Профиль соавтора Марина Зуйкова

Этот малоизвестный монастырь стоит в небольшом селе, почти сливающемся с городом Красный Холм – районным центром Тверской области. Город вырос из подмонастырских поселений (как Сергиев Посад, Калязин, Печоры, Кириллов и многие другие), но сам монастырь в XX в. закрыли и разорили, и нынешняя ситуация никак не подает надежды на лучшее. Здесь все разваливается: собор, трапезная, братский корпус, еще один келейный корпус, стены и надвратный храм. Поставленные посередине восточного фронта монастырской ограды святые ворота монастыря увенчаны надвратным храмом Вознесения. Сооружение каменных ворот и церкви закончено в 1690 г., до этого здесь были деревянные ворота с трехшатровым храмом. Надвратная церковь представляет собой гармоничное, выверенное по пропорциям и силуэту сооружение. Эти качества сразу говорят о работе незаурядных мастеров. Местоположение церкви в композиции монастыря достаточно редкое: чаще всего храмы ставили на северной или южной сторонах – тогда их абсиды были обращены вб… >>

В 1480-х гг. был сооружен каменный Никольский собор, дошедший до нашего времени в руинированном состоянии (уцелели почти на всю высоту три стены - северная, южная и западная). Это одно из древнейших сооружений, сохранившихся на территории Тверской области. В своем первоначальном виде храм представлял собой чрезвычайно своеобразный образец московского зодчества последней четверти XV в. (Бежецкий Верх в то время принадлежал к землям Московского княжества). Для московской архитектуры характерны как строительная техника, так и основные художественно-типологические особенности собора. Он построен в технике смешанной кладки: стены из белого камня, своды из кирпича. Это был крестово-купольный четырехстолпный трехапсидный храм с одной крупной световой главой и малой главой над юго-восточным углом четверика. Фасады собора делятся лопатками на три прясла. Входные проемы оформлены килевидными перспективными порталами с полуколонками, дыньками и сноповидными капителями. В то же время архитектуру х… >>

Идея необычного "храма на колесах" возникла в 2006 г. Предназначение – отправление служб во время полевых работ прямо на месте. Небольшое здание (металлический каркас с деревянной обшивкой), установленное на платформе от военного прицепа-"бытовки" перевозит трактор. Удивительно гармонично вписывается в весенний или летний пейзажи маленький деревянный храм (9,5 на 3,5м), окрашенный в светло-коричневый цвет, оживляемый золотым куполом-луковицей с крестом. При сравнительно небольших размерах в нем могут собираться до 30 богомольцев. Зимой его ставят на свободном участке подсобного хозяйства. http://lions-guides.ru/Kaluga-region/article/Monastery-Optina

В июле 2005 года распоряжением главы г. Химки В.В. Стрельченко здание администрации поселка Фирсановка было передано приходу Георгиевской церкви. Вместо полевого храма в крыльце, в самом большом помещении здания был устроен временный домовый храм.  В 2006 году к зданию был пристроен домовый крестильный храм во имя Святителя Игнатия Брянчанинова. А в помещении здания расположились детская воскресная школа, трапезная, просфорня, библиотека, ризница и кельи. В домовом храме проводились регулярные богослужения. http://georg-firsanovka.cerkov.ru/istoriya-xrama/

В 2007 г. на месте уничтоженной церкви Владимирской Божьей Матери была построена часовня. Ведётся строительство церкви. О ранее существовавших церквях в селе Березка В Берёзках было две церкви: одна каменная в самом селе, а другая деревянная на "новом" кладбище "в 1/4 версты". Каменная – во имя Владимирской Божьей Матери с приделами в честь Святителя и Чудотворца Николая и Великомученика Дмитрия Мироточивого - построена была в 1761 г. местным помещиком подполковником Иваном Ивановичем Кутузовым, умершим 20 января 1765 года в возрасте 67 лет, о чём говорила надпись на медной доске, висевшей на правой стене главного придела. Ниже было написано более мелким шрифтом: "Здесь же положено тело и супруги его Анны Семеновны, которая жила 82 года преставися декабря на 20 число 1765 года". Церковь имела один купол, была покрашена белой краской и крыта железом. Деревянная церковь в честь Успения Божьей Матери "об одном куполе" построена на средства вышневолоцкого купца Михаила Алексеевича Завор… >>

После прошения игум. Ферапонта в 1718 г. Вологодский еп. Павел благословил строительство в Г. м. каменного собора. В сер. XVIII в. в Г. м. был возведен каменный одноглавый храм в честь Собора Пресв. Богородицы с теплым приделом Усекновения главы св. Иоанна Предтечи. Кубовидный объем храма был перекрыт 4-скатной кровлей, увенчан луковичной главой на барабане. Изначально Богородицкая ц. была холодной и отделялась от теплого придела св. Иоанна Предтечи глухой стеной. В 1862 г. в этой стене была пробита арка и оба храма, соединенные т. о., стали теплыми. В соборе стоял 5-ярусный, а в Иоанновском приделе - 2-ярусный иконостас. Над входом в церковь возвышалась столпообразная, 8-гранная, увенчанная луковичной главкой колокольня, на к-рой висело 10 колоколов. В 1879 г. храм и колокольня были отреставрированы. У алтаря была похоронена братия и строитель Иосиф († 1832). В XIX в. в Богородицком храме «за правым клиросом» находился «весьма древний» образ прп. Григория Пельшемского. Святой был из… >>

В 1687 г. была возведена теплая ц. в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, над захоронением прп. Григория Пельшемского устроена временная часовня. В 1706 г. со Знаменского погоста монастырской вотчины перевезли и поставили над мощами основателя мон-ря деревянный храм во имя прп. Григория Пельшемского. После прошения игум. Ферапонта в 1718 г. Вологодский еп. Павел благословил строительство в Г. м. каменного собора. В 1833 г. вместо обветшавшего деревянного храма во имя прп. Григория Пельшемского была возведена одноименная холодная каменная одноглавая церковь, повторяющая композицию Богородицкого собора. К 2-светному четверику, перекрытому 4-скатной кровлей, с луковичной главкой на барабане с востока примыкала пониженная апсида, с запада - крытый притвор. А. Н. Муравьёв, посетивший Г. м. в сер. XIX в., писал о Григориевской ц.: «Хотя и не великолепная, но благовидная по чистоте и порядку». 5-ярусный иконостас был «отчасти украшен серебряными ризами, но древних икон мало». В Григ… >>

Григориев Пельшемский Лопотов в честь Собора Пресвятой Богородицы мужской мрнстырь находился в Кадниковском у. Вологодской губ., на р. Пельшме, в 7 верстах к северо-востоку от г. Кадникова. Сведения о ранней истории Г. м. содержатся в Житии прп. Григория Пельшемского, к-рое известно в 3 редакциях - Первоначальной (Троицкий список, вероятно, наиболее достоверной), Минейной и Редакции сборников. Г. м. основан прп. Григорием на р. Пельшме (по Минейной редакции и Редакции сборников, святой пришел на Пельшму из Глушицкого Сосновецкого монастыря в 1422 в поисках места для пустынножительства). Здесь прп. Григорий поставил деревянный крест и келью. Когда собралась братия, были построены др. деревянные кельи и храм в честь Собора Пресв. Богородицы. На устройство Г. м. прп. Григорию предоставили земли «тамо сущи житилие христолюбци... мужие блгонарочитии» (РГБ. Ф. 302/I. № 693. Л. 156 об.). В менее достоверных Минейной редакции и Редакции сборников сообщается о приходе на Пельшму свящ. Алексия… >>

Ростовская Вознесенская церковь построена в 1793 г. (холодная церковь пристроена в 1805 г.), каменная, трехпрестольная. Ростовский Вознесенский приход основан в конце XIV века. После покорения Двинской и Важеской области боярином Андреем Албердовым под власть великого князя Московского Василия Дмитриевича, в 1397 году был прислан на Вель, для управления и защиты ее от новгородцев, князь Фёдор Ростовский. Он избрал для своего пребывания село, названное по его имени Ростовским, и устроил в нём церковь. Около 1874 г. приход объединён с Заручевским. Указом Св. Синода от 19 ноября 1882 г. за №5013 предписано при Вознесенской Ростовской церкви Вельского уезда открыть самостоятельный приход с причтом из настоятеля и псаломщика. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=899 Закрыта в 1930-х гг. Пустует.

Здание располагалось на современной площади Ленина (бывшая Покровская), у начала улицы Калинина.Первая деревянная церковь в Покровской слободе была построена украинцами при слиянии Саратовки и Сазаньего Ерика вскоре после основания поселения. Примерно в 1770 году здание сгорело, на его месте в 1781 году тщанием прихожан возвели каменный храм, освящённый в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Изначально здание было однопрестольным и не имело отопления, в штат причта входили священник, дьякон, дьячок и пономарь. Колокольню украшал массивный 342-пудовый колокол. К концу XIX столетия храм стал слишком тесным и уже не мог вместить всех молящихся. В 1898 году был утверждён проект реконструкции Покровской церкви, включавший возведение новых железобетонных сводов. Автором проекта и руководителем строительных работ был выдающийся саратовский архитектор Ю.Н. Терликов. После завершения реконструкции церковь стала трёхпрестольной и вмещала до трёх тысяч богомольцев, внутри помещения были богато о… >>

Строительство тюремной деревянной церкови в честь Покрова Пресвятой Богородицы началось в 1891 году. Храм спроектировал выпускник Санкт-Петербургской академии художеств, впоследствии известный русский архитектор И.А. Чарушин. Создавая этот проект, он дебютировал как представитель так называемого "неорусского стиля" в русской архитектуре. Храм относился к типу "трапездной церкви" и был однопрестольным. Царские врата «работал» около двух лет смотритель кандальной тюрьмы А.Я. Патрин. Так как на то время пост Александровский являлся административным центром Сахалина, храм создавался как главный храм острова. 23 июня 1893 года храм был освящен Камчатским епископом Макарием, который счел храм красивейшей церковью епархии и «лучшим украшением поста». При храме имелся прекрасный певческий хор и солидная библиотека, «основанием которой послужили книги, пожертвованные начальником Тымовского округа А.М. Бутаковым». За создание этого храма архитектора И.А. Чарушина архиепископ благословил иконой.… >>

Микшино. Церковь Сретения Господня Храмовый комплекс в селе Микшино — объект культурного наследия Тверской области, памятник истории и архитектуры XIX — начала ХХ в. Сретенская церковь построена в неоклассическом стиле. Построена в 1871 году. Каменная (зимняя) церковь. Церковь Сретения Господня закрыта в 1938 году. Внутреннее убранство разворовано. В Сретенском храме долго стояли дизели, которые вырабатывали электричество, и поэтому стены разрушились довольно сильно. Со временем разрушились и росписи, пол, часть стен и крыши. Восстановление церкви Сретения Господня началось в 2007 году. В 2000-х гг. произведен ее ремонт, выполнена реновация утраченных кровли и сводов. По материалам: lihoslavl.blagochin.ru

16 декабря 2017 года митрополит Калужский и Боровский Климент посетил с архипастырским визитом с. Головтеево Малоярославецкого района, где совершил чин малого освящения новопостроенного храма в честь иконы Пресвятой Богородицы "Всецарица" и Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужили: Протоиерей Сергий Демьянов, протоиерей Сергий Вишняков, игумен Мефодий (Пронькин) - секретарь епархии, протоиерей Александр Эггерс - благочинный района, протоиерей Георгий Кривенко - настоятель храма в честь Рождества Христова в г. Обнинске, духовенство Обнинского и Малоярославецкого благочиний. Строительство нового храма в честь иконы Божией Матери "Всецарица", а также классов воскресной школы и приходских помещений было осуществлено под руководством протоиерея Георгия Кривенко, настоятеля Архиерейского Подворья в честь Рождества Христова в городе Обнинске, при участии средств храма, на епархиальные средства и пожертвования благотворителей. http://eparhia-kaluga.ru/news/eparhialnye-novost… >>

Как появилось село Протасово в Дубенском районе, сейчас точно не известно. В исторических документах говорится, что в этих местах был храм Параскевы Пятницы с погостом. Церковь была деревянной, а затем каменной. Кирпичная церковь, выстроенная помещиком Д. Г. Ивашкиным, освящена в 1831 г. Разрушена в 1940-х гг. http://svyatayarus.su/church/detail/49862/ Приход с. Протасово в Дубенском районе является самым древним. Время его возникновения относится к XVII веку. У Малицкого находим более точную дату 1677 год. Согласно легенде селян храм был построен на месте неоднократного явления иконы святой великомученицы Параскевы. Сначала храм был деревянным, по одним данным он сгорел, по другим был разобран.   На месте старого в 1831 году был построен новый каменный храм на средства поручика гвардии Д.В. Ивашкина (данные Малицкого). Храм был холодный летний с одним пределом во имя св. великомученицы Параскевы - Пятницы. При храме с 60-х годов XIX века существовало церковно-приходское попечительст… >>

Село Коса – Спасская церковь, каменная, построена в 1882-1891 г.г.; расстоянием от г. Вятки в 120 вер., от уездного города в 90 вер., от благоч. в 25 вер.; кладбищенская Троицкая церковь, каменная, постр. в 1830 г.; приписная церковь Николаевская при фабрике Рязанцевых, каменная, постр. в 1896 – 1897 г.; причта по штату положено: 2 св., 1 д., 2 пс.; квартиры для причта казенные; земли: усад. 6 д. 1600 с., пах. 64 д. сен. З д., лес. и выгон. 16 д. 800 с.; братский денежный доход по общей кружке: св. 544 р. 74 к., диак. 363 р. 16 к., пс. 181 р. 58 к.; по частной кружке: 1 св. 337 р. 8 к., диак. и пс. по 112 р. 62 к., 2 св. 212 р. 91 к., диак. и пс. по 70 р. 97 к.; руги соб. на весь причт до 100 п. ржи и 200 п. овса: прихожан: правосл. рус. 3514 м. п., 3792 ж. п.; приход состоит из 47 селений, расст. 1 – 13 вер. Село расположено на горе при реке Косе, в лесной местности. В селе смешанная церк.-прих. школа, а в ½ вер. от села в поле двухклассная министерская школа. В приходе два земские у… >>

Деревянный храм села Бортного во имя святого великомученика Никиты был построен в 1766 году на средства вдовы Марфы Петровны и сына ее подполковника Гавриила Никитича Скуратовых. В последующее время храм неоднократно подвергался поправкам: в 1856 году был обновлен иконостас; в 1891 году была перестроена колокольня, расширен храм и устроен иконостас придела во имя Святителя и Чудотворца Николая. В 1878-1886 годах храм был приписан к приходу с. Репно-Никольского, но в 1886 году опять получил самостоятельное значение. Храм в селе Бортном сгорел во время Великой Отечественной войны. В селе Бортном в 1885 году была открыта церковно-приходская школа, в которой, по данным 1897 года, обучались 24 мальчика. Законоучителем в школе был священник Павел Каменский, а учителем – Петр Каменский, имевший звание учителя. Школа располагалась в собственном здании. http://zarya-chern.ru/news/istoriya-sel-repno-nikolskoe-b/

В селе Черноусово существовал деревянный храм во имя Преображения Господня, который был построен в 1796 г. В его приход входили также деревни Кожатня или Черноусовские выселки и Байденка. До 1796 г. в пределах Черноусовского прихода, в 3-х верстах от села существовал деревянный храм, уничтоженный из-за ветхости. При этом храме было кладбище. Храм во имя Преображения Господня был выстроен из готовой церкви, купленной крестьянами в г. Мценске за 5 тысяч рублей. В 1889 г. иконостас храма был обновлен на церковные средства. Храм в с. Черноусово был разрушен в годы Великой Отечественной войны. http://zarya-chern.ru/news/istoriya-sel-repno-nikolskoe-b/

 Живоносный источник иконы Божией Матери часовня Надкладезная часовня на источнике Казанской (Чимеевской) Божией Матери. Деревянная часовня построена при Чимеевском Казанском женском монастыре в 2000-е гг. в комплексе с купальнями и сторожкой на святом источнике у реки Нияп.  В 1990-х годах источник заключили в специальный сруб, соорудили часовню в виде крыши на столбах, а внутри поместили икону Божией Матери «Живоносный Источник». Источник расчищен в 1979 году, освящён в 1996 году. По материалам: http://www.sibircentr.ru/

Павло-Обнорский Троицкий монастырь. РФ: с. Юношеское, Ростиловское с/п, Грязовецкий р., Вологодская обл. Монастырь был основан в 1414 г. преподобным Павлом. В 1538 г. разграблен и сожжен татарами. В писцовых книгах 1628-1630 г.г. описан так: "Монастырь Павлов на речке Нурме; в нем церковь Живоначальныя Троицы с приделом Павла Обнорского; другая церковь Успения Богородицы с трапезой; третья церковь преподобнаго Сергия Радонежскаго; все три каменные. В церквах Божие милосердие образа, свечи, книги, ризы, колокола и всякое церковное строение блаженныя памяти государя царя и великаго князя Василья Иоанновича. На монастыре келья игуменская, келья казенная и 20 келий братских". В переписных книгах стольника Петра Голохвастова и подьячего Ивана Саблина 1678 г. значится, что Троицкая церковь имела три главы и при ней был придел Иоанно-Предтеченский, что над церковью Павла Обнорского была каменная колокольня и что существовали две кельи казенные каменные, кельи игуменские деревянные и 17 келий… >>

Церковь Воздвижения Честного Креста Господня на Крестовоздвиженском погосте Воздвижения Креста Господня церковь. Небольшая, деревянная церковь, однопрестольная. Священник Соколов Павел Константинович, псаломщик Поспелов Василий Сергеевич, ктитор Смирнов Сергей Иванович. С середины XIX в. церковь Воздвижения Честного Креста Господня на Крестовоздвиженском погосте являлась кладбищенской. Сломана в 1930-х гг. Кладбище было подтоплено Рузским водохранилищем в 1960-х гг.  По материалам сайта: https://mosmit.ru/eparhy/temple/3_ch723/