Профиль соавтора Елена Григорьева

К середине 1890-х годов Выксунский Иверский женский монастырь приобрел широкую известность далеко за пределами самой Выксы благодаря, в основном, деятельности его основателя иеромонаха Гефсиманского скита, расположенного близ Троице-Сергиевой лавры, о. Варнавы. Существовавшие в обители Иверский соборный храм и Успенская больничная церковь, как отмечалось в «Нижегородских епархиальных ведомостях», в это время уже не удовлетворяли «духовным потребностям монастыря и окружающего его населения». Встал вопрос об устройстве еще одного, более вместительного, соборного храма. Средства для его строительства были изысканы по инициативе все того же о. Варнавы. Жертвователями на новый храм стали, в основном, представители московского и тульского купечества (сам о. Варнава, в миру Василий Ильич Меркулов, происходил из семьи крестьян Тульской губернии). Нет оснований утверждать, что монастырский комплекс с самого начала задумывался таким, каким он сложился к началу XX века: территория монастыря росл… >>

Возникновение второго каменного храма в Выксе (после усадебной церкви в честь Рождества Христова) связано с существованием кладбища, располагавшимся с конца XVIII века между жилыми слободами Среднего и Верхнего Выксунских заводов. (Ранее, по сведениям краеведа В.П. Порхачева, кладбище находилось в районе современной улицы Ризадеевской). В клировых ведомостях указывается, что кладбищенская церковь во имя Рождества Богородицы построена в 1797 году "тщанием помещика господина Ивана Родионовича Баташева" (владельца выксунских горнометаллургических заводов). Ведомость страховой оценки церковных построек Выксы, составленная в 1910 году, называет другую дату - 1799 год. Видимо, это незначительное расхождение вызвано тем, что в первом случае названа дата начала строительства (проектирования), а во втором - ее окончания и/или освящения престола. К сожалению, каких-либо дел, непосредственно связанных с данным событием, в архивах обнаружить не удалось. Своего прихода церковь Рождества Богородицы … >>

Ныне существующая церковь в селе Пешелань Арзамасского района Нижегородской области является одним из примеров приходского сельского храма, построенного на рубеже 19-20 веков. Ей присуще многое, характерное для подобных сооружений того времени: использование в основе проектирования образцового проекта и, соответственно, типичные структура, стилистика, архитектурные детали; сравнительно небольшие размеры. Вместе с тем история, связанная с храмом, представляет особый интерес. Дело в том, что село Пешелань является родиной выдающегося деятеля Русской Православной Церкви митрополита Палладия (в миру Павел Иванович Раев), который, в определенной степени, принимал участие в устройстве в своем родном селе нового каменного храма. Известно, что предшествовавшая ему деревянная церковь была построена «тщанием прапорщика Ивана Алексеевича Чемоданова» (местного помещика) в 1778 году и 14 мая того же года освящена. Об облике построенной тогда церкви практически ничего не известно. Клировые ведомост… >>

Храм прихода каменный, трехпрестольный: главный - в честь свт. и Чудотворца Николая, правый - в честь Свт. Дмитрия, митр. Ростовского, освящен малым чином в 1997 году, левый - в честь прп. Алексия человека Божия, освящен малым чином в 2001 году. Храм был построен в 1904 году. В 30-е годы ХХ века закрыт, частично разрушен в 1940 году. После возвращения храма Нижегородской Епархии в 1996 году в храме были начаты восстановительные работы. Богослужения в храме регулярно совершаются с 1997 года. Во исполнение постановления Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2013 года (2-5.02.2013г.), основываясь на «Программе обеспечения мест для молитвы в населенных пунктах Нижегородской Епархии и формирования территориального принципа организации Приходов» настоящим благословляется: определить границы Прихода церкви во имя Святителя и Чудотворца Николая с. Пешелань Арзамасского района Нижегородской области в пределах следующих территориальных образований Арзамасского района: с. … >>

Три года назад мало кто мог ответить на вопрос о месте рождения прославленного адмирала Федора Ушакова. Село Хопылево под Рыбинском, как и многие сотни сельских поселений, приходило в запустение, храм, в котором крестили будущего святого Русской православной церкви, медленно разрушался. Храм Богоявления на Острову построен в 1701 году. Он был единственным каменным строением Богоявленского островного мужского монастыря и стал приходским после его упразднения во время царствования Екатерины II. Поместье дворян Ушаковых располагалось недалеко от села Хопылево, в деревне Бурнаково. В Богоявленском соборе будущего адмирала Федора Ушакова крестили. Рядом находится могила родителей святого адмирала – Федора и Параскевы. Храм представляет собой единственный сохранившийся исторический памятник, связанный с началом становления великого флотоводца на его малой родине. Он является объектом культурного наследия федерального значения. В годы советской власти храм был закрыт и долгое время после этог… >>

Монастырь основан в 1398 г. под Звенигородом (50 км от Москвы) на высоком берегу р. Москвы на горе Стороже, которая являлась оборонительным укреплением Московского княжества. Его основал преподобный Савва, Звенигородский чудотворец, один из первых учеников преподобного Сергия Радонежского, по просьбе Звенигородского князя Юрия Дмитриевича, второго сына Великого Московского князя Димитрия Донского. В истории монастыря было два основных строительных периода: первый - с конца XIV до начала XVII в., второй - середина XVII-XIX в.в. Первоначально был построен небольшой деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы и келья при нём. Добрая слава о житии Звенигородского игумена разносилась далеко окрест, и иноки стекались в обитель, ища духовного руководства. Строились новые кельи. Монастырь был обнесен деревянной оградой с воротами с северной стороны. Звенигородский князь Юрий Дмитриевич почитал преподобного Савву и покровительствовал обители. Князь получил благословение святого на далекий в… >>

Храм построен в 1730 году. Центральный престол освящён в честь Корсунской иконы, придел в честь преп. Макария Египетского, в воспоминание бывшего монастыря. В 1942 г. храм был закрыт. В 1972 г. была проведена реставрация под руководством ведущего реставратора Ярославской области С.Е. Новикова. Богослужения возобновлены 1 мая 1994 г. В 1996 г. по благословению Архиепископа Михея в храм были принесены мощи муч. мл. Иоанна Чеполосова, в 2002 г. церкви передана храмовая Корсунская икона Божией Матери. http://uglich-korsun-bm.cerkov.ru/ При въезде в Углич со стороны Ярославля стоит храм, эффектно высящийся над домами - Корсунская церковь. В достаточно отдаленные времена, быть может, в XIII в., при угличском князе Романе на северо-западной окраине посада над земляным валом и крутым берегом Селивановского ручья возник монастырь Святого Макария Египтянина. Как стоящий на валу, он был одним из рубежей обороны города и одновременно обеспечивал духовную защиту. В польское разорение Смутного вр… >>

Церковь св. Димитрия Солунского в Москве находилась на Тверской улице на углу с Тверским бульваром, там, где сейчас стоит серый дом с магазинами «Армения» и «Дары моря». Стояла церковь так: сама церковь на месте магазина «Армения» и музея-квартиры Коненкова на Тверском бульваре, а шатровая колокольня – на месте кондитерской на Тверской улице. На Руси св. великомученик Димитрий Солунский почитался как покровитель патриотизма и всех ратующих за Отечество. Верный христианин, он был назначен римским императором Галерием проконсулом в Фессалоникийской области в период гонений на христианство на рубеже III–IV вв. Однако вопреки римской политике он не стал преследовать христиан, а принялся искоренять язычество. За это двадцатилетний юноша был посажен в тюрьму и там убит копьями в 306 году. Почитание мученика, «древнего страдальца за Отечество», началось на Руси сразу после принятия ею христианства. В 70-х гг. XI века в Киеве был основан Димитриевский монастырь, а в 1197 году во Владимир из С… >>

19 января 2019 г., в престольный праздник, на храм Богоявления в деревне Хопылево Рыбинского района был поднят последний, шестой крест. На церемонии его освящения и установки присутствовали помощник Президента России Игорь Левитин, председатель регионального Правительства Дмитрий Степаненко, глава Рыбинского района Татьяна Смирнова, глава городского округа Рыбинск Денис Добряков, руководитель проекта восстановления храмового комплекса Виталий Горошников, епископ Рыбинский и Даниловский Вениамин, настоятель храма отец Савватий. При поддержке губернатора и Правительства Ярославской области за последние два года в храме был проведен комплекс противоаварийных и реставрационных работ. За это время устранена аварийность фундаментов, сводов, а также всех стен и несущих конструкций. Восстановлены оконные и дверные проемы храма в соответствии с историческим образом. Воссозданы контрфорсы колокольни. Отреставрированы барабаны куполов с финишной обмазкой и покраской. Полностью заменены аварийные … >>

Первый период истории Свято-Успенского православного прихода занимает 1804-1947 г.г. История станицы Успенской исчисляется от 1804 г. При речке Калалы было основано селение Успенское, получившее своё название по построенной в селении церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы. Сразу же после своего переселения основатели селения начали воздвигать храм. В центре поселения красовалась небольшая деревянная церквушка. Известно, что настоятелями в 70-90 г.г. XVIII столетия были священники-однофамильцы Садовский Александр Николаевич и Садовский Александр Александрович и диакон Отченашко Василий Платонович. Погребены тела священников на территории нынешнего храма. История Свято-Успенского прихода насчитывает более ста лет. В 1902 г. на месте старой деревянной церкви было начато строительство нового кирпичного храма. В 1907 гг. в Успенской был возведен величественный храм вместимостью до 1500 человек. Храм трехпрестольный, центральный - Успения Пресвятой Богородицы, в приделах - с северной ст… >>

В "Списке Высочайше утверждённых приходов по Рыбинскому уезду", Ярославль, 1877 г., значится: 13). Огарковско-Подъяблоновский приход. Состоящие в приходе церкви: 1). Покровская в селе Огаркове и 2). Троицкая в Подъяблонном погосте. Селения, принадлежащия Покровской церкви села Огаркова: Огарково, Семеновское, Косково, Торхово, Денисово, Осорино, Лаврентьево, Дишовское, Красково, Остинино, Гавриловка, Максимовское, Сидорково, Большое Кузнецово, Малое Кузнецово, Марьино, Савинское, Новинки, Шеломово, Желтиха и Симотойка. Селения, принадлежащия Троицкой церкви села Подъяблоннаго погоста: Осташево, Манылово, Горки, Вершково, Ивановская, Милютино, Старая, Погорелово, Лаврентьево, Ляга, Роканово, Малое Погорелово, Семенково и Бабино. Священно-церковнослужители, предназначаемые в штат: Священник Алексей Ушаков - настоятелем. Священник Василий Лебедев - помощником настоятеля. Диакон Анемподист Хабаров - псаломщиком. Дьячек Борис Лебедев - исправляющим должность псаломщика. К оставлению сверхшт… >>

Село Новое в Полеве (Новополево) Даниловского уезда (ныне - района) расположено на равнине в некотором удалении от окрестных речушек. Церковь Рождества Богородицы, каменная, построена в 1808 году на средства помещицы бригадирши Анны Авраамиевны Булгаковой, крепка и обнесена каменной оградой (ограда не сохранилась). Любопытно, что в «Кратких сведениях о монастырях и церквах Ярославской епархии» 1908 года упоминаются лишь два престола в зимней (теплой) церкви: с южной стороны – во имя преподобного Иоанна Лествичника; с северной – во имя святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. Храм представляет собой трёхсветную ротонду, купол которой увенчан световым барабаном с луковичной главкой. Трогает наивное сочетание разностилевых элементов декора, которыми крепостной архитектор украсил свое детище: трехчетвертные колонны соседствуют с килевидными завершениями люкарн и старомодными наличниками окон первого света. Прихожан по состоянию на 1908 год в селе (крестьян/отставных и зап… >>

Когда-то церковь Святой Анны, построенная на небольшом возвышении возле Старого города, была одним из самых посещаемых религиозных сооружений города. Не таким известным, как монастырь Савина, но все же популярным и у местных жителей, и среди туристов. Однако сейчас этот небольшой католический храм является незаслуженно забытым, в то время как и он сам, и территория вокруг достаточно интересны. Издавна христиане использовали невысокий красивый холм как место для возведения культового сооружения. Ранее здесь была православная церковь Св. Петки, построенная во времена правления династии Неманичей. Турки разрушили ее в конце 15 в., точная дата неизвестна - одни источники называют 1481 г., другие - 1483 г. Некоторое время место пустовало, до тех пор, пока Херцег Нови не заняли испанцы. Они правили городом совсем недолго, но даже за этот непродолжительный период успели внести в его облик кое-какие изменения (например, занялись перестройкой верхнего укрепления, которое сегодня известно как к… >>

Храм Богоявления на Острову был построен в 1701 году и являлся частью большого монастыря XVI века, который не сохранился до наших дней. В 1745 году здесь был крещён Фёдор Ушаков, будущий великий адмирал Российского флота, причисленный к лику святых в 2004 году как праведный воин Феодор, а также его дядя – будущий преподобный Феодор Санаксарский. В 1905 году было завершено строительство зимней церкви, названной именем Александра Невского. Иконы и иконостас для нее были изготовлены в Санкт-Петербурге резчиком Павлом Шушариным. Открытие церкви в 1907 году стало большим событием для всей Ярославской губернии. В конце 1930-х годов церковь Александра Невского была закрыта. Сейчас она включена в единый государственный реестр объектов культурного наследия. История прихода Богоявления «на Острову» Село Богоявленское, что на Острову, располагалось на левом берегу реки Волги вблизи деревни Хопылево. Здесь прежде находился Богоявленский мужской монастырь, основанный в начале XVI века на небольшо… >>

Единственным, сохранившимся от древнего монастыря зданием является пятиглавый Богоявленский собор, построенный в 1701 году. Поднятый на высокий подклет, массивный четверик церкви, опоясан с северной и западной сторон широкими галереями, утвержденными на мощной аркаде. С востока к нему примыкают апсиды алтарей нижней и верхней церквей и Казанского придела, устроенного в северной галерее. С западной стороны, над лестницей, ведущей на галереи, выстроена шатровая восьмигранная колокольня, утвержденная на основании кубической формы, прорезанном арками. Длина Богоявленской церкви - 19 м, ширина - 13 м и высота - 32 м. Композиционно Богоявленский храм напоминает известные более ранние архитектурные памятники ярославского зодчества XVII века, такие как Введенский собор Толгского монастыря или Крестовоздвиженский собор Романов-Борисоглебска. Конструктивной особенностью хопылевской церкви является двухстолпие. В её интерьере своды опираются на два столпа, а не на четыре, как это принято в яросл… >>

Богослужения, совершаемые в зимнее время в тесном и низком подклете древнего храма, уже не соответствовали запросам нового времени и прихожане стали высказывать пожелания о строительстве новой теплой церкви. Летом 1901 года губернским архитектором Иваном Ивановичем Окербломом был составлен проект, и 22 августа этого года он был рассмотрен и одобрен строительным отделением ЯГП. Для финансирования работ по строительству в первое время были обменены банковские билеты церковного капитала на три тысячи рублей. В это же время различные суммы жертвовались и благотворителями. Среди вкладчиков московская купчиха Таисия Щукина, крестьянка деревни Гаврилково Маремьяна Васильева, крестьянин деревни Федотово Василий Поздняков, Романов-Борисоглебский мещанин Николай Ефимов. Средства передавались на строительство от приходского попечительства и Хопылевского сельского общества. Среди жертвователей были и неизвестные лица. В 1905 году производилась подписка среди прихожан, когда каждый желающий обознач… >>

Возникновение первого православного храма в Великом Враге связано с существовавшей здесь мужской пустынью, приписанной к Московскому Симонову монастырю и впервые упомянутой в конце XVI века. Точная дата закрытия пустыни и «обращения» ее в приход не установлена: по одним источникам это произошло в 1724 году при Петре I, по другим в – в 1764 году при Екатерине II. В 1777 году в пожаре сгорели все бывшие монастырские строения, включая две деревянные церкви. В 1788 году прихожанами была выстроена небольшая деревянная Тихоновская церковь, а в 1792 году возведена ныне существующая Казанская. Богослужение в первой из них было прекращено из-за ветхости храма в 1864 году. В 1887 году здание Тихоновской церкви разобрали, после чего в трапезной Казанского храма был устроен теплый придел во имя св. Николая Мирликийского. С 1890-х годов основным жертвователем на великовражскую церковь становится известный нижегородский промышленник М.Е. Башкиров. При его материальной поддержке в 1889 году был пров… >>

Георгиевский храм г. Скопина был основан в 1816 году. До революции 1917 года при храме действовала приходская школа. С 1930 года вплоть до закрытия в 1937 году настоятелем храма являлся преподобномученик Василий (Цветков). После закрытия храма в нём размещался склад ГСМ. С 1961 по 1970 годы здесь располагался краеведческий музей. Затем, до 1980 года – весовая мастерская. После закрытия мастерской здание храма оставалось бесхозным до 1992 года. Остов разрушенного и оскверненного храма безмолвным укором взирал на горожан. Что не могло не сплотить вокруг прихода группу активных жителей, начавших восстановление в 1992 году. И уже 16 ноября 1994 года архиепископ Рязанский и Касимовский Симон (Новиков) совершил великое освящение. Георгиевский храм трудами протоиерея Иоанна Звонова вернул себе былое величие. Позолоченный иконостас, роспись и благолепное убранство радуют всех приходящих в церковь. Здесь же находится образ преподобномученика Василия Келетского, который был преподнесен в дар хр… >>

В селе имеется церковь Спаса Нерукотворного Образа, построенная в 1848 году и находящаяся под государственной охраной как памятник градостроительства и архитектуры. Главный престол в честь Спаса Нерукотворенного Образа, правый придел в честь прп. Зосимы и Савватия. Богослужения прекратились в 1930-х гг. и возобновились в декабре 1995 г. Во исполнение постановления Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2013 г. (2-5.02.2013г.), основываясь на «Программе обеспечения мест для молитвы в населенных пунктах Нижегородской Епархии и формирования территориального принципа организации Приходов» настоящим благословляется: определить границы Прихода храма в честь Нерукотворного Образа Спасителя с. Чистое поле Борского района Нижегородской области в пределах следующих территориальных образований Борского района: с. Чистое Поле, с. Спасское, д. Николина-Кулига, д. Тузеево, п. Заречный, д. Попово, д. Уткино, д. Бузуйки, д. Большая Захватиха, д. Молостово, д. Корелка, д. Филимон… >>

Первоначально храм относился к Богородице-Рождественскому женскому монастырю. Деревянный брусчатый храм был заложен в 1704 г., окончен строительством и освящен в 1706 г. митрополитом Филофеем (Лещинским). 19 января 1751 г. митрополитом Сильвестром (Гловацким) была дана грамота на закладку каменного храма. 2 мая того же года храм был заложен. 19 июля 1754 г. был освящен придел во имя св. пророка Божия Илии, в том же году был освящён придел во имя свт. Николая Чудотворца. 26 апреля 1762 г. был освящен главный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1764 г. Богородице-Рождественский монастырь был упразднен и церковь обращена в приходскую. В живописной росписи этого храма, сделанной в 60-70-е г.г. XVIII в., в сцене "Страшного Суда" нашли отражение конфликтные отношения между Тобольским губернатором Д.И. Чичериным и митрополитом Тобольским и Сибирским Павлом (Конюскевичем). Митрополит распорядился изобразить губернатора "в аду, между грешниками, притом на первом плане в мундире и ор… >>