Профиль соавтора Марина Зуйкова

В 1915 году в Животово Целяковской волости Устюжского уезда на средства прихожан построена деревянная крестообразная церковь во имя Всемилостивого Спасителя. Было решено строить церковь скромно: одноэтажной и не каменной, а деревянной, используя местный материал – лес. Следует помнить, что в истории каждой церкви есть две основные даты – дата начала строительства и дата освящения. По этой причине в некоторых краеведческих исследованиях блуждает путаница, когда год строительства выдается за год освящения и, наоборот, год освящения фиксируется как год начала строительства. Этот факт можно проследить и на примере Животовской церкви во имя Всемилостивого Спасителя. Вот как комментирует его сотрудник Лальского краеведческого музея Юлия Феликсовна Страздынь: «История церкви намного старше 1915 года. В 1722 году она упоминается как Животовская Спасская часовня, а о времени её постройки уже и тогда «старожилы не упомнят». В 1722 году она была разобрана и упразднена по высочайшему повелению, а… >>

Церковь Всех святых располагалась на бывшем Всехсвятском (верхнем) городском кладбище. В 1796-1797 годах, усердием купца Сергея Ивановича Куракина, на кладбище в верхней части города была воздвигнута трехпрестольная церковь во имя Всех Святых, с алтарями во имя преподобного Сергия Радонежского и великомученицы Варвары. По названию храма и само кладбище стало именоваться Всехсвятским. До революции существовала традиция в день Всех Святых – в первое воскресенье после Троицы — к этой церкви совершать крестный ход, который был одним из самых многолюдных в Арзамасе. Когда-то тут был «животный выпас» - пастбище на бывших землях боярина Федора Ртищева, который подарил Арзамасу большой клин своих угодий, простиравшихся едва ли не до Протопоповки. Потом в правом углу выгона возникло кладбище. На Всехсвятском кладбище были погребены многие известные горожане: почетный гражданин Арзамаса протоиерей Федор Владимирский – строитель городского водопровода, академик Александр Васильевич Ступин – осн… >>

Соборный храм каменный, построен на добровольные пожертвования в 1791 г. Престолов в нем три: главн. (холодн.) в честь Успения Божией Матери и в приделах (теплых): в одном во имя св. великомученика Иоанна воина, а в другом в честь Казанской иконы Божией Матери. При соборе два приписных храма: а) градской во имя св. Тихона Задонского и б) кладбищенский. Первый храм каменный, без колокольни, возобновлен в 1863 г. купцом Иваном Макаровым Раздьяконовым; престолов в нем два: главный (холодный) во имя Святителя и Чудотворца Тихона Задонского и придельный (тепл.) во имя св. великомученика Димитрия Солунского. Кладбищенский храм деревянный, без колокольни, первоначально был построен неизвестно кем в 1688 г.; в 1862 г. он тем же купцом И. М. Раздьяконовым был возобновлен и перенесен из города, где он был прежде, на кладбище; престол в нем во имя Живоначальные Троицы. Причт состоит из протоиерея, священника, диакона и двоих псаломщиков. Дома у протоиерея и священника собственные; диакон и псал… >>

Красная Ушна. Церковь Боголюбской иконы Божией Матери на Новоселивановской хрустальной фабрике Посёлок возник близ Ярцевского (Ново-Селивановского) хрустального завода, основанного в 1827 г. "К церкви села Святцов приписана церковь, устроенная в 1877 г. на Новоселивановской хрустальной фабрике. Церковь эта деревянная с одним престолом в честь Боголюбской иконы Божией Матери. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Богослужение и требы отправлялись причтом с. Святцов. В приходе при церкви по клировым ведомостям 1897 г. числилось 25 душ обоего пола". Источник: Добронравов В.Г. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: [Вып. 1-5] Вып. 4, стр. 582-583: https://vk.com/wall-121240930_80716,

В писцовых книгах 1628-30 гг. отмечено, что Козмодемьянский погост с деревнями пожалован был в вотчину боярину Михаилу Борисовичу Шеину. В погосте в то время была церковь Козьмы и Дамиана — «древяна клецки, а в церкви Божия милосердия — образ местной Козьма и Дамиан в киоте на золоте, прикладу 2 гривны серебряны позолочены, два образа Пресв. Богородицы запрестольной Умиление на празелени — поставленье попа Климента, двери царские, сень и столицы ветхи на празелени, двери северныя, на них благоразумный разбойник Рах на красках. Да книг: на престоле Евангелие письменное в пол-десть, сосуды церковные — потир медный, блюдо деревянное, апостол — печать Московская - да псалтырь — мирское данье; пять колоколов — не велики; пять свеч поставных, три свечи на красках, две простыя. Да на церковной земле во дворе поп Исак Игнатьев, поп Игнатий Федотов и Аврам Климентов, пономарь и просвирница, да на церковной же земле бобылей 12 дворов — питаются от церкви Божией. Пашни церковной середние земли 20… >>

В д.Филипповская на видном месте стоит древний храмовый ансамбль из двух деревянных церквей и шатровой колокольни. Это один из трех сохранившихся в Архангельской области и один из пяти в России ансамблей – тройников. Для масштаба - длина ансамбля - около 50 м. Художник Иван Билибин, побывавший в этих местах в начале XX века, сохранил нам внешний вид ансамбля. А вот как описал Г.П. Гунн этот ансамбль в 70-х годах XX в.: "Шатровая церковь отличается прекрасным, стройным силуэтом. Впечатление вознесенности сооружения ввысь усиливается еще и тем, что церковь стоит на вершине высокого холма, господствующего над местностью, четко рисуясь на фоне северного неба с его переменчивым состоянием. Природное расположение великолепное, о каком только может мечтать зодчий: простор, леса и с трех сторон вода. У шатровой церкви нет традиционной трапезной, есть небольшой притвор, в который ведет крытая лестница поздней пристройки".Вторая церковь "своей восточной стеной близко подходит к углу четверика ша… >>

Корнино — деревня в Чердынском городском округе Пермского края. Часовня Петра и Павла построена в конце XIX - начале ХХ веков в деревне Корнина, в приходе Спасской церкви села Кольчужское (ныне — село Кольчуг). В приходе храма Спаса Всемилостивого (1791-1793) в селе Кольчужском состояли жители села Кольчуга и деревень: Большие Долды, Гари, Гашковой, Казанцевой, Корниной, Лекмортовой, Малые Долды, Никитиной, Сумыче, Уроле, Челвы, Шомшиной. Из книги И. Я. Кривощёкова «Пермь Великая, ее живая старина и вещественные памятники: археологическо-этнографические заметки по Чердынскому уезду с картой», 1911 г.: «Корнина дер. при Ключах, Анисимовской волости. Одно из древних поселений, известно по переписи Перми Великой в 1579 году, когда именовалось деревней Корнино-Ведрово». В статье из «Словаря географическо-статистического Чердынского уезда Пермской губернии», И. Я. Кривощёков, 1914 г., упомянута православная часовня. Построена в конце XIX — начале XX века, освящена в честь Петра и Павла. П… >>

“Сведения” 1785 г. фиксируют деление города на 4 квартала: I - Благовещенский, II - Предтеченский, III - Владимирский, IV - Духовской. Отдельно описаны Спасо-Каргопольский, Успенский монастыри и крепость. Таким образом, с самого начала Каргополь предстает перед нам и в виде достаточно четко зонированной пространственной структуры, в которой выделены основная (жилая) часть города и прилегающие к нему периферийные с градостроительной точки зрения территории монастырей и крепости. В этой связи надо отметать, что начало такому делению было положено в XVI в. Уже тогда определилось местоположение двух монастырей: Спасо-Каргопольского (мужского), на правом берегу Онеги ниже по течению от основного массива городской застройки, и Успенского (женского), на противоположном (левом) берегу на южной окраине город. Крепость же, как свидетельствуют данные историко-археологического изучения, могла быть построена не ранее конца XVI - начала XVII в. Спасо-Каргопольский мужской монастырь.22. Преображенск… >>

... В ансамбль Воскресенской церкви входили не сохранившиеся до наших дней церковь Спаса Всемилостивого — сравнительно небольшая, скромная по облику пятиглавая постройка, и шатровая восьмигранная колокольня. В. Булкин, О. Овсянников "Белокаменное чудо Каргополя", http://kenozerjelive.ru/bulkin-karg.htm Три построенных в последующие годы теплых храма можно рассматривать как различные варианты упрощения Входо-иерусалимской церкви и, соответственно, приближения к стандартному типу четверикового храма с трапезной по оси. Первым из них, в 1733 году, был построен одноэтажный теплый храм Всемилостивого Спаса при каменной Воскресенской церкви. Он не сохранился и известен по фотографии. Это был пятиглавый храм с тремя полуциркульными апсидами с престолами Спаса Нерукотворного, Андрея Первозванного (в южной апсиде) и Иоанна Златоуста (в северной). Четверик был двусветным, причем в верхнем ярусе окна были заложены (или изначально изображены прямоугольными нишами), и лишь в центральных пряслах … >>

Арзамасский новодевичий во имя Алексия, человека Божия женский монастырь был основан в 1634 году по указу царя Михаила Федоровича арзамасским воеводой князем Н. Шаховским как «царское богомолие, Новодевичь монастырь». Была поставлена ограда с колокольней над Святыми вратами, внутри ограды построили 30 деревянных келий, в центре — бревенчатую холодную Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери с 3 приделами: во имя преподобного Алексия, человека Божия, во имя священомученика Филиппа, митрополита Московского и во имя преподобной Марии Египетской. Согласно описи 1686 года, у восточной стены монастыря находился теплый шатровый храм во имя Всех святых. Ктитор обители, царь Михаил Феодорович, прислал в новоустроенный монастырь Казанскую икону Божией Матери, а также икону преподобных Михаила Малеина и Алексия, человека Божия,- небесных покровителей царской семьи. В 1635 году царь пожаловал обители хлебную и денежную ругу, которая выдавалась нерегулярно и не в полном объеме. Обитель была б… >>

Местечко Олькеники… — современное название — г. Валькининкай. Исполняющего пастырские обязанности по Трокскому уезду священника Понтия Рупышева Донесение Указом Литовского Епархиального Совета от 21 августа (3 сентября) 1920 г., согласно распоряжения Вашего Преосвященства, мне поручено заведывание приходами Трокского уезда. В настоящее время почти все они мною уже посещены, и потому я долгом считаю донести Вам о их состоянии... "12 сентября 1920 г. я направился было в м. Меречь пешком от ст. Ораны6, куда прибыл поездом, но, пройдя 15 верст, должен был под пулечной и пулеметной пальбой вернуться обратно ввиду начавшегося наступления поляков на литовцев. По той же причине не мог поспешить и в м. Олькеники, куда тоже я намеревался зайти (7 верст от ст. Олькеники), хотя епархиальный совет и упустил его из виду. По словам псаломщика Меречской церкви, два раза бывшего у меня в г. Троках, в Меречском приходе есть все необходимое для совершения богослужения и для обеспечения причта содержа… >>

Приходы: Архангела Михаила на реке Суде, 6 класса, и Николаевской на Волкове [История] Приход Михаила Архангела основан в древности, но когда и кем, неизвестно. По некоторым сведениям, приход назывался Пятницким, так и теперь есть придел во имя св. великомученицы Параскевы, называемой Пятницей, но почему переименован Михайло-Архангельским - неизвестно. - Приход Николаевский на Волкове также ведет свое начало из древности. Деревянная церковь, существовавшая до настоящих двух церквей и после сгоревшая вместе с домами священно-церковно-служителей, как известно по преданию, была разоряема литовцами, или вернее шайкой литовцев. Менее ста лет тому назад, причт сей церкви состоял из священника, дьякона, дьячка и пономаря. К нему приписан в 1836 году Николаевский приход, по близости одного к другому и по малочисленности прихожан. Михайло-Архангельский приход (кроме одного селения деревни Семеновской, расположенной на ровном и низком месте при реке Давыдовке) весь - в числе 8 селений, при реке… >>

Судский Михаило-Архангельский приход. РФ: севернее д. Третьяковская, Борисовское с/п, Бабаевский р., Вологодская обл. РИ: Белозерский у., Новгородская губ. Судская Михаило-Архангельская церковь построена в 1842 г. Каменная, тёплая. Престолы в честь: воспоминания чуда Архистратига Михаила - главный, Введения во храм Пресвятой Богородицы, вмц. Параскевы. Колокольня деревянная, в 1 ярус, стояла отдельно, в 10 саж. от церкви. К северо-западу от церкви находилась церковно-приходская школа. В 1836 г. к Судскому Михаило-Архангельскому приходу был приписан Николаевский Волковский приход. Николаевская Волковская церковь (севернее д. Волково), однопрестольная, построена в 1750 г. (1802 г.?). Деревянная, тёплая, обшита тёсом, покрыта тёсом и местами дранкой, на церкви 1 глава, колокольня в 1 ярус. В 1910 г. закончено строительство новой церкви, в сентябре 1910 г. шла внутренняя отделка, в 1916 г. устроен новый деревянный иконостас. На церкви имелись 1 большая глава, 4 малых, одна над алтарём. К… >>

1., Христорождественскій собор, холодный, пятипрестольный. а., Местоположеніе храма. Местоположеніе холоднаго Христорождественскаго собора ровное, состоящее на просторной площади, в центре города, в  значительном разстояніи от жилых домов. Деревянный Христорождественскій собор, сгоревшій в 1795 году, стоял рядом с  ныне существующим домом волостнаго правленія. б., Исторія храма. К постройке каменнаго Христорождественскаго собора приступлено было в 1800 году. Строился он около 20 лет на доход, собираемый с Починковской базарной площади, на пожерствованія прихожан и на сбор с кружками. На устройство сего собора заимствовано было из коммиссіи духовных училищ 27500 рублей ассигн. без процентов. Строителем-подрядчиком был Арзамасскій купец Василій Монахов, который и погребен при сем соборе на северной стороне. До окончанія кладки, в трапезе холоднаго собора устроены были два придела: на правой стороне над кладовою в честь Казанской Иконы Божіей Матери, освященный в 1809 году с благосло… >>

... в Александровском селении имелись еще и часовни... Последней, третьей по счету, была сооружена каменная часовня Во Имя Св. Александра Невского, Св. Николая и Мученицы Царицы Александры в Память Коронования Их Величеств Николая II и Александры Федоровны 14 мая 1896 г. Освятил ее архиепископ Тихон 28 октября 1898 г. Эта часовня в середине 1920-х гг. находилась в ведении Главного управления мест заключения (Главумзак) и была переоборудована в водонапорный бак. Ее площадь насчитывала 9,37 кв. м, а кубатура - 35,88 куб. м. На сегодняшний день в Александровском селении не сохранилось ни одной церкви и ни одной часовни. http://irkipedia.ru/content/aleksandrovskoe_selo_tyuremnye_cerkvi_sv_muchenika_platona_i_sv_knyazya_nevskogo_i_chasovni

Успенская пог. Пречистенский зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1790 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище при церкви. Престолов 2: а) в честь Успения Божией Матери и б) Архистратига Михаила. Расстояние от Костромы 60 в., от Кинешмы 40 в. Ближайшие церкви: Николаевская Никола-Пустыни в 3 в., Николаевская пог. Александрова в 9 в. и Спасская на Сендеге в 14 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 135 В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается церковь "Успение Пречистыя Богородицы в Сидоровской волости". В 1629 г. на государеве цареве и великаго князя Михаила Федоровича всея русии земле: "Погост Успенский, а в нем церковь Успения Пречистыя Богородицы древяна клецки, а в церкви образы и книги и ризы и колокола и всякое церк. строение мирское приходных … >>

Церковь Иоанна Златоуста при Центре изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря, 2016-2021 гг. Существовавшая более пяти веков и закрытая большевиками столетие назад славная и почитаемая московская обитель — Златоустовский монастырь — постепенно возвращается в нашу жизнь — пока в памяти верующих горожан, в пространстве музея, открытого Церковью на ее месте, в установленных на улицах и во дворах мемориальных знаках. У истоков этой деятельности стоит Центр изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря, учрежденный приходской организацией ближайшего храма Святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке. Молитвенная комната на втором этаже келейного корпуса (1862) бывшего Златоустовского монастыря устроена в 2016 году. В 2017 году преобразована в часовню. Приписана к Космодамианской церкви на Маросейке. В ноябре 2023 года освящена как церковь. По материалам: Георгиев Н. Златоустовская обитель: вехи истории и будущее. // Журнал Московской Патр… >>

В качестве характерных примеров того, как было организовано строительство в Нижнем Поонежье в конце XIX - начале ХХ века, можно привести церкви Мондинского прихода - Св. Троицы (1877-1888), ставшую главным приходским храмом в самом Мондино, и приписную - во имя Св. Илии Пророка в деревне Каменное, расположенную ниже по течению Онеги. Троицкая церковь является одной из наиболее значительных по размерам среди храмов, возведённых во второй половине XIX столетия не только в Онежском уезде, но и на всем Русском Севере. Её строительная история начинается 24 октября 1876 года после пожара, когда сгорели храмы конца XVIII века. По описи 1834 года в приходе ранее были «две церкви деревянные. Первая во имя Живоначальной Троицы, холодная на каменном фундаменте, построена 1798го года крестьянским иждивением, в вышину 23 сажени, на ней девять глав чешуйчатых крыта досками. Вторая церковь во имя Введения Пресвятые Богородицы, деревянная, тёплая, на каменном фундаменте, построена 1790-го года кресть… >>

Незадолго до начала Первой мировой войны в Мондинском приходе возникла необходимость в возведении в деревне Каменное ещё одной церкви, статус которой подразумевал небольшую по своим размерам постройку. Несмотря на то, что в храмостроительстве начала ХХ века широко использовались образцовые проекты, храм св. Ильи Пророка в Каменном заметно выделяется из череды однотипных малых приписных церквей. Его строительная история начинается 19 ноября 1910 года, когда в губернское правление из Архангельской духовной консистории поступило прошение о произведении стандартной процедуры освидетельствования места в связи с предполагаемой постройкой церкви Св. Пророка Божия Илии в деревне Каменской Мондинского прихода. Проект был утверждён протоколом строительного отделения 21 января 1911 года, а уже 19 июня была совершена закладка. Работы шли в сезоны 1911-1913 годов. На 31 июля 1912 года, по доношению благочинного о. Александра Попова, «стены новой деревянной Ильинской церкви в Каменской деревне Монд… >>

Бадожский приход. РФ: Вытегорский р., Вологодская обл. РИ: пог. Бадожский, Вытегорский у., Олонецкая губ. Бадосский погост (Тиречева) — погост Бадожского общества Бадожской волости Вытегорского уезда. Стан 1-й. Находится при колодцах (1873) / при Мариинском канале (1905). Лежит по Мариинскому каналу и по реке Ковже вниз по её течению. Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население составляло 12 человек: 6 мужчин и 6 женщин. Жили по 4 дворам. Церквей православных 2. В «Списке населённых мест» 1905 года название деревни — Бадожский погост. На 1905 год всё население было некрестьянским: 7 мужчин и 4 женщины. Всего 11 человек. Всего 4 семьи и столько же дворов. Имелся скот: 2 лошади, 5 коров и 5 голов прочего скота. Деревни: Акуевская-Лязгина, Амбросова, Антина, Артюкова, Безсонова, Бергина, Борисова (Новая), Борисова (Старая), Бурцевская, Васютина, Великий Двор (Васильевская), Великий Двор (Иевлева), Великий Двор Киндебский, Гашкина, Грязное, Грязный Омут, Гуляева, Женина Гора,… >>