Профиль соавтора Марина Зуйкова

Кроме Троицкой церкви в Холуе есть другая приходская церковь с особым причтом. Церковь эта построена в 1739 году; в 1856 году она перестроена, остался нетронутым только алтарь прежней церкви. Престолов в этой церкви три: главный – в честь Тихвинской иконы Божией Матери, в трапезе теплой во имя Сретения Господня и Успения Божией Матери. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Причта в приходе по штату положено: священник, диакон и псаломщик. На содержание их получается процентов с причтового капитала (1,229 руб.), от служб и требоисправлений и хлебного сбора – до 950 руб. в год. Священник и диакон живут в церковных домах, у псаломщика дом собственный на церковной земле. Земли при церкви: усадебной 1 дес. 130 саж., под кустарником 2 дес. 200 саж. и сенокосной 22 дес. 400 саж. Приход состоит из части слободы Холуя и деревень: Селищ (4 вер. от церкви) и Ирыхова (7 вер.), в коих по клировым ведомостям числится 730 душ мужеского пола и 745 жен… >>

Преображенская с. Спас-Нозога каменная, с такою же колокольнею, построена в 1824 г. усердием прихожан. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 3: а) в холодной в честь Преображения Господня, в теплой б) правый в честь Казанской иконы Божией Матери и в) левый в честь Феодоровской иконы Божией Матери. Расстояние от Костромы 60 в., от Нерехты 50 в. Ближайшие церкви: Покровская с. Погрешина в 3 в., Троицкая с. Домовицы и Сергиевская с. Щукина в 5 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911, с. 197, 198 Храм утрачен в советский период. На месте церкви характерные бугры заросшего фундамента. http://old-churches.ru/ne_126.htm

В XVI веке село являлось центром Морозовской волости. Стоявшая в селе деревянная церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы была построена в 1718 (1716) году силами крестьян Морозовской волости. В 1782 году упоминается как погост Пречистенский с деревянной церковью Успения Пресвятой Богородицы. В 1868 году — село духовного ведомства Пречистенское (Морозово), в нём православная церковь, 5 дворов и 35 жителей. 23 ноября 1886 года в село Пречистое епископом Владимиром был рукоположен отец Николай (Николай Дмитриевич Луганский), окончивший курс в Калужской духовной семинарии. В Пречистом отец прослужил почти 20 лет. В годы службы им было обращено из раскола в православие более 100 человек. Отец Николай изыскал средства на помещение для женской церковно-приходской школы, а также задумывался о новом храме, но успел построить только кирпичный завод для его сооружения. Похоронен 6 июня 1906 года в сослужении священников соседних сёл: Вешки, Капустники, Агафьино, Стройлово, Архангельское, Пок… >>

Как следует из переписной книги Белозерского уезда 1710 г., «На погосте [Крохино] церковь Рождества Иисус Христова, церковь Святителя Николая Чюдотворца». С конца XVIII в. началось строительство каменной церкви, завершившееся лишь в 1820 году. Главный престол был освящен в честь Рождества Христова, а остальные три: Воскресения Христова, святых Петра и Павла и Николая Чудотворца. Третья каменная церковь в Крохинском посаде — Преображения Господня — строилась при кладбище с 1839 года и была открыта в 1878 году (В памятных книжках Новгородской губернии эта церковь именуется Всех скорбящих Божия Матери). Впрочем, Преображенская церковь никогда не имела ни своего причта, ни самостоятельного прихода, а была приписана к Христорождественской. В Памятной книжке Новгородской губернии за 1891 год находим весьма любопытные сведения о ежегодных крестных ходах в Крохинском посаде (даты по старому стилю). «29 июня [праздник святых апостолов Петра и Павла]— после ранней обедни из Троицкой Каргулинско… >>

Ухтомская Успенская церковь. РФ: д. Савинская, Марьинское с/п, Вожегодский р., Вологодская обл. РИ: Кадниковский у., Вологодская губ. Церковь Успения Богородицы на Ухтомице, в Троицкой трети (Заозерье, Троичина) Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Ухтомская Успенская церковь, 1784 года, деревянная, холодная, с трапезой. Престолы в честь: Успения Пресвятой Богородицы - главный, свт. Николая Мирликийского, свт. Тихона Амафунтского. Ухтомская Спасо-Преображенская церковь, 1800 года, деревянная. Престолы в честь: Преображения Господня - главный, вмц. Параскевы Пятницы. Ухтомская Крестовоздвиженская церковь, 1884 года, каменная, тёплая. Престолы в честь: Воздвижения Креста Господня - главный, Покрова Пресвятой Богородицы, мч. Трифона Никейского. Храм в честь Воздвижения Креста Господня освящён 29 октября 1884 г. Церковная ограда имела на главных воротах главки на каменных шеях, с крестами, и несколько башен. Источники: ВЕВ. - 1885, №1, с. 8; 1911, №15, с. 321. … >>

Каменная, летняя, построена 1831 года. Престол в честь Божией Матери, празднования Ея Успения. Причта состоит в наличности: священников 3, диаконов 2, дьячков 3, пономарей 3. Причет жалованья не получает. Земли 83 десят. 726 саж. План на землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 1,429, женс. 1,810, дворов 586, в том числе 3 раскольника, 6 раскольниц, и 2 двора раскольнических. В приходе селений 66, на пространстве 10 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Покровская церковь, села Лужинок, в 6, и Троицкая, села Воронцова, в 7 верстах. От Костромы 65 верст. При церкви устроены: каменная келья и деревянные торговые лавки. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - Санкт-Петербург: Б. и., 1863. С. 226 Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

99. Божией Матери Благовещения, Села Скарисова, Каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена 1783 года попечением г. Тимофея Иванова Болотникова. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Благовещения, и св. Космы и Дамиана безсребреников. Причта по штату положено: священник и дьячок, и сверх штата диакон. Жалованья штатному причту 96 рублей. Земли 26 десят. 724 кв. саж. План и межевая книга есть. Кроме того причет церковный владеет частью земли необмежеванною. Прихожан муж. пола 163, жен. 159, дворов 51. В приходе селений 2, на пространстве 1 версты; препятствий в сообщении нет. Знаменская церковь, села Ивановского, в 2, и Николаевская, села Океевкого, в 3 верстах. При церкви устроена каменная келья. От Костромы 50 верст. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - Санкт-Петербург: Б. и., 1863 Благовещенская с. Скарисово каменная, с такою же колокольнею… >>

План Богоявленской церкви села Кажирово Ветлужского уезда. П. И. Фурсов. 1825 год. В верхней части плана имеется надпись: «План // каменной церкви холодной во имя Богоявления Господня в приделе // теплой церкви Святителя и Чудотворца Николая // и каменной колокольни // … Костромской губернии Ветлужского уезда в селе Кажирове». Ниже надпись другой рукой: «По сему плану и прилагаемому фасаду и разрезу строить каменную церковь с колокольней именем Господним // благословляю. Самуил, Епископ Костромской и Галичский. // 1825 года. Апреля 14 дня». Надпись в левой части плана: «При сем плане прилагается // фасад и разрез // сего храма… рисунком // строить без отступления // (роспись)». Внизу слева надпись: «Апреля 10 дня // 1825 года». Справа: «Костромской губернский // архитектор Фурсов (роспись)». Упоминаемый в тексте надписи чертеж с изображением фасада этого храма, выполненный губернским архитектором Петром Ивановичем Фурсовым в 1825 г. и изображающий церковь в стиле позднего классицизма… >>

Троица. Церковь Троицы Живоначальной с. Троицкое. Храм дерев. (1798); престолы: гл. св. Троицы, прд. прп. Сергия Радон. Земли 33 д.; дом. свящ. церк., псал. – кварт.; руг. 288 р.; прч. кап. 150 р.; в прих. 1 д., прв. 503 м. 556 ж.; зем. шк. Иерей Вас. Мих. Сенатский, 56 л., из 4 кл. сем., в прих. с 1896 г., законоуч., нагр. «Библией». Псаломщ. Ф. Г. Спасский, 34 л., ок. д. уч., в прих. с 1895 г. Ц. ст. Н. А. Нозян (1896). Адр. с. Богородское. Источник: Н.Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. — С. 203. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Чуфарово. Церковь Рождества Христова с. Чуфарово. Храм дерев. (1742); престолы: гл. Рожд. Хр., прд. Казан. Б. М. Земли 36 д.; дом. соб.; каз. жал. 392 р.; в прих. прв. 400 м. 433 ж.; ц.-прих. и зем. шк. Иерей Вас. Ив. Потопаев, 59 л., из 2 кл. сем., в прих. с 1892 г., законоуч. Псаломщ. Д. Н. Скородумов, 20 л., из 1 кл. д. уч., в прих. с 1902 г. Ц. ст. С. В. Климов (1902). Адр. с. Лукоянов. Источник: Н.Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. — С. 203. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Теряево. Церковь Воскресения Христова с. Теряево. Храм камен. (1860), двухэт.; престолы: вверху – Обнов. храма Воскресения Хр., внизу – св. Николая Чуд. Земли 33 д.; дом. соб.; руг. 286 р. и 286 мер хлеба.; в прих 4 д., прв. 983 м. и 1090 ж., раскол. 4 м 7 ж.; зем. шк. Иерей Фед. Алндр.Авдентов, 61 г., ок. сем., в прих. с 1870 г., законоуч., им. камилавку (1902). Псалом. И. Н. Ветелев, 35 л., ок. д. уч., в прих с 1889 г. Ц. ст. М. И. Шоронов (1890). Адр. с. Ворсма. Источник: Н.Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 233. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Шапкино. Церковь Казанской иконы Божией Матери с. Шапкино. Храм камен. (1802); престолы: гл. хол. ик., Б. М. Казан., прд. тепл., пр. Нерукотв. Обр. Спаса, лев. Рожд. Иоанна Предт. II-й храм кладбищ. камен. (1822), мч. Александры. Земли 33 д.; дом. свящ. церк., псал. – кварт.; руг. 300 р.; в прих. 1 д., прв. 427 м. 459 ж., раскол. 3 м 3 ж.; зем. шк. Иерей Серг. Ив. Никольский, 31 г., ок. ц.-учит. шк., в прих. с 1904 г., законоуч. Псаломщ. А. П. Духовской, ок. еп. рем. шк., в прих. с 1903 г. Ц. ст. С. М. Малышевский (1894). Адр. с. Богородское. Источник: Н.Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 233-234. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Андомский приход. РФ: Вытегорский р., Вологодская обл. РИ: с. Андома (пог. Андомский), Вытегорский у., Олонецкая губ. Троицкая церковь. Каменная, разделена на тёплую и холодную части. Высота храма 26 сажен. Колокольня двухъярусная. Храм построен в 1811 г. на средства вытегорского купца Косьмы Матвеевича Галашевского с благословения викария Новгородской митрополии епископа Старорусского Антония, данного 31 мая 1802 г. Пять приделов. Приходской храм пострадал от удара молнии во время грозы 14 апреля 1913 г., в день Пасхи. Тёплая часть храма нуждалась в ремонте. 29 и 30 октября 1914 г. освящены придельные храмы в тёплой части Троицкой церкви - в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и св. Василия Великого. Кладбищенская церковь, деревянная. Церковь во имя Архистартига Божия Михаила в д. Великий Двор. Построена в честь 300-летия Дома Романовых, освящена 20 июня 1914 г. До этого в деревне существовала часовня, в которую в дни местных праздников стекались богомольцы из отдалённых прихо… >>

Церковь построена в 1767 г., каменная, с таковою же колокольнею. Престолов три: в главной — холодной — в честь Рождества Пресвятой Богородицы, приделы — теплые — в честь Сретения Господня и св. Митрофаная Воронежского. Приписная кладбищенская церковь в честь иконы Казанской Божией Матери, деревянная, построен. в 1859 г. В приходе с. Будина две часовни — в 3½ и 6 вер. Прихожан значится 1486 м. п. и 1509 ж. п.; расст. сел. ½ — 9 вер. Земли церк. 41 д. 400 с.: усад. 4 д., пах. 23 д., сенок. 8 д., выгон. 4 д. 400 с. и неудоб. 1½ д. Церк. капит. 515 р., капит. причт. 1580 р., церк. дом. нет. Жалов. священ. получ. 108 р., псаломщ. 36 р. Священник Феодор Семен. Цветков, 30 л., студ. сем. 1888 г., свящ. с 1890 г. Диакон Алексей Иоанн. Попов, 26 л., из 5 кл. дух. сем., диак. с 1893 г., на наст. месте с 1895 г. Псаломщик Семен Владимир. Белкин, 53 л., из дух. уч., в должн. с 1862 г., в стихарь посвящен. В приходе 2 земских школы: при селе и в 3 вер., законоуч. первой — священник, законоуч. вто… >>

 Богоявленский приход Погост Богоявленский находится в юго-восточном углу Вязниковского уезда в 19 верстах от уездного города и в 180 от губернского. Первые сведения о церкви в погосте Богоявленском мы находим в патриарших окладных книгах; в них под 186 (1628) г. отмечено: «Церковь Богоявления Господа Бога нашего I. Христа в вотчине боярина кн. Федора Ивановича Мстиславского княгини Ирины в Ярополченской волости»... Таким образом церковь на погосте существовала уже в начале XVII столетия. По писцовым книгам 161 (1658) г. при этой церкви значится 2 двора поповых, дворы дьячков, пономарев и просвирницын, церковных бобылей 7 дворов да в приходе 14 дв. помещиковых, 402 двора крестьянских, 21 дв. бобылей; пашни церковной передние земли по 24 чети в поле, перелогу и лесом поросло 8 десят., сена на задворище 15 копен, да пустошь отхожая церковная Захарчино и тою пустошью по сказке завладел насильством иноземец Григорий Товжин четь на 10 и больше. Упомянутая в окладных книгах церковь сущес… >>

Татаровский приход Село Татарово при безымянных родниках находится в 140 верст. от губернского города и в 50 от уездного. Церковь в селе Татарове и Татаровский приход существуют только с 1874 года. До этого времени Татарово было деревней Старо-Замотринского прихода. По окладным книгам Рязанской епархии за 1678 г. в дер. Татарове значится 16 дворов крестьянских и 2 бобыльских (в настоящее время в селе Татарове 170 дворов); в дер. Нуле, которая ныне находится в Татаровском приходе, в 1678 г. было 12 дворов крестьянских и 1 бобыльский (ныне здесь 78 дворов). В 1870–74 гг. в дер. Татарове на средства прихожан построена деревянная церковь. Дальнее расстояние от приходской церкви в погосте Замотринском и неудобства сообщения с нею особенно зимою и в распутицу, заставили Татаровских жителей построить свой особый храм. Престолов в храме два: главный – во имя Св. Николая Чудотворца, в приделе – во имя св. муч. Флора и Лавра. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь с… >>

Покровская церковь села Понга Кологривского уезда. 1819 год. Свидетельствовал землемер Г. Попов. Надпись в верхней части чертежа сообщает: «План и фасад для построения каменной церкви // Костромской епархии Кологривской округи в селе // Понге, во имя настоящей Покрова // Пресвятой Богородицы, с приделом в трапезе святого Николая // Чудотворца». Надпись в нижней части: «1819го года марта 19го числа свидетельствовал // сей план и фасад знающий архитекторские // прожекты уездный землемер титулярный // советник Григорий Попов». Благословление епископа на строительство храма и разрешение на его освящение, как видно, отсутствуют. Имя указанного в документе уездного землемера Григория Попова по другим документам не встречается. При этом известно, что должность губернского архитектора в 1839–1840-х гг. занимал Степан Попов (возможно, его родственник), который составил обмеры и смету на ремонт дома Борщова в Костроме, проекты двух соляных магазинов в Кологриве, а в 1841-м наблюдал за перестрой… >>

Борисоглебско-пустынский приход Упраздненная Борисоглебская пустынь, в настоящее время погост, при озере Великом находится в 120 вер. от губернского города и в 14 от уездного. До 1764 г. здесь был мужской монастырь; когда и кем был основан этот монастырь, сведений не сохранилось. Первые сведения о церкви этого монастыря мы находим в патриарших окладных книгах; под 136 (1628) г. в них отмечено: «церковь св. муч. Бориса и Глеба за рекою Клязьмою на луговой стороне на озере Великом». Церковь монастырская значилась в ряду других приходских церквей и платила дань в патриаршую казну потому, что при ней были прихожане и особый белый священник. О существовании прихода при Борисоглебской церкви свидетельствуют писцовые книги 161 (1658) г.; в них сказано: «при сей церкви двор попов, 6 дв. бобыльских да в приходе 120 дв. крестьянских и 2 бобыльских, пашни церковной худые земли по 21 чети в поле, сена 50 копен, лесу на версту и более длины, а поперег на полверсты». Вскоре после 161 г. в монас… >>

Ламская пустынь, от Твери 210 верст, от Весьегонска 25 верст. Церковь Сошествия Святого Духа, деревянная, постройки 1782 года, престола два: Соществия Святого Духа на Апостолов и Преподобного Кирилла Белозерского. Церковные документы: опись 1861 года, метрические книги с 1780 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Петр Иоаннович Воскресенский 46-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1878 года, священником с 1880 года, состоял законоучителем церковно-приходской школы и земской школы, награжден в 1893 году набедренником.Диакон Николай Павлович Троицкий 35-ти лет, из 5 класса духовной семинарии, в служении с 1888 года, диаконом с 1892 года, состоял учителем церковно-приходской школы. Псаломщик Иоанн Стефанович Быков 77-ми лет, в должности с 1838 года. Церковный староста крестьянин Павел Андреев, в должности с 1896 года. Прихожан в деревнях: Самсонихе, Противье, Билюкове, Юрьевском, Сиротке; Новгородской губернии Череповецкого уезда деревнях: Крутой, Борке, Хотавце,… >>

В 1815 году Василий Львович Демидов (владелец села Быковка) испросил разрешение на строительство сразу двух каменных храмов: большого летнего и малого зимнего, так как материала было заготовлено значительно больше, чем требовалось для одного храма. Стройка велась 15 лет. Храмы были построены к 1820 г., но еще 10 лет велась внутренняя отделка, возводилась церковная ограда. 23 ноября 1829 года была освящена Знаменская церковь, а 12 июля 1830 года и церковь в честь Рождества Христова. Знаменская церковь представляет собой небольшое прямоугольное в плане кирпичное сооружение. Куполов над ней никогда не было, стояла лишь небольшая главка. Наружные стены притвора и алтарной апсиды делятся горизонтальным рустом. В советскую эпоху в храме размешалась учебная мастерская школы. В настоящее время в отремонтированной Знаменской церкви, как и в XIX веке, ведутся богослужения в холодное время года. Церковь в честь Рождества Христова относится к классицизму и является одним из интереснейших храмов, п… >>