Профиль соавтора Александр Савостин

Первое упоминание Успенской церкви в «старом остроге» содержится в Писцовой книге (1624–1625 гг.) писца Никиты Ивановича Беклемишева и подьячего Осипа Трофимова: «Церковь Успения Пречистыя Богородицы, да придел святыя мученик Флора и Лавра, да в них образы и книги и колокола и всякое церковное строение Успенского попа Ивана Петрова...» В первой половине XVIII в. деревянная Успенская церковь сгорела, и в 1749 г. на ее месте дьякон Василий Семёнов и купец Адриан Беликов возвели кирпичный барочный храм, трапезную которого позднее надстроили вторым этажом. Основной объём завершался четвериком с полуглавиями под купольным сводом, впоследствии соединили трапезной с невысокой колокольней. В 1889 г. во время пожара сгорела крыша колокольни, но вскоре она была восстановлена. Церковь имела четыре престола: в нижнем этаже – во имя Успения Пресвятой Богородицы, Богоявления Господня (правый) и св. Иоанна Предтечи (левый); на втором этаже – в честь Светлого Христова Воскресения. Впоследствии Иоанн… >>

Первое упоминание о Воскресенской церкви в Казачьей слободе за рекой Нугрь содержится в Писцовой книге (1624–1625 гг.) писца Никиты Ивановича Беклемишева и подьячего Осипа Трофимова: «...церковь обновления храма Христа Бога нашего Воскресения деревян клецка да придел Николы Чудотворца... запустело от войны крымских и ногайских людей». В 1742 г. (по другим данным – в 1752 г.) вместо обветшавшего был выстроен новый деревянный храм с приделом Св. Николая Чудотворца, на месте которого в 1827 г. возвели кирпичную холодную церковь типа восьмерик на четверике в стиле «классицизм» с приделами во имя Св. Николая Чудотворца и Св. Афанасия Афонского. В 1851 г. к ней пристроили 30-метровую, четырёхъярусную колокольню и снесли старую, построив новую, более обширную теплую трапезную, а храмовый участок обнесли оградой. В 1887 г. заменили и заново освятили придельные иконостасы. В 1889 г. проводился капитальный ремонт церкви снаружи и внутри. В 1890 г. при церкви открыли школу грамоты. Кроме горожа… >>

Впервые Благовещенская церковь в «Микитской (Никитской) улице» на посаде за рекой Болховкой упоминается в Писцовой книге писца Никиты Ивановича Беклемишева и подьячего Осипа Трофимова (1624–1625 гг.): «...церковь Благовещенье Пресвятые Богородицы, да придел мученика Христова Никиты деревян клечет, а в нем образы и книги и колокола и всякое церковное строение попа Степана...» При церкви было кладбище, дворы попов и 3 двора бобылей. 21 сентября 1661 г. «судом Божиим» Благовещенская церковь сгорела, но в том же году митрополитом Сарским и Подонским Питиримом была выдана благословенная грамота на сооружение нового храма. В 1730 г. (по другим данным – 1740 г.) вместо деревянного выстроили холодный каменный храм в то же имя с теплым Никитским приделом в трапезной (справа). В 1760 г. в трапезе устроили теплый придел (слева) во имя мучеников Св. Кирика и Иулитты. В 1880 г. снесли старую трапезную, вместо которой построили новую, более просторную. Церковь была закрыта в 30-е годы XX в. Заверш… >>

Первое упоминание о Вознесенской церкви относится к 1695 г., когда она сгорела во время пожара, происшедшего в ночь на 7 мая. Кирпичную Вознесенскую церковь в стиле "барокко" построили в 1740 г. По словам старожилов, в 1748 г. она сильно пострадала от пожара, а её священник - отец Антоний погиб в огне. Ведомость 1764 г. даёт следующее описание храма: "Каменный, крытый тёсом, о пяти главах, и коих одна железная, прочия деревянныя, иконостас четырёхпоясной, наместныя иконы с серебряными позлащеными венцами". В конце XIX - начале XX вв. храм имел уже два предела - св. Иоанна Предтечи и св. мучеников Гурия, Самона и Авива. По архитектуре бесстолпный двусветный четверик, первоначально пятиглавый, перекрытый купольным сводом, с трапезной и колокольней в стиле барокко. Из церковных древностей в нём хранились - антиминс, освящённый епископом Сарским и Подонским Платном в 1740 г. В 1870 г. в Вознесенской церкви устроили отопление. В 1888 г. с правой стороны к ней пристроили ризницу, сторожку и… >>