Профиль соавтора Марина Зуйкова

Церковь Святой Троицы – один из исторических объектов села Кончезеро. Историческая часть села Кончезеро сохранила до наших дней масштаб и характер старинной заводской слободы. В центре села находятся сохранившиеся каменные заводские корпуса, построенные по правилам промышленной архитектуры 18 века в стиле классицизма.  Рядом с заводскими корпусами у дороги расположена заводская часовня-беседка, построенная во 2-й половине 19 века. Она занимает одну из лучших видовых точек на оз.Кончезеро. Часовня представляет деревянный восьмерик на каменном цоколе, увенчанный низким колпаком. Этот небольшой храм построен в стиле эклектики, сочетая в оформлении элементы классицизма и готики. В 1930-е годы было полностью уничтожено культовое оборудование интерьера, сломан крест, зашиты окна. В настоящее время мало кто отожествляет это сооружение с культовой постройкой. Недалеко от строений завода находится Троицкая церковь. Она была построена горным ведомством в 1865-1866 годах специально для обслужив… >>

По благословению Митрополита Петрозаводского и Карельского Мануила 6 декабря 2013 года совершен чин малого освящения церкви Святой Великомученицы Екатерины в городе Петрозаводске. Здание церкви является объектом культурного наследия регионального значения. Церковь построена в 1877 году по проекту инженера Александровского завода М.И. Маркова в честь столетия переименования императрицей Екатериной II Петрозаводской слободы в город. Городская Дума безвозмездно выделила для постройки лес, деньги на сооружение храма поступили от благотворителей. В течение последующей своей истории (до революции, в советское время и до наших дней) здание Екатерининской церкви использовалось только по своему прямому назначению. В ночь с 12 на13 мая 2012 года деревянный храм серьезно пострадал от пожара. В течение полутора лет осуществлялись работы по восстановлению церкви. За лето 2012 года с помощью специалистов ООО «Экситон» была разобрана обшивка здания, демонтированы обгоревшие конструкции, установлена … >>

Государственная историко-культурная экспертиза сделала вывод о возможности и целесообразности воссоздания в деревне Часовенская Медвежьегорского района объекта культурного наследия федерального значения – Варваринской часовни. Часовня была утрачена в результате пожара, который произошел 25 ноября 2012 года. Причины пожара не выяснены. Деревянные конструкции и элементы памятника сгорели полностью, в значительной степени повреждены фундаменты. Оказались опалены огнем несколько близ растущих деревьев. Часовня датируется второй половиной XVIII века – концом XIX века (имеет два строительных периода), освящена во имя Святой Варвары. Находилась на краю деревни, через дорогу от основного ряда домов, на холме, в окружении вековых сосен, на территории старого кладбища, обнесенного каменной оградой. Деревня Часовенская расположена на берегу Кефтенецкой губы Онежского озера. Деревня малодворная, исторически всегда состояла из нескольких домов. На 2013 год здесь круглогодично проживали лишь в одно… >>

19 декабря 2009 года в д.Инжунаволок Суоярвского района после окончания ремонтно-раставрационных работ состоялось торжественное освящение часовни Святого Николая Чудотворца. Деревня Инжунаволок находится на историко-культурной территории «Сямозерье», где сохранилась традиционная культура пряжинских (сямозерских) карелов-ливвиков, материальной основой которой являются старинные сямозерские деревни. Их застройка представлена традиционными крестьянскими домами-комплексами и хозяйственными постройками: амбарами, банями, хлевами, органично вписанными в живописное природно-ландшафтное окружение. Особую роль в застройке каждой деревни играют часовни, которые являлись духовными центрами и служили украшением каждой деревни. Так же когда-то выглядела и деревня Инжунаволок. В этой малодворной деревне в середине XIX в. к северу от застройки, в кладбищенской роще, была возведена часовня. По данным исследователей, изначально это была однокамерная клетская постройка, освещавшаяся двумя окнами, смещ… >>

Успенский собор в городе Кеми является выдающимся памятником русской народной архитектуры. Расположен он в центральной части города, на высоком берегу Леп-острова, омываемого двумя рукавами реки Кемь, примерно в 10 км от ее впадения в Белое море. В качестве архитектурной доминанты собор сохраняет свою градостроительную роль, активно формируя «морской фасад» города. История собора уходит своими корнями в далекое прошлое. Предшественник ныне существующего, тоже Успенского собора с двумя приделами – Предтеченским и Зосимо-Савватиевским, построенный в середине XVII века на средства Соловецкого монастыря, сгорел вместе с частью Кемского городка в 1710 году. В 1711 году было получено разрешение на строительство на том же месте нового собора с двумя приделами. В 1714 году был освящен Зосимо-Савватиевский придел, а полностью отстроен собор был в 1717 году. Собор деревянный, холодный. Состоит из главного Успенского храма, Зосимо-Савватиевского и Никольского приделов, трапезной, сеней и крыльц… >>

На территории Заонежья сохранилось 39 объектов культовой архитектуры. Один из памятников – церковь Николая Чудотворца находится в центре куста деревень, позднее объединенных общим названием Вегоруксы. Церковь расположена на невысоком холме и окружена с трех сторон старым кладбищем. Постройка рублена из бревен. Она представляет собой клетскую церковь, сблокированную с колокольней. Здание колокольни построено в виде восьмерика на четверике и увенчано высоким шатром с главкой. Интерьер церкви отражает характерный для конца XIX века этап эволюции культовых построек – объединение молитвенного помещения с притвором (трапезной) путем растесывания разделяющего их переруба. Церковь входила в состав Великогубского прихода, насчитывавшего около десятка часовен и три церкви. Две из них – каменная и деревянная находились в Великой Губе. Никольская церковь расположена в самой южной части восточного берега Уницкой губы Онежского озера. Она обслуживала значительную территорию, включающую оба берега У… >>

Прислониха. Церковь Богоявления Господня Ещё несколько лет назад старинный храм в селе Прислониха Карсунского района был гордостью не только местных жителей, но и всего региона. Но весной 2016 года случилось несчастье: храм Богоявления Господня, построенный ещё в 1878 году, сгорел в считанные минуты. Страшный пожар стал настоящим горем для сельчан, однако переживать времени не оставалось, нужно было восстанавливать исторический памятник на родине знаменитого художника Аркадия Пластова. После страшного пожара уцелела всего одна икона, которая сейчас находится в местном музее. И всего три колокола, которые местные жители, не боясь за свою жизнь, выносили прямо из пожара. Спустя полтора года на месте пепелища уже возведена новая церковь. http://ulpravda.ru/rubrics/ulpravdatv/nachalas-novaia-istoriia-vozrozhdennogo-posle-pozhara-khrama-v-prislonikhe

Первое упоминание о господском имении в селе Ратьково, располагавшемся на левой стороне дороги, ведущей от города Серпейска в город Ельню Смоленской губернии, относится к концу восемнадцатого века. Помещичья усадьба принадлежала тогда сенатору, действительному тайному советнику и кавалеру Лукьяну Ивановичу Камынину (1720-1788) – представителю древнего дворянского рода, известного со времен Золотой Орды, чьи славные предки верой и правдой служили российскому престолу и жалованы были в разное время высокими чинами и обширными поместьями. Невдалеке от барской усадьбы, раскинувшейся по обе стороны безымянного оврага и занимавшей более ста десятин земли, возвышалась неизвестно кем и на чьи вложения сооруженная старинная деревянная церковь во имя Николая Чудотворца 1716 года постройки. Главный хозяин имения Л.И. Камынин, вошедший в историю России как устроитель московского архива министерства юстиции, долгое время служил при различных департаментах Сенатов обеих столиц, а в 1777-1780 гг. за… >>

1 сентября 2018 года митрополит Тверской и Кашинский Савва, губернатор Тверской области Игорь Руденя ознакомились с ходом работ по строительству Спасо-Преображенского собора. Участие в инспекционной поездке приняли также представители строительных и архитектурных компаний, руководители благотворительного фонда «Собор». Были осмотрены внутренние помещения строящегося храма и прилегающая территория, а также площадка археологических раскопок на месте бывшей колокольни собора. Новая трехъярусная колокольня Спасо-Преображенского собора поднимется на высоту 57 м в кресте. В целом со строительством колокольни работать сложнее, чем с соборным зданием, - поясняет заместитель управляющего Фондом «Собор» В.Б. Архаров. - Не сохранилось абсолютно никаких чертежей, только наружный вид на фотографии. Колокольню украшали часы и 12 колоколов, самый большой весил тысячу пудов (16 тонн). Планируем всё восстановить в первоначальном виде. Звон самого большого колокола, как и в былые времена, будет слышен в… >>

Речная Сельга. Часовня Новомучеников и исповедников Церкви Русской 21 июля 2017 года, по благословению Митрополита Петрозаводского и Карельского Константина, в деревне Речная Сельга Олонецкого национального района было совершено освящение часовни в честь святых Новомучеников и Исповедников Российских. Инициатором и организатором строительства стал коренной житель д. Речная Сельга – Швец Владимир, а также жители деревни и приход Смоленского собора г. Олонца. По материалам сайта: http://eparhia.karelia.ru/news2017.08.07_1502101530

Томск. Церковь Иоанна Предтечи Крестильный храм Иоанна Предтечи при Петропавловском соборе. В 1999 году по благословению епископа Томского Ростислава началось строительство нового большого каменного крестильного храма с купелью для полного погружения, который был освящен 10 января 2009 года во имя Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В настоящее время церковь Иоанна Предтечи - приписная к собору Петра и Павла. Церковь Иоанна Предтечи находится на прихрамовой территории собора Петра и Павла г. Томска. По материалам сайта: http://petripavel.tomsk.ru/history.php

Церковь во имя Рождества св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна поселка Заварзино г. Томска построена в 1898 году, она была приписной к Протопопово. В 1924 году здесь зарегистрирована религиозная община ВВЦС. С 1930 года церковь бездействовала. В 1934 году еще сохранилось 5 колоколов, как сообщает нам книга Протоиерея Михаила Фаста «Нарымская Голгофа». В 2004 году в посёлке вновь был создан православный приход и в течении ряда лет верующие жители посёлка пытались инициировать строительство храма, но сталкивались с различными трудностями. Так, то место, которое прежде занимала Заварзинская церковь, в связи с изменением русла реки р. Ушайки, в паводок стало заливаться водой и перестало быть пригодным для строительства храма. В 2011 году инициативная группа местных жителей нашла новый участок. 6 августа 2011 года архиепископ Томский и Асиновский Ростислав совершил закладку храма. И уже через год после закладки храма, 6 октября 2012 года архиепископ Томский и Асиновский Ростислав совер… >>

Косино. Никольский Косинский монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в настоятельском корпусе. В 1885 году в Косинских церквях была учреждена женская община, которая в 1896 году была преобразована в общежительный монастырь. В конце XIX – начале XX века были сооружены еще несколько каменных построек, не сохранившихся до настоящего времени: трехэтажный настоятельский корпус в северо-западной части монастыря с встроенной в него домовой церковью во имя Успения Божией Матери (выделялся шатром с главкой), полукаменный сестринский корпус, невысокая кирпичная ограда с башенками и воротами, сторожка. Безвозвратно утерян целый комплекс деревянных строений: двухэтажная гостиница и жилой флигель, школа и дом священника, баня и прачечная, конюшня и скотный двор, сараи и ледник гумно. Закрыт в 1920-х гг., в середине ХХ в. здание разобрано. http://vsemmirom.com/hrams/

Архиепископ Анастасий ...освятил 22 апреля 1900 года – церковь во имя святителя Николая Мирликийского в здании Александринского детского приюта на углу улиц Воскресенской и Старо-Московской... Здание Александринского детского приюта рядром со знаменитым Каменным мостом появилось в Воронеже в конце XIX века, на тогдашней Старомосковской улице. Автором проекта стал Александр Кюи, почетный гражданин города и его главный архитектор, по эскизам и под руководством которого ранее был установлен памятник Петру I. Приют сушествовал и после революции 1917 года, но стал называться по-другому - Домом детей имени Карла Маркса. Благодаря этому сменилось и название улицы - ее переименовали в улицу Карла Маркса, которое она носит и сегодня. После больших разрушений в Великую Отечественную здание отреставрировали и украсили его башню шпилем с фигурой корабля, в честь памяти петровских флотских дел, да и район рядом с бывшим приютом был местом жительства корабельных дел мастеров. До этого башня была ув… >>

Первым историком, который составил краткое описание станицы Иловлинской, был Иван Сулин. Он в 1894 году опубликовал в журнале «Донские епархиальные ведомости» несколько очерков по истории Второго Донского округа. «Иловлинская станица, – пишет И. Сулин – расположена на левом берегу реки Иловля, на месте песчаном и низменном; на время весеннего разлива почти все улицы её потопляются водою, находится она в 130 верстах от Окружной станицы. Жители её преимущественно занимаются хлебопашеством и скотоводством. Прежде станица находилась по левую сторону реки Дон, ниже впадения реки Иловли в Дон, по берегу протока Орехова; потом, не известно в каком году, переселилась на правую сторону Дона, близ теперешнего хутора Авилова Задонского, на место низменное и затопляемое водою; около 1768 года станица переселилась в настоящее место. В 1672 году городок Иловля уже существовал». В 1691 году, по челобитью казаков городка Иловки, им разрешено было построить церковь деревянную, в честь Покрова Божей Ма… >>

Сергиев скит Калужского отдела Императорского Православного Палестинского Общества в память в Бозе почившего Великого Князя Сергея Александровича Одно название скита отдает чем-то далеким и завораживающим. Представляются монахи в черных одеяниях медленно передвигающихся в глубине лесной чащи, перебирая четки. В. Даль так поясняет значение слова «скит» — «общая обитель отшельников, братское, уединенное сожительство в глуши, с отдельными кельями». В Калужском уезде выявлено две мужские обители: Сергиевская и Сретенская. Сергиев скит в понятии людей старшего поколения и в среде калужских краеведов олицетворялось со станцией Калуга II. Казалось, все разрушили до основания и не найти следов былой обители. Но память людская помнит, архив хранит немое молчание до поры до времени. Жительница деревни Мстихино Марфа Михайловна Чебуранова, крепкая на вид старушка, помнит скитские постройки, где не раз бывала девчонкой со своей родительницей. Как смогла, рассказала, показать эти места наотрез о… >>

Приход Покровской церкви упоминается с 1628 года. В 1670-1722 годы упоминается церковь Флора и Лавра (ГАБО, фонд 2899, опись 1, дело 96, лист 207). В 1746 году упоминается устройство храма в колокольне при церкви (ГАБО, фонд 2899, опись 1, дело 99, лист 120). В 1752 упоминается, что прежде была деревянная церковь во имя Покрова. Метрические книги в церкви с 1781 года. В 1847 году на средства прихожан окончена строительством, начато в 1836 году, церковь с колокольней. Новая церковь также во имя Покрова Богородицы. Тогда же был освящен придел в честь пророка Илии. Южный придел в честь Казанской Божией Матери, был устроен в 1872 году. Северный придел во имя Святого Николая устроен в 1871 году. В 1882-1885 годы устроена каменная ограда. Метрические книги: 1838-1843, 1844-1847, 1848-1849, 1850-1852, 1856-1859, 1860, 1860-1863 годы. В 1900 году земли церковной 66 десятин (ГАБО, фонд 249, опись 1, дело 223, листы 170, 204). Документы о закрытии церкви 1930 года (ГАБО, фонд 89, опись 1, дело … >>

Михайловск. Церковь Михаила Архангела. Михайловск (Михайловское, Михайловка) – село Стародубского района Брянской области, Гарцевского сельского поселения, в 4 км к северу от села Ковалево. Упоминается с первой половины XVII века как владение шляхтича Ревуцкого; со второй половине XVII века по 1781 г. входило в состав Бакланской сотни Стародубского полка (бывшее владение Ширая, позднее Галецких). Как село упоминается с 1690 г.; в XVIII веке - с храмом Архангела Михаила (последнее здание 1887 г., деревянное, закрыта в 1937 г., не сохранилось). Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Стародуб, Покрова Пресвятой Богородицы церковь На вопрос, сколько существовало в Стародубе церквей, даются ответы и 16, и 22 и т.д. Все они далеки от действительности. Город Стародуб, ныне относящийся к Брянской области, издревле отличался крепкими Православными устоями. Покровская церковь располагалась в начале современной улицы Крестьянской. Она была построена в деревянном виде в 1688 году (за рекой Бабинцем, в юго-восточной части города). В 1852 г. возобновлена на пожертвования дворянина З. Кибальчича Покровская деревянная церковь. https://starodub.ucoz.ru/hramy-babad.htm

Церковь во имя Святителя Николая впервые упоминается в летописях в начале XVII в., но, видимо ещё до смутного времени. Храм был деревянный и за время своего существования неоднократно горел – в 1677 г. и 1690 г. В XIX веке в храме была найдена медная табличка со следующей надписью «основася церковь сия в честь и память иже во святых отца нашего Николая архиепископа Мирликийских, чудотворца, - при святительстве господина Лазаря Барановича, архиепископа Черниговского, старанием и коштом пана Михаила Андреевича Миклашевского, полковника Стародубского с товариством и панами мещаны и положении мощи св. м. Сергия, року 1691 м. июня 28 дн.». Храм простоял почти сто лет.В XVIII веке храм горел еще дважды, в 1786 г. после пожара в храме обрушился купол. В 1802 г. храм был построен, в 1803 г. освящен вновь. После того как в 1823 г. Н.А. Ширай построил в Стародубе новую церковь во имя Святителя Николая, прежний храм стали называть Старо-Никольским. До 1919 г. храм находился в ведении Черниговской… >>