Вазенцы. Церковь Илии Пророка.

Самое высокое сооружение ансамбля — Ильинская церковь, воздвигнутая в 1786 г. на месте старой, снесенной за ветхостью.

Церковь выходит на реку широким двухвсходным крыльцом. Верхняя лестничная площадка — рундук поднята высоко над землей и покоится на выпущенных из сруба бревнах. Тесовая кровля крыльца поддерживается стройными резными столбиками, придающими ему легкость. Обращает на себя внимание алтарный прируб, увенчанный чрезвычайно редко встречающейся причудливой трехчастной бочкой. Внутреннее убранство храма не сохранилось. В 1899 г. Ильинская церковь реставрировалась. Были сделаны каменные фундаменты, обшиты тесом углы храма и обновлена крыша.

И. Бартенев, Б. Федоров. http://kenozerjelive.ru/arhonega-vazentsy.html

Ильинская церковь 1786 г. Церковь ремонтировалась в 1899 г. с разрешения Московского Археологического общества. Отдельно стоящая колокольня состоит из восьмерика, поставленного на высоком четверике, и увенчана деревянным куполом со шпилем. Обрушена проезжим трактористом в конце 1970-х гг.

http://www.archnadzor.ru/2010/11/14/russkoe-derevo-2/

«…За Пиялой, не столь далеко по тому же правому берегу будут Вазенцы. Здесь тоже встречает нас красивая шатровая церковь, крещатая в плане, - Ильинская.

По ее карнизу надпись: «В лето с Рождества Ис. Христа 1786 построиша вторично сии святыя церкви во имя святого пророка божия Илии и преподобного отца нашего Александра Ошевенского и Каргопольского. При державе благочестивейшей государыни императрицы Катерины Алексеевны...» Следовательно, существующая церковь воспроизводит формы бывшей на этом месте до нее, более древней, относимой, по-видимому, к XVII веку.

Церковь в Вазенцах красиво стоит на взгорке над деревней. Подобно пияльской, она имеет крещатый план, но совсем иное решение. Прирубы более широкие, распластанные по сторонам четверика, - за ними почти скрывается сам четверик, лишь выступая углами между широких бочек прирубов. На углах четверика поставлены декоративные теремки. Северный, южный и западный прирубы идентичной формы, восточный же иной.

Храм был двухпрестольным, соответственно он имеет две смежные апсиды пятистенной формы. Апсиды, как обычно, покрыты бочками, которые объединены сверху третьей, общей, то есть получается та же самая широкая трехчастная бочка, подобная покрытию апсид Преображенской церкви села Турчасово. Все бочки увенчаны гла­вами (таким образом, вместе с главой шатра, создается пятиглавие). Шатер опирается на невысокий восьмерик, сравнительно с широким объемом нижней части здания он кажется несколько приземистым. Здесь не создается той устремленности ввысь, что в вертикалях Пиялы, красота сооружения - в его живописной объемности.

Живописный облик Ильинской церкви когда-то дополняло крыльцо на два всхода, опиравшееся на выпускные бревна сруба, - прием, идущий от древности. Крыльцо было покрыто соответственно всходам на два ската. Внизу перед лестницами и наверху перед дверьми в церковь были крытые площадки - рундуки. В договорных грамотах на рубку церквей обычно оговаривалось - «рубить крыльцо на три рундука». Под высоко поднятым крыльцом находилась дверь, ведшая в подклет, или подцерковье, где храни­лось церковное имущество. В настоящее время крыльцо не существует: своевременно не реставрированное, оно про­гнило и рухнуло…»

Источник: Гунн Г.П. Каргополье – Онега. Главы из книги. - М., 1974. С. 102–139.

РусАрх - Гунн Г.П. Каргополье – Онега (rusarch.ru)