Профиль соавтора Марина Зуйкова

Территориальный орган местного самоуправления (ТОС) деревни Вершина Красноборского района Архангельской области вынес на рассмотрение районной администрации проект по восстановлению деревянной часовни в честь Георгия Победоносца (XIX век). Как сообщил ИА «Русский Север» заведующий районным отделом по молодежной политике Михаил Ожегов, этот памятник архитектуры в годы советской власти использовался как подсобное складское помещение, и теперь нуждается в капитальном ремонте. По проекту ТОСа работы по восстановлению должны продлиться с апреля по октябрь 2004 года, и этой же осенью предполагается освящение заново отстроенной часовни. Вершина, Красноборский район, Архангельская область. Русский Север. 05.03.2004. http://rusnord.ru/oldnews/32794-499.html

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы была возведена в начале двадцатого века в нескольких километрах от села Волчья Александровка. Кем и на какие средства велись работы, в настоящее время не известно, документальных записей не сохранилось, вероятнее всего они были утеряны в тридцатые годы, во времена церковных репрессий советской власти, когда приход закрыли, а здание передали на баланс колхозу. С точки зрения архитектуры, здание - яркий пример стиля эклектика - основной объем имеет форму крестовика с двухэтажной сердцевиной, на которой возвышается четырехскатный купол с пятью куполами на центрических барабанчиках. Через помещение трапезной, расположенной в левом приделе, объем соединяется с трехъярусной колокольней. Особо примечательна наружная отделка церкви, в которой присутствует большое количество кладочного декора, представленного стрелочными обрамлениями окон, колоннообразными декоративными гранями. В настоящее время церковь Покрова Пресвятой Богородицы полностью отреставриров… >>

Фощеватово. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы В 1779 году в с. Фощеватово была возведена деревянная Рождество-Богородицкая церковь. В 1922 году церковь передана Фощеватовскому, Подлесному и Новоселовскому обществам верующих. В 1932 году церковь была закрыта, после войны разобрана и на том месте построили клуб, который действует и ныне. 11 апреля 2002 года Высокопреосвященным Иоанном-архиепископом Белгородским и Старооскольским был совершен чин освящения закладного камня. 17 октября 2004 года был открыт новый храм. Архитектор — А.В. Берсенев. По материалам сайта: http://valeparh.ru/xramy-volokonovskogo-okruga

Храм великомученицы Параскевы Пятницы был построен на средства помещика Евдокима Шидловского в 1777 г. Здание храма было построено из дубовых брусьев. Освящение его состоялось в день памяти святой мученицы Параскевы Пятницы. В честь этого село Ивановка было переименовано в Пятницкое. Храм был действующим до 1937 г. После закрытия здание было передано под колхозный склад, потом там открылся клуб, а позднее использовалось как мельница, затем как общежитие. В 70-80-х гг. XX в. на территории храма разместили машинный двор. К началу 1990-х гг. здание храма и прилегающая территория стали «бесхозными». В 1994 г. жители Пятницкого стали ходатайствовавать о возвращении здания храма Церкви. 22 ноября 1994 г. здание бывшей церкви в п. Пятницкое передано приходской общине. В 1995 г. здание бывшей колхозной сторожки было приспособлено для совершения Богослужений. По благословению Владыки Ювеналия, на праздник Входа Господня в Иерусалим освящение приспособленного здания совершил благочинный Валуйск… >>

Бобровское. Часовня при Воскресенской церкви Бобровское – деревня в Нюксненском районе, центр Бобровского с/с, в 68 км от районного центра, на берегу реки Сухоны. Население – 203 человека. Первое упоминание в XV веке. Исторической достопримечательностью в селе Бобровское является церковь Воскресения Христова. Церковь строили на пожертвования в течении 50 лет. Строительство закончили в 1850 г. Рядом с церковью на берегу небольшая часовенка, построенная в честь приезда в 1870 г. Великого Князя Алексея Александровича. Каменная трёхпрестольная Воскресенская церковь с Никольским и Модестовским приделами. В советское время церковь была закрыта.  По материалам сайта: http://www.naselo.ru/attraction/id14967

Борисовская Тихвинская пустынь Женский монастырь, основанный в 1714 владельцем Борисовки, графом и генерал-фельдмаршалом Б. П. Шереметевым, на холме рядом со слободой, как памятник Полтавской битве. В XIX в. один из крупнейших монастырей епархии. В 1923 году Борисовский монастырь упразднили, а в келейных корпусах разместился детский дом «Новый свет имени Карла Либкнехта». Монахинь разогнали, храмы закрыли. Сейчас от монастырских построек сохранилось лишь несколько зданий, которые ремонтируются и восстанавливаются силами новых насельниц монастыря и их неравнодушных помощников. По материалам: https://ashkalov.ru/utrachennye-khramy-borisovskogo-rajona.html; http://www.borisovkamonastery.ru/vosstanovlenie

Дубровка. Церковь Димитрия Солунского. Дубровка (устаревшее также Добровка) - село Брасовского района Брянской области, в 14 км к северу от поселка городского типа Локоть, у шоссе Москва-Киев. Упоминается с первой половины XVII века в составе Брасовского стана Комарицкой волости (первоначально - деревня); в 1683-1685 построен храм Святого Димитрия Солунского (разрушен в 1943; в 1996 восстановлен на прежнем фундаменте). Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Никола-Корень. Церковь Николая Чудотворца. Год постройки: 1809. Каменная двухэтажная пятипрестольная церковь в стиле классицизма, построенная в 1809-1820 гг. Одноглавый четверик с трапезной и колокольней в одной связи. Приделы: в нижнем тёплом храме Василия Великого, в верхнем холодном Троицкий, Преображенский, Зосимы и Савватия Соловецких. Церковь Николая Чудотворца закрыта в середине 1930-х гг., использовалась под склады. В конце 1950-х гг.снесена колокольня. В 1989 г., в связи с предполагаемым использованием здания под дом культуры, произведён ремонт кровли. В настоящее время церковь Николая Чудотворца пустует. По материалам сайта: https://vk.com/wall-9652643_43177

Макарьев. Кафедральный собор Рождества Христова Христорождественская г. Макарьев (до 1906 г. соборная) зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1775 г. тщанием прихожан. Ограда каменная с жел. реш. Кладбище общее городское, в 1/2 в. от церкви. Престолов 3: а) в честь Рождества Христова, б) Рождества Божией Матери и в) св. мчч. Флора и Лавра. Достопримечательная святыня храма – местно чтимый образ Тихвинской иконы Божией Матери.  По материала сайта: http://www.old-churches.ru/ma_002.htm Кирпичная церковь Рождества Христова построена в духе провинциального барокко в 1775 году. Двусветный одноглавый четверик с двухпридельной трапезной. Имела приделы Рождество-Богородицкий и Фроло-Лаврский. Трёхъярусная колокольня со шпилем сооружена в стиле классицизма в начале XIX в. В конце 1930-х гг. церковь была закрыта. В 1945 году возвращена верующим.

До начала XVII в. здесь была деревянная церковь, позже на этом месте была выстроена часовня. В 1898-1902 гг. по проекту Н.Н. Никонова была построена деревянная церковь, которая действовала до 1930-х гг. В 1948 г. она была вновь открыта, но службы в храме не проводились. В 1960-х гг. здание храма было разобрано. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-kirovsk.html В газете «Ладога» №62 от 17.08.2012 г. рассказывалось о том, как жители деревни Лаврово Кировского р-на Ленинградской области собирают средства на строительство храма в деревне. За 2012-2013 гг. сельчане собрали около 500 тыс. руб. Летом 2014 г. на месте разобранной советской властью в 1962 г. церкви Николая Чудотворца возведена часовня св. Николая Чудотворца. С 2016 г. в церкви проходят службы. http://www.ladoga-news.ru/Document/

Макарьев. Макариев-Унженский монастырь. Собор Троицы Живоначальной Монастырский участок имеет форму неправильного многоугольника, вытянутого с запада на восток, и окружен оградой с четырьмя башнями и надвратной церковью Николая Чудотворца (1688 г.) над Святыми воротами в восточном прясле. В центре территории находится Троицкий собор (1670 г.). http://www.old-churches.ru/ma_000.htm Четырёхстолпный пятиглавый трёхапсидный храм с обходной галереей, близкий к памятникам нижегородского зодчества XVII в. Сооружён в 1664-1670 гг. попечением игум. Нафанаила, избежал существенных перестроек, в 1970-х гг. отреставрирован. В 1993 году монастырь возрождается как женский. В 1994 году освящается Макарьевский храм, а годом спустя возвращаются в родную обитель мощи преподобного Макария. Возрождается молитва и богослужения. Указом Священного Синода в 2016 году монастырь преобразован в мужской. http://makaryev.cerkov.ru/

Макария Унженского и Желтоводского часовня, 1869 г. Западнее монастыря, у подножия холма стоит надкладезная часовня с колодцем, вырытым, как видно из описания монастыря и жития Св. Макария, собственными его руками; народ приписывает этому источнику чудотворную силу. Часовня Макария Унженского и Желтоводского отмечает место явления прп. Макарию образа Пресвятой Богородицы. Кирпичная часовня, возведённая в 1869 по проекту арх. Алексеева под горой, на которой стоит Троицкий монастырь. Кубическая постройка с четырёхскатной крышей, завершённой одной главой. http://www.old-churches.ru/ma_000.htm

Македонская Н.М. Ильинский Алмозерский мужской монастырь Местоположение Находился на Алмозере в Обонежской пятине (с 1727 года – Новгородская губерния, с 1801 года – Олонецкая губерния). Ныне - деревня Старцево на Ильинском озере Алмозерского поселения Вытегорского района Вологодской области. О монастыре Основан в правление Федора Иоанновича. Ильинская монастырская церковь освящена в 1584 году. Церковь и кельи окружала деревянная ограда. За оградой монастыря находился скотный двор. На реке Илекса в полутора верстах от монастыря стояла монастырская мельница. С возникновением монастыря прежде безлюдная местность оживает, появляются рядом с монастырем крестьянские селения. Ближайшая к монастырю деревня – Старцево. По дороге к Девятинам на некотором расстоянии от Старцева находилась деревня Нечаево. По дороге от Старцева к Пиявочному озеру располагались вблизи Старцева деревни Бажукова и Великий Двор, в одной версте от Старцева – Гора и Конецкая. В начале 17 века на монастырь напали … >>

Историческое местоположение: Лодейнопольский уезд, Олонецкая губерния. Церковь во имя Св. Троицы была построена в 1864 г. на собранные подаяния, с участием прихожан. Церковь тёплая, деревянная, на каменном фундаменте, с колокольней. В 1905 г. обшита тёсом и окрашена белилами. В 1899 г. церковь сгорела. В 1900 г. пожар уничтожил причтовые постройки. Новая церковь построена в 1901 г. тщанием благотворителей, освящена 31 марта 1902 г. Церковь деревянная, на каменном фундаменте, с колокольней в одной связи над папертью, покрыта железом, снаружи обшита и окрашена белилами, крыша покрашена зелёной краской, ограда вокруг церкви из булыжного камня. Обе церкви имели один престол во имя Св. Троицы. Приписная церковь во имя св. Пророка Илии. Построена в 1670 г., приписана к Троицкой церкви в 1871 г. Деревянная, холодная, с колокольней. Престол один в честь св. Пророка Илии. Богослужения совершались на третий день Пасхи, в праздник Пророка Илии и в некоторые другие воскресные дни в летнее время.… >>

Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. Церковь в честь свт. Николая Чудотворца на Опоке основана не позднее 1755 г. Каменная двухэтажная церковь строилась в 1804-1850 г.г. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, Святой Троицы. Местоположение: на 1755 год - на Опоке, в Сухонской трети Устюжского уезда; на 1859 год - погост Опоцкий Николаевский в 1-м стане Устюжского уезда, при р. Сухоне. В 1788 г. в приходе числилось 553 человека, в 1868 г. - 1121. Приходское попечительство было открыто в 1871 г. Председателем избран священник Иоанн Старостин. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=465

Того ж приходу церковь холодная св. верх. апостолов Петра и Павла древяная клетцки, у той же церкви предел служба Алексея чел. Божия. По сравнению с первой четвертью XVII столетия, в последней четверти этого века храмы Устюга, как монастырские, так и городские видоизменились: дерево понемногу стало уступать камню при постройке церковных зданий. Деревянные церкви были шатровые об одном, о двух, о трех, о пяти и одна о семи верхах. Колокольни при них рубились в четверик и восьмерик с шатровым верхом; об одной колокольне сказано, что она была „круглая брусчатая с шатровым верхом", а две были „на столбах" — одна шатровая, а другая „крыта тесом". По приходам эти деревянные церкви распределяются так: 1) Вознесенский: теплая деревянная во имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. 2) Мироносицкая: теплая деревянная во имя св. Жен Мироносиц с одним шатровым верхом; колокольня при ней рубленная восьмиугольником, — колоколов на ней 9-ть. 3) Никольский: теплая деревянная об одном верху во … >>

Иоанно-Предтечев монастырь находится на северо-восточной окраине г. Устюга, на называемой ныне Ивановской, а прежде Сокольей горе. Монастырь сей основан в ХIII столетии, обратившимся в христианскую веру монгольским баскаком Бугой, во святом крещении нареченным Иоанном, поставившим по сказанию церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи. На место деревянной церкви, значившейся в писцовой книге 1630 года, в 1672 году построена новая теплая деревянная же церковь гостем Гусельниковым, о чем в монастырском синодике 1723 года сохранилась запись. Cия деревянная церковь существовала до 1695 года, а в 1695 году купец Александр Васильев Чалбышев своим иждивением построил каменную двухэтажную церковь. Мужеский Иоанно-Предтечев монастырь существовал до 1764 года, а в 1764 обращен в женский.  Древности монастыря 1. Антиминс холстинный, в квадратную четверть аршина, без мощей. На нем в верху чернилами изображен осмиконечный крест, под крестом - Адамова глава, а по сторонам копие и трость с губою, над к… >>

Церковь монастырская каменная, двухэтажная, о трех главах, из коих большая железная, золоченая, с железным золоченым крестом, устроена на гладкой шее над сквозным осмигранным фонарем, над верхним холодным храмом во имя Рождества Иоанна Предтечи, a прочия две главы над приделами. Нижний и верхний алтари трехгранные, верхний отступлен против нижняго. На приделах главы железныя крашеныя, а кресты золоченые. Крыши на всем здании железныя, крашеныя зеленой краской. Наружныя стены выбелены, карниз на квадрате под крышей с кружалами на четырех сторонах, состоит из нескольких валиков с провесами, под кружалами карниза в круглых нишах изображены: на южной стороне - Спаситель, на восточной крест, копье и трость, на северной - Божия Матерь, на западной Иоанн Предтеча. На квадрате верхняго храма 12 мест - 4: больших, 8 малых, в значительном углублении, обрамленных валиками, для живописных изображений, но места эти в настоящее время забелены; по граням квадрата нижняго и верхняго этажей высечены п… >>

Деревянный храм Cвятых апостолов Петра и Павла в Новинках возведен в 1560-70-х годах, хотя построен намного раньше и не в Новинковской слободе, а в районе между устьем реки Золотухи и зданием Вологодского духовного училища (бывшая вечерняя школа № 1). В 1560-х годах Иван Грозный начинает масштабные работы по сооружению Вологодского кремля. Для строительства крепостной стены и башен нужны были свободные территории, поэтому монарх приказывает разобрать часть деревянных домов и церквей и перевести их на новое место – вниз по течению реки Вологды. Местность, куда была перевезена церковь Петра и Павла, получила наименование Новинковской слободы или Новинок. Топоним, ныне не употребляющийся, говорит о самом факте освоения новой территории. Географически слобода располагалась между местечком Рощенье (от нынешней площади Революции до речной пристани) и селом Кобылино по Московской дороге. Название слободы постепенно перешло к ее главной улице – Новинковской (ныне часть Советского проспекта). … >>

Так повелось, что строились храмы на самом красивом и возвышенном месте. Так повелось, что храму или приделу давали имя святого. Само название храма Прокопия Праведного в городе говорит об имени святого Прокопия, церкви Стефания Пермского на кладбище – об имени и заслугах святого Стефания, церковь Жен Мироносиц... и так все храмы и приделы в них, во всех городах и селах запечатлели память подвигов святых сподвижников дел Христовых. Среди многочисленных церквей нашего города только одна носила имя Христорождественской. Это храм во имя Рождества Христова. Сей храм находился в самом центре города, на том месте, где нынче солнечные часы, на улице Набережной. У поэта К.К. Случевского в книге «По Северу России» есть такие строчки о церквях нашего города: «В одну сторону от Собора и храмов Прокопия и Иоанна Праведных идут церкви Алексея Митрополита, Спаса-на-городе, Рождественская, Николаевская, Варваринская, Иоанна Предтечи, Мироносицкая, Петра и Павла, Симеона Столпника; в другую – Ильинс… >>