Профиль соавтора Марина Зуйкова

Храм расположен на древнем городище, на берегу реки Юг в центральной части села Кичменгский Городок. Само село находится в 100 км южнее города Великий Устюг. Строительство храма началось в 1882 году в память об убиенном императоре Александре II. Строили на средства местных жителей. В церковных ведомостях 1895 года говорится, что церковь «довольно давно окончена вчерне, но за недостатком средств постройка ее долго не имела движения и только ныне произвели внутреннее убранство». В этом же году храм был освящен в честь св. благоверного князя Александра Невского. Храм не имел самостоятельного прихода и был приписан к Спасо-Преображенской церкви. Александро-Невский храм небольших размеров, с 12 позолоченными крестами. В богоборческий период истории храм был обезглавлен и превращен в столярную мастерскую. В начале 90-х годов прошлого столетия храм реставрировали для размещения в нем археологической экспозиции местного краеведческого музея. В 1992 году храм передан православной общине, обр… >>

Притягательность Масельги объясняется не только красотой места и точкой на пути между Кенозером и Лекшмозером. Вокруг Масельги расположены несколько архитектурных, природных и этнографических объектов, вызывающих огромный интерес у туристов и экскурсантов. Это Хижгора, Плакида, деревня Гужово, система озер, начинающаяся с Вендозера, водораздел. Попасть в эти пункты легко: на поворотах дороги стоят указатели. Хижгора возвышается над Масельгским озером в виде лесистого холма. От дороги, идущей по северному берегу озера, направо вверх по склону идет набитая тропа. Вокруг обычный сосновый лес. Но вдруг слева от дороги показывается могильный крест, за ним другой, затем группа покосившихся крестов. По форме кресты воспринимаются как очень древние. Но это кладбище образовалось всего лишь около 1939 года. Выше кладбища в разрыве крон – деревянная церковь преподобного Александра Свирского, почитаемого на Севере святого, основавшего монастырь в Карелии и канонизированного в XVII веке. Церковь … >>

Республика Коми, Усть-Цилемский р-н, с. Усть-Цильма. Церковь Николая Чудотворца (поморская) Храм святителя Николы Чудотворца Русской Православной Церкви. Храм расположен в центре села на берегу реки Печора. В августе 2012 года проведено освящение церкви во славу святого Николы Мир Ликийских Чудотворца. Строительство продолжалось 10 лет. До революции в Усть-Цильме действовали два храма - единоверческий и православный. Во времена гонений на церковь оба они были разрушены. В состав прихода входили с. Усть-Цильма (напротив впадения р. Цильмы в Печору) и деревни, разбросанные по берегам рек Печоры, Цильмы, Пижмы и др. По материалам: https://komiinform.ru/news/207531/

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы при Пожарном депо на Пречистенке В 1804 году Александр I издал Указ о создании профессиональной пожарной охраны в Москве из солдат и негодных к строевой службе. Дом Ермоловых на Пречистенке куплен для размещения Пожарного депо в 1835 году, которое перенесли с Волхонки из-за строительства храма Христа Спасителя. Массивный ампирный дом с коринфскими колоннами и пилястрами. Участок увеличили за счет присоединения смежного двора по улице, сделали к дому пристройку, которая удлинила его практически в два раза. Чтобы гармонизировать оформление, прибегли к хитроумному приему, характерному для времен позднего классицизма: повторили на новой части здания имеющийся элемент – портик старой части. В результате дом стал протяженным, масштабным и внушительным. Первый этаж его отмечен рустом, окна – замковыми камнями, сложный карниз дополнен модульонами в центральной части. В 1843 году на здании была выстроена пожарная каланча в виде ярусной башни с кольцевой ко… >>

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском у реки Москвы Крылатская ул., 43, близ ул. Крылатские холмы Селом владели: великий князь Василий Дмитриевич - 1423 г.; московские цари - XVI в.; бояре Романовы - конец XVI в.; княгиня Марфа Ивановна, мать царя Михаила Феодоровича - в начале XVII в.; дворцовое ведомство. Село было любимым загородным местом Ивана Грозного; называлось тогда "Крылецким". В 1866 г. церковь стояла еще деревянной, выстроенной в 1714 г. Была посвящена также Рождеству Богородицы и имела придел Николая Чудотворца. Нынешнее каменное здание, выстроенное взамен деревянного, относится к "середине XIX в. Храм закрыт, по сведениям старожилов, осенью 1941 г. Тогда же разобран купол и снесена до первого яруса колокольня под ходовым в ту пору предлогом, что-де высокие точки служат ориентирами немецким самолетам и артиллерии. С 1960-х гг. помещение церкви использовалось как сарай для дров, бочек, сена и проч. Затем было вообще заброшено, но так как его удалось п… >>

В Ростове идет строительство церкви иконы Божьей Матери Державная в северном жилом районе. Новый храм близок к завершению. В Ростове немало действующих церквей, но все они удалены от северного жилого района, именно поэтому здесь и заложили храм. Это двухэтажное здание рассчитано на 400 верующих. Престол, посвященный последнему русском царю и его семье, будет на первом этаже, на втором – большой храм Державной Божией Матери. Собор увенчают пять куполов. Внешне ростовский храм напоминает знаменитую ярославскую святыню - церковь Ильи Пророка. Внешне окончен, стилизует формы ярославского зодчества XVII в. Четверик с шатровым завершением, с парными башенками над западными углами. В цокольном этаже планируется престол Царственных Новомучеников. Открытие может быть приурочено к празднованию 700-летия святого Сергия Радонежского. http://yaroslavl.bezformata.ru/listnews/v-rostove-dostraivayut-hram/10502337/ Церковь иконы Божией Матери Державная в Ростове Великом построена в 2000-2016 годах.

Церковь Филиппа Митрополита в доме графини Соллогуб. Поварская ул., 52, Б. Никитская, ныне ул. Герцена, 55 Свой характер аристократической улицы Поварская сохраняла на протяжении XVIII и XIX вв. Среди множества расположенных на ней особняков выделяется обширное владение № 52 со службами и двором, в глубине которого был возведен в 1802 г. для князя А. Н. Долгорукого прекрасный дом, совмещающий в себе официальную парадность с интимностью бытового уклада. Широкие московские просторы породили этот тип застройки, и бывший дом Долгорукова является ее интереснейшим образцом. Согласно московским преданиям, Л. Н. Толстой в "Войне и мире" вывел усадьбу как дом Ростовых. Городская усадьба XVIII - начала XIX в. (дом Долгоруких): главный дом с двумя крыльями, соединенными галереями-переходами, конец XVIII - начало XIX в.; восточный флигель XVIII в.; западный флигель XVIII в.; ограда с воротами по улице XIX в.; ограда во дворе XIX в.; ограда; памятник Л. Толстому на дворе, 1958 г., скульптор Г. Н.… >>

Ландшафтно-пространственная композиция ансамбля сформировалась к середине XIX в., первоначально ее центром являлась Казанская церковь, затем колокольня, теплая Михайловская церковь была построена из утилитарных соображений, она играла в монументальном ансамбле второстепенную роль, после разрушения колокольни ее контраст с Казанской церковью усилился. В справочнике 1900 г. указывается: «Храмов два: холодный и теплый. Холодный храм каменный, построен в 1798 г. графом Петром Александровичем Румянцевым-Задунайским; престолов в нем три: главный в честь Казанской иконы Божией Матери и в приделах: в правом в честь поклонения честным веригам св. апостола Петра и в левом во имя Святителя и Чудотворца Николая. Теплый храм тоже каменный, без колокольни, с одним престолом воимя Архистратига Божия Михаила. Оба храма обнесены каменной оградой». Установлено, что Казанская церковь строилась каменщиками из Чеберчино, Промзино и Алатыря. Мавзолей был построен в первые годы XIX в. Колокольня была постр… >>

Церковь Феодора Студита у Никитских ворот. Никитский бульвар, 25, Б. Никитская, ныне ул. Герцена, 29 Церковь и колокольня построены в 1624-1626 гг. Патриархом Филаретом. Обновлялась в 1865-1873 гг. Главный престол Смоленской Богоматери. Приделы: Феодора Студита; Аверкия Иерапольского. Прежде здесь был Федоровский больничный монастырь, основанный также Патриархом Филаретом. Он был упразднен в 1709 г., а с 1712 г. церковь его стала приходской. Монастырь назывался "Феодоровский-Смоленский-Богородицкий мужской. Церковь построена в 1626 г., но значительно перестроена. Колокольня XVII в. В этом приходе жил Суворов. Снаружи она утеряла свой древний вид благодаря обработке XVIII в., но ее интересный высокий древний свод совершенно сохранился. К счастию, сохранилась без изменений стройная небольшая шатровая колокольня, одна из первых этого типа на Москве. Она поставлена отдельно от храма, с юго-восточной (на самом деле с северо-восточной. - П. П.) стороны. В 1627 г. сентября 6 дня поручено ц… >>

Строительство храма началось в 1989 году, когда, по благословению правящего архиепископа Иувеналия, была зарегистрирована православная община и заложен храм. Первым настоятелем и руководителем строительства был назначен иерей Сергий Фролов, указ о назначении которого был издан 13 декабря 1989 года. В период строительства богослужения проводились в строительном вагончике, приспособленном под временный храм. Строительство храма продолжалось семь лет и велось на пожертвования прихожан. Здание возведено из стандартных панелей для многоэтажных домов; купол, арки и колонны вручную отлиты из керамзитобетона, колокольня сооружена из кирпича. Главный придел храма освящен в честь Всех Святых, в земле Российской просиявших. Престольный праздник храма отмечается через две недели после Дня Святой Троицы. В 1996 году во Всехсвятский храм была привезена чудотворная икона святого Николая Мирликийского. В 2005 году в храм были доставлены мощи святых с горы Афон. Вблизи храма находится древняя святын… >>

В 1996 г. на территории древнего Холковского монастыря епископом (ныне архиепископ) Белгородским и Старооскольским Иоанном освящены три закладных камня на месте строительства двух храмов и часовни. Священный Синод Русской православной церкви на заседании 28 декабря 1999 года благословил открытие Свято-Троицкого мужского монастыря в поселке Холки Чернянского района. В 1997 году возле кладбища на месте разрушенной приходской церкви заложен новый храм иконы Донской Божией Матери. В декабре 1999 года архиепископом Иоанном был освящен только что возведенный храм в честь Донской иконы Божией Матери, совершена в нем первая литургия. После богослужения состоялась официальная передача храма в ведение епархии, были вручены почетные архиерейские грамоты строителям и попечителям храма. http://holkovskiy-monastyre.ru/История/

Гавсарь. Церковь Флора и Лавра Однопрестрольная каменная церковь из красного кирпича построена в 1884 г. предположительно по проекту архитектора Г. И. Карпова. Церковь построена в 1884 году, в 1899 в приходе состояли село Гавсари, деревни Сандоло, Остов и Гулково. Деревянный храм во имя Флора и Лавра упоминается в письменных источниках в 1709 г. По одним источникам, в 1764 г. в д. Гавсарь перевезли Никольский храм из Шлиссельбурга, по другим, храм построен в 1771 г. Современный храм был закрыт в 1930-х гг., в настоящее время заброшен, разрушается. Над входом в колокольню сохранилось выложенное из кирпича изображение этой же церкви. Рядом заросшее сельское кладбище. По материалам: https://vokrug-ladogi.ru/dostoprimechatelnosti/cerkvi-chasovni-kirxi/cerkov-flora-i-lavra-gavsar/

В Дивеевском районе Нижегородской области России, приблизительно в 20 км к юго-востоку от станции Арзамас расположено село Ореховец. Главной достопримечательность села является храм Вознесения Господня, построенный в 1801 году. Храм трёхпрестольный с главным престолом, освящённым в честь Вознесения Господня и престолами в приделах, освящёнными в честь Иоанна Предтечи и святой мученицы Параскевы Пятницы. В 30-е годы ХХ века храм был закрыт и использовался не по назначению. В 2003 году храмовое строение было возвращено Православной Церкви. В настоящее время храм восстановлен. Другой известной достопримечательностью села Ореховец является святой источник, находящийся в его окрестностях. Источник благоустроен и освящён в честь мученицы Параскевы Пятницы. https://vk.com/wall-39492213_2168

В XVIII в. в приходе было два храма: Богоявленский и Николаевский. Храм в честь Богоявления Господня сгорел в 1779 г., новый построен в 1854-1855 (1846?) гг., тогда же разобран ветхий храм во имя свт. Николая. Согласно описанию 1910 года, Богоявленская церковь - деревянная, на деревянном фундаменте, снаружи обшита тёсом и покрашена масляной краской, внутри обшита холстом и выбелена мелом. Крыта тёсом, окрашенным красной краской. Длина церкви вместе с колокольней 11 саж., ширина 5 саж., высота до верха карниза 3,5 саж. На церкви 3 небольшие главки. 4 кирпичные печи. Колокольня в 1 ярус, высота до верха карниза 6 саж. В 1904 г. построена Благовещенская церковь. Каменная, с трапезным храмом, с колокольней в одной связи. Крыша железная, выкрашенная зелёной масляной краской. Потолок и стены алтаря, церкви, трапезы и паперти расписаны стенной живописью. Длина церкви с колокольней 15 саж., ширина 6 саж., высота до верха карниза 5,5 саж. На церкви 1 большая глава и 4 малых, 1 маленькая главк… >>

Часовня Святой Равноапостольной Ольги Российской построена по инициативе общества Святой Ольги Российской, организованного при Псковском музее-заповеднике в мае 1991 г., деятельность которого направлена на возрождение национальных русских святынь на родине Ольги. По инициативе Ольгинского общества набережной р.Великой возвращено имя св.Ольги в 1992 г. Одной из главный задач Общества являлось возрождение часовни св.Ольги во Пскове. История древнего Пскова с ее первых страниц связана с именем киевской княгини Ольги. В древнейшей русской летописи - "Повести временных лет" - и Ольга, и Псков впервые упоминаются одновременно: под 6411 годом от сотворения мира (903 г. от Рождества Христова) сообщалось, что возмужавшему князю Игорю Рюриковичу привели жену Ольгу от Плескова. В житие святой Ольги говорилось, что, став христианкой, великая княгиня побывала в родных краях и остановилась на левом берегу Великой. Три солнечных луча пробились сквозь облако и указали ей на высокий безлюдный, заросши… >>

Дворики. Церковь Даниила Московского. Церковь Даниила Московского возведена из массивных бревен в традициях древнерусского деревянного зодчества. Храм современный, сочетает в себе простоту архитектуры и величие святой обители. Церковь Даниила Московского - приписная бесприходная церковь Александровского мужского монастыря в Суздале. Расположена на территории эко-отеля ВеЛес, почти в самом центре. В настоящее время церковь Даниила Московского действующая. РАСПОРЯЖЕНИЕ Епархиального Архиерея от 27 февраля 2026 года № 53р. Настоящим БЛАГОСЛОВЛЯЕТСЯ считать храм-часовню в честь св. блгв. князя Даниила Московского на территории базы отдыха «Велес» близ дер. Дворики Камешковского района приписным Свято-Успенскому кафедральному собору г. Владимира, в связи с чем перевести его из Камешковского благочиния в Кафедральное благочиние. +Митрополит Владимирский и Суздальский НИКАНДР По материалам сайта: https://www.velesclub.ru/about/hram

Дом № 26 на улице Вишнёвой более полувека назад был приобретён архиепископом Владимирским и Суздальским Онисимом для нужд епархиального управления. На первом этаже находился домовой храм Владимирской иконы Божией Матери. Последним жителем дома стал митрополит Евлогий, после смерти которого было принято решение об устроении на этом месте музея, посвященного памяти архиереев Владимирской епархии. В годовщину кончины Владыки Евлогия дом-музей был освящён митрополитом Владимирским и Суздальским Тихоном. Коллекция музея содержит личные вещи архиереев, панагии, дарственные иконы, книги, фотографии, портреты. Отдельная экспозиция посвящена предметам со святой горы Афон, которые передавали в дар Владыке Евлогию.

Архангельское. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Село Архангельское и большинство окружавших его сел и деревень в 1952–1954 годах были затоплены в связи созданием Куйбышевского водохранилища. После затопления на новом месте создано новое село с тем же наименованием. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы устроена в 2006 году в реконструированном кирпичном здании. Прямоугольная в плане постройка с мансардной надстройкой, восточная часть которой увенчана четырехскатным шатром с главкой. https://azbyka.ru/palomnik/Чердаклинский_район_(Ульяновская_область)

1 сентября 2014 года в Нарве произошло особо значимое для православных верующих и всех жителей Нарвы и Эстонии событие - освящение и водружение креста на купол строящегося в Солдинском районе приграничного города храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Чин освящения креста совершил Преосвященный Лазарь, епископ Нарвский и Причудский. На торжество прибыли духовенство Нарвской епархии, представители городских властей и многочисленная группа горожан. В тот же день, примерно двумя часами ранее, был установлен купол. А ровно в полдень начался чин освящения креста, которым затем и был увенчан купол. Монтажные работы проводили специалисты из Волгодонска. Возводимый в Нарве храм сможет вмещать около 250 молящихся. Этот храм строится для существующего около двух десятков лет прихода, ныне расположенного в помещении общежития Нарвского колледжа. http://www.narvaeparhia.ee/index.php?page=hram-svv-ravnoap-kirilla-i-mefodiya-v-narve

Нижний Новгород. Церковь Георгия Победоносца в Ляхове. Каменный одноглавый однопрестольный храм в псковско-новгородском стиле, с двухпролетной звонницей. Выстроен по проекту мастерской арх. А. А. Анисимова. Автор, руководитель авторского коллектива - Анисимов А.А. Архитекторы: Земляков И.С., Кантерин С.С., Осышный С.В. Конструкторы: Степанова В.В., Майорова А.А. Инженер: Краус С.В. Белокаменная резьба: художники Романенко О.Н., Артемова Д.В. Резьба под руководством Олега Перова. Росписи под руководством Алексея Анциферова ООО «Ковчег». Изделия из дерева: «Соборные мастерские». Церковь Георгия Победоносца в Ляхове заложена 3 ноября 2013 г. Освящена 14 августа 2014 г. По материалам: https://www.tovrest.ru/works/khramy/detail/khram_sv_georgiya_pobedonostsa/