Профиль соавтора Марина Зуйкова

Рождественская церковь в селе Тюково Рязанского уезда построена между 1876-1881 годами прихожанами и стараниями рязанского мещанина Ионы Порфирьева Яковлева. По данным клировых ведомостей за 1913 год от 25.01.1914, о церкви известно следующее. Здание деревянное, покрытое железом, с такою же колокольней. Церковь и колокольня в одной связи на каменном фундаменте, крепкие. Церковь с колокольней застрахованы на 14 тыс. рублей. Престолов в церкви три: во имя Рождества Христова; Сретения Господня; Великомученицы Параскевы. Утварью достаточная. По штату в ней положены один священник и один псаломщик (указ Рязанской Духовной консистории от 28.05.1876 за № 4450). Кружечного дохода за 1913 год получено 250 р. От прихожан священник получает жалованья 600 р., псаломщик – 200 р. в год. В церкви в разное время служили: священники Голицын Иаков Тимофеевич и Протасьев Василий Петрович; псаломщики Иссопов Петр, Перехвальский Дмитрий, Тареев Михаил Павлович. Есть материалы для составления родословных… >>

Время образования Меландовского прихода неизвестно. На начало XX века в Меландовском приходе находились два храма:Каменный двухэтажный храм с колокольней, во имя Живоначальной Троицы, построенный в 1819-1826 годах. На первом этаже размещается зимний храм во имя великомученика Георгия Победоносца, а на втором – летний храм во имя Святой Троицы; Деревянный летний храм во имя Владимирской иконы Божией Матери, построенный в 1755-1759 годах. Приход закрыт в конце 1930-х годов. Каменный Троицкий храм восстанавливается силами местных жителей. Богослужения совершаются в нижнем Георгиевском храме раз в год, в Троицкую родительскую субботу. Владимирская церковь заброшена и находится в аварийном состоянии. В 2012-2014 годах инициативной группой (г. Москва) проводились работы по уборке мусора и консервации храма. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/category/hramy-emeckoj-zemli/ Меландовский приход. Современное местоположение: Холмогорский р-н, Архангельская обл. Историческое местоположение: Холмогорс… >>

Время образования Меландовского прихода неизвестно. На начало XX века в Меландовском приходе находились два храма: Каменный двухэтажный храм с колокольней, во имя Живоначальной Троицы, построенный в 1819-1826 годах. На первом этаже размещается зимний храм во имя великомученика Георгия Победоносца; на втором – летний храм во имя Святой Троицы; Деревянный летний храм во имя Владимирской иконы Божией Матери, построенный в 1755-1759 годах. Приход закрыт в конце 1930-х годов. Каменный Троицкий храм восстанавливается силами местных жителей. Богослужения совершаются в нижнем Георгиевском храме раз в год, в Троицкую родительскую субботу. Владимирская церковь заброшена и находится в аварийном состоянии. В 2012-2014 годах инициативной группой (г. Москва) проводились работы по уборке мусора и консервации храма. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/category/hramy-emeckoj-zemli/

Приход образован в 1618 г. Тогда была возведена первая церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. По преданию, поводом для этого послужили два обстоятельства: обретение на пожнях иконы Введения во храм Пресвятой Богородицы и избавление жителей от нападения поляков, достигших в 1613 г. Емецкого стана и здесь разбитых. Приход располагается на правом берегу Северной Двины, при устье ее притока Пиньгиши, на 100 верст выше Холмогор. В составе прихода две церкви в самой Пиньгише, одна церковь в д. Хаврогоры (10 км от Пиньгиши) и один домовой храм в поселке Двинской (25 км от Пиньгиши). Церкви несколько раз перестраивались и существующие зимняя и летняя церкви стоят со второй полвины 19 века. В 1864 году была построена деревянная колокольня. В 1930-х годах в Пиньгишу высадился десант советских партийных работников, которые скинули с церквей кресты, сбросили и отправили на переплавку колокола и до основания разрушили колокольню. В церквях были открыт клуб и магазин. Затем были про… >>

Приход образован в 1618 г. Тогда была возведена первая церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. По преданию, поводом для этого послужили два обстоятельства: обретение на пожнях иконы Введения во храм Пресвятой Богородицы и избавление жителей от нападения поляков, достигших в 1613 г. Емецкого стана и здесь разбитых. Приход располагается на правом берегу Северной Двины, при устье ее притока Пиньгиши, на 100 верст выше Холмогор. В составе прихода две церкви в самой Пиньгише, одна церковь в д. Хаврогоры (10 км от Пиньгиши) и один домовой храм в поселке Двинской (25 км от Пиньгиши). Церкви несколько раз перестраивались и существующие зимняя и летняя церкви стоят со второй полвины 19 века. В 1864 году была построена деревянная колокольня. В 1930-х годах в Пиньгишу высадился десант советских партийных работников, которые скинули с церквей кресты, сбросили и отправили на переплавку колокола и до основания разрушили колокольню. В церквях были открыт клуб и магазин. По инициативе … >>

Точная дата образования прихода неизвестна. Но, несомненно, что это один из первых приходов, образованных новгородскими поселенцами в XII веке. Приход закрыт в конце 1930-х годов. На начало XX века в Ракульском приходе находились три храма: деревянный летний храм во имя Воскресения Христова, построенный в 1766 году; каменный зимний храм во имя Покрова Божией Матери, построенный в честь 300-летия царствования Дома Романовых в 1913-1915 годах, в храме находились приделы во имя Архистратига Михаила и святителя Николая Чудотворца; приписной деревянный храм с колокольней в дер. Жуковской, во имя великомученика Димитрия Солунского, построенный в 1888-1889 годах. Кроме того, в дер. Осередской находилась деревянная часовня во имя святителя Николая Чудотворца, построенная в 1728 году. Еще одна небольшая часовенка во имя Преображения Господня, построенная в начале XX века, находилась в дер. Ульяново. Воскресенская церковь и Никольская часовня реставрировались в 1970-х годах. Воскресенский храм … >>

На начало XX века в Ракульском приходе находились три храма: деревянный летний храм во имя Воскресения Христова, построенный в 1766 году;каменный зимний храм во имя Покрова Божией Матери, построенный в честь 300-летия царствования Дома Романовых в 1913-1915 годах, в храме находились приделы во имя Архистратига Михаила и святителя Николая Чудотворца; приписной деревянный храм с колокольней в дер. Жуковской, во имя великомученика Димитрия Солунского, построенный в 1888-1889 годах. Кроме того, в дер. Осередской находилась деревянная часовня во имя святителя Николая Чудотворца, построенная в 1728 году. Еще одна небольшая часовенка во имя Преображения Господня, построенная в начале XX века, находилась в дер. Ульяново. Приход закрыт в конце 1930-х годов. Воскресенская церковь и Никольская часовня реставрировались в 1970-х годах. Воскресенский храм находится в заброшенном состоянии. Порядок в Никольской часовне поддерживается силами местных жителей. Изредка совершаются богослужения. Преображ… >>

Рато-Наволоцкий приход. Точная дата образования прихода неизвестна, «но возможно предполагать, что возник он до 1691 года». На начало XX века в Рато-Наволоцком приходе находилось три храма: деревянный летний храм во имя Апостолов Петра и Павла, построенный в 1720-1722 годах; деревянный зимний храм во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1726-1727 годах; каменный зимний храм с колокольней во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1874-1878 годах. Приход закрыт в конце 1930-х годов. Петропавловская церковь реставрировалась в 1960-х годах. Никольская деревянная церковь рухнула в 1960-х годах. У каменной церкви разобрали колокольню, а со временем рухнул свод в трапезной части храма. С 2001 года в Петропавловском храме ежегодно 12 июля — в день памяти Апостолов Петра и Павла, совершаются богослужения. Порядок в храме поддерживается силами местных жителей. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy-emeckoj-zemli/

Рато-Наволоцкий приход Точная дата образования прихода неизвестна, «но возможно предполагать, что возник он до 1691 года». Приход закрыт в конце 1930-х годов. На начало XX века в Рато-Наволоцком приходе находилось три храма: деревянный летний храм во имя Апостолов Петра и Павла, построенный в 1720-1722 годах; деревянный зимний храм во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1726-1727 годах; каменный зимний храм с колокольней во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1874-1878 годах. Петропавловская церковь реставрировалась в 1960-х годах. Никольская деревянная церковь рухнула в 1960-х годах. У каменной церкви разобрали колокольню, а со временем рухнул свод в трапезной части храма. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy-emeckoj-zemli/

Рато-Наволоцкий приход Точная дата образования прихода неизвестна, «но возможно предполагать, что возник он до 1691 года». Приход закрыт в конце 1930-х годов. На начало XX века в Рато-Наволоцком приходе находилось три храма:Деревянный летний храм во имя Апостолов Петра и Павла, построенный в 1720-1722 годах;Деревянный зимний храм во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1726-1727 годах;Каменный зимний храм с колокольней, во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1874-1878 годах. Петропавловская церковь реставрировалась в 1960-х годах. Никольская деревянная церковь рухнула в 1960-х годах. У каменной церкви разобрали колокольню, а со временем рухнул свод в трапезной части храма. С 2001 года в Петропавловском храме ежегодно 12 июля — в день памяти Апостолов Петра и Павла, совершаются богослужения. Порядок в храме поддерживается силами местных жителей. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy-emeckoj-zemli/ Петропавловская церковь, 1722 г. Квадратный в плане сруб, не… >>

Рато-Наволоцкий приход. Точная дата образования прихода неизвестна, «но возможно предполагать, что возник он до 1691 года». На начало XX века в Рато-Наволоцком приходе находилось три храма:Деревянный летний храм во имя Апостолов Петра и Павла, построенный в 1720-1722 годах;Деревянный зимний храм во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1726-1727 годах;Каменный зимний храм с колокольней, во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1874-1878 годах. Приход закрыт в конце 1930-х годов. Петропавловская церковь реставрировалась в 1960-х годах. Никольская деревянная церковь рухнула в 1960-х годах. У каменной церкви разобрали колокольню, а со временем рухнул свод в трапезной части храма. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy-emeckoj-zemli/

Сийский приход. Точная дата образования прихода не известна. Но существовал он уже в XVI веке. На начало XX века в Сийском приходе находился один храм и колокольня: деревянный зимний храм во имя пророка Илии, построенный в 1899–1900 годах; деревянная колокольня, построенная в 1851-1852 годах. Кроме того, в Сийском приходе находились две часовни: одна в дер. Горской «в память о Бозе почившего Государя Императора Александра II-го», построенная 1885 году, и часовня на приходском кладбище, построенная в 1896 году. Приход закрыт в конце 1930-х годов. Ильинский храм, колокольня и кладбищенская часовня уничтожены в советское время. Порядок в часовне в дер. Горской поддерживается силами местных жителей. Периодически совершаются молебны. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy-emeckoj-zemli/

Самостоятельный Хоробрицкий приход образован в 1854 году, до этого же времени он входил в состав Сийского. На начало XX века в Хоробрицком приходе находилось два храма: каменный летний храм с колокольней, во имя великомученика Георгия Победоносца, построенный в 1806-1866 годах. В трапезной храма находились два зимних придела во имя Вознесения Господня и во имя Владимирской иконы Божией Матери; приписной кладбищенский летний деревянный храм с колокольней, во имя Рождества Иоанна Предтечи, построенный в 1904-1906 годах. Приход закрыт в конце 1930-х годов. Колокольня и трапезная часть каменного Георгиевского храма разобраны в конце 1960-х годов. Иоанновская церковь и кладбище также уничтожены в советский период. В настоящее время остатки каменного храма находятся в заброшенном состоянии. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy-emeckoj-zemli/

Хаврогорский приход начал свое существование в 1492 году, с построением своей церкви. На начало XX века в Хаврогорском приходе находились два храма и колокольня: деревянный летний храм во имя Рождества Иоанна Предтечи, построенный в 1614 году; деревянный зимний храм во имя Архангела Михаила, построенный в 1869 году; деревянная колокольня построена во второй половине XIX века. Также в Хаврогорском приходе, в дер. Часовенской, находилась деревянная часовня со звонницей во имя великомученика Георгия Победоносца, построенная в 1731 году. Приход закрыт в конце 1930-х годов. В советское время Иоанновский храм и колокольня уничтожены. До нашего времени сохранилась Михайло-Архангельская церковь. Храм восстанавливается силами прихожан. В начале 1990-х годов при храме зарегистрирован православный приход. Совершаются регулярные богослужения. Георгиевская часовня местным жителем использовалась для хозяйственных нужд, сейчас находится заброшенном состоянии. http://bogoyavlenie.cerkov.ru/tag/xramy… >>

В Малодорской деревне Спасская сохранился (хотя и основательно разрушенный) Спасо-Преображенский трехпрестольный храм. Он был построен рядом с деревянной церковью, освященной в 1759 году, и освящен в 1829 году. По предсказанию местного провидца в двухэтажной деревянной церкви однажды, во время грозы, случилось несчастье – обрушилась лестница между этажами, придавив несколько прихожан. После этого было принято решение построить в Малодорском приходе каменный, более крепкий храм, а старый не стали восстанавливать. В годы советской власти началось его разрушение — храм использовался для хозяйственных нужд. Сегодня силами местных предпринимателей и на пожертвования прихожан, а также благодаря усилиям и подвижнической деятельности настоятеля храма – иеромонаха Валентина, – Спасо-Преображенский храм восстанавливается. В одном из помещений уже ведутся службы, а местные жители несут в храм сохраненные иконы и церковные реликвии. В храме находятся две особо чтимых иконы: одна из них – Спасител… >>

Селецкий приход. Образование прихода относится к концу XVI — началу XVII веков. Приход закрыт в конце 1930-х годов. На начало XX века в Селецком приходе находились три храма: деревянный летний храм во имя Воскресения Христова, построенный в 1763 году. В храме располагались приделы во имя Апостолов Петра и Павла и во имя великомученика Георгия Победоносца; деревянный зимний храм с колокольней, во имя Введения Пресвятой Богородицы во храм, построенный в 1843-1845 годах; приписной деревянный зимний храм с колокольней в дер. Мякурской, во имя святителя Николая Чудотворца, построенный в 1916 году. Кроме того, в дер. Якушевской (Шеньга) находилась деревянная часовня во имя праведного Прокопия Устюжского Чудотворца, предположительно построенная в XIX веке. Воскресенский храм сгорел в августе 1986 года. Введенский храм рухнул в конце 1980-х годов и сейчас находится в руинированном состоянии. В 2012 году была предпринята попытка восстановить Введенскую церковь, но безуспешно. Приписная Никольс… >>

Ступинский приход Современное местоположение: МО "Копачевское", Холмогорский р-н, Архангельская обл. Историческое местоположение: Холмогорский уезд, Архангельская губерния. Время образования прихода неизвестно, хотя несомненно, что Ступинский приход  один из древних. Приход закрыт в конце 1930-х годов. На начало XX века в Ступинском  приходе находились три храма. Каменный летний храм с колокольней, во имя Рождества Христова, построенный в 1799-1800 годах. В трапезной части храма располагался зимний придел во имя  Апостола Иоанна Богослова. Приписной зимний каменный храм со звонницей в дер. Копачевской, во имя Вознесения Господня, построенный в 1802 году. Приписной зимний деревянный храм со звонницей в дер. Ичковской,  во имя Архангела Михаила, построенный в 1825 году. Каменный храм находится в заброшенном состоянии, колокольня разрушена. Приписной Вознесенский храм сохранился до наших дней, используется местным населением для хозяйственных нужд. Приписной Михайловский храм уничтожен … >>

На берегу речки Сольбы над монастырским огородом построена часовня в честь иконы Божией Матери “Спорительница хлебов”. Внутри прекрасный иконостас и киоты с иконами, писаными на золоте. На берегу речки Сольбы над монастырским огородом стоит красивая деревянная часовня в честь иконы Божией Матери “Спорительница хлебов”. Этот образ был написан в XIX веке по благословению преподобного Амвросия Оптинского. Сопереживая людям во время засухи, грозившей голодом, святой старец горячо молился и увидел образ Божией Матери, как его ныне изображают на этой иконе. Пресвятая Богородица сидит на облаке, парящем над скошенным полем, ее руки распростерты как при молитве или благословении. Название и толкование образа также принадлежит старцу Амвросию. Толкование самое простое – от слова «спорить», то есть «улучшать, удобрять» (толковый словарь Даля). Матерь Божия предстает на иконе как «помощница в трудах по снисканию хлеба насущного», то есть Богородица помогает людям в их заботах о пропитании. Пере… >>

К 1877 году село Большое Акашево входило в состав Петриковской волости и являлось центром Большеакашевского сельского общества, объединявшего деревни Иваново, Петриково, Малое Акашево. Здесь уже числились 94 жилых дома. Деревянная церковь в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи с приделом во имя святителя Димитрия Ростовского была построена здесь в 1774 году. В 1883 году недалеко от села, на взгорке, возвели каменную трехпрестольную Иоанно-Предтеченскую церковь, в дополнение к приделам прежних наименований здесь появился Свято-Никольский. Штат церкви состоял из священника и псаломщика. С 1875 года в Большом Акашеве служил священник Василий Трофимович Трофимов. В 1883 году на церковной усадьбе тщанием прихожан были построены дома для священно- и церковнослужителей. Храм имел богатую библиотеку — 400 томов в 1917 году. В XIX — начале XX века псаломщиками здесь служили Федор Иванович Булыгин, Василий Михайлович Болдырев, Павел Иванович Земляницкий, впоследствии протоиерей, Пармен Дмитр… >>

Часовня Рождества Пресвятой Богородицы у Варлаамовских ворот. В 1871 г. у Варлаамовских ворот на месте ранее стоявшей часовни с иконой Рождества Пресвятой Богородицы была построена другая. В клировой ведомости Варлаамовской церкви за 1910 г. записано: "Каменная часовня с особым иконостасом, построена в 1871 г. при церковном старосте Александре Яковлевиче Сафьянщикове вместо прежней старой деревянной часовни, находится в Варлаамовских воротах. Построена эта часовня в честь Рождества Пресвятой Богородицы и поэтому ежегодно накануне 8 сентября в этой часовне совершается всенощная и молебен с акафистом пред иконою Рождества Богородицы". Именно на этом месте в 1615 г. при отражении атак шведских войск пало много защитников Пскова. 9 июня 1935 г. Псковский горсовет вынес решение о закрытии часовни Рождества Богородицы при Варлаамовской церкви. Как она использовалась после закрытия, неизвестно. Обезглавленную Богородице-Рождественскую часовню можно видеть на фотоснимке 1955 г. В 1956 г. рядо… >>