Профиль соавтора Марина Зуйкова

Клюкошицы (то же) – часовня во имя Св. Илии Пророка, каменная, XIX в., действующая. Когда-то на месте совр. деревни Клюкошицы было два отдельных поселения: с. Загородицы и д. Клюкошицы. В селе находилась церковь Свв. мчч. Флора и Лавра, в деревне – часовня, посвященная святому Илии Пророку. Деревня располагалась к северу от села, ниже по рельефу, в глубине прибрежной территории. Граница между селом и деревней проходила там, где ныне находится братское захоронение советских воинов. Часовня располагается возле дома постройки начала XX в., принадлежавшего зажиточной крестьянской семье Петровых. После ее раскулачивания в доме поместилось правление колхоза, затем сельсовет, позже библиотека. Часовня внешне выглядит достаточно простой. Она сложена с применением кладки из дикого камня и местного плитняка. Перекрыта часовня четырехскатной шатровой кровлей с козырьками – откосами, увенчана высоким восьмиконечным крестом, сделанным народным умельцем. Но есть в облике часовни нечто основательн… >>

Захонье Осьминской вол. – часовня во имя Свв. мчч. Флора и Лавра, деревянная, кон. XVIII в., сохранилась. Деревня Захонье находится к югу от дороги Луга – Осьмино, на левом берегу р. Саба. В древнем происхождении часовни сомневаться не приходится. Это – чудом сохранившаяся старинная архитектурная миниатюра, деревянный уникум, как точно охарактеризовал ее однажды краевед Н. Выдрин, рассказывая, какой застал ее в 1974 г.: На берегу реки Сабы в деревне Захонье стоит… часовня Флора и Лавра. Подобные постройки осуществлялись бригадой плотников, которая нанималась рубить для деревни эти нехитрые культовые здания. Строились эти сооружения добротно, на века. Поэтому плотники использовали не всякую сосну, не ту, которая растет на болоте или на песке, а ту, что – в борах-черничниках. Древесина ее мелкослойная, крепкая и смолистая. Плотники, начиная стройку, вначале ставили на землю четыре валуна. На них собирали первый венец, а затем и весь деревянный сруб. Делалось не учеными архитекторами, а… >>

Заозерье Торошковической вол. – церковь во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, кон. XVII в., вновь устроена в 1743 г., перестроена (поновлена) в нач. 1860-х гг., закрыта в 1956 г., сохранилась в аварийном состоянии. Деревня Заозерье расположена на левом берегу р. Луги, на дороге Луга – Торошковичи, вдоль восточного берега Заозерского озера. В XVII в. на этом месте была поставлена деревянная Никольская церковь, относящаяся к находившейся неподалеку, на южной стороне озера, д. Щегоща, название которой происходит от новгородского имени Щегость. Существующая заозерская Никольская церковь, согласно клировым ведомостям, была «устроена в 1743 г. неизвестно кем», что противоречит свидетельству о хранившемся здесь подпрестольном кресте с надписью, гласящей, что храм был освящен 1 декабря 1733 г. при императрице Анне Иоанновне священником Яковом Трефильским. На древнее происхождение храма указывает и надпись на антиминсе, который был освящен Ларионом, епископом Корельским, и подписан нов… >>

23 августа 2015 года Благочинный Лужского округа протоиерей Николай Денисенко освятил в деревне Заорешье часовню во имя святителя Николая Чудотворца. Часовня была построена этим летом по инициативе и на средства местного жителя Вячеслава Кузнецова, который сам выполнил все столярные работы. На сегодняшний день это единственная часовня в деревне Заорешье. Бывшая здесь некогда старинная часовня во имя Свв. Флора и Лавра не сохранилась. http://луга-храм.рф/2015/08/23/osvyashhenie-chasovni-v-derevne-zaoreshe/ Заорешье Скребловской вол. – часовня во имя Свв. мчч. Флора и Лавра, деревянная, кон. XIX в. (?), сохранилась в руинированном состоянии. Деревня Заорешье находится на восточном берегу оз. Верхнее Врево. История деревни теряется в глубине веков. Об этом свидетельствует расположенное на южной окраине деревни древнее городище, представляющее собой четырехугольную площадку с хорошо прослеживаемыми валами с северной, восточной и южной сторон. У подошвы южного вала еще несколько десятиле… >>

Залустежье Рельской вол. – часовня во имя Казанской иконы Божией Матери, деревянная, 2-я пол. XIX в., сохранилась. Деревня Залустежье находится на дороге Осьмино – Рель, к северо-западу от Залустежского оз. О древности деревни свидетельствует найденный здесь каменный крест необычной скульптурной формы, напоминающей женский торс. Возможно, сначала это было изображение языческого божества, например Мокоши. Позже камень подвергся обработке и был орнаментирован в соответствии с христианской символикой. Часовня в Залустежье – скромная срубная постройка с двускатной кровлей. Выступ перекрытия со стороны входа поддерживается двумя столбами. Находившаяся в ветхом состоянии часовня в 1996 г. была отремонтирована, обшита вагонкой и окрашена участниками общественного движения «Забытый храм» (руководитель С.П. Гусарова). Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. — М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015.

Бутково Ям-Тесовской вол. – церкви: во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, до 1500 г., сгорела в 1582 г., возобновлена, существовала до 1646 г. (по А. Селину); во имя Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, перенесенная из сельца Новоселье (окрестности Буткова), разобрана после 1773 г., деревянная, 1883 г., с приделом Свт. Николая Чудотворца, разобрана в 1911 г., каменная, 1905 г., закрыта в 1939 г., не сохранилась. Деревня Бутково расположена на левом берегу р. Оредеж, при ее впадении в оз. Антоново. По Писцовой книге 1500 г. погост Бутково назывался Никольским Бутковским. На нем была церковь Св. Николая. «При церкви стояли: поп, дьячок, сторожа…». Этот деревянный храм сгорел в 1582 г. и после возобновления простоял до середины XVII в. Взамен него на погост из соседнего с Бутковым с. Новоселья (не существует с XVII в.) была доставлена деревянная Покровская церковь с приделом во имя Свт. Николая Чудотворца. В 1770 г. она была признана ветхой, возникла необходимость строительств… >>

Райково Осьминской вол. – часовня во имя Архангела Михаила, деревянная, XIX в., сохранилась. Деревня Райково находится на правом берегу р. Сабы, в ее низовье, в 6 км к северу от Осьмина. Райково – безусловно, старая деревня и, скорее всего, объединила в себе два некогда самостоятельных поселения. В этом убеждает сама планировка села, состоящая из двух частей застройки, расположенных под прямым углом друг к другу. Одна из них протянулась по берегу вдоль дороги из Осьмино, другая, восточная, расположена вдоль правого берега р. Лососинки, притока Сабы. Между этими массивами деревенской застройки существует планировочный разрыв около 200 м. Перед нами типично северный пример гнездовой системы расселения, еще более отчетливый, чем уже наблюдавшийся нами в связи с деревнями Гусли и Крокол. Часовня стоит в начале восточной части деревни, у дороги из Осьмина, за мостом через Лососинку, на высокой мысовой террасе. Возможно, что раньше на этом месте находилось древнее селище и часовня была пос… >>

Вагошка Рельской вол. – часовня неустановленного наименования, деревянная, 2-я пол. XIX в., сохранилась в аварийном состоянии. Деревня Вагошка находится на северном берегу оз. Спас-Которское, при впадении в него речки Прудовки. Часовня расположена в центре деревни, в окружении ельника. Невысокий квадратный сруб часовни покрыт на четыре ската, с фронтоном на западном фасаде. Безусловный художественный интерес представляет декор иконостаса. К сожалению, его иконы практически утрачены. Часовня относилась к Воскресенской церкви в с. Самро. Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. — М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015.

Ветчины Толмачевской вол. – часовня во имя Свв. апп. Петра и Павла, деревянная, 1922 г., сохранилась. Деревня Ветчины расположена в 2 км от оз. Красногорского, слева от дороги Луга – Осьмино на р. Ветчинке, притоке р. Сабы, берущем начало в оз. Ветчинском. Деревня входила в приход Знаменской церкви в с. Красные Горы. Деревенские праздники: свв. апп. Петра и Павла – 29 июня (12 июля); Преображения Господня – 6 (19) августа. Часовня поставлена при дороге. Она представляет собой квадратный в плане, рубленный «в обло» сруб, по оси которого пристроена галерея при входе под одной кровлей с основным объемом. Главка отсутствует (утрачена?). Выступ чердачного перекрытия образует навесы над восстановленным крыльцом. Удовлетворительное состояние часовни поддерживается местным населением. Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. — М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015.

Оредеж (вол. центр) – часовня во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, 2003–2004 гг. Оредеж – поселок при одноименной станции С.-Петербургско-Витебской железной дороги, волостной центр, расположен на автодороге Луга – Любань на левом, южном берегу р. Оредеж. Вопрос о строительстве поселковой часовни был поднят в 1999 г. по инициативе жителей поселка, включая главу Оредежской вол. И.И. Жарковскую. Выбор территории под строительство часовни осуществлен с участием благочинного Лужского церковного округа протоиерея Н.В. Денисенко и главного архитектора района А.В. Носкова с последующим утверждением межведомственной комиссией и администрацией МО «Лужской район». Участок для строительства часовни выбран на одной из центральных улиц поселка. Торжественное освящение закладного камня оредежской часовни состоялось 1 июля 2003 г. Помощь в строительстве часовни оказали депутат областного ЗАГСа В.А. Санец, руководители ряда лужских предприятий, работники оредежской пилорамы и местные предприн… >>

Олешно Волошовской вол. – часовня во имя Казанской иконы Божией Матери, деревянная, сер. XIX в., сохранилась. Деревня Олешно находится к востоку от д. Белая Горка, в 2 км от дороги Луга – Островно – Волошово. Название деревни происходит от русского «олешье», что означает «ольховая роща», «ольшаник» (С. Кисловский). Деревня расположена вдалеке от лесов, занимает невысокую возвышенность, которая, подобно острову, выделяется среди окружающих низин. Часовня стоит возле дороги в том месте, где деревенские дома, отступив от общей линии застройки, обступили небольшую площадь. Таким образом, часовня получила необходимое пространственное обособление. В основу часовни положен квадратный в плане сруб, окруженный галереей-гульбищем с северной, южной и западной сторон. Часовня и гульбище перекрыты единой четырехскатной кровлей. Особый интерес вызывает арка, врезанная в кровлю при входе на галерею и сложная композиция завершения крыши, состоящая из восьмигранной луковичной главки (ныне утраченной)… >>

Наволок (то же) – часовня во имя Св. ап. Иоанна Богослова, каменная, 1891 г., арх. В. Фельдман, действующая. Усадьбы Большой и Средний Наволок разделяла д. Малый Наволок, земли которой вместе с наделом Большого Наволока значительной частью находились в ведении Петербургской казенной палаты. Они были подарены императором Николаем I своему брату, великому князю Михаилу Павловичу (1798–1849), который в 1838 г. становится владельцем и бывшей неплюевской усадьбы в Большом Наволоке. После его смерти наволокское имение перешло к его вдове, великой княгине Елене Павловне, урожд. принцессе Вюртенбергской (1806–1873), которая разместила здесь контору управления «всеми ближайшими селами и деревнями великокняжеской вотчины» (Н.В. Мурашова). Елена Павловна особое внимание уделяла благоустройству имения, благодаря чему Наволок, по отзывам современников, стал «богатой и красивой деревней», откуда открывалась широкая панорама с видом Череменецкого монастыря. Озеленением и садоводством в Наволоке веда… >>

Мшинская. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Мшинская (то же) – часовня во имя Успения Пресвятой Богородицы, деревянная, кон. 1990-х – нач. 2000-х гг., действующая. Основанная на базе стандартных торговых павильонов, часовня в ходе ряда поновлений получила вполне завершенное архитектурное оформление. Расположена рядом с церковью во имя Св. ап. Иоанна Богослова. Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. — М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015. Престольный праздник: Успение Пресвятой Богородицы - 28 августа.

Мшинская (садоводческий массив) – церковь во имя Св. ап. Иоанна Богослова, деревянная, 2004 г., действующая. Церковь входит в комплекс застройки общественного и торгового центра садоводческого массива. Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. — М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015. Деревянный храм построен по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира трудами и средствами жителей садоводческого массива «Мшинская» в 2002–2005 гг. Летом 2005 г. получен антиминс и отслужена первая Божественная Литургия. http://hram-mshinskaja.cerkov.ru/

Церковь Георгия Победоносца в Кожуховичах, 1864 г. Кирпичная церковь Георгия Победоносца в Кожуховичах, близкая к образцовым проектам. Четверик, окруженный равновеликими объемами притворов и алтаря, завершавшийся главкой, с отдельно стоящей колокольней. Декор в формах русско-византийского стиля. Церковь Георгия Победоносца в Кожуховичах закрыта в 1932 г., венчания сломаны. Во время оккупации богослужения возобновлены, после изгнания немцев церковь закрыта. В настоящее время храм Георгия Победоносца в Кожуховичах находится в аварийном состоянии. По материалам сайта: https://смоленскаямитрополия.рф/mitropoliya/prikhody/

Луга – церковь во имя Св. Николая Чудотворца на Вревском кладбище: деревянная, известна с кон. XVI в., возобновлена в 1709 (?), 1832–1833 гг., разобрана в начале 1930-х гг.; каменная, 1908–1909 гг., арх. В.Н. Бобров, закрыта в 1927 г., взорвана в 1934 г., сохранилась в руинированном состоянии. Вревское кладбище прилегает к юго-восточной границе города, размещаясь на мысу при слиянии рек Луги и Вревки. Для местной истории это поистине знаковое место. Именно оно с топографической точностью упомянуто в известном указе Екатерины II от 3 (14) августа 1777 г., в пункте, касающемся учреждения нового уездного города Луга «близ урочища, где река Вревка в реку Лугу впадает». Об урочище здесь сказано неслучайно. На Руси при выборе места под новый город всегда учитывались сведения о местных примечательностях, в том числе и об урочищах, то есть местах, где когда-то были поселение либо монастырь или церковь. Возможно, что Вревское урочище относилось именно к таким почитаемым местам. На Вревском мыс… >>

Церковь во имя св. равноапостольной княгини Ольги при реальном училище приюта принца П.Г. Ольденбургского, деревянная, 1904 г., арх. А.И. фон Гоген и И.А. Претро. Закрыта в 1923 г., действовала в 1942–1945 гг., разобрана в 1960-е гг., подвальная часть сохранилась. Деревянная Ольгинская церковь находилась на южной окраине города, на Лангиной горе, при развилке Киевского и Медведского шоссе. Изящная архитектура этой как будто бы миниатюрной церкви открывала знакомство с одним из самых красивых уголков города, до сих пор сохранившего остатки своего былого паркового великолепия. Церковь входила в комплекс построек загородного отделения Детского приюта принца П.Г. Ольденбургского. ...Внук Павла I Петр Георгиевич Ольденбургский (1812–1881) вошел в историю России своими заслугами на ниве просвещения, здравоохранения и особенно беспрецедентно крупномасштабной благотворительной деятельностью. По его инициативе в стране построено 496 благотворительных учреждений, на нужды которых он отдал свыш… >>

Луга - часовня во имя Св. Нила Столбенского, деревянная, 1900-е гг., не сохранилась. Часовня находилась с восточной стороны железнодорожной насыпи Петербургско-Варшавской железной дороги, в 3 км к северу от железнодорожного вокзала. Первоначально она имела вид палатки, окруженной штакетниковой оградой, установленной над родником, пользовавшегося славой чудотворного источника. Рядом располагался деревянный киотец. К 1910 г. над родником установили часовню в виде беседки с четырехскатной кровлей, нарядным фризом и вставками сплошного остекления по главному и боковым фасадам. Местность представляла собой берег небольшого озера в окружении смешанного леса. Вызывает вопрос посвящение часовни Нилу Столбенскому, культ которого не характерен для Полужья. По гипотезе краеведа И.В. Половинкина, часовня могла быть поставлена по инициативе и на средства осташковских купцов, имевших в Луге торговую общину, так как именно г. Осташков является исходным центром почитания этого святого. Набокина О.В… >>

Луга. Неизвестная часовня на Базарной площади. Луга - часовня неустановленного наименования на Базарной пл., каменная, 1906 г., арх. гражданский инженер П. Пономарев, не сохранилась. Изображение данной часовни присутствует на старых почтовых открытках с видом Базарной площади. Часовня представляла собой восьмигранный в плане высокий объем с шатровым верхом. Каждая грань фланкировалась изящными колонками и завершалась арочным верхом. Венчало часовню традиционное пятиглавие, где большую главку шатра окружают четыре малые главки, установленные над арками восьмигранника. Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. - М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015.

с. Большая Пудга (Большепудгинское ) Елабужского уезда. Андреевская церковь (1876–1940 гг.). Приход с. Большая Пудга открыт по указу Вятской духовной консистории от 14 октября 1875 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Можга: с. Большая Пудга, д. Малая Пудга, д. Сунцовская, д. Космодемьянская, д. Малая Копка, д. Малая Сюга, д. Пинезь, д. Люга-Какся.До окончания строительства церкви службы совершались в молитвенном доме. Деревянная церковь построена в 1876 г. с одним престолом в честь Св. Апостола Андрея Первозванного. Андреевская церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 29 апреля 1940 г. Здание церкви передано под клуб. Источник: ГАСУР, Православные храмы Удмуртии, с. Большая Пудга Елабужского уезда Свято-Андреевский храм деревни Большая Пудга Можгинского района, приписной к Свято-Троицкому храму с.Большая Уча. Дата постройки последнего здания: начало 2000-х гг. Новая деревянная церковь строится силами местных жителей и лесх… >>