ermakvagus.com/Europe/Belarus/mirr-rus.html

Недалеко от Лебедина есть село Межирич, названо так потому, что оно лежит между реками Пслом и Ольшаницей. Местность здесь холмистая, с выразительным ландшафтом и красивыми видами окрестностей. Дом основан в 1642 г., со времени освободительной войны он стал сотенным городом Сумского казацкого полка. С Междуречьем связаны первоклассные памятники украинской архитектуры – деревянная Преображенская церковь (1760 г.) и каменный Успенский собор (1759-1770, отделка - 1775 г.). Из них сохранился только Успенский собор. Ктитором его был архимандрит Киево-Печерской лавры Лука Белоус, уроженец Межирича. Образцом для строителя собора была Успенская церковь в Ахтырке (1728-1738 г.г.), от которой межирецкий храм отличается тем, что за пределы основного, квадратного в плане помещения едва выступают граненые апсида и притвор, а на северном и южном фасадах - небольшие прямоугольные ризары. . Следовательно, кубический массив умеренно расчленен. Как и в его прототипе, в межирицком соборе четыре опорных с… >>

В 1895 г. для нужд военного госпиталя была выстроена часовня для отпевания умерших. Здание сохранилось и по сей день. Краснокирпичная кладка фасада выполнена в характерном псевдорусском стиле. В межвоенный период это был морг IX окружного госпиталя Войска Польского, который размещался на острове. Функции здания не изменялись и при дислокации в крепости частей Красной Армии, когда с 1939 г. площади занимал военный госпиталь №2396. В послевоенное время здание перестроили под котельную для нужд в/ч 11921, хотя архитектура фасада по-прежнему «выдает» свою православную историю. http://phila-brest.by

В Преображенском деревянном храме очень оригинально решена композиция масс и для большего акцента центричности средний огромный восьмигранный сруб сделан сплющенным, будто его сжимают граненый алтарь и квадратный бабинец. их вертикальные оси заметно наклонены в сторону средней бани. Боковые небольшие верхом – с одним заломом и на тоненьких шеях, а средний, наоборот - с тремя заломами и очень широкий. В интерьере баня имеет вид огромной ротонды, открытой в боковые срубы высокими фигурными двухярусными вырезами. Логвин Г.Н. «По Украине». – М.: «Искусство», 1968 г.

Преображенская деревянная церковь, писали прихожане её в 1741 году, «построена тому лет 70»; следовательно около 1670 года. Нынешний храм, освящённый в 1760 году, возобновлён в 1828 году попечением священника Феодора Туранского; на что употреблено до 1300 рублей серебром. Дорогие вещи сего храма принадлежат усердию Товии Кремповского, архимандрита Сумского монастыря; он пожертвовал: а) св. потир серебром в 2 фунта 18 золотников ценой в 115 рублей серебром, б) Евангелие с чеканным изображением Господня печатанная в Москве 1753 года ценою в 114 рублей серебром, в) серебряная гробница в 3 фунта ценой в 100 рублей серебром, г) крест напрестольный серебряный в 2 фунта 9 золотников ценой 85 рублей серебром, д) священническую ризу зелёного бархата с шитым оплечьем, на коем изображено Преображение Господне, е) колокол в 30 пудов 25 фунтов ценой в 350 рублей серебром. О. Говия, в мире Тимофей Кремповский, сын межиричского священника, был священником Преображенской церкви, и в 1748 году, овдовев… >>

Первый соборный Успенский храм построен был в Межириче в одно время с крепостью. Каменный храм Успения Богоматери – плод благочестивой памяти о родных киевского архимандрита Луки Белоусова, который был родом из Межирича, сын мещанина Ивана Белоусова, жившего в приходе Успенской церкви. В 1759 году по благословению преосвященного Иоасафа Миткевича, архимандрит сам положил основание храму; это было 15 августа; в основание храму положены архимандритом частицы святых мощей – Симона, епископа Суздальского, Иоанна многострадального, священномучеников Кукши и Лукиана, преподобного Моисея Угрина, Феодора, Василия, Пимена, Тита пресвитера и Луки эконома. Архимандрит из самого Киева доставлял материалы для храма: но смерть не допустила его окончить построение храма. Постройка храма окончена в 1775 году на пожертвования других лиц, преимущественно же полкового судьи Ивана Степановича Пустовойтова и надворного советника Феодосия Козьмича Яцына. Содействовавший архимандриту в построении храма, за… >>

Утром 28 мая (9 июня) 1887 г. сильное землетрясение в Семиреченской области разрушило областной город Верный. Так сообщили Санкт-Петербургские газеты на другой день после катастрофы, официальные сообщения об этом были получены в тот же день. Первые телеграммы военного губернатора Семиреченской области А.Я. Фриде, несмотря на краткость и очевидную поспешность их составления среди общего смятения и паники в городе Верном, представляют краткую историю главнейших событий, вызванных землетрясением. Потому приведу некоторые из них, которые были опубликованы в «Семиреченских областных ведомостях» за 1887 год (№ 23, 24, 26, 27 – июнь, июль). Некоторые из этих телеграмм были перепечатаны в других газетах, полнее всего в «Туркестанских ведомостях». «Землетрясение в городе Верном с окрестными селениями причинило значительные убытки; общую потерю оценили в два с половиной (2 548 208) миллиона руб. серебром. Причем в эту сумму не входят убытки, тоже довольно значительные, от уничтожения обвалами бо… >>

Дом митрополита, 1840 г. Дом митрополита (http://sobory.ru/photo/159288, со светлой крышей в центре снимка) - единственное сооружение, сохранившееся от архитектурного комплекса бывшей Голосеевской пустыни (монастыря), которая находится в центре Голосеево, на живописной, покрытой лесом, местности. Возведение митрополичьего дома относится ко времени самой интенсивной застройки и благоустройства пустыни, когда она превращается в летнюю резиденцию митрополита (1837-1857) Филарета (Амфитеатрова; 1779-1857). По его заказу проект дома был составлен киевским епархиальным архитектором П. Спарро, постройку возводили под руководством подрядчика К. Иванова. Одноэтажный, кирпичный, в плане прямоугольный, со сложной системой внутренней планировки. Отдельные помещения отводились под кабинет митрополита, столовую, опочивальню, гостиную, гардероб и тому подобное. В юго-восточной части дома была размещена домовая церковь во имя св. Иоанна Многострадального. Главный западный фасад фланкируют ризалиты с т… >>

Находится среди Голосеевского леса в долине Ореховатского ручья к юго-востоку от комплекса Национального аграрного университета. Местность Голосеево с небольшим хутором, принадлежавшим Выдубицкому монастырю, впервые упоминается под 1541 г. впоследствии переходит в собственность Киево-Печерского монастыря, архимандрит которого и одновременно Киевский митрополит Петр Могила основал здесь 1631 г. пустынь с небольшой деревянной церковью св. великомученика Иоанна Сочавского (перевезенная из Молдавии часть мощей этого святого хранилась в храме). В 80-е г.г. 17 в. архимандритом Варлаамом Ясинским сооружена церковь во имя Преподобных Варлаама и Иоасафа индийских, 1764 г. – третья деревянная церковь – в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». В 18 в. в пустыне насаждается липовая роща и фруктовый сад, что превратило ее в излюбленное место летнего отдыха киевских иерархов. После секуляризации монастырских имений (1793) пустынь приходит в упадок и возрождается только во 2-й четверти 19… >>