Профиль соавтора Марина Зуйкова

Онега. Часовня Николая Чудотворца. Местность впервые упоминается во времена московского князя Василия Тёмного, в Сотной книге на Турчасовский стан, в 1556 году: «На усть Онеги у Пречистенькой волостка Усть-Онежская… Тое же деревни угодия за Онегою на усть Поньги реки». Деревянная часовня Николая Чудотворца. Строительство часовни осуществляется силами работников, при содействии руководства местного лесозавода. Сооружена в 2004 г. в духе зодчества XVIII в. Часовенка небольшая (4х4 м), в старинном стиле, крыша крыта лемехом. Четверик под шатровой кровлей с главкой. http://www.arh-eparhia.ru/monasteries_and_parishes/

Современное местоположение: с. Яренск, Ленский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Яренский уезд, Вологодская губерния Первоначально, до 1635 г., церковь находилась на месте, называемом "старый городок". В 1635 г. храм в честь свт. Афанасия и Кирилла, Патриархов Александрийских, с приделом свт. Николаю, был перенесен в связи с сильным разливом рек Вычегды и Яренги. 29 мая 1681 г. храм сгорел от удара молнии. В 1682 г. построен новый деревянный, двухэтажный храм в честь свт. Афанасия и Кирилла Александрийских. Приделы: внизу - во имя свт. Николая Чудотворца, вверху - во имя иконы Богоматери "Всех Скорбящих Радость", в честь Пророка Илии. В 1639 г. была освящена деревянная церковь в честь Преображения Господня. 7 июня 1762 г. церковь сгорела от удара молнии. 21 марта 1745 г. епископом Велико-Устюжским и Тотемским Гавриилом был издан указ о постройке каменной церкви во имя Воскресения Христова с приделом св. Иоанну Предтече. 16 мая 1760 г. епископ Варлаам разрешил устрой… >>

Церковь Воздвижения Честного Креста Господня в деревне Грехнев Пал была приходской церковью в Каргопольском уезде Олонецкой губернии.По рассказам местных жителей, церковь построена на средства кулака Морякова местными мастерами. Храм в деревне Грехнев Пал - большая деревянная церковь, рубленная «в лапу» из бревен, под обшивку. Центральный высокий восьмигранный объем является центром объемно-пространственной композиции, вокруг которого расположены более низкие объемы апсиды, трапезной и паперти. Структура церкви традиционная - все основные помещения насажены на продольную ось «восток – запад». Центральное храмовое помещение высокое, двусветное, крытое на восемь скатов с ложными окнами, устроенными в скатах крыши по четырем сторонам света. К восьмерику храма с востока примыкает пятигранная апсида с двумя окнами на диагональных гранях, с запада - узкая трапезная, освещаемая двумя окнами на северной и южной стенах. Трапезная связана внутренним проемом с папертью, являющейся так же нижним … >>

Современное местоположение: д. Григорово на правом берегу Северной Двины, Котласский р-н, Архангельская обл. Историческое местоположение: Сольвычегодский уезд, Вологодская губерния. В переписной книге 1710 года указан погост на Песчанке в Пачеозерском стане, а в нём три церкви - тёплая церковь Живоначальной Троицы, вновь построенная, вторая церковь - Николая Чудотворца, холодная, с приделами, и третья церковь - Живоначальной Троицы, с приделами, ветхая. Церковь в Живоначальной Троицы в с. Пещаницы Сольвычегодского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. Троицкая Пещанская (Песчанская) церковь, 1789 г., каменная, двухэтажная, с двумя престолами. Престолы в честь Святой Троицы, свт. Николая Мирликийского. В 1788 г. при церкви числился 951 человек, в 1868 г. - 1393. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=860

Подпорожский приход, расположенный ниже «Порога» на реке Онеге, в 25 верстах от её устья, состоит из 7 селений, находящихся по обоим берегам реки, а именно: на левом берегу Гора Жеребцова с приходскими в ней храмами, Лахтинская и Медведевская «Средний Двор» - в 0,5 версты от приходских храмов, Наумовская (Потайболье) – в 2-х верстах ниже по течению, Грибановская (Грибаниха) – в 2-х верстах выше по течению; на левом берегу – Амосовская (Камениха), напротив приходских храмов и Софроновская ( Машелиха ) – в 2-х верстах. Жителей в них к 1896 году состояло 549 м.п. и 683 ж.п. В последних 5–ти деревнях – часовни. Расстояние от прихода до Архангельска – 248 вёрст, до Онеги – 15 вёрст, до ближайшего, Порожского прихода – 9 вёрст. Время образования прихода неизвестно, но несомненно то, что он древний; со времени устроения Крёстнаго монастыря он был в его ближайшем ведении.Первый из известных храмов прихода – во Имя Св.Троицы с приделами: Богоявленским, Никольским и в честь Параскевы Пятницы уст… >>

Современное местоположение: д. Большая Слудка, Красноборский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Сольвычегодский уезд, Вологодская губерния. Первоначально церковь была основана на высоком правом берегу Северной Двины. Со временем река изменила свое течение, старое русло местами превратилось в озёра. При одном из них (Погостском), на отдельном погосте, в 1642 г. по грамоте митрополита Ростовского Варлаама была построена новая церковь. Деревянная, шатровая, с галереей на столбах. Крыша на восемь скатов. Над алтарем и трапезой покрытие дуговое, двухскатное. Фонарь глухой; глава деревянная; крест деревянный, восьмиконечный. Во всех входах деревянные двери на пятах. Внутри церковь имела вид равностороннего восьмиугольника, высотой 21,5 (30?) саж., длиной 13 саж., шириной 8 саж. Потолок досчатый; пол деревянный; деревянные солея и амвон на четверть выше помоста церкви. Окна разных размеров, узкие и продолговатые; в алтаре четыре окна в один свет, из которых восточные очень … >>

Санкт-Петербург. Неизвестная часовня при тюрьме Трубецкого бастиона Тюрьма Трубецкого бастиона — существовавшая в 1872-1921 г. в Петропавловской крепости тюрьма для политических заключенных. В настоящее время тюрьма Трубецкого бастиона используется как музей. В 1900-е годы в одной из камер второго этажа была оборудована часовня. Имеются сведения о том, что заключенным позволялось иногда присутствовать на службах в Петропавловском соборе. В настоящее время сохранилась всего лишь одна фотография часовни. Только в 1924 году тюрьма Трубецкого бастиона была окончательно закрыта и превращена в музей — филиал Музея революции. Экскурсии по музею нередко водили бывшие заключенные. В 1954 году тюрьма Трубецкого бастиона вместе с другими постройками Петропавловской крепости была передана Государственному музею истории Ленинграда, и в 1964 году здесь начала действовать экспозиция. В 2008 году, к 100-летию Государственного музея истории Санкт-Петербурга, после ремонта в помещениях Трубецкого баст… >>

Покрово-Тервенический женский монастырь возник в 1990-е годы вокруг развалин приходского Успенского храма села Тервеничи из сестричества, сформировавшегося на базе православной общины при храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Санкт-Петербурге. 1 июня 1991 года в Тервеничи в поисках места для монастыря впервые приехали будущие насельницы обители во главе с её основателем и духовником о. Лукианом (Куценко). В то же лето по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) в Тервеничах было образовано Покровское сестричество. Началось строительство монастырского комплекса. В 1997 году сестричество получило статус монастыря. В обители действует иконописная и швейная мастерские. Сестры имеют огородное хозяйство и молочную ферму. Деревянный храм Сретения Господня существовал в деревне Пирозеро Лодейнопольского района еще с 1713 г. В 1913 г. он был перестроен, а в 1936 г. - закрыт и использовался в качестве колхозного общежития. Скит Покр… >>

8 июля 1888 г. был заложен новый каменный храм. Перед закладкой храма о. Иоанном Сергиевым была произнесена речь. В 1891 г. строительство было закончено. Храм строился на средства о. Иоанна Сергиева и его многочисленных почитателей - например, великого князя Георгия Михайловича, на средства которого были написаны все иконы. Освящен храм 27-29 июня 1891 г. Архангельским Преосв. Александром в сослужении о. Иоанна Сергиева, 2 архимандритов и 12 священников (двое из них приезжали из Санкт-Петербурга) при большом стечении народа. Престолы: главный - в честь свт. Николая, с южной стороны - во имя преп. Иоанна Рыльского, с северной - во имя вмц. Параскевы. Жертвователи: архангельский купец Василий Браванов, родившийся в Сурском приходе, в 1853 г. пожертвовал напрестольное Евангелие с сребропозлащенной верхней доской, сребропозлащенные сосуды с принадлежностями (2 ф. 79 зол.) и такой же напрестольный крест (1 ф.); сурский крестьянин Трифон Панфилов в 1768 г. - колокол в 30 пуд.; некий Рыжов и… >>

Современное местоположение: Сурское с/п, Пинежский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Пинежский уезд, Архангельская губерния В этом приходе родился о. Иоанн Ильич Сергиев, прославленный в лике святых прав. Иоанн Кронштадтский. Приход состоял из 16 деревень, составлявших Биречевскую вол. Приходские храмы находились близ устья р. Суры в с. Сурском. В Новгородской летописи под 1505 г. селение "Сура поганая" значится в числе других селений, доставшихся, по разделу великого князя Московского Иоанна III, старшему сыну Василию.  Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2. Архангельск, 1895. С. 277-282. Деревянная клетская часовня Параскевы Пятницы, без главки, построенная в 1720-х годах и позже перестраивавшаяся, по преданию, построенная на месте явления иконы св. Параскевы. Находилась рядом с монастырем. По материалам сайта http://www.arh-eparhia.ru/monasteries_and_parishes/temples/  

С давних времен Черевковский приход имел одну отличительную особенность от соседних. Она заключалась в том, что служба в храме проходила ежедневно и совершалась духовенством по очереди, в то время как в соседних приходах богослужение проводилось лишь в воскресные, праздничные и высокоторжественные дни. С построением в Черевкове каменной Троицкой церкви зародился еще один местный обычай: в продолжение Великого поста в каждый воскресный и праздничный день совершалось крестное хождение в Успенскую церковь, где при многочисленном стечении народа служился молебен к Пресвятой Богородице. На протяжении столетий в день Святой Троицы перед Литургиею прихожане посещали с крестным ходом место, где ранее стояла Троицкая пустынь, а в последствии после сооружения в1891 году на том месте часовни посещали оную с совершением торжественного молебна. Революция 1917 года положила начало трагические событиям. Первым пострадало приходское кладбище, оно было закрыто и поругано еще в 1925 -1926 гг., тогда же… >>

Успенская церковь находится к северу в 106 верстах от города Сольвычегодска и лежит на левом берегу реки Северной Двины. Существование свое восприяла она ранее семнадцатого столетия. Около половины XVII века уже были в Черевкове две церкви: холодная во имя Николая Мирликийского Чудотворца, - и теплая во имя Афанасия Великого и Кирилла, и приходских людей было уже восемьсот четыре человека, как свидетельствует писцовая книга. Обе эти церкви истреблены пожарами. (В Никольской церкви служил священномученик Пётр Черевковский)Церковь Николая Чудотворца сгорела в 1657 году, о времени сгорения теплой церкви неизвестно. Вместо их построена была церковь во имя Пророка Илии, которая также сгорела, неизвестно когда. После этой 1691-го года построена и освящена ныне существующая холодная деревянная Успенская церковь. Она замечательна по своей древности, величественности и приличному благолепию, без поправки продолжающемуся до сего времени и по особенному благоговению к ней здешних жителей. Каменн… >>

На самом берегу Лекшмозера стоит древнейшая в округе церковь апостолов Петра и Павла. Первые датированные сведения о ней относятся к концу XVI века, когда рыбаки поставили на месте, где, по легенде, из озера выплыла икона первоверховных апостолов, деревянный, видимо, шатровый храм. В 1823 году древняя церковь сгорела, и вскоре жители построили новую – каменную, в классических традициях, с большим куполом и четырьмя маленькими главками по углам, с увенчанной шпилем колокольней со скромным 4-х-колонным портиком при входе. Строилась церковь, по-видимому, по типовому проекту, присланному из епархиального центра, но, как было обычным тогда, радением и преимущественно на средства местных крестьян. Известно, что иконы для ее иконостаса написал представитель вельской династии мастеров церковных дел (каменщиков и иконописцев) Шаминых из Вологодской губернии. К церкви вплотную подходят высокие ели – остаток святой рощи и кладбища. Церковь сегодня в процессе реставрации, которую ведут волонтеры п… >>

Морщихинская (Лёкшмозеро). Часовня Ксении Петербургской. Часовня св. Ксении Петербургской построена местными жителями рядом с маленькой придорожной часовенкой Богородицы Целительницы, д. Морщихинская в 2003 году. На ручье, рядом с часовней, находится место, где устраивалась купальня – "иордань", в которой совершалось омовение. Недалеко от часовни растет сосна – "Святое дерево". Посещение часовни Ксении Петербургской включено в маршрут Кенозерского национального парка "Тропа муравейников". По материалам: http://kenozerjelive.ru/morshihinskaja-2.html

Морщихинская (Лёкшмозеро). Часовня иконы Божией Матери "Целительница" Морщихинская (прежнее название – Лекшмозеро) – одна из трех деревень на Лекшмозере, самая большая. На окраине деревни стоят в лесу две часовни. Первая – новая – освящена в 2003 году в честь Богородицы Целительница. Вторая часовня - простой формы – стоит рядом. Часовня иконы Божией Матери Целительница простой архитектуры, сооруженная у восточной окраины деревни над поклонным крестом. Представляет собой четверик под двускатной кровлей. По материалам сайта: http://kenozerjelive.ru/morshihinskaja-2.html

Мирный. Домовая церковь Варвары великомученицы Храм Варвары великомученицы был оборудован по благословению епископа Архангельского и Холмогорского Тихона в помещении воинского клуба на средства военнослужащих. Домовая церковь Варвары великомученицы освящена малым чином 17 декабря 2009 года. Храм Варвары великомученицы находится на территории воинской части, службы совершаются по согласованием с командованием части. В воинском клубе регулярно проводятся беседы священника с военнослужащими по призыву. По материалам сайта: http://www.arh-eparhia.ru/monasteries_and_parishes/temples/?ELEMENT_ID=14392

Новодвинск. Церковь Сошествия Святого Духа Кирпичная церковь Сошествия Святого Духа, построенная в 2000-2006 гг. на средства горожан. Храм Сошествия Святаго Духа в Новодвинске сооружен по мотивам Свято-Духовской церкви Троице-Сергиевой лавры. Строительство храма началось в 2000 году. Здание стилизует памятники раннемосковского зодчества XIV-XV вв. Трёхапсидный четверик, завершённый барабаном с луковичной главой, в основании которого помещена звонница, с западным притвором.  Храм Сошествия Святого Духа был освящен епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном 26 ноября 2006 года. http://www.arh-eparhia.ru/monasteries_and_parishes/temples/?ELEMENT_ID=14340

Храм в честь великомученика и целителя Пантелеимона города Тамбова был сооружен трудами благотворителя К.В. Болдырева при содействии главного врача Городской больницы им. архиепископа Луки А.А. Баранова. Освящение храма совершил епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосием 9 августа 2010 года в день памяти великомученика Пантелеимона. Храм расположен на территории Городской больницы № 2 им. архиепископа Луки. Недалеко от храма расположен памятник святителю Луке (Войно-Ясенецкому), который в годы своего пребывания на Тамбовской кафедре много потрудился в деле телесного врачевания и духовно-нравственного укрепления тамбовской паствы. http://tambov-gorod.blagochin.ru/2016/02/01/1291/ Церковь при больнице им. Св. Луки (Войно-Ясенецкого). Небольшое кубическое здание с трехлопастным завершением фасадов и обширной полукруглой апсидой. Главка установлена на двух сужающихся вверху барабанах. Заложена в 1998 г. Патриархом Алексием II, освящена Архиепископом Тамбовским Феодосием 9 августа 2010 г.… >>

Первые упоминания о Пияльской волости известные нам на сегодня из сохранившихся источников относятся к середине XVI века, «Сотная с каргопольских книг писма Никиты Григорьевича Яхонтова с товарищами лета 7-семь десятого (1562 г.)». К середине XVII века из дозорной Переписной книги г.Каргополя и Каргопольского уезда 1648 г. в Пияле уже существовал погост: «Волость Пияла и с Ковкулою, а в ней на погосте церковь Климента Папы римского, строение приходских людей. Да на погосте ж…» В 1651 году на погосте возводится холодный крестообразный в плане шатровый храм Вознесения, с приделами в честь Флора и Лавра и Рождества Богородицы. В XVIII веке проводится реконструкция, коснувшаяся, в основном, внутренней планировки храма и галереи. В 1685 году строится теплая пятиглавая церковь Климента Папы римского, возведенная в замен утраченной или пришедшей в негодность по ветхости или функциональности предшествовавшей одноименной церкви. К концу XVII века на погосте устанавливается шатровая колокольня … >>

Макарьино (Кожа, Кожский погост). Церковь Климента, папы Римского. ... Старшей считалась Климентовская 1695 года, кубоватая, сравнительно небольших размеров. Узкий вытянутый четверик ее венчал куб красивого профиля, компактный в объеме, — боковые главки стояли в тесном единстве с центральной завершающей главой. Во всем — в конструкции и в отделке деталей: в соразмерности сруба четверика и оглавления, в мягких очертаниях куба и главок, в их отделке крупным и мелким лемехом, в декоративных теремках у основания шеек главок — во всем проявлялось особенное изящество стиля кубоватого зодчества, свойственного его цветущей поре. Изящно, нарядно выглядела и колокольня (ХVII—ХVIII веков, перестроена в ХIХ веке), отмеченная рядом исследователей деревянного зодчества, начиная с В.Суслова и И.Грабаря. В сравнении с церквами она невелика, казалась почти игрушечной. Особенно оживляли ее резные полицы над повалом в виде ожерелья и на кровле звонницы и изящные теремки по углам четверика. Невеликое со… >>