Профиль соавтора Елена Григорьева

В сентябре 1990 г. Преосвященным епископом Филаретом был заложен камень под новый храм. Первоначально богослужения проходили в построенном подвале. Полностью храм был возведен в 1996 г., 7 января состоялось его открытие. До начала 2002 г. велись работы по его внутреннему благоустройству. 20 мая 2002 г. состоялось Великое освящение храма. Большую роль в созидании храма сыграла Анна Сергеевна Семёнова, будущая схимонахиня Гавриила. Она была и первой церковной старостой, и строителем храма. В 2015 г. состоялись торжества по случаю 25-летия храма (подсчёт от даты закладки храма). Материал из справочника «Храмы Астраханской епархии»

Как для гостей Парижа главный символ города - Эйфелева башня, так для гостей Режа – Нагорный храм. Расположенный на самой вершине скалистой части Орловой горы, над рекой Реж, храм Иоанна Предтечи представляет самое большое в Реже количество живописных картин. В архитектуре часто используется прием, когда какое-то красивое здание замыкает перспективу улицы, создавая интересный вид. К примеру, Адмиралтейство в Санкт-Петербурге торжественно замыкает перспективу Невского проспекта. В Реже с постройкой Нагорного храма был создан свой оригинальный, а может даже уникальный пример такого ансамбля: перспективу главной улицы поселка замыкал береговой скальный массив, на вершине которого отстроили храм. Где такое ещё встретишь? На Среднем Урале прямых аналогий точно нет, неизвестны подобные примеры и в других городах России. Первый Генеральный план Режа был составлен в 1830 г., в этом же году была построена первая, ещё деревянная, Иоанно-Предтеченская церковь. Планы готовили архитекторы горного в… >>

Храм во имя святого Иоанна Предтечи (Церковь Нагорная Иоанна Предтечи) расположен на самой высокой точке города Реж - Орловой горе. До постройки собственной церкви приход Режевского завода относился к церкви Николая Чудотворца в селе Глинское. Первый деревянный храм построен в 1825-1830 г.г. на Орловой горе на правом берегу реки Реж. Освящён в 1830 г. В 1850 г. приход получает самостоятельность. В приходе три часовни, в его состав также вошла деревня Кочнева-Сергина. Причт состоял из двух священников, диакона и двух псаломщиков. Число прихожан немногим более 6000. В 1897 г. старое деревянное здание было разобрано, а на его месте начато строительство каменного храма, которое было закончено в 1902 г. В 1934 г. запретили колокольный звон. С 1941 г. прекращены богослужения. В состав РПЦ здание возвращено в 1991 г. Проведены восстановительные работы. В архитектуре используются приёмы русско-византийского стиля. У здания традиционная для храма трёхчастная форма. Композиция усложнена срезом у… >>

В мае 2014 г. исполнилось 240 лет со дня освящения уникального храма – духовного символа Приднепровья. Это деревянный Свято-Троицкий собор в городе Новомосковске. Сегодня он - один из немногих сохранившихся деревянных храмов в степной Украине и единственный девятикупольный. История Троицкого собора – своеобразное зеркало истории Приднепровья. Собор пережил революции, войны и приступы богохульства, сохранился и стоит на радость новым поколениям. Когда и как возникла идея девятикупольного деревянного храма в казацкой слободе? Кто был архитектор храма, и как родился уникальный проект? Как отнеслись жители к этой идее, и как проходило строительство? Почему считается, что собор построен «без единого гвоздя»? Какие перипетии постигли здание храма в XX веке? Об этом расскажет давний друг Городского сайта, кандидат исторических наук, заведующий отделом Днепропетровского Национального исторического музея имени Яворницкого Максим Эдуардович Кавун. Шедевр деревянного зодчества в столице Самарск… >>

Деревянная церковь в Ямской Коломенской слободе (на Зацепе) впервые упоминается в архивных документах, по разным данным, в 1625 (1642) г. Первоначально храм с таким названием находился в районе Полянки, где тогда располагалась Ямская слобода. В 1593 г. слободу перенесли на Зацепу, и ямщики выстроили новую церковь с тем же названием, что и прежняя. Деревянный храм на нынешней Дубининской улице упоминается с 1642 г. - как «храм апостолов Петра и Павла с приделом мучеников Флора и Лавра в Коломенской Ямской слободе». Однако в народе храм был более известен как «церковь Флора и Лавра на Зацепе». Выбор посвящения неслучаен. Мученики Флор и Лавр почитались на Руси как покровители домашних животных, особенно лошадей. День памяти святых 18 (31) августа часто называли «лошадиным праздником». Одно из новгородских преданий гласит, что однажды по молитвам мучеников прекратился падеж скота, после чего их стали прославлять как покровителей животных. После пожара 4 ноября 1738 г., который полностью… >>

Ильинская церковь, сложенная из белого камня и кирпича, частично оштукатуренная, строилась на средства прихожан вместо прежней деревянной с 1819 по 1829 г. В 1838 г. началось сооружение самостоятельной колокольни, объединенной с церковью притвором. Несложная архитектура памятника с элементами классицизма в скупом внешнем убранстве по своему характеру близка деревянным постройкам. Геометрически четкие прямоугольные объемы бесстолпного одноглавого храма, алтаря, трапезной и притвора складываются в традиционную осевую композицию. После утраты колокольни в ней доминирует двусветный четверик храма, примечательный крайним лаконизмом художественного языка и отсутствием архитектурных членений. Широкие лопатки по краям фасадов вызывают ассоциации с досками-прибоинами на торцах бревен в срубе. Скромный декор в виде профилированных архивольтов и замков над окнами носит аппликативный характер. Не исключено, что окна храма, сейчас прямоугольные, изменены при ремонте 1894 г. Благодаря преимущественн… >>

В основе здания лежит храм типа "восьмерик на четверике" с двусветным нижним ярусом и пониженным граненым алтарем. Перекрытия сводчатые, в основании восьмерика - ступенчатые тромпы. Традиционная композиция, восходящая к эпохе московского барокко, сочетается в архитектуре памятника с художественными принципами и декорацией позднего барокко Северной Европы. В структуре фасадов, расчлененных карнизами на три яруса, ощутимо влияние ордерной системы. Мотивами убранства служат парные угловые пилястры и строгие наличники хорошего рисунка с развитым верхом. Широкая двухпридельная трапезная соединяет храм с колокольней в пять ярусов, которая служит высотной доминантой сооружения. В художественном отношении поздние части постройки связаны с традициями классицизма и отчасти псевдоготики. Просторное двустолпное помещение трапезной, перекрытое системой парусных сводов, контрастирует с устремленным вверх целостным и хорошо освещенным пространством храма. Пятиярусный главный резной золоченый иконоста… >>

У этого храма была запутанная история строительства длиной почти в сто лет. В марте 1797 г. город Орёл посетил генерал-фельдмаршал князь Николай Васильевич Репнин. После его отъезда в апреле 1797 г. собор был заложен, но только в 1841 г. закончились основные строительные работы. Не повезло храму и в дальнейшем: его стены постоянно трескались, и в 50-х г.г. ХIХ в. он был закрыт. Впоследствии его несколько раз достраивали, ремонтировали и, наконец, в 1895 г. собор был освящён полным чином. После революции службы в храме не велись. Использовалась только колокольня в качестве пожарной каланчи и парашютной вышки. В 1940 г. соборный храм Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла был взоран, позже на его месте было отстроенно здание библиотеки. Издавна в народе ходили слухи, что все беды Петропавловского собора начались с того, что он построен не совсем по церковным канонам: алтарь храма располагался не строго на восток. Так ли было это на самом деле или иначе, теперь не узнать... Влад… >>

Успенский собор - одно из лучших строений за всю историю города Кременчуг. Иметь в городе такой памятник архитектуры мечтали горожане давно и лишь в начале 19-го века подготовка и строительство были начаты. По замыслу выглядеть собор должен быть по точному плану и подобию петербургской Вознесенской церкви. В 1802 году градоначальник Кременчуга Меньшиков послал Малороссийскому генерал-губернатору князю Куракину план и проект будущего собора. В следующем году эти документы были представлены императору. Ознакомившись с ними, Александр I объявил свой вердикт: «план по изяществу и вкусу достоин одобрения». Для строительства горожане выбрали одну из лучших площадей, которая находилась в западной части города, в 200 саженях от Днепра. Кроме того, были выкуплены участки у 17 домовладельцев и выделены им равноценные в других частях города. В наши дни - это площадь Победы, там,  где 70 лет простоял Ильич. Купцы обратились к Думе с просьбой выделить средства на строительство: 20 000 рублей. И к… >>

Из Московского института архитектуры прислали мне когда-то проект собора вот с таким описанием: «… Вот Вам проект собора Джакомо Кваренги, начала 1790-х годов. Оба чертежа хранятся в Музее истории Санкт-Петербурга и опубликованы в их каталоге архитекурной графики. Виктор Вечерский в своей книге про утраченные объекты архитектурного наследия Украины пишет, что якобы сам Кваренги переработал проект в сторону упрощения, сделав вместо пятикупольного однокупольный вариант. Собор по этому второму, неизвестному нам чертежу построили уже позже, в 1803-1816 г.г., при Александре, под руководством архитектора Л. Карлони. Массивную и одновременно низкую колокольню возвели уже в 1858-1863 г.г., устроив в нижнем ярусе теплую церковь Александра Невского. Оба сооружения были уничтожены в 1943 г., уже после освобождения города от фашистов. Вот, пожалуй, и вся имеющаяся информация». Взамен попросили фото хорошего качества собора во время наводнения 1877 года, я отослал фото, а на вопрос «зачем Вам?», от… >>

Покровский храм передали Русской Православной Церкви в 1992 г., и в том же году были начаты восстановительные работы. В соответствии с постановлением Правительства Московской области от 15 марта 2002 г. №84/9 Церковь отнесена к объектам культурного наследия (памятникам истории и культуры) регионального значения. В 2014-2015 г.г. в рамках Программы предоставления субсидий из бюджета города Москвы храм реставрировался. В 2014 г. выполнены работы по реставрации цоколя и подоконников храма, которые затем покрыли медью. В 2015 г. отреставрировали и покрасили белокаменные фасады с декоративными элементами, покрыли медью кровлю, отремонтировали оконные металлические решетки, отреставрировали гранитную паперть. http://www.fedmp.ru

Престолов в храме было три: главный во имя Преображения Господня, в приделах: Казанские иконы Божьей Матери и Рождества Иоанна Предтечи. В 1837 г. в Спасо-Преображенском соборе крестился П. Житецкий, ставший позднее известным филологом, первым историком украинского литературного языка. Его отец был священником Спасо-Преображенской церкви, их дом находился рядом с церковной усадьбой. Позднее, после смерти священника, у его наследников дом собиралось купить Кременчугское уездное земство для расположения в нём уездной управы. Но сделка не состоялась, а земство выстроило для своих нужд новый дом по Училищной улице (этот дом сохранился до наших дней, находится за гостиницей «Кремень»). После революции церковь закрывают и в середине 30-х г.г. разбирают. Кирпич используют для устройства парапета вокруг сквера МЮДа, а строительный мусор - для засыпки болота на Сенной площади. Судьба драгоценных книг и икон неизвестна. Причт: протоиер. Алексей Федор. Клепачевский (Елин. у. с. д.), священники… >>

Пройдите по древней улице Москвы, Остоженке, мимо шумной суеты городской жизни и поверните во 2-й Зачатьевский переулок - вашему взору предстанет Зачатьевский женский монастырь, где с середины XIV века бьет родник живительной воды - монашеской жизни, совершаемой в послушании, смирении, молитве, посте и самоотверженном труде. Пасхальной радостью светится нарядный Надвратный храм, словно страж, стоящий при входе во святую обитель. Образуя с монастырской оградой единое целое, он надежно охраняет монастырь от мирских бурь и первым встречает всех притекающих под своды обители. Построенный в конце XVII в., Надвратный храм ныне является старейшим храмом Зачатьевского монастыря, сохранившимся до нашего времени. Много важных исторических событий, чудесных явлений, удивительных человеческих судеб связано с ним. В царствование императора Петра I стольником Андреем Леонтьевичем Римским-Корсаковым, женатым на княжне Марии Федоровне Шаховской, с согласия игумении монастыря Александры и с разрешения… >>

Надвратный храм Спаса Нерукотворного является древнейшим храмом Зачатьевского монастыря, сохранившимся до нашего времени, памятником русской архитектуры конца XVII в., объектом культурного наследия федерального значения. Храм возведен в 1696 г. с согласия игумении Александры и с разрешения епархиального начальства на средства стольника Петра I А.Л. Римского-Корсакова. Это был домовый храм Римских-Корсаковых и Шаховских, в нижней части которого устроили усыпальницу. В 1926 г. храм закрыли. В 1930-50-х г.г. большая часть убранства и интерьеров храма была уничтожена, усыпальница в подклете разорена, надгробия утрачены, стенная живопись сбита, заложены окна восьмерика, сделаны перегородки. Райжилуправление использовало здание под жилье. Реставрация памятника началась в 1957 г. под руководством И.И. Казакевич. В 70-х г.г. реставрация была завершена, облик церкви максимально приближен к первоначальному. В обновленных помещениях расположились реставрационные мастерские. 30 марта 1993 г. храм… >>

Знаменская церковь кирпичная, выстроена в усадьбе Ф.М. Глебова в 1735 г. Скромный памятник зодчества аннинского времени стоит у истоков развития композиции, достигнувшей расцвета в позднейших произведениях русского барокко. При этом в архитектуре здания еще живо влияние старых традиций. Миниатюрный бесстолпный одноглавый храм неравногранным восьмериком от основания связан с пониженными помещениями алтаря и западного притвора. Над притвором поднималась настенная звонница, от которой сохранились основания двух опор. Скупое убранство фасадов исчерпывается белокаменными ленточными наличниками тонкого рисунка, в том числе восьмиугольного окна второго света. Художественный облик памятника заметно искажен в XIX в. Переложен алтарь, получивший округлый абрис, расширен ряд проемов, в том числе западный проход в храм, прежде фланкированный окнами. В притворе полулотковый свод заменен парусным, ликвидированы пристенные скамьи. Фасады покрыты цементной штукатуркой. Очевидно, переделан и верх хра… >>

Община "Отрада и утешение" основана гр. М.В. Орловой-Давыдовой в 1893 г. как комплекс благотворительных учреждений. Помимо собора, жилья и служб имела в своем составе больницу, богадельню, детский приют и школу. Обнесенный глухой стеной обширный ансамбль кирпичных и деревянных зданий конца XIX - начала XX в. носит замкнутый характер. Архитектура в целом проста, утилитарна и, за исключением собора, маловыразительна. Основные постройки поставлены симметрично относительно главной планировочной оси, которую намечали здания собора, надвратной колокольни и Общинного дома. После разборки колокольни, стоявшей в западной линии ограды, произошло смещение художественных и пространственных акцентов, утратил доминирующее положение собор. Сейчас средоточием композиции служит Общинный дом. На него ориентированы две боковых въездных аллеи таким образом, что все сооружения ансамбля при движении воспринимаются в различных, постоянно меняющихся ракурсах. В создании ансамбля принимал участие С.У. Соловье… >>

В художественном отношении на территории женской общины "Отрада и утешение" наиболее значителен Успенский собор, заложенный в 1900 и оконченный в 1904 г. Четырехстолпный пятиглавый храм крестово-купольного типа с тремя высокими апсидами и пониженным западным притвором с хорами наверху создан под воздействием форм древнерусского зодчества различных эпох. Здание с полуподвалом, на высоком цоколе, опоясывает аркатурно-колончатый фриз, прясла стен оканчиваются закомарами, по которым положена посводная металлическая кровля. Близки к владимирским образцам узкие удлиненные окна в профилированных амбразурах. Из трех порталов сохранился западный, в духе XVII в., луковичные главы утрачены. Сдержанная архитектурная декорация некогда беленого здания удачно дополнена живописью в виде красочного сюжетного панно на стене центрального алтаря и мозаичной композицией в тимпане притвора. Величественный и просторный интерьер собора, носящий черты домонгольского зодчества, освещен только верхним светом: из… >>

Святые: с храмом связано имя Исповедника Николая Виноградова, пресвитера - последнего настоятеля храма перед его закрытием. Николай Павлович Виноградов родился 4 ноября 1873 г. в городе Клин Московской губернии. Он происходил из духовного сословия. В 1896 г. Николай Виноградов окончил Московскую духовную семинарию. Затем он преподавал в Прохоровской церковно-приходской школе Подольского уезда, а в 1898 г. был определен во священники храма села Данилова Подольского уезда. Здесь он открыл школу грамоты, где начал преподавать безвозмезд но. В 1901 г. эта школа была преобразована в церковно-приходскую, в которой отец Николай преподавал и которой бессменно руководил до 1918 г. Преподавал он и в Воскресенской церковно-приходской школе близ села Растуново, и в земской школе самого села Растуново. В 1915 г. отец Николай был назначен помощником благочинного 6-го округа Подольского уезда, а в 1916 г. - благочинным того же округа. Это послушание было у отца Николая до 1917 г. В 1923 г. отца Нико… >>

Церковь выстроена при усадьбе Полуектовых в 1755 г. В начале XIX в. увеличена пристройкой двух одинаковых боковых приделов, отчего приобрела новую композицию и стилевые черты зрелого классицизма. Здание сложено из кирпича и оштукатурено. Его основу составляет бесстолпный храм стиля барокко с пониженными равновеликими помещениями алтаря и притвора. Двусветный четверик храма завершен низким глухим восьмериком на тромпах, несущим высокий сомкнутый свод с отверстием для крупного светового барабана. Прежняя плоскостная, подчеркнуто "регулярная" разработка фасадов сохранилась лишь в верхней части постройки. Традиционное членение стен лопатками сочетается здесь с типичными для барокко креповками углов и легким изгибом карниза над средним пряслом. Характеру архитектуры отвечает детальное убранство: гладкие ленточные наличники с незатейливым замком и несложные, отчасти белокаменные карнизы. Стилевые черты сохраняют оконные рамы с мелкой расстекловкой. Позднейшие относительно низкие пристройки с… >>

Церковь Преображенская - кирпичная оштукатуренная, с деталями из белого камня, - строилась на средства М.И. Колоколовой и прихожан с 1864 по 1872 г. Здание с трехчастной схемой, совмещающее в художественной обработке элементы классицизма и псевдорусского стиля, характерно для своего времени. Бесстолпный одноглавый храм с граненым алтарем варьирует тип "восьмерик на четверике" с заменой восьмигранника четвериком со срезанными углами. Массивный второй ярус, перекрытый сомкнутым сводом, покоится на усиленных арками стенах и небольших тромпах. Обширная двухпридельная трапезная с двумя столбами и системой парусных сводов связывала некогда храм с колокольней. Наружная декорация, имитирующая приемы древнерусского зодчества, сосредоточена на основном, храмовом, объеме. Трехчастное деление стен четверика и ложные закомары в его завершении вместе с перспективными обрамлениями верхних окон призваны сообщить архитектуре национальное звучание. Высокое внутреннее пространство храма хорошо освещено п… >>