Профиль соавтора Марина Зуйкова

Храмовый комплекс церквей Вознесения и Николая Чудотворца расположен в центре города на левом берегу реки, на южной стороне бывшей торговой площади, за сквером, на густо поросшем деревьями участке (улица Карла Маркса, 17а, 19). В конце 18 века здесь была сооружена православная деревянная часовня Вознесения (заложена в 1791 году, а освящена в 1794 году. К 1845 году пришла в крайнюю ветхость). Вместо нее во второй половине 19 века возведены каменные церкви: Вознесения – в 1870 году, как теплый единоверческий храм, а Николая - в конце 19 века, как холодный; тогда же сооружена и ограда с воротами. Характерный для эпохи эклектики комплекс двух храмов – летнего и зимнего, обнесенных оградой (остались только ворота), - нарядная архитектура которого отличается стилистическим разнообразием. Прямоугольный в плане участок вытянут вдоль улицы. Монументальная и внушительная церковь Вознесения поставлена в глубине его, в северо-западном углу. Церковь Николая Чудотворца с колокольней, доминирующей в… >>

Церковь св. великомученика Мины. Отсутствие известий о времени появления храма. Основные архитектурные формы. Святыни церковные. Травой муравой заросла дорожка среди людного, шумливого когда-то Мининского конца между реками Порусьею и Перерытицею. С давних пор так назывался этот конец, а назывался потому, что стояла здесь древняя церковка в честь св. мученика. В глубине столетий скрываются преданья о начале ее. Пережила она и нашествия литовские, и смутное время. В последнее нашествие враги разорили церковь; раз­грабили ее драгоценности; и остались только толстые каменные стены, сложенные из кирпича, дикого камня и плиты с желез­ными связями. Крепко строили в древности каменщики, уцелели стены церковные от разоренья. Да памятна была церковь и ворогам. Преданье говорит, что в ней ослепли шведы и их лошади, когда они, за неименьем пристанища, после разорения города вошли в храм вместе с конями. Делегарди, пораженный этим событием, послал всех слепцов в Швецию, в доказательство чудес,… >>

Часовня св. благов. князя Александра Невского. С давних пор у русских людей был обычай ставить около мостов да переправ речных часовенки для поклонения благочестивым людям, в память каких-нибудь событий. И в Старой Руссе, у переправы речной, у Живого моста, была выстроена часовенка Животворящего Креста (1805 г.). А когда мост перестроили и отнесли несколько в сторону, то вместе с этим отнесли и часовенку. Так стояла она там до 1882 года, когда в память мучениче­ской кончины Царя-Освободителя была построена новая настоящая часовенка во имя св. благоверного князя Александра Невского, как памятник Великому Царю. Сюда перенесли и Животворящий Крест, а старую часовню разобрали. В следующем году часовня была передана в ведение монастыря. В. Пылаев "Старая Русса". - Сергиев Посад. Типография Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1916.

 Старая Русса. Пантелеимона целителя часовня ...С левой стороны реки у моста стоит другая изящная пятиглавая часовенка св. великомуч. Пантелеймона, построен­ная в конце восьмидесятых годов прошлого столетия от Рдейского женского монастыря. Красиво возвышается она на прочном каменном основании над низким речным берегом. Почитают в Руссе Великомученика, потому и теплятся негасимо около его чудной иконы свечки да лампадочки. В. Пылаев "Старая Русса". - Сергиев Посад Типография Св.-Тр. Сергиевой Лавры. 1916. http://russa.narod.ru/books/pilaev/005.htm

М.И. Полянский в конце XIX века в своём "Очерке города Старой Руссы и Старорусского уезда" пишет: «Местное предание, написанное на подножии Креста Христова, который водружен был преосвященным Корнилием, в память посещения им пустыни, удостоверяет, что остров Рдейский благословил лично святым крестом Апостол Андрей Первозванный в то время, когда он проходил из Киева в Новгород и далее по реке Волхову чрез Ладожское озеро, на Валаам». Когда и кем именно основана эта пустынь среди "непроходимых" болот и лесов, неизвестно. Известно только то, что Рдейская пустынь издревле принадлежала к Новгородской епархии и называлась "обителью Преображения Господня". Из этого видно, что главный её храм был первоначально посвящён имени Христа Спасителя. Из той же книги Полянского узнаём, что в XVII столетии в пустыни существовали два деревянных храма, один из которых построен и освящён в 1666 году во имя Соловецких чудотворцев преподобных Зосимы и Савватия, а другой - в 1699 году во имя Преображения Гос… >>

Рдейская пустынь, Сретения Господня церковь Рдейская пустынь находится в Холмском районе Новгородской области, на берегу Рдейского озера, среди болот. Рдейская пустынь основана в 17 веке и находится на озере, называемом Рдейским, на небольшом, десятин в пять, полуострове. В давние времена поселились здесь отшельники и основали здесь обитель, которая впоследствии и получила название Рдейской пустыни. Недавно в пустыни появился новый деревянный храм - церковь Сретения Господня. В 2010 году на Рдейском полуострове Владыка Лев освятил небольшой деревянный храм в честь Сретения Господня.

На берегу реки Уфа в селе Пристань в 1860 году было закончено строительство небольшой сельской церкви. Престол в ней был освящен годом позже в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Согласно материалам Государственного архива Пермского края, деревянная церковь была обшита тесаной доской и огорожена кованой оградой. Сам приход был единоверческий. То есть, священник и прихожане были православными, но использовали в богослужениях старые обряды и молились по старопечатным книгам. Более того, с основанием в 1918 году отдельной единоверческой епископской кафедры в г. Сатка (Челябинская обл.) Введенская церковь вместе с другими 12-ю приходами свердловской области переходит в подчинение единоверческому епископу Вассиану (Веретенникову). Так единоверческий статус сохранялся за приходом до конца 1930-х годов. В 1938 гду самостоятельая Саткинская кафедра была расформирована и все отличия единоверческих приходов нивелировались. Следует отметить, более чем 150 лет церковь ни разу не закрывал… >>

Собор Святой Троицы. Его замечаешь сразу, как только въезжаешь в Ямскую слободу, а ныне улицу Ямскую в Крестцах. Невозможно не заметить этот величественный храм, как будто парящий над посёлком. Его видно отовсюду. С местом, на котором построен собор Святой Троицы, связана любопытная легенда. Неизвестно, насколько она правдива, но местные старожилы рассказывают, что якобы убили на этом месте юродивого. Кто убил и за что, легенда не донесла, а вот что место это особенное, "заговорённое", жители помнят. Из-за этого, будто, и судьба у собора несчастливая. А история его такова. В 15 веке велением Ивана III по всему тракту Москва-Новгород через каждые 20-25 вёрст были учреждены станции - ямы. Появились на "государевой" дороге ямы в Валдае, Едрове, Яжелбицах, Крестцах, Зайцеве. Позднее в наиболее крупных ямах стали возникать слободки ямщиков. Появилась такая слобода и в Крестцах. Здесь же была построена и деревянная церковь. В 1862-1865 годах в Ямской слободе рядом с деревянной церковью бы… >>

Малое освящение новопостроенного храма в честь Рождества Христова в г. Суоярви Архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил совершил 7 ноября 2010 года. В небольшом карельском городке, в котором живут всего 11 тысяч жителей, новый храм – самое красивое архитектурное здание Суоярви. Он стоит на возвышенности под названием Барская горка. С этой обширной скалы открывается живописный вид на Суоярвское озеро, окаймленное лесами. В этот праздничный день многочисленные молящиеся величали и благодарили Господа в новом красивом каменном храме, построенном в Суоярви всего за год. Величественный храм возведен по проекту кондопожского архитектора Ирины Соболевой из красного кирпича, с многоскатной крышей (36 независимых кровель), высотой 23 метра.  http://eparhia.karelia.ru/suo10.htm

Храм-часовня в честь Воскресения Христова на городском кладбище г. Жуковка.  Новопостроенный храм. В 1867 году началось строительство железной дороги Орёл — Витебск. Организатором строительства был Пётр Губонин. Для обслуживания дороги, заправки паровозов водой и дровами Губонин поселил здесь несколько семей. Так началась история Жуковки. В 1871 году Жуковка из полустанка превращается в станцию. Церковь построена в 2004 году по благословению Преосвященнейшего Феофилакта, епископа Брянского и Севского. http://zhukovka.prihod.ru/blaghramscategory/view/id/22174

Локоть. Церковь Калужской иконы Божией Матери 2 октября 2016 года Митрополит Брянский и Севский Александр совершил чин великого освящения храма в честь Калужской иконы Божией Матери поселка Локоть Навлинского благочиния. Затем Его Высокопреосвященство возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме. Строительство храма в честь иконы Калужской иконы Божией Матери началось в середине 2000-х годов. В 2012-м храм был официально зарегистрирован в Брянской епархии, и 26 декабря совершена первая Божественная литургия. С тех пор Богослужения в храме совершаются регулярно. http://bryansk-eparhia.ru/news/v-poselke-lokot-mitropolit-aleksandr-osvyatil-hram-v-chest-kaluzhskoy-ikony-bozhiey-materi-/

Храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» был построен в Скуратово в 2007 году на средства уроженца села, в настоящее время проживающего за границей. В 2009-м освящен. Его предшественник - деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Знамение», возведенный в 1844-м помещиком Д.С. Брусиловым, после Октябрьского переворота был закрыт, в его здании устроен магазин. В годы немецко-фашистской оккупации здесь находился карцер, в котором казнили партизан и их помощников. В сентябре 1943 года при отступлении немецких войск храм был сожжен вместе с селом. http://bryansk-eparhia.ru/news/v-prazdnik-ikony-bozhiey-materi-znamenie-mitropolit-aleksandr-vozglavil-prestolnoe-torzhestvo-v-hrame-sela-skuratovo/

Одновременно с усадебным домом в Костине на средства Сабашниковых возвели каменную одноглавую церковь Святой Троицы. Храм представляет собой односветный четверик с пониженной прямоугольной апсидой. Его крупномасштабные детали декоративного убранства были характерны для архитектуры периода эклектики. Крупная кирпичная "входная" часовня, сооруженная в конце XIX - начале ХХ вв. в деревне Ново-Спасского прихода. Закрыта в  1930-х гг. В 1990-х гг. возвращена верующим, отремонтирована. В настоящее время часовня освящена как храм. По материалам сайта: http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/21/tserkov-troitsy-zhivonachalnoj-v-kostino-proekt-vozvrashhenie/

Илемно — деревня в Солецком муниципальном районе Новгородской области, относится к Горскому сельскому поселению. Деревня расположена в западной части Новгородской области, близ административной границы с Псковской областью, на правом берегу реки Шелонь, в устье реки впадающей в Шелонь. К деревне проходит автодорога из административного центра сельского поселения — деревни Горки. На противоположном берегу Шелони — деревня Заречье. Погост Илеменской на реце на Шолоне, а в нём церковь Успенье Пречистые упоминается в писцовых книгах 1498 года Шелонской пятины Новгородской земли. Также в конце XVI века упоминается, что здесь «была церковь древена Успение Пречистыя, сожгли литовские люди. А на пожарище, осталась теплая церковь преподобный Сергий». В 1631 году (1636 году) в селе была выстроена деревянная церковь Успения пречистые — Успения Богородицы. В 1810 году в селе была выстроена каменная церковь Успения, а старая деревянная церковь реставрировалась в 1891—1909 гг., и после чего была ос… >>

Церковь Святой Троицы – один из исторических объектов села Кончезеро. Историческая часть села Кончезеро сохранила до наших дней масштаб и характер старинной заводской слободы. В центре села находятся сохранившиеся каменные заводские корпуса, построенные по правилам промышленной архитектуры 18 века в стиле классицизма.  Рядом с заводскими корпусами у дороги расположена заводская часовня-беседка, построенная во 2-й половине 19 века. Она занимает одну из лучших видовых точек на оз.Кончезеро. Часовня представляет деревянный восьмерик на каменном цоколе, увенчанный низким колпаком. Этот небольшой храм построен в стиле эклектики, сочетая в оформлении элементы классицизма и готики. В 1930-е годы было полностью уничтожено культовое оборудование интерьера, сломан крест, зашиты окна. В настоящее время мало кто отожествляет это сооружение с культовой постройкой. Недалеко от строений завода находится Троицкая церковь. Она была построена горным ведомством в 1865-1866 годах специально для обслужив… >>

По благословению Митрополита Петрозаводского и Карельского Мануила 6 декабря 2013 года совершен чин малого освящения церкви Святой Великомученицы Екатерины в городе Петрозаводске. Здание церкви является объектом культурного наследия регионального значения. Церковь построена в 1877 году по проекту инженера Александровского завода М.И. Маркова в честь столетия переименования императрицей Екатериной II Петрозаводской слободы в город. Городская Дума безвозмездно выделила для постройки лес, деньги на сооружение храма поступили от благотворителей. В течение последующей своей истории (до революции, в советское время и до наших дней) здание Екатерининской церкви использовалось только по своему прямому назначению. В ночь с 12 на13 мая 2012 года деревянный храм серьезно пострадал от пожара. В течение полутора лет осуществлялись работы по восстановлению церкви. За лето 2012 года с помощью специалистов ООО «Экситон» была разобрана обшивка здания, демонтированы обгоревшие конструкции, установлена … >>

Государственная историко-культурная экспертиза сделала вывод о возможности и целесообразности воссоздания в деревне Часовенская Медвежьегорского района объекта культурного наследия федерального значения – Варваринской часовни. Часовня была утрачена в результате пожара, который произошел 25 ноября 2012 года. Причины пожара не выяснены. Деревянные конструкции и элементы памятника сгорели полностью, в значительной степени повреждены фундаменты. Оказались опалены огнем несколько близ растущих деревьев. Часовня датируется второй половиной XVIII века – концом XIX века (имеет два строительных периода), освящена во имя Святой Варвары. Находилась на краю деревни, через дорогу от основного ряда домов, на холме, в окружении вековых сосен, на территории старого кладбища, обнесенного каменной оградой. Деревня Часовенская расположена на берегу Кефтенецкой губы Онежского озера. Деревня малодворная, исторически всегда состояла из нескольких домов. На 2013 год здесь круглогодично проживали лишь в одно… >>

19 декабря 2009 года в д.Инжунаволок Суоярвского района после окончания ремонтно-раставрационных работ состоялось торжественное освящение часовни Святого Николая Чудотворца. Деревня Инжунаволок находится на историко-культурной территории «Сямозерье», где сохранилась традиционная культура пряжинских (сямозерских) карелов-ливвиков, материальной основой которой являются старинные сямозерские деревни. Их застройка представлена традиционными крестьянскими домами-комплексами и хозяйственными постройками: амбарами, банями, хлевами, органично вписанными в живописное природно-ландшафтное окружение. Особую роль в застройке каждой деревни играют часовни, которые являлись духовными центрами и служили украшением каждой деревни. Так же когда-то выглядела и деревня Инжунаволок. В этой малодворной деревне в середине XIX в. к северу от застройки, в кладбищенской роще, была возведена часовня. По данным исследователей, изначально это была однокамерная клетская постройка, освещавшаяся двумя окнами, смещ… >>

Успенский собор в городе Кеми является выдающимся памятником русской народной архитектуры. Расположен он в центральной части города, на высоком берегу Леп-острова, омываемого двумя рукавами реки Кемь, примерно в 10 км от ее впадения в Белое море. В качестве архитектурной доминанты собор сохраняет свою градостроительную роль, активно формируя «морской фасад» города. История собора уходит своими корнями в далекое прошлое. Предшественник ныне существующего, тоже Успенского собора с двумя приделами – Предтеченским и Зосимо-Савватиевским, построенный в середине XVII века на средства Соловецкого монастыря, сгорел вместе с частью Кемского городка в 1710 году. В 1711 году было получено разрешение на строительство на том же месте нового собора с двумя приделами. В 1714 году был освящен Зосимо-Савватиевский придел, а полностью отстроен собор был в 1717 году. Собор деревянный, холодный. Состоит из главного Успенского храма, Зосимо-Савватиевского и Никольского приделов, трапезной, сеней и крыльц… >>

На территории Заонежья сохранилось 39 объектов культовой архитектуры. Один из памятников – церковь Николая Чудотворца находится в центре куста деревень, позднее объединенных общим названием Вегоруксы. Церковь расположена на невысоком холме и окружена с трех сторон старым кладбищем. Постройка рублена из бревен. Она представляет собой клетскую церковь, сблокированную с колокольней. Здание колокольни построено в виде восьмерика на четверике и увенчано высоким шатром с главкой. Интерьер церкви отражает характерный для конца XIX века этап эволюции культовых построек – объединение молитвенного помещения с притвором (трапезной) путем растесывания разделяющего их переруба. Церковь входила в состав Великогубского прихода, насчитывавшего около десятка часовен и три церкви. Две из них – каменная и деревянная находились в Великой Губе. Никольская церковь расположена в самой южной части восточного берега Уницкой губы Онежского озера. Она обслуживала значительную территорию, включающую оба берега У… >>