Профиль соавтора Марина Зуйкова

После освящения Казанского собора работы по восстановлению монастыря продолжились. Важнейшей задачей стало воссоздание взорванной колокольни, самой высокой в городе. Первый эскизный проект появился еще в 2005 году. На месте колокольни в то время находилась школа № 32, где обучалось 600 учеников. Предложение епархии построить колокольню на историческом месте было проигнорировано областным руководством. Во-первых, потому, что это привело бы к упразднению и сносу средней общеобразовательной школы № 32, а во-вторых, потому, что воссоздание колокольни на прежнем месте, предположительно, привело бы к уменьшению зоны благоустройства около памятника Зое Космодемьянской. Областной администрацией высказывалось предложение построить колокольню с юго-восточной стороны обители, то есть на углу улиц М. Горького и Набережной. Этот вариант епархия не могла принять, поскольку его осуществление привело бы к разрушению и искажению исторической панорамы архитектурного ансамбля монастыря. Оппоненты епархии… >>

В августе 2008 года началось восстановление пятиглавия Иоанно-Предтеченского храма. С самого начала была поставлена задача воссоздать купола в прежнем виде. Предварительно были вскрыты полы в храме, где обнаружили четыре основания подкупольных колонн. На них поставили бетонные столпы, отлили арки, паруса и к весне 2010 года выложили пять подкупольных барабанов. Монтаж самих куполов выполнили на земле, а затем с помощью крана подняли их на подкупольные барабаны. 26 июля 2011 года купола храма украсили позолоченные кресты. Храм оштукатурили и покрасили в красный «мученический» цвет. Мастера-умельцы из поселка Зубова Поляна (Республика Мордовия) изготовили и установили резной деревянный с позолотой иконостас. Пол в храме сделали с подогревом и выложили серо-коричневой плиткой. 9 ноября 2014 года митрополит Тамбовский Феодосий совершил малое освящение Иоанно-Предтеченского храма. http://www.eparhia-tmb.ru/index.php/kazanskij-muzhskoj-monastyr-goroda-tambova/

Старинный поселок Старая Слобода (Вецслобода) располагается в Лудзенском районе на востоке Латвии примерно в 320 километрах от столицы Латвийского государства и в 20 километрах от границы современной России и Белоруссии. Слобода – в старину так называлось село свободных людей, а также пригородное селение, поселок за стеною города, а в настоящее время так называют большое село, где более одной церкви, торг или ярмарка, или волостное правление. Поселение Старая Слобода уютно размещено между тремя озерами – Истра, Глубокое и Аудзелю, соединенных между собой небольшими реками. Старая Слобода является центром Истринской волости, созданной еще в 1862 году, включавшая в себя четыре больших имения, состоящих из 52-х деревень. Православный приход в начале XX века - около 5000 человек при двух действующих храмах... Несмотря на то, что Полоцкая епархия и была основана в X веке, свою деятельность на белорусских и латгальских землях она смогла развернуть лишь тогда, когда эти территории были присо… >>

Старинный поселок Старая Слобода (Вецслобода) располагается в Лудзенском районе на востоке Латвии примерно в 320 километрах от столицы Латвийского государства и в 20 километрах от границы современной России и Белоруссии. Слобода – в старину так называлось село свободных людей, а также пригородное селение, поселок за стеною города, а в настоящее время так называют большое село, где более одной церкви, торг или ярмарка, или волостное правление. Поселение Старая Слобода уютно размещено между тремя озерами – Истра, Глубокое и Аудзелю, соединенных между собой небольшими реками. Старая Слобода является центром Истринской волости, созданной еще в 1862 году, включавшая в себя четыре больших имения, состоящих из 52-х деревень. Православный приход в начале XX века - около 5000 человек при двух действующих храмах... Несмотря на то, что Полоцкая епархия и была основана в X веке, свою деятельность на белорусских и латгальских землях она смогла развернуть лишь тогда, когда эти территории были присо… >>

В Истренской волости находится Церковь Воскресения Христова. Старо-Слободская церковь, по церковному архиву, построена ранее 1798 года. До 1839 года прихожане сей церкви были униатами. Новая церковь построена в 1842 году и освящена во имя Преображения Господня. В 1906 году заложили первый камень в фундамент нового храма, а 2 ноября 1908 года Старо-Слободской храм освящен благочинным священником протоиереем Феодором Никоновичем. Новый храм Воскресения Христова, построен с шестью главами, храм размерами 29х17.5х13.3 метров. Все иконы в иконостасе писаны академиком Н.И. Верхотуровым. Пол в храме из цементных цветных плиток. С.П. Сахаров «Православные церкви в Латгалии», изд. Рига, 1939 г. Стр. 123-126.

Деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», построенный г. Бондаревским в 1855 г., был, по-видимому, временным. Не случайно, в том же 1855 г. началось строительство нового здания, которое продолжалось 18 лет (завершилось в 1873 г.) Создателем этого нового храма источники называют помещика Н.В. Бондаревского и местных прихожан. Храм имел два престола: во имя св. Николая чудотворца (освящен в 1879 г.) и в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В приход входили деревни Мордвиновка, Родионовка, Ивановка, Артюхово, Ольгино, Дмитриевка, Каракля. Церковь весьма оригинальна по архитектуре. Замечания о необычности ее облика мы обнаруживаем в путевых заметках епископа Иустина (Полянского), посетившего село в июле 1897 г. Это действительно, единственный в своем роде памятник сочетающий принципы объемно-планировочного решения русских культовых построек второй половины XIX в. со стилизацией средневековых готических и ориентальных мотивов. Материал А.Р. Ширгази… >>

Казанский мужской монастырь г. Тамбова основан во второй половине XVII столетия. В настоящее время в комплекс зданий Казанского мужского монастыря входят: 3 храма, колокольня, 2 часовни, Тамбовская духовная семинария, административное здание, хозяйственные постройки. Зимний каменный храм, построенный в 1821 г., освящен в честь святого Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В этом храме богослужения совершаются в течение всего года, т.к. он отапливаемый. Летний каменный храм, построенный в 1796 г., освящен в честь Казанской иконы Божией Матери. Колокольня, построенная в 2014 году и освященная Святейшим Патриархом Кириллом во время своего первосвятительского визита на Тамбовскую землю 29 августа 2014 года. Семинарский домовый храм в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Освящен в 2005 году епископом Феодосием. Одна часовня была построена по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в первый приезд на Тамбовщину в 1993 году и находилась … >>

В Неделю 3-ю по Пятидесятнице митрополит Воронежский и Лискинский Сергий совершил чин Великого освящения храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме. Село Бирюченское основано около 1770 года бывшими монастырскими крестьянами, переведенными сюда из-под Москвы. Свое название оно получило по Бирюченскому оврагу. До 1928 года село территориально входило в состав Воронежского уезда Воронежской губернии. Покровский храм был заложен здесь в 1880-х годах. Строительство завершилось через 20 лет, в 1901 году. Церковная библиотека насчитывала 118 томов книг. Из архивного фонда за 1911 год известно, что за приходом числилась одна земская школа, расположенная в новом обширном каменном здании. В годы богоборчества храм серьезно пострадал. После закрытия в 1930 году его стали использовать под зернохранилище. В настоящее время храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы с. Бирюченское является объектом исторического и культурного наследия областн… >>

14 марта 2017 года митрополит Псковский и Порховский Евсевий совершил чин основания храма в честь святых Царственны Страстотерпцев на станции города Дно, откуда начался страдальческий путь последнего русского императора. Его Высокопреосвященству сослужили наместник Свято-Благовещенской Никандровой пустыни игумен Спиридон (Иващенко), наместник Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря игумен Савва (Комаров), ответственный за Отдел по строительству и реставрации Псковской митрополии протоиерей Иоанн Муханов, заведующий канцелярией Псковской митрополии иеромонах Фома (Демчук) и многочисленное духовенство. Перед началом чинопоследования митрополит Евсевий обратился ко всем собравшимся с приветственным словом. Затем был совершен чин основания нового храма, в котором испрашивается благословение Господне строящемуся дому Божию, а также его строителям. В ходе молитвословия фундамент будущего храма был окроплен святой водой, а в его основание Владыка митрополит вместе с Губернатором Пско… >>

Первое упоминание о Троицкой церкви на этом месте относится к 1600 году. Первый, деревянный храм, имел довольно интересную историю. По преданию, описываемому А. Мошиным в «Легендах Великих Лук», в «лето от Рождества Христова 56-е, месяца июня, 30 дня» посетил наш город святой апостол Андрей Первозванный. Великолучане оказали Апостолу восторженный приём, дивились чудесам, благодарили за исцеления, но учению новому не вняли. Потому Апостол Андрей, прекратив проповедь, помолился и произнёс такие слова: «Господу Богу Иисусу Христу, пославшему меня, угодно, чтобы место сие, где я молился Ему здесь, было со временем покрыто алтарём храма во имя Пресвятой Троицы». Едва сошёл Святой Андрей с того места, как появилось облако, опустилось на землю и превратилось в огромный камень, который так и лежал нетронутым. Спустя многие годы, а то и века, когда великолучане искали место для постройки храма во имя Святой Троицы, то увидели они на этом камне горящую огнём надпись, предписывающую поставить хра… >>

Шестая по времени постройки каменная церковь Великих Лук с пристроенной над притвором каменной колокольней. С точной датой постройки историки не определились. Например, А. Лопырёв склонялся к 1751 году, утверждая, что «в 1756 году были освящены алтарь и напрестольный крест в уже пять лет существовавшей церкви». Он же в своих трудах приводит краткое описание внешнего вида храм: «Церковь отличалась некоторой архаичностью архитектурных форм. На приземистом кубическом здании поставлен невысокий простой шестигранный барабан, покрытый конической крышей на шесть скатов, и всё это было увенчано несоразмерно маленьким куполком». Церковь имела два престола: главный во имя Покрова Пресвятой Богородицы и придельный во имя Великомученика Георгия Победоносца. Каменный храм был поставлен на месте издревле существовавшей деревянной церкви. Рубленая бревенчатая церковь не раз сжигалась. Например, доподлинно известно, что в ночь под Рождество 1610 года бандой Григория Валуева был сожжён «Егорьевский мо… >>

Каменная церковь Преображения Господня (Спаса Преображения) на острове Дятлинка была построена на месте прежнего деревянного храма в 1733 году на средства Великолукского восьмого солдатского батальона и добровольные пожертвования. В храме имелось два престола: главный (на втором этаже) – Преображения Господа Бога, на первом – Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1876-1883 годах церковь была приписана к 1-му Воскресенскому собору. В ведении Преображенской церкви были две городские часовни: Екатерининская и Благовещенская. В разные годы священниками церкви были: Михаил Петрович Протопопов, Михаил Матвеевич Ратьковский (р. 1884 г.). С 21 января 1901 года в храме проводились религиозные чтения. Они продолжались многие годы, единовременно их посещало до 300 человек. В 1857 году был отмечен наклон колокольни с запада на восток «по причине слабости грунта и частых весенних наводнений». С тех пор в народе её стали называть «падающий Спас». 23 декабря 1927 года комиссия в составе окружного … >>

В далёком уже 1992 году А.П. Лопырёв в письме А. Сизову (тогда директору городского архива) вспоминал: «Руины великолукских церквей, как мне известно, были взорваны в 1953 году. Формально поводом для этого послужило намерение добывать кирпич для восстановления построек города, а по исторической сути это была попытка нанести последний удар по религии». В 1992-м уже можно было смело рассказывать об истинном положении дел, а не скрывать правду за словами «церковь разрушена в годы войны», напечатанными почти во всех краеведческих книгах советского периода. В начале 1950-х погибла и Пятницкая (официально – Входоиерусалимская) церковь. До начала Великой Отечественной войны она украшала одноимённую, Пятницкую, площадь, переименованную в 1920-е годы в Тимирязевскую. Разумеется, сильно пострадавшая от бомбёжек и пулемётных очередей Пятницкая церковь послевоенного времени уже не была гордостью площади. Но тем не менее, в 1947 году Постановлением Совета Министров РСФСР № 389 здание Пятницкой цер… >>

Кирпичная церковь построена в 1785 году помещиком майором Никифором Фёдоровичем Ачкасовым. Престолов в церкви было три, кроме главного, справа был придел Покрова Пресвятой Богородицы, слева - Великомученика и Победоносца Георгия. Колокольня также кирпичная, пристроена к церкви. Рядом с церковью находилось кладбище. Церковно-приходская школа открыта в 1903 году. В 1915 году в ней обучалось 43 мальчика и 17 девочек. В погосте Слауй в семье дьякона родился Александр Сергеевич Князев (1814-1897), действительный статский советник, краевед, преподаватель Псковской духовной семинарии, Псковской Мариинской гимназии, Рижской духовной семинарии, автор краеведческих работ по истории Пскова. В метрической книге погоста Слауй есть запись о смерти 20 января 1771 года вице-адмирала Дмитрия Яковлевича Лаптева, знаменитого полярного исследователя. Могила его не сохранилась. Здесь же похоронен герой Отечественной войны 1812 года генерал-майор А.И. Марков (скончался 28 ноября 1843 года), живший в имении… >>

Фундамент кирпичной церкви в погосте Поречье был заложен в 1811 году. Инициатором был церковный староста Валдай, предложивший вместо ветхой деревянной церкви выстроить новый красивый каменный храм. Прихожане его поддержали, нашлись добровольные жертвователи, и планировалось, что в 1812 году занимавшийся стройкой великолукский подрядчик Андрей Угличанин строительство храма завершит. Но время и люди распорядились иначе. В Минском архиве хранится дело «о расхищении Поречьевской Пятницкой церкви Невельским помещиком Г. Михельсоном». Дело велось очень долго и было завершено только после смерти обвиняемого. Согласно архивным документам, в 1812 году Григорий Иванович Михельсон, пользуясь неспокойным временем, совместно со своими служителями забрал у крестьян, строивших храм, все церковные деньги и строительные материалы, а наиболее состоятельных ещё и подверг истязанию. Заодно ими было захвачено всё имущество церковного старосты, притесняемого сначала самим помещиком Г.И. Михельсоном, а впо… >>

Каменная церковь Успения была выстроена в селе Успенском Торопецкого уезда (ныне это территория Великолукского района) в 1801 году, возобновлена в 1877 году. Храм строился местным помещиком, прихожанином Александром Семёновичем Карауловым, на месте прежней сгоревшей деревянной церкви (точная дата постройки деревянного храма неизвестна, предположительно 1727 год). Строили каменную церковь торопецкие мастера из местного кирпича. Изначально крыша у церкви была тесовая, но в 1872 году усердием церковного старосты, крестьянина из деревни Борок Никиты Иванова, тёс заменили на железо. Церковь имела три престола. Главный, во имя Успения Пресвятой Богородицы, и два придельных. В левом приделе располагался престол во имя преподобного Александра Свирского, а в правом – во имя священных мучеников Мины, Ермогена и Евграфа. В правом приделе службы проводились в зимнее время, а в левом – только 30 августа, в день памяти Александра Свирского. На колокольне церкви висело 5 колоколов, весом от 25 пудо… >>

Кирпичная церковь с кирпичной колокольней была выстроена на месте древнего Коптева монастыря в 1795 году. Средства на строительство пожертвовал генерал-майор Михаил Иосифович Ладыженский. Церковь имела три престола: главный, во имя Преображения Господа Бога, придельный правый – иконы Божьей Матери «Одигитрия» и придельный левый – Святителя и Чудотворца Николая. На церковной колокольне висело пять колоколов, почти все они имели надписи. На самом большом можно было прочитать: «Лит на заводе Финляндского в Москве в 1882 году октября 8 дня, весу 34 пуда 10 фунтов». На втором по размеру колоколе надписей не было, он весил 3 пуда 4 фунта. На трёх колоколах поменьше были надписи: «Лит на заводе и его сыновей в Ярославле». В 1876–1895 годах церковь не имела своего причта и была приписана к Троицкой церкви погоста Слауй. С 1896 года в храме был возобновлён собственный приход и там служили священник и псаломщик. Рядом с церковью имелось два кладбища, одно из которых располагалось у стен храма… >>

Построена в 1869 году на основании указа Псковской духовной консистории от 29 июня 1868 года из камня на месте бывшей деревянной часовни. По преданию, она была поставлена "на костях" (на месте приходского кладбища, где были захоронены великолучане, погибшие при разорении города в Смутное время). До 1917 года была приписана к Преображенской церкви. В конце 40-х годов XX века часовня уничтожена. Современная часовня заложена в мае 2000 года по инициативе руководителей промышленных предприятий и предпринимателей города рядом с тем местом, где находилась первоначально. Авторы проекта - Т. Сваричевская и В. Медведев. https://lukigrad.ru/index.php/mesta/khramy-i-monastyri/chasovnya-eketerininskaya

С 2002 года в рамках Соглашения о сотрудничестве между Московской Патриархией Русской православной церкви и Министерством здравоохранения РФ в Псковской городской больнице работает часовня в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого). В 2015 году, по просьбе жителей города, по благословлению митрополита Псковского и Порховского Евсевия и при согласии губернатора Псковской области Андрея Турчака принято решение о возведении на территории ГБУЗ «Псковская городская больница» храма в честь Святителя Луки. Автор проекта храма – главный архитектор города Пскова Сергей Кондратьев. http://pskov.bezformata.ru/

Великие Луки. Часовня Петра и Павла при заводе "Транснефтемаш" Часовня Апостолов Петра и Павла поставлена возле завода «Транснефтемаш» (микрорайон «Северный»), по инициативе администрации предприятия. Освящена Архиепископом Псковским и Великолукским Евсевием 23 мая 2001 года. По материалам издания: Владимир Орлов «Храмы Псковской земли». - Великие Луки, Издательство Сергея Маркелова. 2012 год. В настоящее время часовня действующая. Престольный праздник: 12 июля - День святых первоверховных апостолов Петра и Павла.