Профиль соавтора Марина Зуйкова

Луга - часовня во имя Св. Нила Столбенского, деревянная, 1900-е гг., не сохранилась. Часовня находилась с восточной стороны железнодорожной насыпи Петербургско-Варшавской железной дороги, в 3 км к северу от железнодорожного вокзала. Первоначально она имела вид палатки, окруженной штакетниковой оградой, установленной над родником, пользовавшегося славой чудотворного источника. Рядом располагался деревянный киотец. К 1910 г. над родником установили часовню в виде беседки с четырехскатной кровлей, нарядным фризом и вставками сплошного остекления по главному и боковым фасадам. Местность представляла собой берег небольшого озера в окружении смешанного леса. Вызывает вопрос посвящение часовни Нилу Столбенскому, культ которого не характерен для Полужья. По гипотезе краеведа И.В. Половинкина, часовня могла быть поставлена по инициативе и на средства осташковских купцов, имевших в Луге торговую общину, так как именно г. Осташков является исходным центром почитания этого святого. Набокина О.В… >>

Луга. Неизвестная часовня на Базарной площади. Луга - часовня неустановленного наименования на Базарной пл., каменная, 1906 г., арх. гражданский инженер П. Пономарев, не сохранилась. Изображение данной часовни присутствует на старых почтовых открытках с видом Базарной площади. Часовня представляла собой восьмигранный в плане высокий объем с шатровым верхом. Каждая грань фланкировалась изящными колонками и завершалась арочным верхом. Венчало часовню традиционное пятиглавие, где большую главку шатра окружают четыре малые главки, установленные над арками восьмигранника. Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. - М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015.

с. Большая Пудга (Большепудгинское ) Елабужского уезда. Андреевская церковь (1876–1940 гг.). Приход с. Большая Пудга открыт по указу Вятской духовной консистории от 14 октября 1875 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Можга: с. Большая Пудга, д. Малая Пудга, д. Сунцовская, д. Космодемьянская, д. Малая Копка, д. Малая Сюга, д. Пинезь, д. Люга-Какся.До окончания строительства церкви службы совершались в молитвенном доме. Деревянная церковь построена в 1876 г. с одним престолом в честь Св. Апостола Андрея Первозванного. Андреевская церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 29 апреля 1940 г. Здание церкви передано под клуб. Источник: ГАСУР, Православные храмы Удмуртии, с. Большая Пудга Елабужского уезда Свято-Андреевский храм деревни Большая Пудга Можгинского района, приписной к Свято-Троицкому храму с.Большая Уча. Дата постройки последнего здания: начало 2000-х гг. Новая деревянная церковь строится силами местных жителей и лесх… >>

В Коношском районе идет процесс реставрации одной из достопримечательностей: часовни Святого Николая Чудотворца в деревне Кивика. Зимой в Кивику можно добраться только пешком, по пояс в снегу, поскольку дорога в этот отдаленный уголок МО «Климовское», оживающий только в дачный сезон, не чистится. Летом можно проехать только на машине с повышенной проходимостью по узенькой, петляющей из стороны в сторону дорожке, заросшей по краям гигантским борщевиком.Среди старинных изб, которые можно пересчитать по пальцам, стоит небольшая часовенка Николая Чудотворца. Она не только придает неповторимый облик всей деревне, но и сама по себе является архитектурным памятником. Ежегодно в родную деревеньку Кивика приезжает большая семья Кулаковых. Именно одному из трёх братьев, Аркадию, принадлежит идея восстановления часовни. Его замысел был поддержан всеми членами семьи, а также председателем местного ТОСа «Святозерье» Ириной Чулиной и главой МО «Климовское» Николаем Чулиным.В советское время часовня… >>

В деревне Усачёво Каргопольского района началось строительство деревянного храма. Деревня достаточно большая и у местных жителей есть потребность в общей молитве. До революции в Усачёво существовал целый храмовый ансамбль: Ильинский и Георгиевский храмы с отдельно стоящей колокольней. Интересным является тот факт, что храмы стояли единым зданием, одна церковь была пристроена к другой. На сегодняшний день сохранился храм в честь Георгия Победоносца, но он достаточно большой и находится в аварийном состоянии. Жителям деревни не под силу восстановить старый храм. По предложению сельской администрации в мае состоялся сельский сход, на котором было принято решение о строительстве нового небольшого храма, на том месте, где некогда стояла колокольня. Была избрана инициативная группа и был объявлен сбор средств на строительство, но основную финансовую нагрузку на себя взяли местные предприниматели. На сегодняшний день в Усачёво нет своего прихода и поэтому курирует строительство свящ. Андрей… >>

Приход апостола и евангелиста Иоанна Богослова г. Шумерля был образован благодаря инициативе священника Димитрия Нестеренко с целью образовательно-просветительского направления деятельности прихода. Приход получил государственную регистрацию в 2009 г. Городская администрация выделила участок земли под строительство храма. У прихода имеется проект храма. В конце 2009 г. на выделенном участке земли были проведены геолого-изыскательские работы. В 2010 г. городская больница выделила помещение для молитвенного дома. 9 июня 2010 г. благочинным округа было совершено освящение молитвенного дома. http://www.cheb-eparhia.ru/orgs.aspx?type=Hram&id=146

21 мая 2014 года в день празднования памяти Апостола и евангелиста Иоанна Богослова в с. Большой Сундырь Ядринского района состоялось освящение молитвенного дома в честь Богоявления Господня. Чин освящения и первую Божественную литургию, по благословению митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы, совершил благочинный V округа Чебоксарской епархии настоятель Троицкого собора г. Ядрин протоиерей Сергий Чернов в сослужении протоиерея Виктора Муравьева, благочинного 4-го округа, настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы с. Аликово Аликовского района и духовенства Ядринского благочиния. http://www.cheb-eparhia.ru/orgs.aspx?type=Hram&id=291&unit=history

Этапы созидания храма иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Бибирево: 2003 г. — строительство храма по благословению Святейшего Патриарха Московского Алексия II совместными усилиями управы района «Бибирево» и прихода храма Ризоположения в Леонове. С 2003 г. — начало совершения в храме молебнов и панихид. 2 мая 2008 г. в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный источник» совершено освящение храма благочинным Троицкого округа г. Москвы протоиереем Сергием Киселевым. 19 апреля 2009 г. — первая Пасхальная служба в храме. 26 августа 2013 г. Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла учрежден самостоятельный приход храма иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Бибиреве. 1 января 2015 г. Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла исполняющим обязанности настоятеля и председателя Приходского совета храма назначен иерей Владислав Мишин. 2 апреля 2016 года Управляющий Северо-Восточным Московским викариатством епископ Подольский Тих… >>

Толиково. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость Старинная православная часовня в селе Толиково построена в 19 веке, в настоящее время не сохранилась. 3.03.2000 г. зарегистрирован православный приход села Толиково Чебоксарского района Чувашской Республики, начато проектирование и строительство нового храма иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость. Был построен фундамент. В настоящее время церковь действующая. Престольный праздник: иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость». По материалам сайта: http://www.cheb-eparhia.ru/orgs.aspx?type=Hram&id=276

Чебоксарский Спасо-Преображенский женский монастырь находится на месте, называемой Владимирской горкой. Первое упоминание о Владимирской горке находится в летописи 16 века по Казанско-Свияжской епархии. В 1555 г. по указу Иоанна Грозного из Москвы в новоучрежденную Казанскую епархию с целью миссионерства отправился архиепископ Гурий. Вскоре он прибыл в Чебоксары и благословил город иконой Владимирской Божией Матери. Здесь первым его архипастырским распоряжением было утверждено место для соборной церкви Введения Богоматери в Чебоксарах. Место встречи знаменитой иконы было названо Владимирской горкой. В честь встречи городской святыни в 1716 г. была основана Сретенская мужская пустынь с храмом, посвященным иконе Владимирской Божией Матери. Сретенский монастырь был устроен по почину частных лиц в память известного события и не располагал различными угодьями. В 1725 г. Сретенская Владимирская пустынь была присоединена к Троицкому мужскому монастырю. В 1898 г. на должность игумении Козьмо… >>

По утверждению историков, первые сведения об Уне относятся к 1326 г. В Унской грамоте великого князя Василия Дмитриевича от 1397 г. поморское поселение Уна упоминаются как усолья. В XIV в. эти земли принадлежали представителям крупного боярского рода, называемого историками "Степановщиной". Чуть позже стали принадлежать их наследнику Амосу, которому по раздельной грамоте 1491 г. перешли большие владения (в том числе и в Уне, где он жил сам) пожи, рыбацкие тони, половинная доля в соляных варницах. Прославившись своими мастерами по выварке соли, Уна и Луда определили тем самым свою судьбу на несколько столетий вперед. После смерти Амоса в 1527 г. сыновья его разделили отцовские владения между собой. Значительная часть их досталась старшему сыну Амоса – Алексею. А тот после пострига в монахи передал свои владения монастырям и церквям, в том числе церкви Св. Климента в Уне и Богородицкой в Луде. В 1556 г. в пользу Антониево-Сийского монастыря было отписано несколько варниц в Уне. По переп… >>

Приход располагался по обоим берегам Емцы и её притока Мехренги, в 123 верстах от Холмогор. В приходе было 18 деревень, из них пять располагались по реке Мехренге, а остальные составляли одно селение "Сельцо". Жителей к 1 января 1894 г. насчитывалось - 556 человек мужского пола и 940 женского. Заселение местности, которую занимал Селецкий приход, относят ко времени первоначальной колонизации северо-двинского края новгородцами, т.е. к концу XII и к началу XIII веков. Время построения первой церкви неизвестно. Антиминс Воскресенского храма, построенного в 1763 г., был священнодействован патриархом Иоасафом в 1662 г. По преданию, этот храм был устроен на месте прежнего, сгоревшего в средине XVII в. По другому преданию, второй приходской храм, Введенский, освящённый в 1845 г., был построен вместо сгоревшего в 1833 г. храма, который был на сто лет древнее Воскресенского и существовал около 300 лет. В Воскресенском храме было два придела - в честь апостолов Петра и Павла и в честь вмч. Геор… >>

В конце XIX века архангельские губернские власти на островах Северного Ледовитого океана (Новой Земле и Вайгаче) и на материковом побережье начали создавать постоянные становища, заселяя их самоедами (ненцами). Русская Православная Церковь, кроме миссионерского, взяла на себя труд обучения "инородцев" грамоте и приобщения их к оседлому образу жизни. К 1917 году в русской Арктике было уже несколько храмов и часовен. Это - часовня, церковь и Николаевский скит в становище Малые Кармакулы, церковь-школа в становище Белушья Губа, часовня, церковь и скит в селении Никольском (Хабарово), церковь в самоедском селении Бугрино и часовня в урочище Шарок на острове Колгуев (самые первые в регионе), часовня на песчаной косе Варандей (побережье Большеземельской тундры), часовни в становищах Ольгинское и Маточкин Шар на Новой Земле. В 1878 году Главное правление Общества спасания на водах командировало на побережье залива Моллера, в становище Малые Кармакулы, для окончательного "устройства приюта и … >>

Современное местоположение: г. Шенкурск, Архангельская обл. Историческое местоположение: Шенкурский уезд, Архангельская губерния. В 1582 г., по грамоте Новгородского и Великолуцкого митрополита Александра, была построена соборная деревянная церковь во имя Архистратига Михаила с тремя приделами: во имя Нерукотворного Образа Спаса, во имя Казанской иконы Божией Матери и во имя Алексия, Человека Божия. Первые два придела находились по сторонам главного храма, третий - в западной части храма на полатях. Храм сгорел в 1675 г. от удара молнии. Вместо него на другом месте, по благословению митрополита Корнилия, в 1675-1681 г.г. был построен новый храм. Престолы: Михаило-Архангельский, освящен 7.11.1681; Нерукотворного Образа Спаса, освящен 2.5.1681; Казанский, освящен 22.10.1687; Алексия, Человека Божия. Согласно писцовым книгам Бобарыкина от 1620 г., существовал храм во имя преп. Сергия Радонежского, который в 1633 г. был заменен новым храмом во имя того же святого. В писцовых книгах Кирил… >>

Приход состоял из 4-х селений: с. Ущельского, деревень Березницкой, Смоленской и Пылемской. На месте с. Ущельского находился монастырь, основанный в 1614 г. преп. Иовом. Преподобный Иов Ущельский был иноком Соловецкого монастыря (отца его звали Патрикием Мазовским). 10 ноября 1608 года он был посвящен в сан иеромонаха Новгородским митрополитом Исидором. В 1614 году преподобный Иов отправился в Мезенский край, где при впадении в реку Мезень рек Езег и Важка поставил часовню в честь Рождества Христова. Первые собравшиеся к нему иноки жили в домах своих родственников-мирян, настолько бедна была обитель. После пожалования царем Михаилом Феодоровичем (1613-1645) земли с рыбными ловлями преподобный устроил церковь и братские келлии. 5 августа 1628 года, когда вся братия была на сенокосе, на монастырь напали разбойники. После страшных истязаний с требованием открыть монастырские сокровища, разбойники обезглавили преподобного Иова. Ничего не найдя, они ушли. Возвратившаяся братия с честью погр… >>

В начале 1990-х годов на острове была организована православная община. Стараниями священника отца Андрея (Хрусталева) бывшее здание колхозной конторы было приспособлено для совершения богослужений и стало храмом во имя святого Серафима Саровского. В 2000-х годах при настоятеле отце Романе (Маракушине) кегостровская православная община обрела святыню – икону Серафима Саровского с частицей мощей святого. http://arhangelsk.bezformata.ru/listnews/territoriyu-okolo-novogo-hrama/5390701/ 2 августа 2011 г. на территории острова Кего, что под Архангельском, состоялось открытие храма Ильи Пророка. По словам заместителя председателя Кегостровского землячества Вадима Медведкова, храм пока еще не получил статуса завершенного строительства, но по факту, уже начал работу. Благословение на то, чтобы проводить службы в храме, дал сам епископ Архангельский и Холмогорский Даниил. Строительство велось несколько лет по инициативе местного прихода. Освящение закладного камня и первого сруба провел в окт… >>

Часовня в Пияле. Деревянная часовня на сельском кладбище. 1908 г. Постройка каркасной конструкции, завершенная двускатной кровлей. В 2012 г. отремонтирована. http://www.pravoslavie.ru/foto/set964.htm Часовня находится в брошенной деревне. Требуется заменить прогнившие нижние венцы, установить консервационную кровлю над четвериком сповалом (на котором ранее располагался шатер), а также перекрыть крышу у примыкающей трапезной. В 2012 году проведено: замена нижних венцов, замена полов, выравнивание по геометрии четверика с помощью 16 укосин. Перекрыта крыша и изготовлен наборный потолок, изготовлена и установлена новая главка с крестом. Силами местных жителей установлены входная дверь и окно. Часовня обшита филенчатой доской, а крыша покрыта профнастилом и установлен конек. http://od.obsheedelo.ru/index.php?category=data&webpage=297

В далеком 1783 году, как и полагается по возрасту, в самом древнем санчурском селе Галицком была построена после нескольких деревянных каменная церковь во имя Живоначальной Троицы. Она стала первой из возведенных на Санчурской земле сельской каменной церковью. Построена Троицкая церковь была по благословению Преосвященного Антония Архиепископа Казанского, освящена в 1788 году. Но недолгая жизнь была уготована этому храму. Строение, очевидно, получилось непрочным. Виновником этого стал то ли губернский инженер, то ли мастер-подрядчик с бригадой мастеровых людей. Во всяком случае, уже в самом начале XIX столетия остро встал вопрос о перестройке храма и возведении нового. Место под церковь было выбрано новое, и храм начал возводиться. Существует легенда, что на том месте была обнаружена икона Божьей Матери, которая как бы указывала, где быть новому храму. Здание церкви было построено в 1817 году. В 1816 году была разобрана прежняя каменная церковь, в 1823 году - уже возведена новая. При… >>

В поселке Североонежск (Плесецкий район Архангельской области) в новом храме в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона впервые совершили Божественную литургию. Об этом рассказал благочинный Плесецкого округа протоиерей Николай Ласточкин, возглавивший богослужение. Отцу Николаю сослужили клирики благочиния. Первый венец североонежского храма в честь великомученика и целителя Пантелеимона освятили в мае 2014 года. Чин совершил благочинный Плесецкого округа протоиерей Николай Ласточкин в сослужении настоятеля местного прихода иерея Михаила Новицкого и настоятеля храма Иоанна Богослова п.Плесецк иерея Глеба Должикова. Также священнослужители освятили памятную плиту, которая была положена в основание алтаря. 13 августа 2014 г. http://www.dvinainform.ru/archive/2014/08/13/27000.html

Тверь. Церковь Луки Евангелиста Современная каменная православная церковь в честь Апостола и Евангелиста Луки построена в 2008-2009 годах. Небольшая храмовая композиция, ядром которой является четверик, несущий массивный световой восьмерик, завершенный восьмигранным шатром и луковичной главкой на тонкой шее, снаружи оштукатурен и окрашен. С востока к четверику примыкает полукружие алтарной апсиды, а с запада - небольшой притвор, над которым устроена звонница. Углы четверика закреплены лопатками, а карнизы выделены кирпичным узором. Основание шатра и его завершение акцентировано рядом килевидных кокошников, что подчеркивает индивидуальность сооружения. Входные проемы обустроены навесом и украшены кованными узорами. Прилегающая территория к храму облагорожена и обнесена металлической оградой на каменном основании с каменными столбами. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-luki-apostola.html