Профиль соавтора Марина Зуйкова

Преображенская деревянная церковь, 1820 г. От Петербурга пара сотен километров по асфальту Мурманской трассы, потом ещё десяток километров грейдера по указателю на Рекиничи. За восточной околицей деревни Новинка на пригорке кладбище с разваливающейся деревянной церковью. Место древнее, на старом торговом пути по реке Ояти - на Свирь и дальше, Онегу, в обход бурной Ладоги. В историческом прошлом - Никольский Оятский (Верхоятский) погост, один из древних погостов Обонежской пятины Новгородской земли, ещё в глубоком отечественном средневековье возникших. Первое упоминание - в писцовой книге 1582 года - более древних книг просто не уцелело. От давней старины не сохранилось, конечно, ничего. Перед революцией на Никольском Верхоятском погосте Лодейнопольского уезда стояли две деревянные церкви - Никольская, 1888 года постройки, и Преображенская, развалины которой уцелели до наших дней. Строительная история Преображенского храма достаточно запутана. В справочнике "Земля Невская православна… >>

Гонгиничи. Деревянная часовня Сергия Радонежского, 2007 г. Между 1496–1563 гг. на берегу оз. Гонгинского построен деревянный храм, затем, до 1628 г., – новый (перестроен в 1684 г., сгорел в 1842-м). В 1846 г. здесь построен новый храм (закрыт в 1939 г., сгорел в 1941 г.). Ныне построена часовня по имя прп. Сергия Радонежского. Приписана ко храму Смоленской иконы Божией Матери в с. Винницы. Престольные праздники: прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392) 8 октября - День преставления. 6 июля - Собор Владимирских святых. 18 июля - Обретение мощей в 1422 году. 19 июля - Собор Радонежских святых. http://www.isles.ru/depository/region_47/region_47_010_db.html

Часовня Илии Пророка в Почезерье В деревне Почезерье находится часовня Ильинская. Обиходные названия: Ильинская часовня; Ильи Пророка часовня; Пророко-Ильинская часовня. Дата основания не позже нач. XVIII в. Дата постройки последнего здания XIX в. Деревянная часовня, обшитая тесом, сооруженная в XIX в. и включающая в свой состав часть сруба часовни 1720-х гг. Достаточно крупная постройка, квадратная в плане, перекрытая двухскатной кровлей, с крыльцом и звонницей над ним. Была приписана к церкви в Усть-Поче. http://svyatayarus.su/church/detail/46902/

Люговичи Троеручица иконы Божией Матери часовня на западном берегу Люговского озера Деревня Люговичи в Ленинградской области расположена в красивом тихом месте на берегу озера, со всех сторон окруженного лесами, сохраненным в первозданном виде – Вепсский лес, Нижнесвирский заповедник, Поленовские места. Деревянная часовня иконы «Троеручица». Часовня старинная, постройки XVIII в. Вновь освящена в 1992 году  малым чином. Приписана к храму свв. апп. Петра и Павла в Лодейном Поле. Памятник архитектуры, выявленный. http://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya/blagochinnicheskie-okruga/chasovnya-v-chest-ikony-bozhiej-materi-troeruchitsa-der-lyugovichi

Бежецк. Часовня Нектария Бежецкого. Дата строительства часовни - 2015 год. Монастырский родник-колодец. Родник-колодец расположен в карьере в песочной яме на восточной окраине города в 300 м южнее реки Остречины. В настоящее время пробурена скважина и вода подается насосом. По сведениям, полученным от председателя Бежецкого краеведческого общества Анны Ивановны Таранич, ранее на этом месте располагался родник-колодец, из которого брали воду монахини Благовещенского женского монастыря (старого), располагавшегося поблизости до разрушения. http://rodniktver.ru/9-rajony/bezhetskij-rajon/50-monastyrskij-rodnik-kolodets-2

Новый Луцк. Часовня Тихвинской иконы Божией Матери Почти все кингисеппцы знают родничок на окраине Нового Луцка, многие приезжают сюда за чистой питьевой водой. Добрые люди оборудовали удобный спуск к роднику, облагородили сам источник и даже установили табличку с результатами лабораторного исследования воды. Одно немного удручало в этом местечке: неухоженность часовенки, что находится перед спуском к роднику. И вот нашлись добровольцы из Мги, решившие привести строение в порядок. Обкошена трава, покрашена крыша, строится крыльцо, скоро часовня у святого источника Тихвинской Божьей Матери преобразится. 26.08.15 http://kingisepp.ru/news/publication-2512/

14 сентября 2016 года благочинный Лужского округа протоиерей Николай Денисенко совершил чин освящения часовни в честь св.вмч. Георгия Победоносца на мемориале «Партизанская Слава». Часовня была построена на средства и трудами депутата Законодательного собрания Коваля Олега Сергеевича и его семьи. Во время торжественной церемонии освящения часовни Святого Георгия Победоносца губернатор Ленинградской области Александр Дрозденко поделился планами создания на лужской земле в районе существующего мемориала «Партизанская слава» современного музея. Первым шагом на пути к реализации этого исторического проекта и стало строительство новой духовной доминанты. http://mitropolia.spb.ru/news/mitr/?id=110944

Югостицы. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Первая деревянная церковь с приделом святителя Николая была построена на этом месте еще до 1580 года. Позднее она перестраивалась в 1694 году, когда была расширена постройкой придела Архангела Михаила, и в 1755 году. К середине XIX века храм полностью обветшал и в 1874 году был разобран. Рядом с ним в 1847-1853 годах было сооружено каменное здание Покровской церкви. Освящен храм был лишь в 1859 году, так как "место около церкви не усажено деревьями, а вместо ветхих гумна и бани построен в 250 саженях хлебный магазин деревянный, который загораживает вид церкви от села". Белокаменная, пятикупольная с трапезной и шатровой колокольней, церковь была решена архитектором А.Н. Романовым в "русско-византийском" стиле и в своих формах следовала направлению, разработанному К.А. Тоном. В обработке фасадов архитектор сочетал классические приемы - пилястры, тяги, широкие карнизы, арочные и круглые проемы с килевидными завершениями фронтонов, з… >>

Череменецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь (Скребловская вол.) – собор во имя Св. ап. Иоанна Богослова, XV–XVI вв., перестроен в сер. XIX в., с 1940-х гг. – в руинированном виде, в настоящее время восстановлен по состоянию на сер. XIX вв.; церковь во имя Преображения Господня, 1707 г., перестроена в 1870-е гг. по проекту арх. П. Лукашевича и К. Кольмана, ныне действующая; церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, XVI в., после 1585 г. не упоминается. Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь находится на Западном берегу Череменецкого оз., на полуострове, в 24 км южнее г. Луги. Монастырь основан в XV в., закрыт в 1930 г., действующий с 1991 г. Череменецкое оз., имеющее ледниковое происхождение, считается одним из самых красивых водоемов края. Оно протянулось на 14 км с юга на север узкой лентой, между холмистыми берегами с сохранившимися парками старинных усадеб, придорожными аллеями, заповедными лесными угодьями. Череменецкий монастырь – памятник единения Руси. В 1471 … >>

Юбры Ретюньской вол. – часовня во имя Рождества Иоанна Предтечи, деревянная, 2002 г. Деревня Юбры, одна из старейших в районе, находится в 2 км к северо-западу от д. Поддубье. Часовня во имя Рождества Иоанна Предтечи построена в Юбрах в 2002 г. уроженцем данной деревни Олегом Васильевым. Часовня находится рядом со средневековым грунтовым могильником литовского либо скандинавского происхождения. По местному преданию, он возник во времена Ивана Грозного, в результате одного из сражений русско-литовской войны. Погибших литовцев хоронили в Юбрах, русских – в соседней д. Витово. Расположенная на возвышенности часовня в Юбрах с ее шатровой кровлей прекрасно вписалась в окружающий ландшафт, открываясь со стороны дороги на Поддубье. Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. — М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015.

Шалово (то же) – часовня неустановленного наименования, деревянная, 1907–1908 гг., не сохранилась. Часовня находилась в северо-западном углу ограды Тихвинской церкви, построенной по проекту Э.А. Густавсона. В акте освидетельствования шаловской церкви часовня названа «часовней-усыпальницей». Автором ее мог быть также Густавсон. На открытках начала XX в. хорошо видна лишь кровельная часть часовни – двускатная над притвором, с западной стороны часовни и купольная со шпилем над самой часовней. Шалово (то же) – домовая церковь неустановленного наименования, в бывшем имении В. Д. Лебедева. В начале XX в. в Шалове, кроме крестьянских усадеб, возникло несколько крупных частных имений, владельцы которых также не брезговали дачным промыслом. Территория бывшего пионерского лагеря «Рубин» (не путать с современной базой отдыха «Рубин») относилась к имению некоего Шляхова, располагавшемуся справа от деревенской дороги на берегу р. Шаловки. По другую сторону от дороги находилось имение коммерции с… >>

Шалово (ныне на территории г. Луга) – церковь во имя Тихвинской иконы Божией Матери, деревянная, 1907–1908 гг., арх. Э. А. Густавсон, однопрестольная, приписная к Успенской церкви с. Смешино, закрыта в 1934 г., до 1990-х гг. использовалась под клуб, не сохранилась. Историческая деревня Шалово ныне является северо-восточной окраиной г. Луги, включена в городскую черту. Деревня имеет древнее происхождение, входила в состав Дремяцкого погоста Шелонской пятины. Первоначально она называлась Шавово, может быть, от прозвища Шавок, данного кому-нибудь их здешних первопоселенцев. В конце XIX в. Шалово становится одной из дачных местностей вблизи г. Луги. Почти все местные жители, числившиеся как крестьяне-собственники, сдавали летом свои дома под дачи. Это были помещения из двух-трех комнат, оклеенных обоями и обставленных необходимой мебелью. Стоимость такой дачи на лето составляла 60, 75 и более рублей. Напомним, что в то время царский рубль приравнивался примерно к 2 долларам США. Подрабаты… >>

Турово (то же) – часовня во имя Печерской иконы Божией Матери, деревянная, время возникновения неизвестно, возобновлена в сер. XIX в., разрушена в кон. 1930 – нач. 1940-х гг., вновь построена в 1996 г. Часовня располагалась к северу от деревни Турово, у дороги на д. Шалово, в глубокой лощине («пещере»), над родником, истоком ручья Черного. Когда-то часовню окружала березовая роща, нынче почти полностью вытесненная хвойным лесом. Предание гласит: «В урочище Малой Печорки девочка-пастушка, отправившаяся сюда, на край леса, из соседней деревни Турово пасти скот, чудесным явлением Божией Матери была избавлена от посягательств некоего крестьянина, пожелавшего напасть на нее, но остановленного явлением Самой Пресвятой Богородицы. На месте явления Пресвятой Богородицы, в глубоком лесном овраге, в пещере, местными крестьянами была обретена икона Божией Матери, получившая название „Печерской“ и открылся св. источник с кристально чистой целебной водой. Вскоре над ним была устроена деревянная ч… >>

Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Щупоголово. Небольшая деревянная церковь, не имеющая точной даты (построена до 1745 г.). Одноглавый клетский четверик с прямоугольным алтарем и небольшой трапезной, над которой поставлен ярус звона колокольни. При перестройках обшита тесом, покрыта железом, окна расширены или заделаны. Входила в ям-тесовский приход, после революции имела статус часовни. В 1939 г. закрыта, в 1942 г. открыта, более не закрывалась. Богослужения по праздникам. http://svyatayarus.su/church/detail/48300/ Щупоголово Приозерной вол. – церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи, деревянная, до 1745 г., в годы советской власти – часовня, закрыта в 1939 г., действует как церковь с 1942 г. Деревня Щупоголово находится на левом берегу р. Оредеж, к западу от д. Горыни. О названии деревни существует следующее предание, известное со слов местного уроженца, бывшего председателя Лужского исполкома Н.И. Филимонова, слышанное им в детстве от его учительницы. Предание гласит, что спасши… >>

Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Подпорожский район, д. Аверкиевская. Первые упоминания о деревянной церкви на Чикозерском погосте относятся к 1628 г. Она была посвящена святителю Николаю Чудотворцу. В 1685 г. на её месте была поставлена новая, также деревянная Никольская церковь. В 1898 г. она была перестроена и переосвящена во имя Покрова. В 1938 г. церковь Покрова Пресвятой Богородицы была закрыта. От здания церкви до нашего времени остались лишь руины. По материалам: http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html

Торошковичи (то же) – часовня неустановленного наименования, деревянная (?), нач. XX в., не сохранилась. Часовня в Торошковичах была поставлена в память и на месте бывшей здесь деревянной Воскресенской церкви. На плане 1908 г. часовня показана расположенной у перекрестка главной дороги села (совр. шоссе из г. Луги) и улицы, ведущей от нее к каменному Воскресенскому храму. Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. — М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015. Кирпичная четырёхстолпная церковь в русском стиле с одним деревянным куполом и колокольней возведена на ее месте в 1899-1906 по проекту арх. Н. Н. Никонова, освящена в окт. 1906. 

Торошковичи Дзержинской вол. – церковь во имя Воскресения Христова, деревянная, до 1582 г., возобновлена в 1690 г., заново отстроена в 1845–1846 гг., сгорела в 1852 г., вновь возобновлена в 1856 г., арх. А. Савин, не сохранилась; каменная, 1906 г. арх. Н. Н. Никонов, закрыта в 1939 г., действовала в 1942–1963 гг., возвращена общине в 1995 г., действующая, восстанавливается. Поселок Торошковичи находится на левом берегу р. Луги, на дороге Луга – Медведь (Новгородской область). Торошковичи впервые упоминаются в Писцовой книге 1500 г. по Передольскому погосту. Название села записано здесь как Творошковичи. Возможно, оно восходит к имени славянского бога Сварога, для которого распространенным жертвенным подношением являлся творог. Расположение Торошковичей на высоком береговом рельефе допускает возможность, что здесь находилось и языческое святилище, посвященное Сварогу. Передольский погост как административная единица относился к Водской пятине, но его центральное село с погостской церк… >>

Толмачево, Парковая ул., 10 – церковь во имя Преображения Господня, деревянная, 1888–1899 гг., арх. Н. Э. Тейх, Н. В. Дмитриев, закрыта в 1937 г., вновь действовала с 1941 г., сгорела в 1999 г., восстановлена в первоначальном облике. Толмачево, поселок городского типа, находится в 15 км к северу от г. Луги, при одноименной станции железной дороги Санкт-Петербург – Псков. Поселок расположен по обоим берегам р. Луги. Исторически правобережная часть поселка относилась к д. Жельцы, которой в конце XVIII в. владела одна из внучек А.П. Ганнибала – Христина Андреевна Пушкина, в замужестве Гулидова, а в начале XIX в. – Иван Иванович Неплюев, правнук уже известного нам И.И. Неплюева. Жельцы – деревня древнейшая. В XIV–XV вв. относилась в Бутковскому погосту Водской пятины и была одной из важнейших пунктов на водном пути из Новгорода к Нарвскому порубежью. Деревня располагалась в береговом ландшафте р. Луги, выходящем к ней пологой возвышенностью – Уткиной горой, крутые склоны которой окаймлял… >>

Деревня Сяберо находится в юго-западной части района, в 17 км от волостного центра пос. Волошово, на берегу одноименного озера, на мысу, при дороге Волошово – Большие Сабицы. Первые поселения на берегах Сяберского оз. появились в первобытную эпоху. Вблизи д. Сяберо обнаружены две стоянки неолитического человека с характерным типом глиняных изделий (ямочно-гребенчатой керамикой). Здесь же обнаружено и селище, относящееся уже к древнерусским поселениям XV–XVI вв. Характерно, что именно в этот период на Псковщине и Новгородчине бытует особая группа сельских собственников – сябров. Так называли пайщиков, совладельцев пахотных земель и промысловых угодий, не только крестьян, но и помещиков и даже лиц духовного звания, которые, владея своими долями (жеребьями) в общих угодьях, могли свободно распоряжаться ими, заключать земельные сделки и т. п. К концу XVI в. сябриничество исчезает. По сведениям, собранным местным учителем В. Я. Ефимовым, на берегах Сяберского оз. находились поселения криви… >>

О существовавших ранее церквях д. Смешино Смешино Заклинской вол. – церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, деревянная, XVI в., не упоминается после 1582 г. Деревня Смешино находится вблизи г. Луги, на берегу оз. Заклинского, у дороги Луга – Оредеж. По распространенной версии, название деревни происходит от слова «смесь», так как якобы выделенная под церковь земля представляла собой смешение участков, нарезанных от разных владельцев. Это всего лишь вымысел, попытка объяснить слово по его созвучию с другими. На самом деле с. Смешино значится в Писцовой книге Вотской пятины 1500 г. по Городенскому погосту, то есть задолго до появления здесь церкви. К началу XVI в. в Смешине находилась помещичья усадьба – «двор большой» Ивана Ододурова. Возможно, упомянутая под 1582 г. церковь Рождества Богородицы в сельце Смешине была построена на средства этого помещика или его наследников. После 1582 г. данная церковь не упоминается. Смешино (то же) – церковь во имя Рождества Пресвятой Богор… >>