Профиль соавтора Марина Зуйкова

Церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Подпорожский район, д. Кармановская (Олонецкая губ., Лодейнопольский у., с. Немжа) Первоначальная деревянная церковь была выстроена в 1602-1604 гг. В 1897 г. вместо неё была освящена новая деревянная церковь. В 1931 г. она была закрыта. Здание храма было перестроено под клуб и сохранилось до наших дней. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html Немжинский приход состоял из 11 деревень. Данных о времени его основания нет. Прихожане - чудь. Многие из них умели говорить по-русски и довольно усердно посещали храм Божий. В приходе была одна церковь - во имя св. вм. Георгия. Сведения о первом храме относятся к 1604 г. Вместо старой обветшавшей тесной церкви построена новая в 1897 г. стараниями приходского священника Василия Гавриловича Беляева на средства московского купца 1-й гильдии Павла Стефановича Найденова и освящена 2 ноября 1897 г. с благословения Преосвященного Павла, бывшего епископа Олонецкого и Петрозаво… >>

Церковь во имя Богоявления Господня. Подпорожский район, с. Важины. Важинское общество состояло из нескольких деревень по берегам рек Свирь и Важинка. В Усть-Боярской было два деревянных храма: Богоявления господня 1892 года постройки и церковь святых апостолов Петра и Павла, поставленная в 1877 году. Богоявленская церковь в деревне Усть-Боярская (деревня Устье) при впадении реки Важинки в реку Свирь. Деревянная церковь в д. Усть-Боярская была выстроена в 1892 году. В 1932 году она была закрыта и разобрана. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html

Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Подпорожский район, с. Волнаволок. Деревянная церковь была выстроена еще до 1563 года. В 1782 году её сменила новая, также деревянная церковь. В 1937 году она была закрыта. Здание храма сгорело в 2004 году. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html Деревня Волнаволок, или Волостной Наволок, находится в трех километрах южнее деревни Посад. Она расположена на западном берегу большого Пидьмозера, из которого вытекает река Пидьма, впадающая в Свирь. По пути к Волнаволоку мы пересечем железную дорогу у станции Токари, минуем деревни Мягисельга, Бор и Посад. Деревня Волнаволок, или Волостной Наволок, находится в трех километрах южнее деревни Посад. Она расположена на западном берегу большого Пидьмозера, из которого вытекает река Пидьма, впадающая в Свирь. Погост, деревня и озеро открываются сразу, с соседнего холма, на который поднимается дорога. Здесь сохранились две церкви — Покрова и Власия. До середины 1960-х годов можно б… >>

Церковь во имя святых апостолов Петра и Павла. Подпорожский район, с. Терехово. Терехово — деревня Тереховского общества Подпорожской волости Лодейнопольского уезда. Стан 1-й. Находится близ реки Свири, при колодцах (1873), при реке Свири (1905). Лежит по Санкт-Петербургскому почтовому тракту от города Лодейного поля до границы с 2-м станом. По левую сторону этого тракта. Деревянная церковь была выстроена в 1870 г. До наших дней ее здание не сохранилось. По материалам: https://олонецкая-губерния.рф/w/snmone/2256; http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html

Церковь во имя святых преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Подпорожский район, с. Усланка. Деревянная церковь была выстроена в 1885 г. В 1939 г. она была закрыта и сгорела в 1950-е гг. До наших дней сохранился фундамент церкви. По материалам сайта: http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html Не сохранилась деревянная церковь святых преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, помолиться в которую приезжали по Свири жители многих окрестных деревень. Закрыли церковь в 1939 году, колокол с нее сбросили, иконы кто-то унес тайком. А потом она и вовсе сгорела.

Шуструченская (Шустручская) Казанская церковь построена в 1870 г. на сумму, завещанную петроградским мещанином Яковом Ивановичем Миронковым, освящена 7 июля 1870 г. Каменная, в одной связи с колокольней, была покрыта железом, церковная ограда с двух сторон - каменная с деревянными решётками, а с двух - бревенчатая. Престол один - во имя Казанской Божией Матери. ЦГИА. Ф. 2250. Оп. 1. Д. 26. Л. 49-50, 54об. ЦГИА. Ф. 2250. Оп. 1. Д. 34. Л. 40-41об., 48. ЦГИА. Ф. 2250. Оп. 3. Д. 65. Л. 88-89об., 97об. ОЕВ. - 1906, №19, неоф. часть, с. 705; 1911, №29, с. 480. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1351 Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Подпорожский район, с. Шустручей. Каменная церковь была сооружена в 1870 г. Она была закрыта в 1939 г. Здание храма сохранилось. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html

Подпорожский район, нежилое урочище Пагаченицы-Ефремовская. Церковь во имя святителя Николая Чудотворца. Деревянная церковь была сооружена до 1628 г. В 1862 г. она была перестроена. На месте обветшавшего храма в 1903 г. была выстроена новая, также деревянная церковь. В 1939 г. она была закрыта. От её здания, разрушенного в 1970-х - начале 1980-х гг., до нас дошли лишь руины. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html Подпорожское Кольцо (другие варианты - Серебряное Кольцо, Посвирское Кольцо, Свирское Ожерелье и т.п.) - это неофициальное название созвездия исторических деревянных церквей и часовен, компактно расположенных на правобережьи р.Свирь напротив райцентра Подпорожье. Почти в самом центре Кольца сохранились остатки Никольской церкви (1903) в покинутой деревне Ефремовская. Попасть к ней можно по тропинке со станции Чёлма (идти примерно 1,5 км). Церковь скрыта в кладбищенских кустах, на взгорке меж двух сохранившихся изб (ближняя к станции выглядит изредка посеща… >>

Храм Алексия Московского (Мечёва), дер. Стреглово, Клинский район; дер. Горки, д. 10б. В деревнях Стреглово и Горки никогда не было храма, несмотря на многочисленное население. Жители были прихожанами Успенской церкви в усадьбе Демьяново. История возникновения храма начинается с того момента, когда ее жители совместно с настоятелем Успенской церкви с. Демьяново священником Олегом Денисюком решили поставить поклонный крест. Произошло это 19 декабря 2000 года, в день памяти святого Николая Чудотворца. Был отслужен молебен и совершен крестный ход. Вскоре из местных жителей образовалась община, а в приспособленном помещении, принадлежащем частному лицу, был устроен храм, освященный в честь святого праведного Алексия Московского (Мечёва). В начале 2011 года приход получил в аренду другое помещение - здание бывшей библиотеки. После его обустройства получился уютный храм размерами немного больше прежнего. В настоящее время заканчивается оформление участка земли в д. Стреглово, на котором п… >>

Малое Гагарино. Церковь Елисаветы Кирпичная однопрестольная Елизаветинская церковь построена иждивением местного помещика кн. Гагарина. В 1869 году перестроена на средства графа Н.Т. Баранова. Несмотря на то, что церковь строилась как тёплая, здание не отапливалось из-за нехватки средств. По материалам издания: Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. - Тамбов, 1911, с. 300-301. В советское время церковь Елисаветы была закрыта, сломаны завершения, перестроено внутреннее пространство. В настоящее время церковь заброшена.

Церковь иконы Божией Матери Тихвинская в Вычегодском Церковь Тихвинской иконы Божией Матери устроена в 2004 году в бывшем здании детского сада, переданного приходу в полуразрушенном виде и перестроенном на средства прихожан. Богослужения начали совершать с февраля того же года. В 2008 года в Вычегодском на берегу старицы был установлен освящённый крест. В сентябре 2013 году в храме иконы Божией Матери Тихвинская в Вычегодском завершился ремонт. С 2007 года в приходе планируется строительство нового храма Матроны Московской. По материалам сайта: http://kotlas-eparhia.ru/news/2188?PAGEN_1=76

Деревня Матвера находится на левом берегу реки Пинеги. Расположена более чем в километре от реки, и в добавок отделена от нее 500 метровым лесным массивом. Для Пинежья такое расположение деревни странновато, обычно деревни располагались на берегах рек, и лишь лесопромышленные поселки находились глубоко в тайге. Но есть версия, что таким образом пришедшие сюда новгородцы прятались от местной чуди. На центральной деревенской площади магазин, а напротив него стоит сохранившаяся до наших дней часовня Георгия Победоносца, построенная в XIX в. Небольшая, простой, но приятной формы, перекрытая четырехскатной кровлей с главкой. Недалеко от часовни был подвешен небольшой колокол. Была приписана к храму в Чаколе. Двукратно в год, а именно, в день Вознесения Господня и в день памяти св. мучеников Кирика и Улиты в часовне проходили общественные молебствия. В советское время часовню использовали как склад. http://pinezhye.info/srednee-pinezhe/matvera

Копанец, хутор в Луценковском сельском поселении. Основан предположительно в начале XVIII в. «при отвершке Копанного яра». Название говорит о том, что рядом что-то выкапывали: мел, песок, глину. Упоминается в документах 5-й ревизии 1795 г. как хутор Алексеевской вотчины графа Н.П. Шереметева, в числе жителей отмечено «176 душ мужского пола». С XIX в. входил в пределы Луценковской волости Бирюченского уезда. В 1840-е гг. было 105 дворов, 1236 жителей; в 1859 г. насчитывалось 110 дворов, 1010 жителей. Деревянная церковь в честь Николая Чудотворца с приделом св. Тихона построена в 1864 г., освящена 13 мая 1874 г. Хутор получил статус слободы.Кряженков А. Вся Алексеевская земля. Белгород, 2015.

Церковь Тихвинской иконы Божией Матери в Ламерье основана в 1913 году по завещанию крестьянина села Ламерье Андрея Григорьевича Демидова. В деревнях хватало зажиточных крестьян. Практически все материалы заготовляли непосредственно на месте строительства храма. На лошадях возили из леса брёвна, добывали глину, песок, известь, изготовляли кирпич. Производство кирпича для строительства Тихвинской церкви было налажено буквально в ста метрах от места постройки. Камни для фундамента тесали двое каменотёсов — отец и сын. Покрыта церковь была железом, окрашенным медянкою. Изначально церковь была огорожена забором из деревянного штакетника с кирпичными столбами. Центральные ворота и задняя калитка были железными. Помимо самой церкви, на церковной усадебной земле были построены: деревянный дом для священно- и церковнослужителей, каменный одноэтажный дом для церковной сторожки, дровяник, два деревянных двора, навес для дров и баня. В церкви было три престола: главный — во имя Тихвинской иконы … >>

Деревня Мелковичи расположена 28 км южнее п. Батецкий. Первые документальные сведения зафиксированы в Новгородских писцовых книгах, которые датируются 1498-1500 годами. К этому времени Великий князь Московский Иоанн III Васильевич завершил объединение Московского государства, зимой 1478 года присоединив к нему и Новгородские земли. Краткие сведения о деревне Мелковичи описаны в книге «Сто новгородских сёл» П.М. Золина. «Деревня Мелковичи носит своё название, вероятнее всего, по прозвищу одного из первых поселенцев Мелко. О вероятности появления Мелковичей и ряда окрестных деревень около X в. н.э. говорят не только их названия и соответствующие археологические памятники, но и сравнительно крупные размеры к XVI в. Среди деревень Косицкого погоста значились Мелковичи или Мышковичи. Надо сказать, что погост уже называли и волостью. До великого князя деревни принадлежали Якову и Патрикею Сукиным, да ещё Аркажскому монастырю (был под Новгородом с XII века). В деревне тогда имелись 5 тягловы… >>

Церковь во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости» заложена в 1747 году; окончательно построена и освящена в 1748 году. Деревянная, с колокольней. Перестраивалась в 1834, 1838 и 1858 годах. Капитально отремонтирована в 1886 году. Декретом СНК от 23 января 1918 года «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» церковь была лишена прав юридического лица, а имущество ее подлежало национализации. Дата закрытия церкви не установлена. https://spbarchives.ru/information_resources/-/archivestore/fund/2-1159 Перестраивалась в 1834, 1838, 1858 гг. Церковь сгорела в годы Великой Отечественной войны.

Церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери. Волосовский район, с. Волна. Каменная церковь построена в 1890 году. Здание церкви сохранилось. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-volosovo.html Первые упоминания о деревне встречаются в Писцовой книге Водской пятины 1500 года, которая являет собой аналогию нашей переписи населения. Называлась она тогда Волок Волын на реке Вруде. В дальнейшем название это претерпело ряд трансформаций, пока к 1862 году не превратилось просто в Волну. Никаких сведений о деревенской церкви история нам не оставила. Сохранилось только ее название, да и само здание выстояло в трудные годы гонения на религию.Церковь Смоленской иконы Божией Матери представляет собой кирпичную постройку в псевдорусском стиле в форме одноглавого четверика с полукруглым алтарем и притвором, над стеной которого была устроена небольшая звонница. Хлопотами местных жителей и многочисленных дачников, облюбовавших эти места для летнего отдыха, в 2010 году в церкви начались восстанов… >>

Воскресенская церковь Каменная церковь устроена в 1857 г. поруч. Людмилой Иван. Шестаковой. Престол один - во славу Воскресения Христова. Прихожан в городе и уезде 633 м.п. и 690 ж.п. Капитал причта 50 р. Священник Сергей Николаев. Пляшкевич, 26 л., окончил Казанскую духовную семинарию, священник с 1894 г., на настоящем месте с 1897 г. Псаломщик Иван Васил. Акулин, 50 л., в должности с 1862 г., в стихарь посвящен. В приходе две школы грамоты. По материалам издания: Краткое описание церквей Смоленской епархии / сост. свящ. Александр Санковский. Вып. 1. Смоленск, 1898 г. Ельня, Воскресенская церковь, июнь 1943 год  Каменная церковь была построена в 1857 году по поручению Людмилы Шестаковой. Сегодня на месте Воскресенской церкви стоит бывшее здание общежития сельхозтехникума. Упоминание о строительстве Воскресенской церкви в книге Н.В. Деверилиной "Смоленских Глинок древний род": "В Ельне на свои средства построил здание для судебных заседаний отец композитора Иван Николаевич Глинка … >>

В XV веке деревня Нигижма являлась собственностью Юрьева монастыря. На территории близлежащих деревень известны два погоста Нигижемско – Пречистинский (1623 г.) с церковью Рождества Пречистыя Богородицы, которая перечисляется в списке церквей 1563 г., была перестроена в 1873 г. Нигижемско-Георгиевский погост находился в соседней деревне Каршево, известен с 1650 г. В составе погоста была Георгиевская церковь, в которой в 1797 г. был сооружен придел во имя Знамения Богородицы, и часовня, упоминается в 1850 г. В конце XIX века в д. Нигижма была церковно-приходская школа. Здание церкви в д.Каршево использовалось под клуб в советские времена. В последние годы на территории погоста строятся небольшие часовенки местным жителем. Здания церквей не сохранились. http://letopisi.org/index.php/

На трассе Кола, ведущей в Санкт-Петербург, стоит старинная деревня Торосозеро. В советское время здесь была разрушена древняя часовня со святой чудотворной иконой святителя Николая, о которой сохранилось старинное предание. При Олонецко-Петербургском почтовом тракте, - писала дореволюционная газета "Олонецкие епархиальные ведомости", - в 28 верстах от уездного города Олонца, при деревне в 30 саженях от нее, в густой роще, есть деревянная часовня в честь святителя Николая Чудотворца, неизвестно кем и когда построенная. В ней явленный чудотворный образ свт. Николая. К иконе ходят молиться окрестные жители, иногда приходят издалека по обету, чтобы исцелиться от болезней, и в других нуждах. Многие действительно получают выздоровление и помощь. Явленность и чудотворность иконы более всего подтверждаются местным преданием о временах русско-шведской войны. Когда жители деревни узнали, что приближаются шведы, наиболее ценное свое имущество они положили в часовню, а сами ушли в лес. Шведы вошл… >>

Поставлена часовня Георгия Победоносца в уединении и укрыта от посторонних взглядов лесом, даже от лежащей вблизи деревушки. Часовня святого Георгия традиционно расположена в большой кладбищенской роще и видна только при непосредственном приближении к ней. Часовня Георгия Победоносца датируется 18-19 веками и имеет два строительных периода. Вначале это была небольшая однокамерная часовня, а во второй половине 19 века к ней были пристроены сени со звонницей. Часовня необычна по своему объемному решению. Здание состоит из двух срубов разной высоты, построенных в разное время: молельного помещения и сеней. Над сенями устроена небольшая звонница. Восточная стена молельного помещения трехгранная. Тип рубки стен — в «лапу». На коньке крыши, над молельней установлен небольшой рубленый из бруса восьмерик с крышей-колпаком и маленькой главкой. Первоначальный потолок был выполнен в виде пирамиды (так называемое «небо»). В XIX веке потолок при ремонте заменили на горизонтальный, но бригадой пло… >>