Профиль соавтора Марина Зуйкова

Храм в воинской части в честь Царственных страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, был освящен малым чином 14 июля 2004 года Архиепископом Тверским и Кашинским Виктором. В 2009 году приказом министра обороны РФ воинская часть пос. Дорохово была расформирована. В настоящее время приход храма составляют жители поселка и окрестных деревень. В праздничные дни церковь посещают до 10 человек. Храм является приписным к Спасо-кладбищенской церкви. Богослужения в храме проводятся по воскресным и праздничным дням. http://www.tvereparhia.ru/mitropoliya/bezheczkaya-eparxiya/

Часовня Дмитрия Мироточивого, кон. 19 в. Расположена на высоком левом берегу Цны, в центральной части деревни. Западным фасадом обращена к улице, восточным - к реке. Рубленные с остатком стены обшиты тесом на кованых гвоздях. В настоящее время утрачены столбики галереи и пилястры на стенах основного объема, окна зашиты досками, обшивка частично сорвана. Редкая в настоящее время часовня ярусного типа с галереей, некогда распространенного в этой местности (до конца 20 в. подобные постройки существовали в деревнях Стройково и Лебединец). Часовня была приписана к Покровской церкви села Яконово. Ярусная композиция состоит из двух четвериков; верхний, вдвое меньший, завершен пологой четырехскатной кровлей. Кровля нижнего четверика имеет со всех сторон сильно выступающий навес, прежде опиравшийся на квадратные столбики (угловые и промежуточные - по два с трех сторон, кроме восточной). На стенах им отвечали пилястры с простейшими капителями. Прямоугольный входной проем размещен в центре запад… >>

В 1779 году, недалеко от западных ворот Преображенской церкви "на особливо пристойном месте для зимнего времени", по просьбе помещика лейб-гвардии капитана поручика Василия Богдановича Салтыкова была построена деревянная церковь во имя Корсунской Божией Матери. Церковь сгорела 16 января 1818 года от небрежности церковнослужителей. По просьбе Евграфа Васильевича Салтыкова трапезная Преображенской церкви была разобрана и увеличена с освящением двух приделов: один во имя Корсунской Божией Матери, другой - во имя Спассителя и Чудотворца Николая. Приделы были заложены 29 мая 1819 года и освящены 19 сентября 1820 года. На прежнем престольном месте сгоревшей церкви во имя Корсунской Божией Матери построена была каменная часовня. В 40-е года ХХ века часовню разрушили. В начале 2010-х гг. часовню восстановили. http://hram-tver.ru/kalyazinrn/spasskoenauglukorsklz.html

Селище. Часовня Новомучеников и исповедников Церкви Русской По данным 1859 года, деревня Селищи имела 147 жителей при 20 дворах. Часовня Новомучеников и исповедников Церкви Русской построена воспитанниками "Дома сирот при церкви святителя Филиппа, митрополита Московского" в 2000-е гг. В настоящее время входит в ансамбль церкви святителя Филиппа, митрополита Московского. Деревянная часовня Новомучеников и исповедников Церкви Русской представляет собой высокий четверик под двухскатной крышей. По материалам сайта: http://hram-tver.ru/kalyazinrn/selichenovomshasklz.html

Храм расположен при въезде в коттеджный поселок "Никольское", в одном километре от Селищ. 22 июля 2013 г. под Калязином состоялась встреча митрополита Тверского и Кашинского Виктора со строителем нового большого храма в деревне Селище Алексеем Куракиным. В сопровождении благочинного Кимрского округа протоиерея Евгения Морковина и священников-преподавателей ПСТГУ Глава Тверской митрополии прибыл на место строительства будущего храма для того, чтобы совершить чин освящения закладного камня. Деревянный храм в честь святителя Филиппа, митрополита Московского, в Селищах заложен Владыкой Виктором в середине 1990-х гг. и построен Алексеем Куракиным для приютских детей в 2002-2003 гг. Недавно рядом появились две часовни: в честь святителя Николая и в честь Новомучеников и Исповедников Российских, начато строительство часовни над источником в честь преподобного Сергия Радонежского. Будущий двухэтажный шестипрестольный храм приписан к Калязинскому приходу. Главный престол будет посвящен Владим… >>

В Клировой ведомости 1796 г. село Губино описывается так: «Церковь Сергиевская с прид. Св. Димитрия, каменная, постр. 1793 г. священник Матвей Афанасьев, 59 лет (в школе не был), посвящ. в 1769 году. Церковной земли 36 дес.; 1 деревня; 61 двор; душ м. п. 190, ж п. 201». Церковь Сергиевская, построена в 1793 году, распространена в 1885 году, каменная, престолов три: в холодной преподобного Сергия Радонежского, в теплой правый Димитрия Ростовского, левый Покрова Пресвятой Богородицы. В 1901 году служили: Священник Николай Михайлович Белгородский 31-го года, окончил духовную семинарию, в служении с 1890 года, священником с 1892 года, в 1899 году награжден набедренником. Псаломщик Николай Петрович Пустонский 25-ти лет, в должности с 1896 года. Прихожан в селе Губине, в деревнях Суже, Дидереве - 211 дворов (664 мужчины, 715 женщин). По материалам изданий: Крылов Л. Материалы для истории церквей и монастырей г. Калязина и сёл Калязинского уезда. - Калязин, 1908; Добровольский И.И. Тверско… >>

Часовня постройки конца 19 века. В советское время закрыта, разрушается. http://russian-church.ru/viewpage.php?page=9268 Церковь Вознесения Господня в Калязине была построена в 1783 году. Изначально это была кладбищенская церковь, приписанная к Никольскому (Николаевскому) собору. Ее построили тогда, когда кладбище Николаевского прихода перенесли от собора в более отдаленное от центра города место. В советское время Вознесенская церковь была закрыта, на месте старинного кладбища разбили стадион. Церковь постепенно приходила в ветхость, и только с 1990-х годов началось ее возрождение. Пока еще в руинах стоит еще одна церковная постройка – вероятно, кладбищенская часовня у Святых ворот. http://www.culture.ru/institutes/13356/hram-vozneseniya-gospodnya-v-kalyazine

Село Гор-Пневицы, при колодцах, находится в 56-ти верстах от уездного города (Переславля-Залесского) и в 170-ти вер. от губернского (Владимира). Пневицкий в Переславль-Залесском уезде стан упоминается в межевой грамоте вотчин, данных великим князем Іоанномъ Васильевичемъ ІІІ сыну своему Юрию. В писцовых книгах 1628-29 г.г. значится в этом стане погост Пневицы, а на погосте церковь Николая Чудотворца древяна клецки, а в церкви деисус и двери царские и образы местные и ризы и книги и колокола и всякое церковное строение мирское, другая церковь Рождества Пресвятой Богородицы развалилась; при церкви поп Яков, пашни церковной 7 четв., перелогу и лесом поросло 8 четв., сена 10 копен, лесу непашенного 3 дес. Указание, что церковь Рождества Богородицы развалилась в 1628 г., дает право думать, что здесь церковь сушествовала уже и в XVI столетии. В патриарших окладных книгах отмечена в Пневицах церковь «Рождество Пречистые Богородицы»; с этой церкви в 1628 г. положено было дани 4 алтына 4 деньги… >>

Село Михайловское, при пруде, паходится в 59-ти верстах от уезднаго города Переславля Залесского и в 180-ти от губернского города Владимира. По писцовым книгам 1628-29 г.г. село Михайловское значится в вотчине братьев Кудриных; на общей их земле была церковь Собор Архистратига Михаила с приделом во имя св. Николая Чудотворца — «древяна клецки», построенная вотчинниками, при церкви поп Григорий, а в селе — дворъ вотчинников, прикащиков, 1 двор задворнаго человека, 3 двора деловых людей и 3 двора крестьянских. С церкви в то время взималось в патриаршую казну дани 7 денег, десятильничьих гривна. В 1654 году в Михайловском построена была другая церковь во имя св. Живоначальныя Троицы; неизвестно, была-ли другая церковь при Архангельской или построена вместо последней, но в переписных книгах 1678 года показана в Mихайловском только Троицкая церковь. В это время Михайловское было общей вотчиной князя Ивана Ивановича Щербатова и княгини Офимьи Сеитовой. В 1705 году Михайловское имеет новых … >>

Село Петровское, от Твери 25 верст. Петра и Павла церковь. Из материалов Клировой ведомости Тверского уезда 1801 года: Село Петровское, в коем Церковь Святых Апостолов Петра и Павла, каменная, в твердости, утварию церковной довольна, которой утвари опись, а для записки прихода и расхода церковной денежной суммы шнуровая книга за печатью Тверской консистории имеются. Построена в 1760-м году. Однокомплетная. Земли при ней отмежевано тритцатъ шесть десятин. Приходских дворов 139, а в них мужескаго пола душ 743, женскаго 793, в близости села имеются: село Гнилицы в 5-ти верстах, село Воскресенское Собакино тож в 5-ти верстах. В 1801 году служили: Священник Стефан Дмитриев - 37 лет. В чтении и пении исправен, в школах был уволен из философии, не сказывает проповедей потому что не назначаются. Состояния изрядного. Произведен во священника в 1789-м году, грамоту имеет. Записи о родстве нет. Подозрительных дел не было. В дурных поступках не замечен. Жена ево Дарья Андреева - 30 лет. Дети их:… >>

Храм стоит посередине села у дороги, к которой обращен западный фасад. Сооружена между 1910 и 1915 гг. рядом с одноименным деревянным храмом, построенным в 1731-41 гг. в вотчине и по заказу мичмана П.И. Давыдова (не сохр.). Предполагавшаяся колокольня не была возведена. В советское время утрачены главы церкви, иконостас, большая часть настенной живописи, полы. В настоящее время почти все окна заложены. Здание кирпичное, с белокаменным цоколем и не оштукатуренными фасадами. Пример скромной сельской церкви в русском стиле, отличающейся довольно необычной объемной композицией. Прямоугольный объем под пологой вальмовой кровлей объединяет храм и алтарь. Восточный фасад в средней части акцентирован ризалитом, возвышающимся в виде глухого куба над алтарем. Некогда его венчали пять глав. Южный и северный фасады в соответствии с внутренней структурой делятся лопаткой на две неравные части с одним и четырьмя арочными окнами. Углы объема закреплены огибающими лопатками. Короткие лопатки в просте… >>

 Церковь Успения Пресвятой Богородицы Погост Золвий, от Пскова 370 верст. Входил в состав Торопецкого уезда Псковской губернии. К Успенской церкви погоста Золвий была приписана Воскресенская церковь погоста Пожоги. Церковь Успенская, построена в 1814 году, каменная, трёхпрестольная. Прихожан в 1876 году - 74 двора (265 мужчины, 294 женщины), в 1879 году - 280 мужчин и 324 женщины. В 1876 году по штату положены настоятель и псаломщик. В 1879 году настоятель священник Г. Троицкий. В разные годы в храме служили: свящ. Иоанн Невдачин, свящ. Григорий Василиевич Троицкий, свящ. Василий Владимирский, свящ. Василий Покровский, свящ. Симеон Алексиевич Владимирский, дьякон Петр Беллавин, дьякон Василий Назаретский. Церковь Успения Пресвятой Богородицы не сохранилась. http://hram-tver.ru/zapdvinarn/yshkovozapdvina.html

Село Столыпино, от Твери 100 верст, от Зубцова 22 версты. Церковь Тихвинская, холодная, построена в 1830 году, каменная, престола три: Тихвинской Божией Матери, Архистратига Михаила и Святителя Николая. Церковные документы: опись 1846 года, метрики с 1800 года, исповедальные с 1829 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Николай Петрович Митропольский 60-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1862 года, священником с 1863 года, состоял сотрудником попечительства, законоучителем земской школы, награжден наперсным крестом в 1897 году и орденом Святой Анны 3-ей степени в 1898 году по Статуту. Диакон Иоанн Стефаервич Смирнов 73-х лет, в служении с 1844 года, диаконом с 1884 года. Псаломщик Василий Алексеевич Москвин 57-ми лет, в должности с 1858 года. Прихожан в селе Столыпине, в деревнях: Мямлине, Лужках, Шишкине, Колчеватиках, Александрове, Новосильевском, Аннине, Желнине, Матилове, Подоле, Степанове, Сакулине - 282 двора (840 мужчин, 897 женщин). В 1914 году слу… >>

К началу 50-х годов XIX в. относится открытие в одной версте от монастыря скита и строительство скитской каменной двухэтажной церкви во имя святителя Тихона Задонского вверху и пророка Иоанна Предтечи внизу. Территория скита была обнесена каменной оградой. Для скитской братии были построены один каменный и два деревянных дома. Сюда удалялись из Ордынской пустыни иноки, ищущие наибольшего безмолвия и уединения. Появление Предтеченского скита являлось большой заслугой отца Палладия, избравшего это место, изначально предназначавшееся под монастырское кладбище, для более уединенных подвигов монашеской братии. По свидетельству современников, само расположение скита, окруженного водной гладью реки и вековыми соснами, способствовало созерцанию и аскетизму, благоговейной молитве и размеренному труду на благо обители. 3 сентября 1861 года состоялось освещение скитского храма. Скит с храмом разрушены в советское время. По материалам сайта Храм Рождества Пресвятой Богородицы в д. Ордынок и издан… >>

Церковь Богоявления - один из интереснейших храмов Тверской земли, в декоре которого использованы элементы нарышкинского стиля, колокольня выдержана в стиле позднего классицизма, а трапезная характерна для периода эклектики. Здание сооружено из кирпича с белокаменными цоколем и деталями; первоначально храм с наружи имел обмазку, позднее фасады были оштукатурены и побелены, а барабаны глав обшиты железом. Кубический двусветный объем бесстолпного храма завершен пятью луковичными главками на глухих цилиндрических барабанах, возвышающихся над четырехскатной кровлей. С востока к храму примыкает трехчастная апсида, с запада - трапезная. Благодаря двум крупным приделам она имеет поперечную ориентацию. Стройная трехъярусная колокольня со слегка убывающими вверх четвериками завершена небольшим шпилем. Первоначальный декор фасадов храма сохранился лишь частично: широкие угловые лопатки, перспективный портал южного входа с киотом, почти целиком срубленные наличники окон, лента поребрика между ва… >>

Храмозданная грамота на строительство теплой церкви Грузинской Богоматери была выдана 23 апреля 1782 г., к 1788 г. она была вчерне выстроена, но отделка ее затянулась до нач. 19 в. Некоторые источники указывают дату завершения строительства или освящения - 1815 г. Церковь Грузинской Богоматери - скромный образец небольшого сельского барочного храма. Компактный объем кирпичного и оштукатуренного здания с белокаменным цоколем состоит из центрального четверика в две оси по фасаду и более узких алтаря и западного притвора, одинаковых по размеру и прямоугольных в плане. Над общей вальмовой кровлей в центре возвышается деревянный глухой восьмерик с граненым куполом и маленьким барабаном. Луковичная главка с ажурным кованым крестом утрачены в начале 1970-х гг. Углы объемов акцентированы огибающими лопатками, у основного четверика - парными. Каменная часть церкви завершена антаблементом с деревянными фризом и карнизом. Прямоугольные окна оформлены рамочными наличниками с ушами, замковыми камн… >>

Зиновьево, Рождества Пресвятой Богородицы церковь Стоит на западном краю села, к востоку от прудов, сохранившихся от помещичьей усадьбы. Церковь сооружена вместо деревянного храма Рождества Богородицы 1724 г. по заказу помещика майора Александра Петровича Сытина, при котором здание было сооружено вчерне. Строительство началось в 1792 г. и завершилось при брате заказчика Андрее Петровиче Сытине. По его прошению в 1809 г. был освящен придел Всех Святых, в 1823 г. - главный престол, а в 1826 г. - придел Спаса Нерукотворного. Кирпичные стены оштукатурены, цоколь и многие детали выполнены из белого камня. Один из лучших памятников культового зодчества на территории Калининского района, в его архитектуре сочетаются черты раннего и зрелого классицизма. Трехчастная продольно-осевая композиция состоит из храма с полуциркульной апсидой, незначительно вытянутой поперечно трапезной со скругленными углами и трехъярусной колокольни. Четверик храма несет световую купольную ротонду, увенчанную цилин… >>

Зинвьево, часовня-усыпальница Стоит в нескольких метрах к северу от церкви Рождества Богородицы. Стены сложены из кирпича и облицованы снаружи белым камнем. Редкий в настоящее время тип памятника культовой архитектуры, выполненного в традициях классицизма. Квадратное в плане сооружение, вероятно, завершалось небольшой главой. Фасады обработаны ленточным рустом, углы оформлены огибающими тосканскими пилястрами на высоких пьедесталах. На западном фасаде расположен прямоугольный входной проем, увенчанный треугольным сандриком. Южная и северная стены по центру прорезаны узкими прямоугольными окошками. Фасады завершены антаблементом с сухариками в карнизе, над которым со всех сторон возвышаются треугольные фронтоны. Помещение часовни перекрыто пологим сомкнутым сводом. Расположенный под полом часовни сводчатый склеп засыпан. По материалам книги: Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. - М.: Наука, 1997. Свод памятников истории и культуры России. Тверская область: в… >>

Благодатное, часовня Расположена в нескольких десятках метров к востоку от церкви Воскресения. Построена в 1908 г., в 20 в. утрачено завершение (возможно, шатровое). Кирпичные стены покрыты цементной штукатуркой, цоколь белокаменный. Характерный для тверского региона пример сельской часовни-усыпальницы в русском стиле. К четверику с востока примыкает более узкая и низкая полукруглая апсида. Углы основного объема закреплены огибающими лопатками. Стены прорезаны арочными проемами: на западе расположен вход, на северном и южном фасадах четверика - по одному окну, в апсиде два окна. Проемы, а также арочная ниша на восточной стороне апсиды завершены килевидными перспективными архивольтами, опирающимися на полуколонки с кубчатыми капителями. Профилированный карниз украшен в четверике ступенчатыми кронштейнами, а в апсиде - поребриком. Над карнизом четверика с каждой стороны возвышается по три кокошника - килевидный по середине и полукруглые по бокам, над углами поставлены квадратные тумбы. … >>

Глазомичи, Николая Чудотворца церковь До революции село входило в Велижский уезд Витебской губернии, церковь принадлежала Полоцкой епархии, разрушена в советское время. По данным на 1884 год: Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая, время постройки неизвестно, штатная, деревянная, холодная, прочная. В приходе сей церкви в деревне Горошках имелась часовня. Прихожан: мужского пола 902 души, женского пола 920 душ. В 1884 году служили: священник Александр Черпесский, родился в 1832 году, рукоположен в 1856 году, в настоящей должности с 1882 года. Исполняющий должность псаломщика Трофим Волосевич, родился в 1827 году, на службе с 1847 года, в настоящей должности с 1857 года. В 1900-1910 гг. служил священник Никифоровский Михаил Васильевич. В 1914 году служил священник Лузгин Василий Сергеевич. В 1906 году в приход входили поселения: села: Глазомичи, Петрово, имения: Боровые, Марфелево, Хухово, посёлок Полтинница, фольварк Анютино, деревни: Астратово, Бабарнево, Бабье, Барсуки, Бело… >>