Профиль соавтора Марина Зуйкова

Материки, великомученицы Параскевы Пятницы. Правобережная деревня Материки на реке Вытегра - бывший выселок Материковский при шлюзе Св. Надежды и 12 верст выше города Вытегра. В начале 1960-х годов местность была затоплена Белоусовским водохранилищем. Приписная к Покровской Вытегорской церкви. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы — утраченный православный храм в селе Анхимово (Вытегорский погост) Вологодской области. http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=164 Деревня Материки в три двора действительно существовала и находилась она на реке Вытегре чуть выше знаменитого своей сгоревшей 24-купольной церковью Вытегорского погоста (Анхимово).  В начале 1960-х деревня Материки ушла под воду очередного водохранилища. В самих Материках имелась часовня Парасковьи Пятницы.

Вологодская область, Вытегорский район, Великий Двор, часовня Часовня представляет собой сруб-пятистенок, рубленный в "лапу". На фотографии 1970-х гг. ещё сохранилась стропильная кровля (возможно, не первоначальная). Одно окно с южной стороны и два (одно из которых, возможно, позднее - оно не врублено) с северной стороны. Вынос крыши с западной стороны (на старых фото) свидетельствует о наличии в прошлом паперти. В настоящее время от сруба осталось не более 10 венцов. Сруб изрядно перекошен, в северной стороне в стене большой проём от двух бывших окон. В советское время в часовне находилась маслобойня. http://obsheedelo.ru/index.php/khramy-i-chasovni/

Мишаковская (Лижеозеро) — деревня Шимозерского 1-е общества Шимозерской волости Лодейнопольского уезда. Стан 3-й. Находится при Лижеозере (1873) / при озере Линжезере (1905). Лежит на Архангельском почтовом тракте от границы второго стана до границы Вытегорского уезда. Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население составляло 47 человек: 22 мужчин и 25 женщин. Жили по 9 дворам. По национальности чудь. Часовня православная. Кузница. Мельница. http://олонецкая-губерния.рф/w/snmone/2776 Часовни Вытегорского района Вологодской области Мишаковская, святителя Николая Мирликийского. Приписная к церкви Знаменская Шимозерская. http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=164

Николаевская, что на Дору (Никола Дор) (совр. Палкино) зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1809 г. на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище в расстоянии 1/4 в. от церкви, обнесено деревянной решетчатой оградой. Престолов 3: а) в честь святит. Николая Чудотв., б) св. прор. Илии, в) св. мчч. Флора и Лавра. Достопримечательная святыня - местно чтимая икона Божией Матери Казанская. Расстояние от Костромы 130 в., от Галича 40 в. Ближайшие церкви: Рождественская с. Пречистенского и Троицкая, что на Ерже в 6 в., Троицкая, что в Шебале в 9 в. и Николаевская с. Порги Макарьевского уезда в 10 в. У прот. Беляева (1863 г.) есть упоминание о деревянной церкви, построенной в 1789 г. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Введения Ея во храм, и преподобного Макария Унженского. В 1996 году к востоку от Николаевской церкви построен новый деревянный храм. Освящен во имя прп. Серафима Саровского. http://www.old-churches.ru/ga_023.htm При въезде в с. Палкино с левой … >>

Церковь Рождества Христова в селе Мегра была построена в 1791 году «тщанием» купцов Адриана Попова, Федора Мухина и Егора Клюнина. К церкви были приписаны 16 часовен. Располагалась церковь недалеко от того места, где раньше стояла старая, на самом берегу реки. Расположение старой церкви было неудобным. Место было низкое и во время половодья жители, случалось, не имели возможности хоронить умерших. Поэтому новую церковь построили на более высоком месте. А с постройкой старой церкви связана интересная легенда. Когда население села возросло, появилась надобность в церкви. Собрали деньги на строительство, осталось только решить, где построить. Кто-то предложил срубить дерево и пустить по течению реки. Где оно остановится, там и строить церковь. Так и сделали. В Олонецких губернских ведомостях мегорская церковь Рождества Христова упоминается в связи с одним необычным событием. 25 февраля в Мегре случилась гроза с молнией. По рассказам очевидцев, с самого утра в этот день дул сильный ветер,… >>

О существовавшей ранее церкви Успения Пресвятой Богородицы в селе Девятины Особенной живописностью привлекала церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Девятины. Она была построена в 1770 году и напоминала Николаевскую церковь Оштинского погоста постройки 1791 года. О возникновении села Девятины существует несколько красивых преданий, одно из которых гласит следующее. Когда строили Мариинский водный путь, копали канаву для корабельного хода, труд был каторжный, начальство немилостивое. И вот один работник копач, по имени Дементий Лисицин, ушел со строительства в овраги Собачьи Пролазы и ватагу свою увел, ставши разбойником. К нему, в буераки непролазные, стали приходить люди, и был, говорят у этих разбойников даже свой священник. Жили они в землянках, богатых грабили, а бедным добро раздавали. После неудачного нападения на купца Лопарева про дементьевскую ватагу долго ничего не было слышно, вплоть до войны 1812 года. В древности Девятины относились к Вытегорскому погосту, здесь ра… >>

Особое своеобразие придавали погостам и деревням храмы. Как цветы в обрамлении северной природы вырастали в наших вытегорских краях церкви. Красота древнерусских храмов достигалась, в основном, за счет идеальных пропорций. Это в полной мере можно отнести к деревянной церкви Ильи Пророка, расположенной на берегу реки Андомы в центре села Самино. Это яркая представительница шатровых храмов — наиболее древних (XVI-XVII вв.). Саминская церковь Ильи Пророка была заложена в 1692 году и освящена в 1702 году, это самый древний памятник деревянного зодчества на территории нашего района. В наши дни церковь — памятник архитектуры республиканского значения. Имеются описания внешнего вида и внутреннего убранства церкви за 1873 год. Иконостас Ильинской церкви был 4-х ярусным с местными, деисусными, праздничными и пророческими чинами (на одной доске). Отреставрированный иконостас находится в музее. А церковь Тихвинской иконы Божией Матери (1897), стоявшая рядом, не сохранилась. Она разрушилась не та… >>

Главная особенность всего древнерусского зодчества — сочетание торжественной величавости и веселой сказочности — ярче всего проявилось в Покровской церкви с. Анхимово — шедевре северного деревянного зодчества, центре Вытегорского Покровского погоста. Она была освящена в 1708 году. Самые ранние сведения о Вытегорском погосте относятся к концу XV столетия. По писцовой книге Обонежской пятины письма Юрия Сабурова 1496 года деревни Вытегорского погоста принадлежали новгородским боярам: Марфе Борецкой, Ивану Патрикееву, Федору Морозову и другим. В 1582-1583 годах погост уже числился за «государем царем и великим князем», часть же земель принадлежала Хутынскому монастырю. В это время на погосте стояли две церкви: холодная Покровская и теплая Николаевская. В писцовой книге 1582-1583 годов упоминается, что «…на погосте двадцать келий, живут в них старицы, питаютца от церкви Божии». В 1708 году на Вытегорском погосте был возведен новый холодный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, который… >>

Особое своеобразие придавали погостам и деревням храмы. Как цветы в обрамлении северной природы вырастали в наших вытегорских краях церкви. Красота древнерусских храмов достигалась, в основном, за счет идеальных пропорций. Это в полной мере можно отнести к деревянной церкви Ильи Пророка, расположенной на берегу реки Андомы в центре села Самино. Это яркая представительница шатровых храмов — наиболее древних (XVI-XVII вв.). Саминская церковь Ильи Пророка была заложена в 1692 году и освящена в 1702 году, это самый древний памятник деревянного зодчества на территории нашего района. В наши дни церковь — памятник архитектуры республиканского значения. Имеются описания внешнего вида и внутреннего убранства церкви за 1873 год. Иконостас Ильинской церкви был 4-х ярусным с местными, деисусными, праздничными и пророческими чинами (на одной доске). Отреставрированный иконостас находится в музее. А церковь Тихвинской иконы Божией Матери (1897), стоявшая рядом, не сохранилась. Она разрушилась не т… >>

Согласно «Визита» 1763 г., Хотаевичская (Хотаевичи - старое название с.Октябрь) церковь Св. Троицы находилась во владении отцов Доминиканцев Хотаевского конвента и ясновельможных панов Умецкого и Семашко. Сама церковь «staroswieckа», имела всего три окна и была крыта досками. Самый ранний фундушевый документ относится к 1717 г. Кроме местечка Хотаевичи в приход входили деревни: Уболотье, Сукневичи, Нестановичи, Слобода, Губа, Станкевичи, в которых имелось только 38 крестьянских дворов. Согласно «Визита» 1806 г., первый земельный фундуш дали Хотаевичской церкви в 1620 г. Ясновельможные паны Андрей Бурба, Якуб Умецкий и Александр Душевский. «Визиты» сохранялись при церкви с 1754 г. Деревянная Свято-Никольская церковь местечка Хотаевичи построена в 1870 г. Она представляла собой продолговатый крест с пятью куполами на средней части и колокольней. Во время визита на приход еп. Варлаама в 1886 г. отмечалось хорошее состояние и убранство церкви: «Крыша гонтовая, окна расположены в два ряда,… >>

Кленово, урочище, церковь Георгия Победоносца. Точная дата постройки церкви не установлена. Исторически церковь приписная к церкви Рождества Богородицы Тудозерского Погоста. Церковь имела 3 объема: пятигранный алтарь, основной объем под четырехскатной крышей, притвор, над которым располагалась четырехгранная колокольня. Крыльцо утрачено еще до 70-х годов. Стены притвора и основного объема рублены в обло, алтаря – в лапу. Крыша покрыта железной кровлей. Вероятно, церковь была однокупольной, по развалинам установить трудно. На каждом фасаде было по пять окон: 3 в центральной части и по одному в алтаре и притворе. Следов от обшивки не сохранилось, отсутствует она и на архивном фото, скорее всего, церковь не обшивалась. Церковь полностью разрушилась в 2010-е годы, на спутниковых снимках она еще цела. Сейчас более-менее цел лишь алтарь, остальная часть здания представляет собой груду бревен и досок. От деревни ничего, кроме церкви, не осталось. http://obsheedelo.ru/index.php/

Глушицкая Леонтиевская церковь. Современное местоположение: с. Великий Двор, Кокошиловское с/п, Сокольский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Кадниковский уезд, Вологодская губерния. Церковь Леонтия, епископа Ростовского, в вотчине Глушицкого монастыря, упоминалась в окладной книге 1638 года. Глушицкая Леонтиевская церковь, каменная. Престолы в честь: сщмч. Леонтия епископа Ростовского - главный, прор. Илии, свт. Митрофана Воронежского. Возобновлённый нижний тёплый храм во имя прор. Илии освящён 15 октября 1872 г., повторно 22 ноября 1874 г. Возобновлённый после пожара храм во имя св. Леонтия Ростовского Чудотворца освящён 22 ноября 1877 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=732

Часовня Дмитрия и Игнатия Прилуцких (д. Оларёво) Этот памятник интересен своей архитектурой. Каменная часовня во имя Дмитрия и Игнатия Прилуцких была построена в 1906 году с разрешения Духовной Консистории усердием местных крестьян. В 1990-е годы в часовне был украден колокол. В настоящее время шатёр этого уникального памятника завалился и грозит обрушением. Источник: Святыни Сокольского района: Пригородное поселение / подгот. А. Кулябин // Сокольская правда. – 2012. – 19 октября.  В часовне преподобных Димитрия и Игнатия Прилуцких деревни Оларево впервые за многие годы состоялся молебен. Каменная часовня во имя преподобных Димитрия и Игнатия Прилуцких была построена в 1906 году с разрешения духовной консистории усилиями оларевских крестьян. В 1930 году ее закрыли, и за много лет часовня частично была разрушена и потеряла свой первозданный вид. Благодаря инициативе жителя города Сокола Куликова А.Л. в 2011 году часовню восстановили. Указом митрополита Вологодского и Кирилловского Иг… >>

Святого Сергия Радонежского д. Илекса Вероятнее всего, построена во второй половине XIX века, так как впервые упоминается в «Клировых ведомостях по 1-му благочинию Вытегорского уезда Благочинного протоиерея Андриана Благовещенского за 1879 год» под № 66. Деревянная церковь Святого Сергия была воз­ведена на средства прихожан. Она располагалась рядом с протекающим ручьем в зеленом массиве, на неболь­шой возвышенности в 1 км от д. Илек­са, у дороги на кладбище. Шатровая колокольня возвышалась над самой церковью и окружающим лесом, из­далека призывая к себе. По не совсем проверенным данным, была сожжена в 90-е годы XX века проживающими там во время сенокоса. https://docviewer.yandex.ru/

Николо-Высокое, урочище. Церковь Николая Чудотворца. Высоковская Николаевская церковь, 1819 г. Каменная, одноэтажная. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, Успения Пресвятой Богородицы, Всех Святых. Приходское попечительство при Высоковской Николаевской церкви было открыто в 1869 (?) г., председателем в апреле 1869 г. избран священник Рафаил Венецкий. В 1872 г. председателем избран диакон Димитрий Обнорский. По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=659 Кирпичная трёхпрестольная церковь Николая Чудотворца выстроена в стиле ампир. Одноглавая ротонда на четверике, трапезная в одной связи с ярусной колокольней. Приделы Успенский и Всехсвятский. В советское время церковь Николая Чудотворца была закрыта, сбиты главки, разрушена трапезная. В настоящее время руинирован четверик основного объёма.

Последняя Троицкая Андомская церковь построена в 1811 году на средства вытегорского купца Кузьмы Голашевского, иконостас устроен на средства санкт-петербургских купцов Стефана Мамонтова и Николая Выпуклова. Церковь каменная четырнадцатиглавая в одной связи с колокольней, пятипрестольная. Иконы писал местный житель Прокопий Иванович Вашкалов. В холодном храме престолы освящены в честь Святой Троицы (в середине), во имя святителя Николая Чудотворца (справа), великомученика Георгия Победоносца (слева). В теплом храме престолы освящены во имя святителя Василия Великого и в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1902 году построена деревянная церковь на кладбище, освящена в честь Вознесения Господня. Иконостас устроен на средства псковского купца Ивана Теплова. Колокола пожертвовал андомский крестьянин Ефим Тимохин. В 1914 году освящена приписная Михаило-Архангельская церковь (бывшая часовня). В 1916 году приписные деревянные часовни находились в деревнях на правом берегу Самины: 1.… >>

Троицкий Залохотский погост, урочище. Церковь Троицы Живоначальной. Новгородская губерния, Белозерский уезд, Никоновская волость, Залохотский Троицкий погост – Вологодская область, Белозерский район, Гулинское с/п, юго-восточный берег Кумозера. Троицкая Залохотская церковь была приписана к Корбозерской церкви (Корбозерский приход). Однопрестольная церковь Троицы Живоначальной на Залохотском погосте. Год постройки: приблизительно 1780-1800 г. Церковь Троицы Живоначальной утрачена в советское время. По материалам сайта: https://forum.vgd.ru/3545/52784/90.htm

Вологодская область, Белозерский район, Куликово. Часовня Илии Пророка. Годы постройки: приблизительно 1601–1700. «... Куликово, стоящее на самом возвышенном местоположении Заболотского прихода. При деревне этой часовня пророка Ильи, о которой есть предание, что она устроена на память разоренного панами девичьего монастыря ... с горы видна вся окрестность Белозерского уезда и Заозерские церкви: Ухтома... Бор (Липин Бор. – Прим. авт.), Башки... Киуй и Киснема»... По материалам издания: «Белозерье». Краеведческий альманах №3. - Вологда: "Русь", 2007. http://www.booksite.ru/fulltext/belo/zerje/9.htm

Белозерск. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Известный как Белоозеро (букв. "белое озеро") до 1777 года, он впервые упоминается в Первичной хронике в 862 году наряду с несколькими другими городами, которые позже стали частью Киевской Руси, такими как Муром, Новгород, Полоцк и Ростов. "На ул. Ленина, немного выше здания администрации города, стоял храм Благовещения Пресвятой Богородицы с приделами святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. Белозера называли его также Никольским, по одному из приделов. Сейчас на месте храма находится двухэтажный жилой дом". Источник: Бурова Л. Храмы Белозерска / Л. Бурова // Белозерье. – 2012. – 27 сентября. – С. 4-5. http://www.booksite.ru/civk/2_st-429.html

Белозерск. Церковь Вознесения Господня Церковь Вознесения Господня, каменная, 1776 (1784) года постройки, приписная к Успенской церкви. http://belolikovi.narod.ru/belozersk.htm Сквер с памятником Герою Советского Союза И.П. Малоземову разбит на месте, где находился храм Вознесения Господня (первая половина 18 в.). Точнее, Вознесенским был верхний, летний, храм, а нижний, теплый, был посвящен Николаю Чудотворцу. При нем внизу были еще два придела, освященных в честь святых, просиявших в северных краях, – преподобных Кирилла Новоезерского и Александра Свирского. http://www.booksite.ru/civk/2_st-429.html