Профиль соавтора Марина Зуйкова

Астрахань. Часовня Пантелеимона Целителя 11 сентября 2015 года в Астрахани на территории Александро-Мариинской областной клинической больницы состоялось открытие часовни святого великомученика и целителя Пантелеимона. Чин освящения храма совершили секретарь Астраханской епархии, протоиерей Михаил Пристая и настоятель церкви Феодоровской иконы Божьей Матери священник Павел Котков. Возведение часовни было инициировано в 2014 году благодаря региональному общественному благотворительным фонду «Шаг на встречу». http://astreparh.ru/novosti-eparhii/55-v-astrahani-otkryta-chasovnya-celitelya-panteleymona.html

О соборе г.Котельнича в 1850 г. Соборная церковь по списку ее грамоты Преосв. Дионисия имеет начало с 25 марта 1712 г., построена тщанием прихожан, но когда кончена строением, по архиву не видно. Зданием каменная с таковой же колокольней, крепка и обнесена каменной оградой в 1827 г. Престолов в ней 3: в настоящей холодной церкви в честь живоначальной Троицы, в приделе теплом на правой стороне во имя Алексия Божия человека, на левой в честь Покрова пресв. Богородицы. Утварью достаточна и ризницей не скудна. Причта положено по штату издавно: протоиерей, 2 священника, 2 диакона, 2 дьячка и 2 пономаря. Земли при сей церкви кроме незначительного сенного покоса, находящегося в градском выгоне за р.Вяткой, отдаваемого в пользу церковной казны, никакого нет. Доходу с него получается до 3 р. серебром. Протоиерей живет в казенном деревянном флигеле. Пономарь Никанор Зубарев в наследственном отеческом доме, прочие священноцерковнослужители на квартирах, нанимаемых на свой счет. На содержание с… >>

Однажды в Ильинскую пятницу (точная дата пока неизвестна) местный пастух увидел на березе маленькую девочку в старинной одежде, которая смотрела на него сквозь ветви дерева. На все приглашения со стороны пастуха спуститься девочка отвечала молчанием. Тогда пастух попытался согнать ее вниз кнутом, а затем сбить камнями. Но кнут и камни прилипли к дереву, не задев девочки. Пастух испугался и понял, что "дело не простое", помолился, залез на березу, аккуратно снял девочку, посадил ее в сумку и понес к местному священнику. По дороге девочка из сумки исчезла, священник собрал людей, и они с хоругвями и молитвенным пением двинулись к березе, на которой пастух видел девочку, где все увидели прилипшие к дереву камни и кнут. Под деревом стояла деревянная икона св. вмч. Параскевы-Пятницы - точная копия маленькой девочки, явившейся пастуху. Икону поместили в местный храм Свт. Николая Чудотворца (тогда еще деревянный). На месте обретения иконы, недалеко от березы, был найден камень с углублениями… >>

Церковь Рождества Богородицы на кладбище, деревянная, построена в 1907 г. Площадь 210 кв. метров. По сведениям Госстраха сумма оценки составляла 48 тыс. рублей. В 1932 г. церковь была закрыта. В апреле 1945 г. уполномоченному по делам Русской Православной Церкви поступило заявление от Дмитрия Стефановича Боривонова, где он информирует, что разрешение на открытие церкви получено от райисполкома 6 февраля 1945 г. Здание церкви передали группе верующих 2 апреля того же года. Речь идёт не о самой церкви, а о часовне при ней, которая служила для отпевания умерших, т. к. церковное здание было занято под контору РАЙФО. 7 апреля 1945 г. престол в часовне освятили во имя Рождества Пресвятой Богородицы. С тех пор в кладбищенской церкви возобновились богослужения. Настоятелем был назначен священник Сергий Петрович Коренев. Был заключен договор с исполнительным комитетом Кировского городского Совета на принятие в бессрочное и бесплатное пользование деревянного церковного здания (часовни) с богосл… >>

В 2001 году приход начинает строительство нового храма в центре города на переулке Базарный. В 2001 году была расчищена площадка, проведена разбивка, завезены строительные блоки и плиты перекрытия. В 2009 году после закладки фундамента и устройства цокольного этажа началось возведение стен. В 2010-2011 гг. строительство было приостановлено из-за недостатка средств. В мае 2012 года строительство возобновлено. На сегодня полностью возведены стены трапезной части храма, алтаря и колокольни. Над алтарем и трапезной частью наведена крыша под кровлю. Продолжается возведение крыши над колокольней. Прихожанами почитается святой источник, который находится по ул. Гоголя (Смоловка). http://pesochnya.com/cat/tserkov-rozhdestva-presvyatoi-bogoroditsy-na-kladbishche-684

Строительство прозванной в народе из-за неотделанных кирпичных стен «красной церкви» в деревне Лукинское было начато в 1882 г. по проекту губернского епархиального архитектора Г. Карпова и длилось около 5 лет. Завершено строительство храма в 1887 г. Каменная церковь построена на месте обветшалой старой церкви по указанию помещицы М.Т. Арцебашева, в чьем владении находились земли деревни. Еще на этапе проектирования архитектор учел слабую несущую способность грунтов в основании храма, поэтому он уделил особое внимание прочности фундамента. Внутреннее убранство церкви выделяется затейливыми травными орнаментами стен и арочных сводов. Деревянный свод украшает восемь изображений святых. Не совсем привычный внешний вид храма, характерный в основном для промышленных зданий, должен был ускорить процесс строительства, а также увеличить срок эксплуатации фасадов в суровом северном климате. По решению зодчего окна и двери украшены наличниками, колонками и кокошниками из фигурного кирпича, что, … >>

Часовня в честь святого благоверного великого князя Александра Невского на монастырском кладбище, 2000 г. Мужской монастырь, основанный рядом с местом обретения чудотворной иконы святителя Николая Чудотворца, место подвигов иконописца прп. Иоакима Шартомского. Часовня-помещение благоверного князя Александра Невского Русской Православной Церкви Московского Патриархата Лысковской епархии расположена в селе Введеньё Шуйского района Ивановской области. Является приписным храмом к Николо-Шартомскому монастырю. Расположена на территории монастыря.  https://itreba.org/ru/object/chasovnya-aleksandra-nevskogo-vvedene-1011

160. Спасская в селе Унях. Построена в 1816 г., каменная. Престолов три: в главном храме в честь Нерукотворенного Образа Спасителя, в приделах во имя Св. Ап. Петра и Павла и в честь Богоявления Госиодвя. При церкви состоят четыре священника, из них один на диаконской вакансии, и шесть причетников. Все они имеют свои дома. Они пользуются 33 дес. пахатной земли. В дополнение к ней в 1845 г. отведено 109 дес. пахатной земли, 20 дес. под лесом и 5 дес. под дорогами, речками и оврагами, но во владение этою землею духовенство не введено, и ею пользуются прихожане. В приходе 45 селении; население состоит из Русских и Вотяков; прихожан 3474 м. п. и 3911 ж. п., из них, кроме солдат с их семействами, Русских 2384 м. п. и 2726 ж. п. и Вотяков 839 м. п. и 866 ж. п. Раскольников в приходе беспоповцов 141 м. п. 181 ж. п. и поповцов 18 м. п. и 20 ж. п. Село Уни от г. Вятки в 150 в. Ближайшия села: Сосновка в 10 в., Верхобельское в 14 в. и Сардык в 10 в. Церкви и приходы в Вятской епархии (по кли… >>

Заднево. Церковь Илии Пророка Деревня казённая при реке Задневке, число дворов — 55, число жителей: 156 м. п., 142 ж. п. Часовня православная. Деревянная, однопрестольная церковь Илии Пророка построена в 1873-1877 гг. вместо сгоревшей деревянной, построенной в 1869 году. К церкви приписана часовня в деревне Черноручье. Храм Илии Пророка был закрыт в 1939 году. В 1899 годув приходе состояли село Заднево, деревня Черноручье (88 дворов, 237 мужчин, 255 женщин). В настоящее время церковь Илии Пророка снесена.  По материалам: http://petergen.com/bovkalo/kl/spbnlzadnevo.html

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Ходорков (нач. ХІХ века). Церковь – каменная, хотя такое ощущение, что ее каменный облик полностью повторяет архитектурное решение казацкой церкви, стоявшей здесь на месте каменной в ХVIII веке. Такое встречается нечасто, и поэтому церковь представляет архитектурный интерес. Церковь относится к Попельнянскому благочинию Житомирской и Новоград-волынской епархии Украинской православной церкви Московского Патриархата. Изначально, по свидетельству Лаврентия Ивановича Похилевича, на месте нынешнего храма находилась деревянная церковь Рождества пресвятой Богородицы, которая была построена в 1724 году и «…была причислена к 4 классу и земли имела 41 десятину». Кроме того, по его словам, «здесь находился римско-католический капуцинский монастырь, а до 1832 года был и доминиканский, упраздненный в том году. Монастырям этим сделаны окрестными владельцами латинского исповедания значительные денежные пожертвования, обеспеченные на недвижимых имениях. М… >>

7 октября 1517 года святой господарь Молдавский Стефан Великий (1517-1527) своим указом передал земли Кондрица во владения Митрополии города Роман. Чтобы администрировать владения священноначалие благословило устроить на этих землях скит, который находился в подчинении Каприянского Успенского мужского монастыря вплоть до 1918 года. На пяти гектаров земли были построены: летний храм в честь святителя Николая Чудотворца, зимний – в честь Успения Пресвятой Богородицы с нижним пределом в честь преподобного Серафима Саровского, административный корпус, братский корпус, трапезная и другие строения. В 1959 году монастырь был закрыт. В монастыре был устроен летний пионерский лагерь. В 1992 лагерь был закрыт и только к 1997 году он был возвращен Православной Церкви Молдовы. В настоящее время в монастыре ведутся обширные восстановительные работы. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/kondritskiy-nikolskiy-muzhskoy-monastyr-kishinevskoy-eparkhii/

Чуфарово. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. История села Чуфарово берёт свое начало из далёких времен зарождения Российского государства. Первое упоминание о Чуфарове относится к XVI веку. Чуфарово — одно из владений боярского рода Чуфаровых, которыми они обладали весь XVII век. Успенская церковь – памятник градостроительства и архитектуры. Престолы: главный – Успения Пресвятой Богородицы, приделы: правый – Сошествия Святого Духа, левый – Рождества Пресвятой Богородицы. Храм имеет редкую ротондальную форму. Датировка объекта – 1790 год. Документ о принятии на госохрану № 22. http://www.gttp.ru/map_NN/sergach.htm

Тихвинской иконы Божией Матери церковь Кирпичная церковь, построенная в 1823-1834 гг. Двусветный четверик, перекрытый купольной кровлей, завершенный малым восьмериком. Двухпридельная трапезная и колокольня в псевдорусском стиле сооружены в 1910-х гг. Закрыта в 1939 г. В настоящее время заброшена, в аварийном состоянии. http://svyatayarus.su/church/detail/50547/ Церковь, Ординский район, деревня Бывшие Первые Ключики Закрыта 3.04.1939 г. и отдана под клуб. Шумилов Е.Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с., С. 37.

Основан монастырь в 1650 году на горе, на берегу реки Ворсклы, неподалеку от места впадения в нее ее притока — небольшой речушки Полтавки, которая издавна в народе больше известна под названием Тарапунька. Вся гора во времена основания монастыря, еще в ХVIII веке, была покрыта густым вековым дубовым лесом, через который к монастырю велась лишь узенькая тропинка. Основана обитель по инициативе и на средства тогдашнего полтавского полковника Мартына Пушкаря, Ивана Искры и другой казацкой старшины и мещан Полтавы с благословением Киевского митрополита Сильвестра (Коссова) в честь разгрома в этих местах войск польских магнатов и шляхты. Сооружал монастырь игумен Мгарского Свято-Преображенского монастыря Каллистрат. В 1822 году над Полтавой и ее окраинами пронеслась сильная буря, которая повредила часть старых зданий монастыря. Крестовоздвиженский собор Полтавского монастыря является одним из лучших образцов архитекторы, которую одни называют византийской, другие — украинским барокко. По п… >>

Семеновская (Симеоновская) во имя Симеона Богоприимца церковь на территории Крестовоздвиженского монастыря была построена в 1887 году недалеко от Свято-Троицкой церкви, с южной стороны. Ее соорудил на свои средства богатый иркутский купец, а потом полтавский меценат И.С. Котельников в память о своем единственном сыне Симеоне, который умер в Полтаве. В 1886 году родители везли своего безнадежно больного сына на лечение в Крым и по дороге заехали в Полтавский Крестовоздвиженский монастырь. Юному Симеону так понравилась обитель и ее живописные окраины, что он пожелал похоронить его здесь, если умрет. Это скоро и случилось, и родители, выполнив последнюю волю сына, навсегда остались в Полтаве. Симеоновский храм старший Котельников сооружал специально для братской трапезы, поэтому в западной его части была устроена хлебопекарня, кухня и келия для монаха, который заведовал трапезной. http://www.sretenie.com.ua/poltavskiy-krestovozdvishenskiy-monastir.html

История храма началась 8 октября 2008 года, когда в день памяти преподобного Сергия Радонежского по благословению митрополита Ювеналия благочинным Истринского округа протоиереем Димитрием Подорвановым был совершен чин закладки храма и установлен крест. Храм представляет из себя трехчастный однонефный бесстолпный храм и состоит из алтаря, помещений для молящихся, трапезной и притвора. Увенчан храм «тесным» каноническим пятиглавием. Колокольня имеет два яруса – ярус звонарки и ярус звонницы. Композиция храма строится на контрасте и взаимодополнении различных элементов, многообразных по форме и размерам. За основной аналог принят храм преподобного Сергия Радонежского, построенный по проекту А.В. Щусева (1873-1949) на Куликовом поле. Внешний архитектурный вид храма наделен известной монументальностью форм и внешним соборным обликом, который прочно ассоциируется с образом Сергия Радонежского и его временем. 9 апреля 2011 года состоялась первая Божественная литургия. Четверик храма расписа… >>

На месте, где сейчас находится деревня Новая, издавна существовало село Колычево-Покровское. С 1627 г. это село принадлежало князю Михаилу Никитовичу Одоевскому, который на пустоши ставит дом, разводит фруктовый сад и поселяет дворовых людей. Далее почти сто лет этим селом владеют его сын, внук и правнук. Последний Иван Михайлович Одоевский продает это село в 1768 г. Ивану Петровичу Лопухину, который строит в 1772 г. церковь в честь Покрова Божьей Матери. Именно в этой церкви находится сейчас чудотворный образ Божией Матери «Сладкое лобзание», а также Ее «Иверская» икона и «Достойно есть», привезенная с Афона. Несколько необычно то, что в этом храме большое количество икон, посвященных последней Царской семье. Здесь же можно приложиться к святым мощам святителя Димитрия Ростовского, святого Георгия Победоносца, великомученика Димитрия Солунского, святой блаженной Матроны Московской. Эта двухэтажная кирпичная церковь была построена на возвышении, рядом с бывшей усадьбой Царской семьи.… >>

Однопрестольный каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы был построен и освящен в 1815 году на месте сгоревшего деревянного храма старанием надворного советника Д.М. Щербачёва. Село же Покровское известно с XV века как вотчина Чудова монастыря. В писцовых книгах за 1525 год имеется запись «В Горетовом стане на речке Здериноге село Покровское-Брехово тож вотчина Чудова митрополита Алексия монастыря. В нем церковь деревянна ветха однопрестольна Покрова Пресвятой Богородицы». При Екатерине II у Чудова монастыря была изъята часть земель, и, таким образом, Покровский храм стал приходским. В 1806 году храм сгорел, и на его месте в 1815 году построен кирпичный однокупольный храм в стиле ампир. В 1898 году усилиями церковного старосты И.Н. Комова и прихожан храм был расширен двумя приделами — преподобного Сергия Радонежского и Тихвинской иконы Божией Матери. В 1938 году храм был закрыт, а во время Великой Отечественной войны он оказался на линии обороны Москвы. Во время боевых действий ос… >>

Татищево. Церковь Сергия Радонежского. Приписной Сергиевский храм д. Татищево. Приписана к Успенскому храму в Обухово. До Смутного времени в Татищево существовал Рождество-Богородицкий храм. План строительства новой церкви возник ещё в 2000-х гг. Закладка небольшого кирпичного здания храма состоялась в 2013 году. Ведется строительство. 9 мая 2015 года священник Владимир Дудырев в сослужении с диаконом Дионисием Лобановым освятил кресты для храма-часовни во имя прп. Сергия Радонежского в деревне Татищево. На освящение собрались прихожане Успенского храма д. Обухово и местные жители. После освящения кресты были установлены на купола строящегося храма.  http://sunblag.ru/church/sergievskiy-khram-d-tatishhevo/

В XVI веке в селе Благовещенском существовал деревянный Благовещенский храм, разрушенный в Смутное время и более не восстанавливавшийся. На его месте осталось старое сельское кладбище. В 1760 году поручики Иван Иванович и Павел Иванович Глебовы получили разрешение выстроить в их сельце Благовещенке на месте прежде существовавшей церкви каменный храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Начало строительства затянулось, а рядом с местом будущего строительства каменного здания был построен малый деревянный храм, освященный во имя Иоанна Богослова. В дальнейшем предполагалось соорудить каменную Благовещенскую церковь, а в ней устроить Иоанновский придел, разобрав деревянную церквушку. Строительство каменной церкви так и не было начато. Деревянный Иоанно-Богословский храм к 1788 году был разобран. Сейчас от усадьбы в Благовещенке сохранились только аллеи старых лип на южной окраине деревни, рядом с Пятницким шоссе. На историческом месте в скором времени предполагается строительство хр… >>