Профиль соавтора Марина Зуйкова

Афанасьевское. Часовня Вознесения Господня Часовня при кладбище села Афанасьевское Ивановской области. На стене часовни табличка: "С благословления Епископа Шуйского и Тейковского Никона в память родителей и односельчан, покоящихся на кладбище, жителям села Афанасьевское Бойцовым Олегом возведена часовня в честь вознесения господа нашего Иисуса Христа. Автор-исполнитель — Евгений Морозов с товарищами. Часовня Вознесения Господня освящена в августе 2013 года. По материалам сайта: https://hram-rf.ru/komp/kladbishhenskaya-chasovnya-vozneseniya-gospodnya-shujskij-rajon

Монастырский комплекс включает в себя храм св. Анны Кашинской, Никольскую часовню, колокольню и жилой флигель со службами в глубине участка. Часовня Николая Чудотворца (не сохран.), 1894 г. Двухъярусная часовня была освящена 11 ноября 1907 г. Часовня была построена на месте ранее существовавшей часовни, возведенной в память чудесного спасения цесаревича Николая при покушении на него в Японии. Строительство подворья Кашинского Сретенского монастыря началось в 1907 г. на месте, где стояла построенная в 1894 г. в память чудесного спасения будущего императора Николая II в Японии часовня Николая Чудотворца. Составление проекта подворья поручили епархиальному арх. А. П. Аплаксину. Проект включал в себя двухэтажную церковь с пристроенной к ней часовней и жилые корпуса подворья. http://www.citywalls.ru/house6078.html

В феврале 1908 г. освящен нижний храм во имя Спаса Нерукотворного Образа. После восстановления церковного почитания святой благоверной княгини Анны Кашинской главный престол храма освятили во имя Анны Кашинской. Верхний придел двухэтажного храма освящен в 1911 г. во имя Николая Чудотворца и во имя Святителя Алексия митрополита Московского. При строительстве храма архитектор использовал образы новгородской и псковской архитектуры. Монолитный объем здания имеет трехлопастные завершения фасадов. Храм увенчан шлемовидным куполом на высоком барабане. Фасады были украшены майоликами, выполнеными в мастерской П. К. Ваулина, и росписями в арочных нишах, но ныне декор утрачен. Четырехъярусная высокая колокольня - высотная доминанта комплекса. Чуть позже во дворе был построен жилой флигель для монахинь, примыкающий к храму и обнесенный каменной оградой. Церковь Анны Кашинской - православный храм Санкт-Петербурга, действующий в качестве подворья Введено-Оятского монастыря. Строительство подворь… >>

В 1871 город купил у гр. А. П. Шувалова за 24 тыс. руб. лесистое место в трех верстах от станции Парголово для нового кладбища. Оно было открыто четыре года спустя, и от станции к нему проложили железнодорожную ветку. В 1887 на кладбище создано военное, а в 1910 - католическое отделение. Имелся также небольшой лютеранский участок и участок с часовней, где хоронили погибших полицейских и пожарных. Деревянная с шатровой колокольней церковь, которая дала кладбищу название, была заложена как временная 29 августа 1874 по проекту арх. П. Ю. Сюзора и через сто дней - 6 декабря - освящена прот. Иоанном Исполатовым. Она обошлась в 150 тыс. руб. Иконы в одноярусном иконостасе написал акад. Н. А. Лавров. Впервые в церковном строительстве была применена новинка - водяное отопление. Через несколько лет, 29 мая 1879, в церкви освятили дополнительный Петропавловский придел. Газеты писали: "Внутренность церкви представляет соединение вкуса и простоты -дубовый резной иконостас, хрустальные люстры, при… >>

Школа была основана в 1838 при Военном сухопутном госпитале и занимала отдельное здание рядом с ним. Студенты (их было 300 человек) поначалу посещали госпитальную церковь. В 1877 начальник школы просил госпиталь передать ей другую, Вознесенскую, церковь, но получил отказ. Перед началом учебного года в 1893, в столовой школы, в память о спасении Императорской семьи в Борках, был освящен образ Божией Матери. Через несколько месяцев было позволено учредить собственную школьную церковь, надстроив для этого дворовый флигель. Военное министерство выделило на эти работы 30 тыс. руб. Храм заложили 3 июля 1894 по проекту воен. инж. М. А. Иванова, а 19 октября 1895 протопресвитер А. А. Желобовский освятил его во имя Покрова Пресвятой Богородицы, бывшего праздником школы. Иконостас, который подарил купец Ротин, вырезали из дуба по рисунку Г. Шенборга. Иконы в нем написал И. П. Распопин. Храмовым образом был „Покров“ кисти К. П. Брюллова, переданный в 1869 в госпитальную церковь из Военно-начальн… >>

Сое название детская городская больница №2 получила от церкви, которую устроил Д. И. Квадри в средней части второго этажа главного корпуса, в бывшем парадном зале особняка Кусова. Освятили храм 14 октября 1829 года во имя святой равноапостольной Марии Магдалины, в день рождения покойной императрицы Марии Федоровны. Первым настоятелем храма был протоиерей Григорий Грацианский, который прослужил здесь более 50 лет. Одноярусный иконостас работы Егора Степанова украшали ионические пилястры искусственного мрамора. Иконы для иконостаса написали А. Е. Егоров, Лавров и Алексей Травин, бывший также автором плащаницы и заалтарного образа «Снятия с креста». В 1918 г. церковь была закрыта и разграблена. В бывшем помещении церкви сохранились лепные карнизы с модульонами.Указом от 15 января 2006 г. Высокопреосвященнейший Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благословил возродить церковь св. Марии Магдалины. Возрожденный храм был устроен в здании бывшей котельной на 2-й линии Васильевс… >>

Село Дубровичи находится в 12 верстах от Рязани. Время построения здесь первоначальной церкви неизвестно. В XVII веке она уже существовала и при ней в 1676 году значились два двора поповых, двор диаконов и двор просвирницын. На месте прежней церкви в 1791 году была выстроена деревянная церковь во имя святителя Николая Чудотворца, с приделом во имя луч. Флора и Лавра. В 1841 году она по ветхости была перестроена и после того не раз подвергалась поправкам и расширению - в 1847, 1849, 1876 и 1878-1880 годах. Ныне существующая деревянная колокольня построена в 1876 году. Снаружи церковь обита тесом; с южной и северной имеет пристройки, с западной - придельную церковь. Колокольня соединена с церковью. Внутри церковь устроена крестообразно. Главный алтарь полукруглой формы отделен стеной с трема пролетами, придельная церковь отделена капитальной стеной с двойными дверями. Стены настоящей церкви расписаны живописью. Над главным престолом устроена деревянная сень с изображением святой Троицы н… >>

Село Бежствино находится в 25 верстах от Рязани. В конце XVI века уже существовала там приходская церковь во имя Рождества Христова с приделом во имя святителя Николая Чудотворца. Ныне существующая, деревянная церковь на каменном фундаменте построена в 1760 году, на средства помещика, в некотором расстоянии от прежней - прежняя стояла там, где теперь находится кладбище. Она имеет форму продолговатого здания и соединена с деревянною колокольней. Иконостас в ней нового устройства и между церковными принадлежностями нет достопримечательностей по древности. Из церковных документов хранятся метрические книги с 1825 года и др. Церковной библиотеки нет. Церковный причт с. Бежствино в конце XVI века состоял из священника, дьячка и пономаря. В конце XVII века в нем значатся 2 двора поповых и двор дьячков. По штатам 1878 и 1885 годов положены один священник и псаломщик. Средствами содержания их служат доходы от прихожан и церковная земля в размере 49 десятин, из них 33 десятин пахотной, 3 деся… >>

Выбуты, Николая Чудотворца церковь, 2000 г. Выбуты — погост в Тямшанской волости Псковского района Псковской области. Деревянная однопрестольная церковь простой архитектуры, построена псковскими воинами-десантниками на свои средства в память погибших товарищей. Престольные праздники: свт. Николая Чудотворца — 22 мая (перенесение мощей святого), 11 августа (рождество святого) и 19 декабря. Псковская епархия. Справочник. - С-Пб, 2009, с. 63 Село Выбуты — родина святой равноапостольной великой княгини Ольги. В окрестностях этого села из поколения в поколение местные жители показывали те или иные места и называли их Ольгин камень, Ольгины ворота, Ольгин дворец, Ольгина церковь, Ольгины слуды. Источник на берегу реки Великой до наших дней носит название Ольгин ключ, вода в нем считается целебной. Недалеко отсюда, на берегу реки Черёхи, село Буденик (современное название Будник), предполагаемая родина святого крестителя Руси князя Владимира. https://azbyka.ru/palomnik/Церковь_свт._Никола… >>

В 1829 г. жители станицы обратились к епархиальному начальству за храмозданной грамотой, которую получили в 1830 г. В 1833 г. был построен и освящён деревянный (по некоторым данным – каменный) храм с одним престолом. В связи с переносом станицы храм был разобран, а материал использован для возведения нового храма на новом месте. Заново храм построен в 1878 г. стараниями прихожан. В этом же году освящён. Здание деревянное с колокольней на каменном фундаменте, тёплое. Новая каменная ограда построена в 1898 г. Престол один в честь Вознесения Господня. На 1900 г. приписных и домовых церквей при храме не имелось. Не действует с 1930 г. В 1936 г. закрыт. http://храмы-ахтубинской-епархии.рф/Храм_Вознесения_Господня_(Рассвет)

Село Серёдка до 16 июня 1916 года называлось Маслогостицы. Маслогостицы входили в состав Санкт-Петербургской губернии. Село Маслогостицы находится в 289 верстах от Санкт-Петербурга, а от Гдова, по старой почтовой дороге, в 74 вер., по нынешней земской - в 90 верстах. В 5-ти верстах от погоста находится «Сороковой бор», а в 10-ти - «Псковское озеро»; местность здешнего села иногда называлась Мыслогостицы, а в межевых книгах 1786 года – «Маслогостицкой Губой». Церковь была здесь, вероятно, уже в 16 веке, так как при церкви есть колокол времён Иоанна Грозного. А по надписи на иконе Николая Чудотворца существование церкви можно относить только к началу 17 века. Существовавшая до 1858 г. деревянная церковь была устроена в 1615 г. Сергием Гурьевым Воронцовым, а в 1699 г. женой Никиты Воронцова, Мариею Даниловною, поновлены в ней иконы. Церковь походила на сруб обыкновенной избы; стены ене были вытесаны и обшиты тёсом, колокола помещались на двух столбах с перекладиной. В конце прошлого век… >>

​27 апреля 2017 года, в четверг 2-й Седмицы по Пасхе, митрополит Псковский и Порховский Евсевий совершил чин освящения креста и купола храма в честь Святителя Христова и чудотворца Николая поселка Середка Псковского района. Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма игумен Филагрий (Кривых), заведующий Канцелярией Псковской митрополии иеромонах Фома (Демчук), благочинный Гдовского округа митрополии протоиерей Василий Лупаков, старший клирик Спасо-Елеазаровского монастыря иеромонах Серафим (Козулин). За богослужением молились настоятельница Спасо-Елеазаровской обители игумения Евфросиния (Головнева) с сестрами монастыря и местные жители. http://pskov-eparhiya.ru/article/998

Добрица. Церковь Сергия Радонежского 2 апреля 2017 г., в неделю 5 Великого поста, день памяти прп. Марии Египетской, епископ Кинешемский и Палехский Иларион совершил освящение храма преподобного Сергия Радонежского в с.Добрица. За освящением храма и последующей Божественной литургией Преосвященному святителю сослужили: благочинный г.Кинешма митрофорный протоиерей Дмитрий Грудогло, благочинный Заволжского округа протоиерей Павел Сажин, благочинный Лухского округа иерей Евгений Галкин, иерей Андрей Кулик, протодиакон Борис Тумин, иеродиакон Сергий (Варнашов), диакон Василий Денисюк. http://kp-eparhya.blogspot.com/2017/04/blog-post_2.html

Каменная однопрестольная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, построенная в 1769 г. попечением священника Петра Симеонова (Сумеонова). В 1885-1889 гг. храм был капитально обновлён на средства церковного старосты Ивана Николаевича Шибаева. В церкви имелась древняя месточтимая икона святой мученицы Параскевы Пятницы. Штат церкви состоял из священника и псаломщика. При церкви мелось 105 десятин церковной земли и 39 десятин от бывшего село Прокшино. В приход, кроме села, входили деревни: Волково, Щеболово, Высокое, Прокшино, часть Карпищево и Подмоклое. Общее количество прихожан в 1895 году составляло 315 человек мужского пола и 339 женского. Сломана в середине ХХ в.

Сваруха. Часовня Воздвижения Креста Господня 27 сентября 2016 года в Лухском районе в д. Сварухе Порздневского сельского поселения засиял новый православный маячок – часовенка в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Торжественную церемонию, чин освящения, провели иерей Евгений Галкин, благочинный Лухского благочиния, иерей Евгений Глазов, настоятель Преображенской церкви с. Порздни и иерей Григорий Кузнецов, настоятель Воскресенской церкви с. Старое Воскресение. http://kp-eparhya.blogspot.com/2016/10/blog-post_33.html

История Свято-Троицкого прихода началась в 1989 году. В этот год азовчане, посещавшие богослужения в Свято-Покровском храме села Кагальник, обратились в органы местной власти с просьбой открыть православный храм в городе. Разрешение было получено не сразу, для этого верующим пришлось ездить в Москву. Для организации молитвенного дома местные власти передали приходу небольшое здание, в котором был сделан ремонт силами самих прихожан. В скором времени в Свято-Троицком молитвенном доме стали регулярно совершаться богослужения. Но маленькое здание молитвенного дома не могло вместить всех прихожан, и тогда было принято решение о строительстве нового Свято-Троицкого храма. 18 августа 1989 года был выделен участок под его строительство. 2 февраля 1990 года уже был построен малый храм. И в этом же году начали подготовку к строительству большого храма. В 1991 году начал строиться храм Святой Троицы. В 1994 году, несмотря на то, что строительство еще не было завершено, богослужения стали соверш… >>

Бугабашский Богородице-Одигитриевский женский монастырь.Церковь Сергия Радонежского. 27 декабря 2007 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие женского монастыря в честь Смоленской (Бугабашской) иконы Божией Матери. Игуменией монастыря стала монахиня Моисея (Ракитина). Трудами матушки Моисеи и прихожан началось активное восстановление монастыря. Были построены деревянные храмы в честь преподобного Серафима Саровского и преподобного Сергия Радонежского, сестринский и игуменский дома, а также другие монастырские постройки. https://nefeparhia.ru/monastyri/item/651-бугабашский-богородице-одигитриевский-женский-монастырь

Бугабашский Богородице-Одигитриевский женский монастырь.Церковь Серафима Саровского. 27 декабря 2007 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие женского монастыря в честь Смоленской (Бугабашской) иконы Божией Матери. Игуменией монастыря стала монахиня Моисея (Ракитина). Трудами матушки Моисеи и прихожан началось активное восстановление монастыря. Были построены деревянные храмы в честь преподобного Серафима Саровского и преподобного Сергия Радонежского, сестринский и игуменский дома, а также другие монастырские постройки. https://nefeparhia.ru/monastyri/item/651-бугабашский-богородице-одигитриевский-женский-монастырь

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в городе Перми (домовый) подворья Обвинского Успенского женского монастыря, 2002-2009 гг. Подворье Обвинского Успенского женского монастыря в городе Перми (2002-2009)   Образовано в 2002 году в двухэтажном кирпичном здании бывшего детского сада. Храм подворья - храм Введения во храм Пресвятой Богородицы в городе Перми (домовый). В 2009 году преобразовано в подворье Соликамского Красносельского Иоанно-Предтеченского женского монастыря. Домовый храм в двухэтажном кирпичном здании бывшего детского сада, построен не позже 2002 году в переданном под подворье Обвинского Успенского монастыря.  По материалам сайта: http://svyatayarus.su/church/detail/53079/

В 1950-х гг. стали постепенно ликвидировать культовые сооружения. Первой уничтожена была старейшая Христорождественская церковь, занесенная в свод памятников архитектуры Ивановской области в 1952 г. В те годы было принято решение установить в центре памятник - обелиск воинам, погибшим в годы Великой Отечественной Войны. Особенно больно было расставаться землякам с колокольней. Повод для ее разрушения стали пары керосина, хранящегося под колокольней, да еще и необходимость в щебенке для строительства домов. Местные жители губить красавицу наотрез отказались, нанимали пришлых людей. Прежде пришлось им пробивать кирпич и вставлять деревянные подпорки, которые потом ночью подожгли. Только тогда рухнула старая колокольня. Сохранилось только основание колокольни вместе с примыкающими зданиями бывших каменных торговых палаток, до сих пор выполняющих свое предназначение. В этот же период времени был уничтожен храмовый комплекс на Монастырской горке. Великолепие церковных ансамблей, составляющи… >>