Профиль соавтора Марина Зуйкова

Франтишковы-Лазне (Франценсбад) – небольшой (всего 5 тыс. жителей) курорт, расположенный на самом западе Чехии, в 5 км от пограничного города Хеб (Эгер). В 1792–1793 по инициативе доктора Б. В. Адлера на месте давно известных местным жителям холодных минеральных источников и целебных грязей началось строительство курорта, который получил название Франценсбад в честь австрийского Императора Франца I, побывавшего там в 1812 году. После Карлсбада и Мариенбада это был третий по значению богемский курорт, хотя и менее фешенебельный – «нет ни этикета, ни удовольствий большого света, но ведется образ жизни простой, но очень приятный». Популярность нового курорта росла с каждым годом, и в 1865 Франценсбад получил статус города. Вскоре сюда была проведена железная дорога, и курорт приобрел европейскую известность, особенно среди аристократии. В нем начался строительный бум. В основу нового генерального плана была положена идея города-сада. Этот план успешно воплощался в жизнь, и за короткое вр… >>

Сегодня найти в Праге русскую Никольскую церковь непросто – она находится в северо-западном районе Дейвице, в полуподвале жилого дома. Мало кто помнит, что этот маленький и скромный храм является «преемником» другой церкви, стоявшей в самом центре чешской столицы. До середины XIX века русской церкви в Праге не существовало, хотя там уже жило несколько русских семей. В начале 1860-х, по инициативе известного славянофила В. Ганки, городской магистрат предложил передать «для православного русского богослужения» принадлежавший городу и закрытый в 1785 католический костел на Староместской площади бывшего ордена славянских бенедиктинцев. Соответствующее письменное предложение, по инициативе А. Ф. Гильдердинга, было послано из Славянского благотворительного комитета настоятелю посольской церкви в Вене прот. М. Ф. Раевскому. В 1871 этот храм был на 30 лет взят в аренду графом П. А. Голенищевым-Кутузовым с ежегодной платой по 1500 гульденов. В 1900 аренда была продолжена на тех же условиях. С… >>

Мало кто из русских посетителей Швейцарии бывает в наши дни в этом городе на берегу Женевского озера, расположенном неподалеку от Лозанны. Разве что любитель В. В. Набокова, направляясь в Монтре, чтобы увидеть отель, где писатель провел последние годы своей жизни, по пути на часок завернет в Вевэ. Там он с удивлением обнаружит русскую церковь, стоящую близ вокзала у самого полотна железной дороги. Впрочем, внутри церковь осмотреть скорее всего не удастся, если не осведомиться заранее о расписании богослужений или часах осмотра. «Чистый воздух, хорошая вода, покой, тишина. Идиллическое место для отдыха, воспетое еще Руссо в “Новой Элоизе”... Второй после Женевы промышленный город с крупными фабриками, особенно табачными», – так писал о Вевэ русский путеводитель 1903 года, когда городок еще сохранял свою привлекательность для иностранных пациентов и туристов. В 1869 прот. Афанасий Петров, настоятель женевского храма, начал проводить в Вевэ периодические богослужения по просьбе русских,… >>

Русская церковь в Женеве – старейшая и главнейшая из православных храмов Швейцарии. Ее золотые, горящие на солнце купола, далеко смотрятся с Женевского озера, а ее живописный вид часто изображается в туристических проспектах. Здание, окруженное березами и кипарисами, стоит на перекрестке улиц, одна из которых носит имя известного швейцарского писателя Тепфера, другая – Лефорта, русского адмирала, выходца из Женевы. Первая русская церковь в Швейцарии появилась в Берне осенью 1817 и находилась в частном доме, при резиденции посланника Российской империи. Она была освящена в честь Воздвижения и имела иконостас, сделанный в Петербурге по образцу походной церкви Александра I. Утварь из золоченого серебра тоже изготовили в Петербурге. Первым настоятелем (1817–1830) стал о. Василий Разумовский, хорошо знавший немецкий язык. С 1821 до 1848 церковь помещалась в замке Рейхенбах, обслуживая прежде всего вел. кн. Анну Феодоровну, бывшую супругу вел. кн. Константина Павловича (она по-русски не го… >>

В 1920-х значительное количество российских эмигрантов в поисках работы прибыло в Марокко, разделенное на французский и испанский протектораты. В 1927 управляющий русскими приходами в Западной Европе митрополит Евлогий (Георгиевский) по просьбе возникшей годом раньше православной общины командировал на служение в Марокко иеромонаха Варсонофия (Толстухина), который организовал в г. Рабате приход. На открытие русского прихода было получено благословение Патриарха Александрийского Мелетия. В 1920-е российские эмигранты не имели достаточных средств для приобретения земельного участка под строительство храма, и богослужения в Рабате проходили во временной церкви, устроенной в деревянном бараке, находившимся в собственности муниципалитета. Созданию Воскресенского храма помог случай. В 1929 араб мусульманин Шериф Хусейн Джебли, женатый на русской эмигрантке Е. А. Безруковой, в благодарность за молитвенную помощь, оказанную ему отцом Варсонофием во время его тяжелой болезни, пожертвовал общин… >>

Храм каменный, теплый, построен прихожанами в 1814 г.; ими же увеличен в 1880 г. сооружежем двух боковых приделов; в 1898 г. обнесен железной оградой. Престолов в нем три: главный в честь Покрова Пресвятые Богородицы, в южном приделе в честь Вознесения Господня и в северном во имя св. пророка Ильи. Часовень две: одна на юго-западном углу ограды, другая на берегу р. Волги, построена в память события 17 октября 1888 года; обе каменныя. Церковной земли 33 дес. пахотной. Капитал церкви 850 руб. и по книжкам сберегательной кассы. Причт состоит из протоиерея, священника, дьякона и двух псаломщиков. Дома у них, кроме одного псаломщика, живущего на квартире, собственные, на собственной земле. Капитал причта 2350 руб. и по книжке сберегательной кассы. Прихожан: в гор. Сенгилее в 393 двор. 1571 м. и 1694 ж.; в дер. Новой Слободе (Нововыселенная, при рч. Сенгилейке, в 2 вер.; н. р.) в 109 двор. 437 м. и 475 ж.; всего в 502 двор. 2008 м. и 2169 ж.; сверх того раскольников в 8 двор. 31 м. и 25 ж. … >>

Большое Фролово. Часовня Пантелеимона Целителя на источнике Родник, святой источник великомученика Пантелеимона Целителя у села Большое Фролово. Родник, освященный в честь великомученика Пантелеимона Целителя, расположен в 1.4 км западнее село Большое Фролово Буинского района Республики Татарстан. Святой источник обустроен и известен не только здесь, но и далеко за пределами Татарстана. Построена кирпичная столбовая часовня и закрытая купальня с купелью, территория огорожена, спуск оборудован лестницей. http://svyato.info/7150-rodnik-svjatojj-istochnik-panteleimona-celitelja.html

Храм каменный, построен в 1810 г. помещиком Стеф. Стеф. Кротковым. Престолов в нем три: главный (холодный) в честь Рождества Христова и в приделах (тепл.): в одном во имя Святителя Стефана, Сурожского Чудотворца, и в другом во имя св. муч. Агафия. В дер. Александровке есть деревянная часовня, построенная помещиком Кротковым. Церковной земли: 1 дес. усадебной, 3 дес. сенокосной и 30 дес. пахотной. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Дом для священника общественный; диакон и псаломщик живут на квартирах. Жалованья от казны: священнику 300 р., диакону 150 р. и псаломщику 100 р. Прихожан: в с. Усть-Урени (н. р.; волост. правл.) в 321 двор. 847 м. и 1059 ж.; в дер. Александровке (Малая Устерень, при р. Барыше, в 5 вер.; н. р.) в 50 двор. 175 м. и 206 ж.; всего в 371 двор. 1022 м. и 1265 ж.; в том числе раскольников 55 м. и 106 ж. Земская школа существует с 1872 г. Ближайшия села: Вольдиватская слобода в 5 вер., Большая Кандарать в 6 вер., Белозерье в 7 вер. и Никитино в 9 в… >>

Храм каменный, построен прихожанами в 1823 году; колокольня при нем деревянная. Престол в нем во имя преп. Сергия Радонежского Чудотворца. Церковной земли: 2 дес. усадебной и 33 дес. пахотной и сенокосной. Причт состоит из священника и псаломщика; дома для них общественные на церковной земле. Прихожан: в с. Сурском Майдане (н. р.) в 291 двор. 934 м. и 950 ж.; сверх того раскольников в 45 двор. 183 муж. и 164 жен. Начальная школа существует с 1884 г. Ближайшия села: Кладбищи в 4 вер., Ичиксы в 6 верст, и Атрать в 10 вер. Расстояние от Симбирска 199 вер., от Алатыря 19 вер., от Кладбищенского волост. правл. 4 вер. Почтов. адрес – г. Алатырь. Источник: Н. Баженов «Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года (Приложение к Симбирским Епархиальным Ведомостям за 1903 год)». - Симбирск, Типо-литография А.Т. Токарева, 1903 г.

Храм каменный, построен прихожанами в 1832 г. Престолов в нем три: главный во имя св. Апостола Иакова Алфеева и в приделах в честь Введения во храм Пресвятые Богородицы и во имя свв. мучеников Бориса и Глеба. Церковной земли: 12 дес. усадебной и 33 дес. пахотной и сенокосной. Причт состоит из священника и псаломщика; дома: у священника церковный, у псаломщика собственный. Жалованья от казны: священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб. Прихожан: в с. Чуварлеях (н. р.) в 208 двор. 600 м. и 637 ж.; в с-це Ялушеве (при оз. Косторги; н. p.) в 49 двор. 128 м. и 162 ж.; всего в 257 двор. 728 м. и 799 ж.; сверх того раскольников в 17 двор. 47 м. и 63 ж. Церк.-приход. попечительство существует с 1893 г. Церк.-приход. школа открыта в 1886 г., помещается в собственном здании. Ближайшия села: Ахматово на р. Алатыре (Ардатов. уез.) в 5 вер., Миренки в 7 вер. и Алатырский Посад в 3 вер. Расстояние от Симбирска 172 в., от Алатыря 7 вер., от Алатырского волостн. правлен. 7 вер. Почтовый адрес – гор. … >>

Санкт-Петербург. Часовня в память церкви Троицы Живоначальной на Смоленском православном кладбище. Часовня в память церкви Троицы Живоначальной расположена возле дорожки, ведущей от Смоленской церкви к часовне Ксении Блаженной. Раньше на этом месте находилась церковь Пресвятой Живоначальной Троицы. В 1932 году она была разобрана. В 1995 году на месте бывшей церкви было решено построить часовню. Тогда началось её проектирование. Проект составил архитектор С. В. Самусенко. 22 июля 2002 года часовня была освящена. Троицкая часовня представляет собой открытое здание в псевдорусском стиле с четырьмя стрельчатыми арками с каждой стороны. Одна из арок заделана стеной, на внутренней части которой находится мозаичная икона Святой Троицы. На крыше располагается высокий цилиндр, увенчанный луковичной главкой с крестом. http://smolhramspb.ru/chapel_of_trinity

 Неизвестная домовая церковь при усадьбе Кречетниковых-Урусовых Находилась в одном из двух кирпичных флигелей, примыкавших к деревянному барскому дому. Своего причта не имела. Закрыта после 1917 г. Сохранившаяся часть флигеля, в котором находился храм, занята жильём. Посвящение не установлено. http://vsemmirom.com/hrams/category/tsentr/kaluzhskaya-oblast/ Против конюшен, через дорогу, между двух садов стоял в конце широкого двора большой барский дом, с двумя флигелями. В одном флигеле находилась домашняя церковь. «Сохранились служебное здание с башнями, корпуса крахмалопаточного завода, руины гостевого и флигеля управляющего, флигель для дворовых (больница); по другую сторону дороги находятся простой архитектуры дом садовника и фрагмент бывшей домовой церкви (с позднейшими пристройками), остатки ограды и парка. Усадебная библиотека в 7000 томов поступила в 1920-х гг. в Калужскую центральную библиотеку» (А.Б. Чижков, А.А. Зорин «Калужские усадьбы». - М., 2007). Источник: https://nat… >>

Листвянка, часовня неизвестного посвящения Посёлок Листвянка возник на основе старинного села Лиственичное, издавна существующего на озере Байкал в нескольких километрах от истока Ангары. В краеведческой литературе имеет место версия, что в начале XVIII века один из жителей села Никола Роман Кислицын поставил зимовье на месте будущей Листвянки, вскоре здесь появились дома и нескольких жителей Иркутска. Эти события относятся примерно к 1725 году. В Листвянке существует часовня неизвестного посвящения. Крупная кирпичная одноглавая часовня в поселке Листвянка Иркутского района Иркутской области построена в 2000-х годах на частном участке. В настоящее время свободного доступа к ней нет. https://www.irk.ru/news/articles/

О существовавшем ранее храме с. Кувакино при рч. Ичиксе Храм каменный, построен прихожанами в 1805 году. Престолов в нем два: главный (холодн.) во имя св. пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и в трапезе (тепл.) во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковной земли: 1 дес. 1120 кв. саж. усадебной и 33 дес. пахотной. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика; дом у священника собственный на церковной земле, диакон и псаломщик живут на квартирах. Прихожан: в с. Кувакине (н. р.; волост. правл.) в 352 двор. 1410 м. и 1526 ж.; в с-це Злобине (при рч. Ичиксе, в 1 вер.; н: р.) в 89 двор 356 м. и 37 - ж.; временно проживающих в приходе в 3 двор. 13 м. и 16 ж.; всего в 444 двор. 1779 м. и 1920 ж.; сверх того раскольников поморского толка в 9 двор. 38 муж. и 35 жен. Церк.-приход, попечительство существуешь с 1895 г. Есть начальная школа, содержится на средства Прихожан. Ближайшия села: Ичиксы в 3 вер., Березовский Майдан в 3 вер. и Ардатово Старое в 10 вер. Расстояние от Симб… >>

Деревянный храм, построенный прихожанами в 1880 г., сгорел в 1898 г. Построен временно деревянный молитвенный дом с престолом в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковной земли: 1 лес. усадебной и 33 дес. пахотной. Капитал церкви 100 руб. Причт состоит из священника и псаломщика; дома для них общественные на церковной земле. Жалованья от казны: священнику 300 р. и псаломщику 100 р. Капитал причта 100 руб. Прихожан в с. Алтышеве (н. м.) в 209 двор. 709 м. и 759 ж. Церк.-приходское попечительство: существует с 1847 г. Церк.-приходская школа открыта в 1885 т. При церкви есть библиотека. Ближайшия села: Явлеи в 10 вер. и Атрать в 15 вер. Расстояние от Симбирска 180 вер., от Алатыря 15 вер., от Алатырского волост. правл. 15 вер. Почтов. адрес – г. Алатырь. Н. Баженов. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года. С приложением географической карты Симбирской епархии (Приложение к Симбирским Епархиальным Ведомостям за 1… >>

Храмов три: 1) теплый храм каменный, с таковою же колокольней, построен в 1753 г.; престолов в нем три: главный в честь Вознесения Господня, в южном приделе во имя Святителя Тихона Задонского и в северном – во имя Св. великомученика и целителя Пантелеймона. 2) Холодный храм каменный, без колокольни, построен в 1767 г.; престолов в нем два: главный в чести Покрова Пресвятые Богородицы и придельный во имя Святителя Димитрия, Ростовского Чудотворца. 3) Третий храм над святыми вратами, каменный, построен в 1737 г.; Престол в нем во имя Святителя и Чудотворца Николая. Монастырской земли: (доходы в пользу причта) 62 дес. пахотной. Капитал монастыря 8406 руб. Причт состоит из двоих священников и двоих диаконов (оба на псаломщических вакансиях). Дома у священников собственные: диаконы живут на квартирах. Жалованья причту от казны 34 руб. 28 коп. Капитал причта 7630 руб. Монашествующих в монастыре и белиц 207 ж. пола. С 1898 г. при монастырь существует церковная школа грамоты, помещается в мон… >>

Алатырь. Церковь Казанской иконы Божией Матери Храм каменный, построен в 1779 г. Престолов в нем три: главный в честь Казанской иконы Божией Матери, в южном во имя преп. Кирилла, Новоезерского Чудотворца, и в трапезном приделе во имя св. мученицы Параскевы Пятницы. Часовен две: одна при входе в храм, каменная, построена в 1887 г. купцом К. Н. Поповым; другая, тоже каменная, построена в 1879 г., находится против алтаря храма. Земли церковной 125 дес. пахотной и сенокосной и завещанной умершим купцом Поповым 122 дес.; доходы с последней идут в пользу храма в количестве 30% и в пользу причта в количестве 70%. Капитал церкви 5340 руб. Причт состоит из двоих священников, диакона и двоих псаломщиков; один из священников имеет собственный дом, а для прочих членов причта квартиры в церковных домах. Капитал причта 17490 руб. Прихожан в гор. Алатырь в 188 двор. 577 м. и 695 ж.; сверх того раскольников в 6 двор. 9 м. и 9 ж. и лютеран 1 м. Церк.-приход. попечительство открыто в 1876 г. Церк.-при… >>

Храм каменный, построен в 1811 г. помещиком Алексием Александровичем Пашковым. Престолов в нем три: главный (холодн.) во имя Живоначальные Троицы, в приделах (тепл.): в одном во имя трех Святителей Московских и всея России Чудотворцев Петра, Алексия и Ионы и в другом в честь чудотворной иконы Божией Матери "Всех скорбящих радости". Церковной земли: 1 дес. усадебной и 33 дес. пахотной. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика; дома у них собственные. Прихожан: в с. Жданове (н. р.; волост. правл.) в 190 двор. 876 м. и 939 ж.; в дер. Юморге (при р. Пьяне, в 3 вер.; н. м.) в 141 двор. 678 м. и 745 ж.; в дер. Куликовке (при рч. Медянке, в 8 вер.; н. р.) в 44 двор. 184 м. и 195 ж.; всего в 375 двор. 1738 м. и 1879 ж. Школ четыре, все земския: в селе мужская (с 1875 г.) и женская (с 1899 г.) и смешанные в дер. Юморге (с 1897 г.) и в дер. Куликовке (с 1898 г.). Ближайшия села: Суньево в 1 вер. и Мамешево в 2 вер. Расстояние от Симбирска 260 вер., от Курмыша 52 вер. Почтов. адрес – с.… >>

Храм каменный, построен в 1774 г. на добровольные пожертвования. Престолов в нем три: главный (холодн.) в честь Рождества Пресвятый Богородицы и в приделах (тепл.): в правом по имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова и в левом во имя Всех Святых. Капитал церкви 50 руб. Причт состоит из священника и псаломщика; дома для них церковные. Капитал Причта 150 руб. Прихожан: в г. Курмыше (н.р.) в 85 двор. 216 м. и 254 ж.; в слободах Стрелецкой (Пушкарская, при оз. Рельском, в 2 вер.; н.р.) и Казачьей (Подгородная, при оз. Рельском, в 2 вер.; н. р.) в 119 двор. 389 м. и 384 ж.; всего в 204 двор. 635 м. и 638 ж. Церк.- приход. попечительство открыто в 1898 г. Церк.- приход. школа находится в дер. Новой близ г. Курмыша (с 1894 г.), помещается в собственном здании. Н. Баженов. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года. С приложением географической карты Симбирской епархии (Приложение к Симбирским Епархиальным Ведомост… >>

Старинная купальня на источнике Паисия Угличского в урочище Малом Богородском Мышкинского района Ярославской области перевезена в Мышкинский музей купеческого быта "Махаев двор".  Около села, на левом берегу реки Елды, находится чтимый местными жителями источник - Паисьев ключик. По местному преданию, источник был расчищен и обустроен Павлом Гавреневым, святым Паисием Угличским. До революции был широко известен среди богомольцев, сюда приходили паломники их многих городов и сел. Сейчас село практически не существует, нет ни единого дома, церковь полуразрушена, а вторая, деревянная, полностью снесена. Кладбище с могилами, сровненными с землей. Выделена крестом и оградой лишь одна могила - родителей Преподобного Паисия Угличского. Мышкинский народный музей посильно ухаживает за этим местом, каждый год поправляем ограждение кладбища, могилу родителей Преподобного, восстановили одну из стен храма Паисия, навели крышу на половине здания. Привели в порядок источник Паисия и подходы к нему. … >>