Профиль соавтора Марина Зуйкова

Македонская Н.М. Ильинский Алмозерский мужской монастырь Местоположение Находился на Алмозере в Обонежской пятине (с 1727 года – Новгородская губерния, с 1801 года – Олонецкая губерния). Ныне - деревня Старцево на Ильинском озере Алмозерского поселения Вытегорского района Вологодской области. О монастыре Основан в правление Федора Иоанновича. Ильинская монастырская церковь освящена в 1584 году. Церковь и кельи окружала деревянная ограда. За оградой монастыря находился скотный двор. На реке Илекса в полутора верстах от монастыря стояла монастырская мельница. С возникновением монастыря прежде безлюдная местность оживает, появляются рядом с монастырем крестьянские селения. Ближайшая к монастырю деревня – Старцево. По дороге к Девятинам на некотором расстоянии от Старцева находилась деревня Нечаево. По дороге от Старцева к Пиявочному озеру располагались вблизи Старцева деревни Бажукова и Великий Двор, в одной версте от Старцева – Гора и Конецкая. В начале 17 века на монастырь напали … >>

Историческое местоположение: Лодейнопольский уезд, Олонецкая губерния. Церковь во имя Св. Троицы была построена в 1864 г. на собранные подаяния, с участием прихожан. Церковь тёплая, деревянная, на каменном фундаменте, с колокольней. В 1905 г. обшита тёсом и окрашена белилами. В 1899 г. церковь сгорела. В 1900 г. пожар уничтожил причтовые постройки. Новая церковь построена в 1901 г. тщанием благотворителей, освящена 31 марта 1902 г. Церковь деревянная, на каменном фундаменте, с колокольней в одной связи над папертью, покрыта железом, снаружи обшита и окрашена белилами, крыша покрашена зелёной краской, ограда вокруг церкви из булыжного камня. Обе церкви имели один престол во имя Св. Троицы. Приписная церковь во имя св. Пророка Илии. Построена в 1670 г., приписана к Троицкой церкви в 1871 г. Деревянная, холодная, с колокольней. Престол один в честь св. Пророка Илии. Богослужения совершались на третий день Пасхи, в праздник Пророка Илии и в некоторые другие воскресные дни в летнее время.… >>

Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. Церковь в честь свт. Николая Чудотворца на Опоке основана не позднее 1755 г. Каменная двухэтажная церковь строилась в 1804-1850 г.г. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, Святой Троицы. Местоположение: на 1755 год - на Опоке, в Сухонской трети Устюжского уезда; на 1859 год - погост Опоцкий Николаевский в 1-м стане Устюжского уезда, при р. Сухоне. В 1788 г. в приходе числилось 553 человека, в 1868 г. - 1121. Приходское попечительство было открыто в 1871 г. Председателем избран священник Иоанн Старостин. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=465

Того ж приходу церковь холодная св. верх. апостолов Петра и Павла древяная клетцки, у той же церкви предел служба Алексея чел. Божия. По сравнению с первой четвертью XVII столетия, в последней четверти этого века храмы Устюга, как монастырские, так и городские видоизменились: дерево понемногу стало уступать камню при постройке церковных зданий. Деревянные церкви были шатровые об одном, о двух, о трех, о пяти и одна о семи верхах. Колокольни при них рубились в четверик и восьмерик с шатровым верхом; об одной колокольне сказано, что она была „круглая брусчатая с шатровым верхом", а две были „на столбах" — одна шатровая, а другая „крыта тесом". По приходам эти деревянные церкви распределяются так: 1) Вознесенский: теплая деревянная во имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. 2) Мироносицкая: теплая деревянная во имя св. Жен Мироносиц с одним шатровым верхом; колокольня при ней рубленная восьмиугольником, — колоколов на ней 9-ть. 3) Никольский: теплая деревянная об одном верху во … >>

Иоанно-Предтечев монастырь находится на северо-восточной окраине г. Устюга, на называемой ныне Ивановской, а прежде Сокольей горе. Монастырь сей основан в ХIII столетии, обратившимся в христианскую веру монгольским баскаком Бугой, во святом крещении нареченным Иоанном, поставившим по сказанию церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи. На место деревянной церкви, значившейся в писцовой книге 1630 года, в 1672 году построена новая теплая деревянная же церковь гостем Гусельниковым, о чем в монастырском синодике 1723 года сохранилась запись. Cия деревянная церковь существовала до 1695 года, а в 1695 году купец Александр Васильев Чалбышев своим иждивением построил каменную двухэтажную церковь. Мужеский Иоанно-Предтечев монастырь существовал до 1764 года, а в 1764 обращен в женский.  Древности монастыря 1. Антиминс холстинный, в квадратную четверть аршина, без мощей. На нем в верху чернилами изображен осмиконечный крест, под крестом - Адамова глава, а по сторонам копие и трость с губою, над к… >>

Церковь монастырская каменная, двухэтажная, о трех главах, из коих большая железная, золоченая, с железным золоченым крестом, устроена на гладкой шее над сквозным осмигранным фонарем, над верхним холодным храмом во имя Рождества Иоанна Предтечи, a прочия две главы над приделами. Нижний и верхний алтари трехгранные, верхний отступлен против нижняго. На приделах главы железныя крашеныя, а кресты золоченые. Крыши на всем здании железныя, крашеныя зеленой краской. Наружныя стены выбелены, карниз на квадрате под крышей с кружалами на четырех сторонах, состоит из нескольких валиков с провесами, под кружалами карниза в круглых нишах изображены: на южной стороне - Спаситель, на восточной крест, копье и трость, на северной - Божия Матерь, на западной Иоанн Предтеча. На квадрате верхняго храма 12 мест - 4: больших, 8 малых, в значительном углублении, обрамленных валиками, для живописных изображений, но места эти в настоящее время забелены; по граням квадрата нижняго и верхняго этажей высечены п… >>

Деревянный храм Cвятых апостолов Петра и Павла в Новинках возведен в 1560-70-х годах, хотя построен намного раньше и не в Новинковской слободе, а в районе между устьем реки Золотухи и зданием Вологодского духовного училища (бывшая вечерняя школа № 1). В 1560-х годах Иван Грозный начинает масштабные работы по сооружению Вологодского кремля. Для строительства крепостной стены и башен нужны были свободные территории, поэтому монарх приказывает разобрать часть деревянных домов и церквей и перевести их на новое место – вниз по течению реки Вологды. Местность, куда была перевезена церковь Петра и Павла, получила наименование Новинковской слободы или Новинок. Топоним, ныне не употребляющийся, говорит о самом факте освоения новой территории. Географически слобода располагалась между местечком Рощенье (от нынешней площади Революции до речной пристани) и селом Кобылино по Московской дороге. Название слободы постепенно перешло к ее главной улице – Новинковской (ныне часть Советского проспекта). … >>

Так повелось, что строились храмы на самом красивом и возвышенном месте. Так повелось, что храму или приделу давали имя святого. Само название храма Прокопия Праведного в городе говорит об имени святого Прокопия, церкви Стефания Пермского на кладбище – об имени и заслугах святого Стефания, церковь Жен Мироносиц... и так все храмы и приделы в них, во всех городах и селах запечатлели память подвигов святых сподвижников дел Христовых. Среди многочисленных церквей нашего города только одна носила имя Христорождественской. Это храм во имя Рождества Христова. Сей храм находился в самом центре города, на том месте, где нынче солнечные часы, на улице Набережной. У поэта К.К. Случевского в книге «По Северу России» есть такие строчки о церквях нашего города: «В одну сторону от Собора и храмов Прокопия и Иоанна Праведных идут церкви Алексея Митрополита, Спаса-на-городе, Рождественская, Николаевская, Варваринская, Иоанна Предтечи, Мироносицкая, Петра и Павла, Симеона Столпника; в другую – Ильинс… >>

Старинное село Назарьево упоминается в Козловских писцовых книгах, где сказано, что «Назарь. Поляна на реке на Паре, в нём под церковь и под дворы 60 сажен. До революции село относилось к Сапожковскому уезду Рязанской губернии, а в наши дни принадлежит к Сараевскому району. Согласно окладным книгам за 1676 год в селе существовала деревянная Архангельская церковь, время построения которой точно не установлено. Земли у той церкви было 20 четвертей в поле и 400 копен сенных покосов. В приходе храма находилось 8 боярских дворов, 4 двора помещиков, 22 двора рейтаров, 6 солдатских дворов и 32 двора бобылей. Церковь платила в казну пошлину в размере одной гривны и налога 2 рубля 20 алтын. В 1788 году старый сельский храм пришел в негодность, настала необходимость его заменить. В документах того времени сказано, что священник Илларион Федоров вместе с прихожанами начали сбор денег на постройку новой церкви. Главными вкладчиками выступили дочери статского советника Петра Комынина Мария и Анна,… >>

В Пунеме стояли две церкви: Ильинская (зимняя) и Воскресенская (летняя). Церкви были обнесены железной оградой, установленной на отполированных камнях. На каждой колокольне не менее десяти колоколов. Звон их был слышен на всю округу. Зимняя церковь построена около двухсот лет назад из красного кирпича. Её строили все жители деревни, лес возили на лошадях, а камни и кирпичи – на себе. В Ильин день все население Пунемы собиралось в церкви. Служба длилась долго. Священником был Иван Белицкий, попадью звали Августа Африкановна. Во время службы люди стояли так: по правую руку – мужчины, а по левую – женщины, впереди которых – попадья. Воскресенская (летняя) церковь была очень большая, с высокой колокольней. Строили ее на средства местного купца Калыгина и небольшие вклады других купцов и местных жителей. Служба здесь начиналась с Троицы и длилась все лето. В тридцатых годах церкви закрыли, священников арестовали. Источник: Смирнова Н. Храмы земли Вожегодской / Н. Смирнова // Борьба. – Вож… >>

Каменный храм в селе Коровино (бывшего Бирюченского уезда) построен в 1800 году. Иоанно-Богословский храм был приписан к Георгиевскому храму в селе Афоньевка. По причине активных протестов местных жителей, в советское время храм официально не был закрыт. Богослужения в нем не прекращались. Является памятником архитектуры. http://valeparh.ru/xramy-volokonovskogo-okruga На окраине села Коровино возвышается старинная церковь, освященная во имя Иоанна Богослова, построенная более двухсот лет назад. Кем велись работы - неизвестно, но судя по ровной и доброкачественной кладке явно привлекались профессиональные рабочие, что в свою очередь свидетельствует о высокопоставленных спонсорах. С точки зрения архитектурного стиля здание относиться к классическому барокко - правильный крестовик с восьмигранным барабаном, на котором возвышается сферический граненный купол с кованым крестом ручной работы. Колокольня при церкви трехъярусная с большими арочными световыми проемами, декорированными кладко… >>

Устюжская Иоанно-Богословская церковь. Современное местоположение: г. Великий Устюг, Вологодская обл. Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. Иоанно-Богословская церковь упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. Каменный храм строился в 1814-1835 г.г. (по другим данным, построен после пожара 1715 года на месте сгоревшей деревянной церкви). Престолы в честь: апостола и евангелиста Иоанна Богослова - главный (холодный), свт. Иоанна Златоуста (в тёплом приделе по северную сторону), вмц. Екатерины Александрийской. В северо-западном углу тёплой церкви была устроена часовня. В 1788 г. в приходе числилось 447 человек, в 1868 г. - 301. 2 января 1959 г. начали разбирать церковь. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=495

Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. В писцовых книгах 1623-1626 г.г. описаны две церкви, располагавшиеся за торгом у гостиного двора: церковь Живоначальной Троицы с приделом мчч. Фрола и Лавра и тёплая церковь вмц. Варвары с приделом Афанасия Александрйского, обе деревянные, клетские. В начале XVIII в. были построены каменные храмы - Троицкий (1705 г.) и Варваринский. В мае 1929 г. начали разбирать на кирпич колокольню. По материалам: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=493 Варваринская церковь каменная одноэтажная, построена в 1705 году на место деревянной сгоревшей церкви усердием и иждивением приходских людей. Другая при ней в особом здании во имя св. Живоначальныя Троицы, в связи с которою и колокольня. Священствует иерей Александр Коржавин. Альманах "Великий Устюг, №1, 1995

Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. Варваринская церковь в Устюге основана не позднее XV в. Летом 1503 г. церковь сгорела во время сильного пожара, случившегося в Устюге. В писцовых книгах 1623-1626 г.г. описаны две церкви, располагавшиеся за торгом у гостиного двора: церковь Живоначальной Троицы с приделом мчч. Фрола и Лавра и тёплая церковь вмц. Варвары с приделом Афанасия Александрйского, обе деревянные, клетские. Варваринская церковь горела во время больших пожаров 1678 г. и 1698 г. ("Воздвиженского" пожара). В начале XVIII в. были построены каменные храмы - Троицкий (1705 г.) и Варваринский. Благословящая грамота на постройку тёплой каменной однопрестольной церкви во имя вмц. Варвары была дана преосвященным Иосифом, архиепископом Великоустюжским и Тотемским 11 марта 1709 г. Храм освящён в 1710 г. В 1788 г. в приходе числилось 280 человек, в 1868 г. - 186. В мае 1929 г. начали разбирать на кирпич колокольню. http://parishes.mrezha.ru/parish_histor… >>

Первая православная церковь была построена в Терийоках в 1880 г. на средства, пожертвованные купцом Андреем Ивановичем Дурдиным, и потому получила название "Дурдинская". Освящена она была 06.08.1880 во имя Казанской иконы Божией Матери, по благословению митрополита Санкт-Петербургского, Новгородского и Финляндского Исидора (Никольского). Церковь была деревянная, находилась она на Куоккальской дороге, со стороны залива. Вскоре размеры церкви перестали удовлетворять потребностям верующих. Тогда староста Н.А. Дурдин (сын строителя храма) расширил здание более чем вдвое, украсив его колокольней в старомосковском стиле. Перестроенная церковь была освящена в июле 1894 года первым архиепископом Финляндским и Выборгским Антонием (Вадковским). В Иллюстрированном Альманахе "Санкт-Петербургское купечество и Торгово-Промышленные предприятия города к 200-летнему юбилею столицы", выпущенном 16 апреля 1903 г., опубликованы фотографии династии купцов Дурдиных и, в том числе, Андрея Ивановича Дурдина … >>

Никольск. Часовня Николая Чудотворца Крупная одноглавая кирпичная часовня Николая Чудотворца, квадратная в плане, крытая невысоким шатром с повалами, с небольшим притвором. Построена у городского кладбища вместо утраченной Покровской церкви. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Приделы: Всехсвятский и Митрофаньевский. Каменная трёхпрестольная кладбищенская церковь, построена в 1855 г. на средства прихожан Сретенского собора вместо прежней (1805 г.) однопрестольной деревянной. Была приписана к Сретенскому собору. Не сохранилась. По материалам сайта: https://v-ustug.cerkov.ru/

31 июля 1994 года наместник Авраамиево-Городецкого монастыря на Чухломском озере архимандрит Никандр совершил малое освящение собора в честь иконы Божией Матери «Умиление», а 1 августа в храме, где еще не было иконостаса и стояли строительные леса, архиепископ Костромской и Галичский Александр в сослужении духовенства епархии совершил первую за много десятилетий Божественную литургию. К этому времени удалось расчистить заваленную битым кирпичом и мусором крипту собора; над покоящимися там под спудом святыми мощами основателя монастыря была вновь устроена гробница с возложенной на нее старинной плащаницей. На следующий год над колодцем, выкопанным преподобным Авраамием, на основании сохранившихся старых фотографий была восстановлена деревянная часовня, освященная архиепископом Александром 1 августа 1995 года. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=kostroma&page=21

Родник, освященный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, находится у ручья Студенец, на 35-ом км трассы Галич-Буй, в 80 м южнее неё, между деревнями Поляна и Максимово, у бывшего села Котёло, которое располагалось у деревни Бородино Галичского района Костромской области. Святой источник хорошо обустроен. Здесь построена храм-часовня Рождества Пресвятой Богородицы, закрытая купальня с купелью и две обливальни. Святой источник Богородицы известен с давних времен. Несколько веков назад, на берегу ручья Студенец, в роднике, была обретена икона Рождества Пресвятой Богородицы. Неподалеку от места явления иконы, на Котельской горке, в память чудесного обретения образа Божией Матери, возвели храм и освятили его в честь Её Рождества. Чудотворную икону поставили в построенной для нее церкви. Однако не желала Пречистая оставаться в храме - однажды образ из церкви исчез. Нашли его там, где он был обретен, в водах источника. Так и оставили икону Богородицы в том месте, где она пожелала пребывать… >>

Успенский собор в Ярославле - самая древняя каменная постройка города. Заложен был храм Успения Пресвятой Богородицы еще в 1215 году. Освященный в 1219 году, он стал главным украшением города. Дважды на месте обветшавшего и поврежденного пожарами здания храма возводили новую церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1937 году собор был взорван. Долгое время на этом месте только росли деревья. В XXI веке к 1000-летию города Успенский собор в Ярославле вновь отстроен. Величественный и прекрасный храм сделал панораму Ярославля более живописной. Первый каменный храм Ярославля начали строить в 1215 году по воле ростовского князя Константина - старшего сына Всеволода Большое Гнездо. Посвящен он был Успению Пресвятой Богородицы. Во многих русских городах главный собор был посвящен именно Успению. Так было и в Ярославле. Это первая каменная постройка города. Она стояла в центре деревянной крепости на Стрелке. Храм Успения Пресвятой Богородицы был торжественно освящён в 1219 году ростовским епи… >>

Лишь в самом конце XVIII столетия на строительство нового каменного храма помещицей Елецкого уезда Анной Ивановной Хлусовой было пожертвовано 18 тыс. руб. ассигнациями, что позволило начать подготовительные работы. Так как монастырь продолжал оставаться на нелегальном положении, соборный храм его начал строиться как приходской. В то время была заложена храмовая часть в классическом стиле, с большою квадратною в плане световою главою со срезанными углами, с шестиколонными портиками по сторонам, больше похожая на светское сооружение. Храм был построен «стараниями Олимпиады Ивановой, Ивана Васильевича Шапошникова и священника Ивана Яковлевича Соломина». В сооружении храма принимали участие все сестры обители: они носили из-под горы камни на строительство фундамента, рыли землю, обжигали кирпич и месили раствор. В 1805 г. был освящён первый престол новой соборной церкви. Полное освящение нового Знаменского храма состоялось 4 октября 1813 г. по благословению епископа Орловского и Севского… >>